☉现代社会的快速节奏和生活压力使人们身心疲倦而无从释放重负,而古代的文人雅士即使同样有时代困境与生活压力的挑战,往往也能从容淡泊,他们是怎样做到的呢?
☉一杯茶、一盅酒、一顿饭,也能品出高雅,弹琴弈棋、写字作画、种花艺草,也能悟到生命的本质。
“中华生活经典”丛书遴选反映中国古代生活的经典,约请各方专家注释、翻译,并结合历史和现代生活加以点评,让现代人在品尚古代中国人优雅生活的同时,领悟到生活的真谛……
第二辑书目(6种):《宅经》、《酒经》、《文房四谱》、《牡丹谱》、《园冶》、《印典》
这本书的知识密度实在太大了,我感觉需要反复研读才能真正消化吸收。它所涵盖的内容广博精深,涉及到了古代文房用品的起源、发展、制作工艺,甚至还穿插了许多相关的历史典故和名人轶事。我特别喜欢其中关于材料学的部分,作者对于纸张的纤维结构、墨的研磨技巧,甚至是对不同笔毫特性的分析,都写得非常专业和透彻。这让我意识到,我们今天习以为常的日常用品,在古代是如何倾注了匠人的心血和智慧。如果不是有这样一本系统性的著作,散落在历史角落的这些信息,恐怕很难被我们现代人如此全面地了解。
评分坦白说,这本书的阅读门槛稍微高了一些,对于完全没有接触过传统文化的朋友来说,一开始可能会有些吃力。书中的专业术语和大量的历史背景知识需要读者有一定的耐心去构建认知框架。不过,一旦你跨过了最初的障碍,就会发现里面蕴藏的巨大宝藏。我尤其欣赏作者那种不媚俗、不煽情的叙事风格,他只是平静地陈述事实,却通过事实本身的力量,展现出无与伦比的震撼力。这是一本需要慢慢品味的“老酒”,每一次开启,都会有新的感悟和体会,非常值得案头常备,随时翻阅。
评分我花了整整一个下午的时间,才勉强读完了前几章,但收获却远超我的预期。作者的文笔极其细腻婉约,笔触中透露着对传统文化的那种深刻理解和深厚情感。他不仅仅是在罗列知识点,更是在讲述一种生活哲学。读到那些关于笔墨纸砚的描述时,我仿佛能看到古代文人墨客伏案疾书的场景,感受到他们对“道”与“器”的追求。这种将知识与人文精神融合的叙事方式,让原本可能显得枯燥的历史和器物介绍,变得生动而富有哲理,让人在阅读中不断反思自己的生活态度和审美情趣。
评分这本书的装帧设计真是让人眼前一亮。厚实的纸张,带着一种温润的手感,翻开扉页,那墨香仿佛都能穿透纸张,直达心底。版式设计非常考究,文字的排布疏密有致,留白恰到好处,读起来一点也不觉得拥挤。尤其是那些配图,无论是精美的插画还是典雅的版画,都与文字内容形成了完美的映衬,将中华传统文化的韵味展现得淋漓尽致。看得出,出版方在制作上是下了真功夫的,每一个细节都体现了对经典的敬畏与热爱。这不仅仅是一本书,更像是一件值得珍藏的艺术品,每次拿起都能感受到那种穿越时空的文化沉淀。
评分从一个纯粹的文化爱好者的角度来看,这本书的价值在于它提供了一种回归本源的视角。在如今这个信息爆炸、节奏飞快的时代,我们很容易迷失在各种新潮事物中,而忘记了那些沉淀下来的、真正有生命力的传统。这本书就像是一剂清凉剂,它引导我们静下心来,去关注那些看似微小却承载着千年文明的物件。它让我开始重新审视自己手中的工具,思考如何提升日常工作的品质感和精神愉悦度。这种由内而外的审美提升,是任何快餐式阅读都无法给予的深层体验。
评分宋代苏易简撰写。全书分笔谱、砚谱、纸谱、墨谱四部分,书前有徐铉序,末有自序,分别探讨和记载了笔、砚、纸、墨产生的根源、制造的工艺以及流传的故事。不仅是介绍文房器具的开山之作,同时在古籍辑佚上也有参考价值。
评分《中华生活经典:文房四谱》是“中华生活经典”系列之一。成书于北宋雍熙三年年九月,作者时为翰林学士。全书共五卷,笔谱二卷,其余各一卷,附笔格、水滴器。书前有徐铉序,末有自序。此书分别探讨和记载了笔、砚、纸、墨产生的根源、制造的工艺、流传的故事以及诗词赋文,为有关文房四宝的权威之作。援引类书及唐五代以前旧籍,广搜博彩。其体例仿《艺文类聚》,分门隶事,后附诗文。古代专举一器一物辑成一谱自此开始。
评分非常喜欢这套书,早日把它收完!
评分书比自己想象得薄 最近对于翻译的东西是越来越不敢看了,就索性买原版书了。虽然对于原版书不怎么习惯看,但是这个习惯迟早是要养成的吧,不然,在当下的中国,视野真的是宅的不行了,国人以肤浅浮躁之人居多,在如此环境之下,实在难以有什么好的翻译作品出现。 这本书还没看,先写点再说
评分因外形和花姿较为接近,早期的野生牡丹被混称为芍药。后来,牡丹被称为木芍药,仍然没有完全摆脱芍药的影子。郑樵《通志》云:“牡丹初无名,依芍药得名,故其初日‘木芍药’。”牡丹为什么被称为“木芍药”呢?《本草纲目》解释说:“以其花似芍药,而宿干似木也。”直到秦汉时期,牡丹才从芍药中分离出来,并在文化史上留下了许多别名和代称。比如,牡丹又被称为鹿韭、花玉鼠姑、百两金、洛阳花、白术、天香国色、富贵花、谷雨花,等等。牡丹真正以观赏花卉进入人们的视界,应当是在唐代。根据目前史料记载,一般认为牡丹引起唐朝统治阶层重视始于武则天时期。舒元舆《牡丹赋》云:“天后之乡西河(今山西汾阳)也,有众香精舍,下有牡丹,其花特异。天后叹上苑之有阙,因命移植焉。由此京国牡丹,日月浸盛。”此后,牡丹从皇宫禁苑,经由仕宦高第,向寻常巷陌传播,牡丹栽培也逐渐兴盛起来。
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评分图书品相很好,没有破损,满200减80,价格不错
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