我原本以为这是一本纯粹的技术指南,但《悬灸应用技术/职业技术·职业资格培训教材》带给我的惊喜远远不止于此。它在讲解具体操作方法的同时,融入了大量的文化内涵,让我觉得自己在学习的不仅仅是一门技术,更是在传承一种源远流长的养生智慧。书中对艾草的选择、炮制以及不同艾制品(如艾条、艾柱、艾绒)的特性进行了详尽的介绍,这让我意识到,看似简单的艾灸,背后却有着如此多的讲究。我特别关注了关于“施灸环境”和“个体差异”的章节,它提醒我,在进行悬灸时,不仅要关注患者的感受,还要考虑季节、地域、甚至情绪等因素的影响,这是一种非常人性化的考量。书中的许多插图都非常精美,线条流畅,标注清晰,使得复杂的穴位定位变得简单易懂。我曾多次尝试跟着书中的图示去寻找穴位,感觉就像在一位经验丰富的中医师指导下学习一样。此外,书中关于“禁忌症”和“注意事项”的讲解也非常到位,强调了安全的重要性,让我能够以更谨慎、更负责任的态度去学习和实践。它让我明白,任何一种疗法,都应该在尊重生命、保障健康的前提下进行。我甚至觉得,这本书的语言风格也很有特色,既有专业术语的严谨,又不失生动活泼,读起来一点也不枯燥,反而充满了吸引力。它让我看到了悬灸在现代社会依然具有强大的生命力和应用价值,激发了我进一步探索和学习的兴趣。
评分我原本以为《悬艾灸应用技术/职业技术·职业资格培训教材》会是一本“硬核”的专业书籍,充满了各种医学术语和复杂的理论。但令我惊喜的是,这本书的语言风格非常平实易懂,甚至可以说有些“亲民”。它并没有忽视理论的严谨性,却在讲解过程中,融入了大量的实践经验和生活化的比喻,让我能够轻松地理解那些原本可能令人困惑的知识点。书中的“悬灸的历史与发展”部分,不仅仅是简单的史料堆砌,更是对悬灸技艺在不同历史时期发展演变的深入剖析,让我感受到了这项古老技艺的生命力。我特别关注了书中关于“艾绒的选择与鉴别”的章节,它详细介绍了不同产地、不同年份的艾绒的特点,以及如何通过感官来鉴别艾绒的优劣,这一点对于提高悬灸效果至关重要。书中的穴位图谱非常清晰,不仅有经络循行图,还有针对不同体型的穴位定位图,让我感觉非常实用。我曾多次对照书中的图示,去寻找一些重要的穴位,定位都非常准确。更重要的是,书中强调了“个体化施灸”的理念,让我明白,悬灸并非一成不变,而是需要根据患者的具体情况进行灵活调整,这一点体现了中医的智慧。
评分坦白说,在接触《悬灸应用技术/职业技术·职业资格培训教材》之前,我对中医和养生领域的了解非常有限。所以,当我拿到这本厚厚的教材时,内心还是有些忐忑的。然而,这本书却以其出色的内容和条理清晰的结构,彻底打消了我的顾虑。书中的“理论基础”部分,并没有像许多教材那样枯燥乏味,而是将中医的精髓,如阴阳、五行、气血津液等,与悬灸的原理巧妙地结合起来,让我能够理解为什么悬灸能够起到疗效。我尤其喜欢关于“经络循行与选穴”的讲解,它不仅解释了经络的走向,还详细说明了如何在经络的特定部位进行悬灸,这种联系性让我对穴位的选择有了更深的理解。书中的图示设计也非常精美,穴位定位的标注非常准确,甚至还有肌肉和骨骼的示意图,这对于初学者来说,无疑是极大的便利。我曾尝试对照书中的插图,在自己身上寻找几个重要穴位,感觉非常直观。此外,书中关于“悬灸操作的安全与规范”的章节,也非常重要,它详细列出了各种禁忌症和注意事项,让我能够以一种安全、负责的态度去学习和实践。它让我认识到,任何一种疗法,都必须建立在对生命健康的尊重之上。
评分我对《悬灸应用技术/职业技术·职业资格培训教材》的评价,或许会和很多人一样,从它的专业性出发。但这本书给我的感受,远不止于此。它就像一本写给普通大众的“悬灸入门宝典”,却又兼具了专业培训的深度。我喜欢它在讲解基础理论时,所用的那种“润物细无声”的方式,没有生硬的灌输,而是通过案例、比喻,让我自然而然地理解了悬灸的奥秘。书中的“穴位详解”部分,提供了非常详尽的定位方法,不仅仅是文字描述,还有精准的标注图,甚至还附带了在人体模型上的示意图,让我感觉仿佛身临其境。我曾对照书中的图示,在自己身上找到了几个常用的穴位,感觉非常准确。令我印象深刻的是,书中关于“特定疾病的悬灸疗法”的讲解,它不是简单地罗列病名和穴位,而是详细分析了每种疾病的病因、病机,然后在此基础上提出悬灸的治疗原则和具体方案,非常有说服力。我仔细研究了关于“感冒”和“腹泻”的调理方法,感觉非常实用。这本书还强调了“辨证施灸”的重要性,让我明白了,悬灸并不是千篇一律的,而是需要根据每个人的具体情况进行调整的。这一点,正是它区别于一般技术手册的关键所在。它让我认识到,悬灸作为一种传统疗法,其背后蕴含着深刻的智慧。
评分拿到《悬灸应用技术/职业技术·职业资格培训教材》的时候,我其实是抱着一种“看看就好”的心态,毕竟我对中医养生这块了解得不多。然而,这本书却以一种出人意料的方式吸引了我。它不仅仅是冷冰冰的文字和图表,更像是一位经验丰富的老师,耐心地引导我走进悬灸的世界。书中的“理论基础”部分,虽然涉及一些中医的专业名词,但作者用非常浅显易懂的语言进行了解释,甚至还穿插了一些生动形象的比喻,让我能够理解那些复杂的概念。我印象特别深刻的是关于“气血”和“经络”的讲解,这本书用非常直观的方式,让我理解了这些中医核心理论是如何与悬灸相结合的。更让我惊喜的是,书中对“不同体质人群的悬灸调理”这一块的论述,它详细介绍了如何根据一个人的体质强弱、寒热虚实来调整悬灸的方案,这一点非常有价值。我曾仔细阅读了关于“平和质”和“湿热质”人群的调理建议,感觉非常贴切。书中的图解非常清晰,穴位的定位准确,而且还标出了重要的解剖标志,这对于初学者来说简直是福音。我曾尝试跟着图解学习如何定位几个常用穴位,发现比自己之前在网上搜寻的信息要精准得多。这本书不仅仅是传授技术,更是传递一种养生观念,让我认识到,调理身体是一个循序渐进、因人而异的过程。
评分我拿到《悬艾灸应用技术/职业技术·职业资格培训教材》时,并没有对它抱有多大的期望,我猜想它应该是一本充满专业术语、理论性很强的书。但没想到,这本书的文字风格非常具有亲和力,它没有让人望而却步的晦涩难懂的医学术语,而是用一种非常贴近生活、甚至带着一点温度的语言,娓娓道来。书中的“历史渊源”部分,不仅仅是简单的年代梳理,更是对历代医家在悬灸领域的探索和贡献的生动描绘,让我对这项古老技艺有了更深的敬意。我特别喜欢书中关于“艾灸的种类与选择”这一章节,它详细介绍了不同艾制品(艾条、艾柱、艾粒等)的特点、优缺点以及适用范围,甚至还提到了如何辨别艾绒的质量,这一点对我来说非常有帮助。书中附带的穴位图谱也非常清晰,定位方法描述准确,还附带了穴位解剖图,让我在学习过程中事半功倍。我曾尝试对照书中的方法,为家人进行了几次简单的悬灸,效果非常好。书中的“临床应用”部分,提供了非常详尽的案例分析,从病症描述到施灸方案,再到疗效反馈,都写得非常细致,让我能够学到很多实用的经验。它让我觉得,悬灸不仅仅是一种技能,更是一种温暖的关怀,一种回归自然、平衡身心的生活方式。
评分这本书真是让我大开眼界,虽然书名是《悬灸应用技术/职业技术·职业资格培训教材》,但我发现它远不止是枯燥的理论堆砌。拿到书的那一刻,我本来抱着一种完成学习任务的心态,但翻开目录,那些细致的章节划分,从基础理论到临床实践,再到实际操作的注意事项,都透露出一种严谨与全面。我尤其喜欢书中对悬灸发展史的梳理,那不仅仅是简单的年代罗列,而是将历代名医的经验、对艾灸原理的认识演变的过程生动地展现出来,让我能感受到这项古老技艺的生命力。而且,书中在讲解每一个穴位的时候,不仅提供了定位方法,还配有清晰的图示,甚至还有一些历史典故和传说,让原本抽象的穴位变得鲜活起来。阅读过程中,我常常会停下来,回想起自己或者身边人的一些小病痛,然后对照书中的穴位和对应的病症,有一种豁然开朗的感觉。书中的案例分析也非常精彩,那些真实的病例,详细记录了患者的症状、诊断、以及悬灸的整个过程,包括所选穴位、施灸时间、艾绒种类等等,最后还有疗效的反馈。这些案例让我觉得,书中所讲的内容不是空中楼阁,而是真正能够解决实际问题的。我反复研读了关于“取穴辨证”的那部分,它强调了要根据患者的具体体质和病症来灵活选择穴位,而不是死记硬背,这一点非常重要,也体现了中医的精髓。总的来说,这本书不仅是一本教材,更像是一位循循善诱的老师,让我对悬灸有了更深入、更全面的理解。
评分我当初选择《悬艾灸应用技术/职业技术·职业资格培训教材》,主要是因为它是一本职业资格培训教材,我以为它会是一本以考试为导向,内容比较刻板的书籍。然而,这本书却以一种意想不到的方式,让我对悬灸产生了浓厚的兴趣。它不仅仅是一本“教科书”,更像是一位经验丰富的中医师,在娓娓道来。书中的“悬灸基础理论”部分,虽然讲解了气血、经络等概念,但并没有显得过于深奥,而是通过大量的图示和通俗易懂的语言,让我能够快速掌握。我尤其欣赏书中关于“不同病症的悬灸疗法”的详细介绍,它不是简单地罗列病症和穴位,而是深入分析了每种病症的病因、病机,然后在此基础上提出了相应的悬灸方案,非常具有指导意义。我曾仔细研读了关于“肩颈酸痛”和“失眠”的调理方法,感觉非常实用。书中的案例分析也非常精彩,真实的病例,详细的记录,让我对悬灸的疗效有了更直观的认识。它让我觉得,悬灸不仅仅是一种技术,更是一种对身体的关怀,一种对生命的尊重。
评分这本书的编排方式和内容深度,绝对超出我最初的预期。《悬灸应用技术/职业技术·职业资格培训教材》,听起来像是一本标准的考试指导书,但我发现它更像是一部关于悬灸的百科全书,而且是那种非常实用、贴近生活的百科全书。书中的每一个章节都像是为我量身定做的,从最基础的“什么是悬灸”讲起,然后逐步深入到“悬灸的原理”、“悬灸的适应症”、“常用的悬灸方法”,再到更具体的“针对不同病症的悬灸方案”。我尤其欣赏书中对“火候的掌握”和“艾灰的处理”等细节的描述,这些都是临床实践中非常关键但常常被忽略的环节。书中的案例分析,简直是“活教材”,我仔细研读了几个关于颈椎病和风湿性关节炎的案例,从患者的求诊到康复,整个过程的记录都非常详细,让我对悬灸的疗效有了更直观的认识。而且,书中的一些小贴士和注意事项,都非常接地气,比如如何预防艾灸时的烫伤,如何选择合适的艾绒,如何缓解灸后不适等等。这些都体现了作者对读者体验的极大关注。我曾尝试对照书中的方法,为家人进行了一次简单的悬灸,虽然只是小小的尝试,但整个过程都非常顺利,家人反馈也很好,这让我对书中的内容更加信服。这本书不仅仅是知识的传递,更是一种技能的培养,它让我从一个完全的门外汉,变成了一个能够理解并初步掌握悬灸技术的人。
评分坦白说,在拿到《悬艾灸应用技术/职业技术·职业资格培训教材》之前,我对悬灸这个概念知之甚少,甚至觉得它只是一种传统的、老掉牙的养生方式。然而,这本书却以其严谨的科学态度和生动的讲解方式,彻底颠覆了我的认知。书中的“悬灸原理”部分,不仅仅是简单的理论阐述,更是将现代科学的视角融入其中,让我能够从一个全新的角度去理解悬灸的作用机理。我特别关注了书中关于“温通经络、活血化瘀”的讲解,作者用非常直观的图示和生动的语言,解释了悬灸是如何通过温热的刺激,来疏通经络、改善气血循环的。书中的“穴位详解”部分,提供了非常详尽的定位方法,不仅有文字描述,还有精准的标注图,甚至还附带了在人体模型上的示意图,让我感觉仿佛身临其境。我曾尝试跟着图解学习如何定位几个常用穴位,发现比自己之前在网上搜寻的信息要精准得多。这本书不仅仅是知识的传递,更是一种技能的培养,它让我从一个完全的门外汉,变成了一个能够理解并初步掌握悬灸技术的人。它让我看到了悬灸在现代社会依然具有强大的生命力和应用价值。
评分2.1.2
评分中国文脉一中国文脉,是指中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流和审美潜流。这种潜流,在近处很难发现,只有从远处看去,才能领略大概,就像那一条倔犟的山脊所连成的天际线。正是这条天际线,使我们知道那个天地之大,以及那个天地之限,并领略了一种注定要长久包围我们生命的文化仪式。因为太重要,又处于隐潜状态,就特别容易产生误会。因此,我们必须开宗明义,指出那些最常见的理论岔道,不让它们来干扰文脉的潜流——一、这股潜流,在绝大多数情况下,不是官方主流;二、这股潜流,在绝大多数情况下,不是民间主流;三、这股潜流,属于文学,并不从属于哲学学派;四、这股潜流,虽然重要,但体量不大;五、这股潜流,并不一以贯之,而是时断时续,断多续少;六、这股潜流,对周围的其他文学现象有吸附力,更有排斥力。寻得这股潜流,是做减法的结果。我一向主张,研究文化和文学,先做加法,后做减法。减法更为重要,也更为艰难。减而见筋,减而显神,减而得脉。减法难做,首先是因为人们千百年来一直处于文化匮乏状态,见字而敬,见文而信,见书而畏,不存在敢于大胆取舍的心理高度;其次,即使有了心理高度,也缺少品鉴高度,与多数轰传一时的文化现象相比,“得脉”者没有那么多知音。大胆取舍,需要锐利斧钺。但是,手握这种斧钺的人,总是在开山辟路。那些只会坐在凉棚下说三道四、指手画脚的人,大多不懂斧钺。开山辟路的人没有时间参与评论,由此造成了等级的倒错、文脉的失落。等级,是文脉的生命。人世间,仕途的等级由官阶来定,财富的等级由金额来定,医生的等级由疗效来定,明星的等级由传播来定,而文学的等级则完全不同。文学的等级,与官阶、财富、疗效、传播等因素完全无关,只由一种没有明显标志的东西来定,这个东西叫品位。其他行业也讲品位,但那只是附加,而不像文学,是唯一。总之,品位决定等级,等级构成文脉。但是,这中间的所有流程,都没有清晰路标。这一来,事情就麻烦了。环顾四周,现在越来越多的“成功者”都想以文炫己,甚至以文训世,结果让人担忧。有些“儒商”为了营造“企业文化”,强制职工背诵古代那些文化等级很低的发蒙文言;有些电视人永远在绘声绘色地讲述着早就应该退出公共记忆的文化残屑;有些当代“名士”更是染上了古代的“嗜痂之癖”,如鲁迅所言,把远年的红肿溃烂,赞之为“艳若桃花”。颇让人不安的,是目前电视上某些文物鉴定和拍卖节目,只要牵涉到明清和近代书画,就对作者的文化地位无限拔高。初一听,溢美古人,无可厚非,但是这种事情不断重复也就颠覆了文化的基本等级。就像一座十层高塔,本来轮廓清晰,突然底下几层要自成天台,那么上面的几层只能坍塌。试想,如果唐伯虎、乾隆都成了“中国古代一流诗人”,那么,我们只能悄悄把整部《全唐诗》付之一炬了。书法也是一样,一个惊人的天价投向一份中等水准的笔墨,就像一堆黄金把中国书法史的天平压垮了。面对这种情况我曾深深一叹:“文脉既隐,小丘称峰;健翅已远,残羽充鹏。”
评分前些天我乘公交车去外婆家。车至中途,车厢内已座无虚席。此时,又上来一位抱小孩的中年妇女。靠近车门的一位年轻小伙子忙热情地站起来让座,只见中年妇女二话没说,径直坐下,随后有说有笑地逗起孩子来。我在对小伙子投以赞许目光的同时,心中也生出一种怪怪的感觉。 小伙子主动给带小孩的女同志让座,固然是理所当然的事,但我总觉得在“理所”与“当然”之间,似乎还少点什么——中年妇女是否应该向小伙子道谢呢? 付出,不一定渴望得到回报,但人人都希望得到认可,大至社会的认可,小到一个人的认可。假如那名中年妇女对小伙子说上一句感谢的话,相信小伙子心里会感到一种付出的快乐!芸芸众生,人人都应时时怀着一颗感恩的心:得到了别人的帮助,别吝啬你的感激;获得了别人的尊重,也要学着去尊重别人。因为,尊重别人也是一种有道德的体现。
评分职业道德和岗位职责
评分1.3 悬灸保健师的规范要求
评分中医基础D知识
评分这些感情历程里我们可以清晰地看到两个字:重生。时代的变革给了年轻人一个颠覆旧世界的机会,少安到少平再到兰香的前进过程中,颠覆的痕迹越来越重,看似平和却动荡的年月里,新一代的诉求赤裸裸地凸现出来。我们要改变。但是如何改变,并不是一味追求自我就是真谛。杜丽丽和武惠良婚姻的终结或许是一个警示。我们盲目地追求自我精神的满足,沉浸在肉体与精神的对立关系里妄图找出个平衡点,抛弃了责任与家庭,只为满足自我。在这点上,杜丽丽和古铃风的相遇实际上更像新时代的烟花,激烈却迅速燃烧殆尽。但是古铃风的存在也是有他特别的价值的,他所代表的新一代的文人,特别说是诗人,的创作风格与内容的变化,不再着根于土地、更为激烈的抨击、写作技法的另辟蹊径在文革后的时代具有重要的意义,但是如何调节好急剧变化的社会与自身求变的心态之间的落差是至关重要的。可能这就是作者希望透过古铃风告诫大家的。 下次还来京东,很好的书
评分1.3.3 体态规范
评分不论在任何年代.只有年轻的血液才会如此沸腾和激荡.每一个人都不同程度有过自己的少年意气.有过自己青春的梦想和冲动. (年轻就是资本,先就业再择业,是不二的选择。曾经尝试过,曾经勇敢过,曾经奋斗过,曾经努力过,以后才不会有后悔。对一个都不敢尝试的人来说,生活永远是黑暗的!与命运抗挣的主权在你自己手里。) 他必须在这个城市里活下去.一切过去的生活都已经成为历史.而新的生活现在就从这大桥头开始了.他思量.过去战争年代.像他这样的青年.多少人每天都面临着死亡呢!而现在是和平年月.他充其量吃些苦罢了.总不会有死的威胁.想想看.比起死亡来说.此刻你安然立在这桥头,并且还准备劳动和生活,难道这不是一种幸福吗?你知道.幸福不仅仅是吃饱穿暖.而是勇敢地去战胜困难……..是的.他现在只能和一种更艰难的生活比较,而把眼前大街上幸福和幸运的人们忘掉.忘掉!忘掉温暖.忘掉温柔.忘掉一切享乐.而把饥饿.寒冷,受辱,受苦当作自己的正常生活…… (比起中国贫困的山村,比起那些在贫穷压力下一辈子都无法上学的孩子们,比起非洲饥肠辘辘的人们,我们还有什么话好说的呢?就更别提汶川那些废墟下再也无法拿起笔的学生们了。) 少平想起他做活的那家人对他的情义.第一次深深地感受到.人和人之间的友爱.并不在于是否是亲戚.是的.小时候我们常常把亲戚这两字看得多么美好和重要.一旦长大成人.开始独立生活.我们便很快知道.亲戚关系常常是庸俗的,互相设法去沾光.沾不上光就翻白眼, 甚至你生活中最大困难也常常是亲戚们造成的.生活同样会告诉你.亲戚往往不如朋友对你真诚.见鬼去吧,亲戚!
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