奔波於北京、杭州、蘇州和南京,將絲綢與《紅樓夢》、江南三織造的內在聯係,結閤在一起進行深入的探索和研究,填補瞭絲綢學術研究和紅學研究的空白。他著書立說,登上瞭《百傢講壇》。他既用心做強絲綢企業文化品牌,又努力創造民營企業絲綢博物館,我們從中看到瞭他對傳播和弘揚絲綢文化所作的獨特貢獻,對一個企業傢來說是可貴的,他不愧是一位絲綢專傢,也是一位絲綢文化忠實的傳播者。
——宋錦技藝國傢級傳承人、國傢級絲綢專傢 錢小萍
《<紅樓夢>絲綢密碼》是即將播齣的央視《百傢講壇》節目的同步配套圖書,作者帶領讀者細讀中國經典名著《紅樓夢》,追溯齣《紅樓夢》中的曆史原型——江南三織造,把《紅樓夢》從紙上的文字轉變成現實曆史的經曆,依托中國經典將中國曆史上絲綢機構的曆史變遷娓娓道來。全書於繁復的史料和文字中洞幽發微,細數齣《紅樓夢》之外中華絲綢的絕藝,也書寫瞭大清盛世王朝絲綢織造世傢裏特有的人生風景,啓人深思與迴味。
李建華,絲綢文化學者、企業傢。1964年生,祖籍江蘇。中國絲綢名企萬事利集團總裁,浙江財經大學、蘇州大學等大學客座教授。最先倡道研究中國絲綢文化,長年緻力於絲綢文化的傳播,對中國文化和絲綢文化有自己獨特的感悟和理解,寫下瞭數十萬字關於絲綢文化的文字,齣版有《字說絲綢》《話說絲綢》《神州絲路行》等。
它是《百傢講壇》播齣以來最“好看”的節目。
——《百傢講壇》欄目組
序
自序
之一 《紅樓夢》四大傢族原型解密
之二 江寜織造之謎
之三 皇帝的秘密任務
之四 金陵史傢與蘇州織造
之五 杭州織造之謎
之六 一榮皆榮,一損皆損
附人物傳記
清代皇帝在上朝、祭祀或者參加其他重要活動時,身穿最正式的禮服叫十二章龍袍。十二章,是龍袍的十二種紋樣,有織的,有綉的。這十二種紋樣,每一種都寓意深刻、內涵豐富,是做皇帝的十二個標準、原則。達到這十二個標準,纔算是一個好皇帝。“日、月、黼、黻”分彆代錶瞭什麼標準?我們先看“日、月”,不用多說,代錶瞭“太陽、月亮”,要求做皇帝,像太陽和月亮的光芒一樣,普照大地,皇恩浩蕩。“黼、黻”代錶的紋樣,大傢沒見過。“黼”的紋樣是一把斧頭的形狀,一半是白色,一半是黑色,讀音也同斧頭的“斧”。這種紋樣有什麼寓意?要求皇帝做事斬釘截鐵,不能拖泥帶水,黑白分明、意誌堅定。“黻”,它像兩個“弓”,弓箭的“弓”字,背靠著背。要求皇帝背惡嚮善、明辨是非,隻做好事,不做壞事。而且“弓”字,諧音公平的“公”,要求皇帝做事情公平公正,取信於天下。
……
“織為雲外鞦雁行,染作江南春水色”。白居易韆年之前的詩篇此刻想來恰可以做李建華先生新書的最好注腳。李建華先生的這一本《<紅樓夢>絲綢密碼》,正是包含瞭清帝國的中樞與江南三織造、與《紅樓夢》四大傢族原型之間韆絲萬縷的聯係,“雲外鞦雁”恰是北方帝國中心的所在,而“江南春水”則是江南三織造的官邸之處。詩句之中的這一“織”、一“染”更是織染齣瞭一個華麗王朝,一把辛酸淚,最終羽化為滿紙荒唐言和一個不朽的傳奇。
李建華先生是江南人,我們相識也恰是在江南的水天之間。作為一位絲綢紡織專業齣身的他,卻對絲綢的曆史與文化有著巨大的熱情,數十年來在絲綢文化研究領域執著前行,躬耕不輟,這一份執著、這一種熱情,讓我印象深刻。李建華先生正是以曆史為經,以文化為緯,以《紅樓夢》為紋樣,織就瞭眼下這洋洋萬言的錦綉文字。細細讀來,李建華先生的《<紅樓夢>絲綢密碼》頗有四點新鮮之處:
其一,打開認識絲綢文化的一扇窗。絲綢在中國傳統文化中是一個熟悉的“陌生人”。熟悉源自於其在浩淼的光陰長河中,俯拾即是,任掬一捧片羽吉光在手中,便可見其為衣、為裳、為帳、為幔、為詩、為畫、為夢、為幻,數不盡的的雍容堂皇、道不完的風華絕代描摹瞭韆年的浮世繪影。陌生則來自於人們對於瓷器、玉器、傢具的收藏,並如數傢珍般地津津樂道於銘刻其上的文化與故事,相關的書籍、影視更是不勝枚舉,但人們對於絲綢曆史與文化的瞭解卻是寥寥,除瞭絲綢之路的漫漫駝隊,除瞭海上絲綢之路的點點白帆,除瞭在影視劇中的服飾、帷幕、屏風,似乎再難以想起什麼。究竟在其光影斑斕、溫婉柔滑的背後有著怎樣嘆為觀止的經緯奇觀?曾經那些精美絕倫的衣闕、帳幔、屏風之下,又掩藏著幾許悲歡離閤?抽絲剝繭之後,那些驚世的華麗背後又預言著何許的世事滄桑?好在,李建華先生作為一個絲綢專業人士結閤著其對於絲綢曆史文化多年研究的巨大熱情,將這一本書奉上,為我們打開瞭一扇窗,讓我們一窺堂奧。
其二,解讀《紅樓夢》的一把新鑰匙。一部《紅樓夢》的皇皇巨著背後,在那華麗文章的字裏行間隱藏著太多精巧的隱秘,層疊著太多待解的謎團,以至於數百年之間,無數的學者、文人、讀者沉醉於其間,諸多的學說、流派、觀點也是眾說紛紜、異彩紛呈。曾經的“一把辛酸淚,滿紙荒唐言”依然靜靜的在那裏,不遠不近,但它身邊的熱鬧與激辯也不停息地在那裏,不離不棄。在漫長的中國文學史上似乎沒有一部作品有著如此之高的人氣,也似乎沒有一部作品有著如此之多的猜測與爭議,紅樓一夢之間,已是百年。但縱觀數百年的研究與爭論,大多數的研究者更多的是從文本角度、曆史的角度、文學的角度來對《紅樓夢》進行深入地解讀,而李建華先生卻憑藉著絲綢專業的優勢,另闢蹊徑,以絲綢為鑰匙,緊扣小說中作者對於絲綢的細緻描寫,對照曆史真實,嘗試著以一種全新的視角發現作者早已隱藏於其間的蛛絲馬跡,揭示《紅樓夢》中的“假語存,真事隱”。慢慢讀來頗有耳目一新之感。
其三,點亮曆史角落的一盞燈。有關於江南織造的來龍去脈,有關於江南織造的特殊使命,有關於圍繞著江南織造的興衰沉浮,並不為大眾所熟知,在風雲變幻的大曆史鏇律之外總有如此的曆史角落,鮮為人知、蔽與時間的塵埃之下。如果有一盞又一盞燈能夠照亮這許許多多的曆史角落、拂去經年纍月的塵沙,那樣的曆史將宛若新生,觸手可及之處會有人性的溫度。李建華先生的《紅樓夢絲綢密碼》正是以《紅樓夢》為切入點,以絲綢為解密的鑰匙,追尋的就是小說中四大傢族的原型——江南三織造的真實曆史原貌。李建華先生在書中悉心搜集和梳理瞭諸多有關三織造與順治、康熙皇帝往來的密摺硃批,通過真實的曆史文件檔案勾勒瞭一個又一個織造傢族絕不平凡的側影。
其四,絲綢知識的一次普及。在李建華先生的字裏行間,原本專業晦澀的絲綢專業詞匯變得生動有趣,活靈活現。諸如成語“天衣無縫”是怎樣與皇傢龍袍製作有著密切的關係?《紅樓夢》小說裏價值連城的“孔雀裘”是否有著真實的影子?真的“孔雀裘”究竟是否為孔雀羽毛所製?曆史中真實的聖旨究竟是否就是在影視劇中所見到的樣子,還是另有模樣?所謂“緙絲”的工藝是怎樣在絲綢之上完成精雕細刻的?諸如此類生動並饒有趣味的話題可謂是紛至遝來,讓人手不釋捲。通過如上這些從書中任意擷取的片段,可以感受到李建華先生內心中那一種對絲綢、對文化的摯愛,以及迫切將其中的真、其中的善、其中的美分享於大眾的一番苦心。
永恒的那紅樓一夢,江南三織造那靜靜的府邸,映射著萬韆悲喜人生的那一段錦綉,都聚首於此間,靜待李先生的開講。
是為序。
高峰
二零一四年十月於北京
坦白說,我最初拿起這本書是帶著一絲懷疑的,畢竟市麵上“新解”和“重構”的作品太多,大多不過是故作高深。然而,這本書從第一章開始,就展現齣一種令人信服的厚重感和獨到的視角。它沒有陷入對既有文本的簡單重復,而是像一個技藝高超的寶石切割師,從一個全新的角度切入,摺射齣光芒萬丈的色彩。最讓我震撼的是它對“結構”的構建,那種邏輯的嚴密性和內在的呼應關係,簡直如同一個復雜的機械裝置,每一個齒輪的轉動都帶動著後續的連鎖反應,精密且無可指摘。文字的密度很高,毫不拖泥帶水,每一個詞語的選擇都像是經過瞭韆錘百煉,充滿瞭張力和暗示。閱讀的過程,更像是一場智力上的搏擊,需要集中全部的注意力去跟上作者精妙的布局。對於那些喜歡深挖文本底層邏輯的讀者來說,這本書無疑是一座寶藏,提供瞭無數可以深挖的礦脈。
評分這本新近讀完的書,簡直讓人愛不釋手,仿佛被施瞭魔法一般,一頭紮進瞭文字構建的宏大世界裏,久久不願抽身。它不像那種一眼就能望到底的平鋪直敘,而是層層疊疊,像精妙的洛可可式建築,每一個角落都藏著值得細品的雕花和典故。作者的筆觸細膩到令人咋舌,捕捉到瞭人情世故中最微妙的波動,那些欲言又止的眼神,那些藏在笑意下的心酸,都描摹得入木三分。我尤其欣賞它敘事節奏的掌控,時而如急促的鼓點,將情節推嚮高潮,讓人心跳加速;時而又慢下來,像午後的慵懶陽光,讓你有時間去品味那些哲學性的思考和對命運無常的喟嘆。這本書的魅力就在於它的“呼吸感”,它不是一味地灌輸信息,而是邀請讀者一起去感受、去探索。讀完後,我久久不能平復,腦海中依然迴蕩著那些鮮活的形象和他們命運的無聲嘆息,這絕對是一次深刻的精神洗禮,值得反復咀嚼和迴味。
評分初讀時,我擔心這本書會過於沉重,畢竟它觸及的主題往往帶著曆史的重量和人生的沉寂。但齣乎意料的是,書中穿插著大量靈動、甚至略帶戲謔的幽默感,這種巧妙的平衡,使得整體閱讀體驗變得極其耐讀。它沒有迴避那些宏大敘事下的個體悲劇,但處理的方式卻是剋製而富有智慧的,不是一味的控訴或哀悼,而是通過對生活細節的精確捕捉,展現齣一種韌性的生命力。那些小人物的日常瑣事,反而摺射齣時代的洪流和人性的復雜多麵性。這種“寓嚴肅於輕鬆”的敘事技巧,顯示瞭作者極高的文學功力和對人性的深刻洞察。它讓你在笑中帶淚,在沉思後又被一絲溫暖所慰藉,這種情緒的過山車,恰恰是優秀文學作品最迷人的特質。閤上書本,留下的不僅是故事,更是一種對生活更深層次的理解和體諒。
評分這本書的語言風格簡直就是一場文字的盛宴,帶著一股古典的韻味卻又不失現代的敏銳。我常常需要停下來,僅僅是為瞭反復品味某一個長句的結構,那種行雲流水的節奏感和精妙的排比對仗,讀起來簡直是一種享受。它不像某些當代作品那樣追求晦澀難懂的實驗性,而是將復雜的情感和深刻的思考,用一種極其流暢且富有音樂性的方式錶達齣來。仿佛作者在低語,但每一個音節都擲地有聲,直擊人心深處最柔軟的部分。讀它的時候,我常常會聯想到那些老派的文學大師,那種對語言的敬畏和打磨的耐心,在這本書裏得到瞭完美的繼承和發揚。對於那些追求文字之美的讀者來說,這本書無疑是一次不容錯過的文學之旅,它證明瞭好故事不一定需要離經叛道的形式,精湛的語言本身就是一種力量。
評分這部作品給我的感覺是充滿瞭“張力”與“疏離”的奇特結閤。它描繪的場景和人物是如此的富有感染力,讓你幾乎能聞到空氣中的味道,感受到場景的溫度,但同時,作者又保持著一種恰到好處的距離感,不讓讀者完全沉溺其中,從而始終保持著一種清醒的批判性視角。這種冷靜的觀察者姿態,使得書中的情感錶達反而更加有力,因為它們不是被渲染齣來的,而是自然地從事件和人物的矛盾衝突中迸發齣來的。我特彆欣賞書中對環境描寫的運用,那些景物不再是簡單的背景闆,而是成為瞭人物內心世界的延伸和預示,寥寥數筆,卻暗示瞭韆言萬語。它成功地營造瞭一種既熟悉又陌生的氛圍,讓讀者在閱讀時始終處於一種既投入又審慎的狀態,這種閱讀體驗,在當代文學中是相當罕見的,讓人耳目一新,大呼過癮。
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評分她被美國《紐約時報》、《時代》周刊、《新聞周刊》贊譽為日本最偉大的女性。
評分百傢講壇 應該很好看
評分她被美國《紐約時報》、《時代》周刊、《新聞周刊》贊譽為日本最偉大的女性。
評分內容很不錯,有點薄的書
評分因為讀過史景遷的《曹寅與康熙》,所以能快讀。覺得文章以《紅樓夢》來講述三大織造局,構思甚好。雖然粗瞭一些,但是裏麵的乾貨實在使紅迷及絲綢迷過目不忘。
評分本書通過絲綢體現齣瞭清代背景下的社會文化
評分書很薄,內容還可以。
評分因為讀過史景遷的《曹寅與康熙》,所以能快讀。覺得文章以《紅樓夢》來講述三大織造局,構思甚好。雖然粗瞭一些,但是裏麵的乾貨實在使紅迷及絲綢迷過目不忘。
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