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劉正著

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齣版社：上海書店齣版社

ISBN：9787545809718

版次：1

商品編碼：11588091

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2014-12-01

用紙：膠版紙

頁數：800

字數：1000000

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

　　《金文學術史》從曆史學、文獻學、文字學、語言學、社會學等方麵建立起一個完整的金文學術史研究體係，並提供瞭豐富的圖片資料和人物資料，不少資料為國內所稀見，有珍貴的文獻價值。附編之《金文關係大事年錶》尤為獨創，將全書的精華濃縮起來，便於讀者掌握梗概及搜索關鍵知識。《金文學術史》集前人金文研究之大成，它的齣版是對起始於漢代金文研究的一個完整總結。

作者簡介

　　劉正，1963年生。現為華東師範大學中國古代文學和國際漢學教授。主要研究方嚮為中國思想史、古文字學、商周史、古典文獻、海外漢學研究以及中國文學史。先後齣版《周易通說講義》、《推卦易知錄》、《周易發生學》、《中國易學》、《周易考古研究》、《金文廟製研究》、《金文氏族研究》、《商周彝銘學研究史》、《圖說漢學史》、《海外漢學研究》、《京都學派》、《京都學派漢學史稿》、《閑話陳寅恪》、《商周圖像文字研究》等學術專著十餘部，在國內外發錶學術論文150多篇。

內頁插圖

第一編銘文背景研究
第一章金文學名稱考
引論
第一節金文學術研究諸多相關概念解題
第二節金文學術研究學科釋名
第二章青銅器的起源及其年代
引論
第一節青銅器和青銅時代釋名
第二節夏代青銅器的起源及其銅料來源
第三節從夏代的花紋到殷代的銘文
第三章夏代青銅文化傳說的研究
引論
第一節夏代青銅鼎和三足方鼎說釋疑
第二節夏代青銅鑄幣的有無問題
第四章銘文産生的背景研究
引論
第一節先秦時代諸說的考察
第二節從銘文內容看青銅器種類的劃分
第三節古代金文學傢的觀點
第四節現代金文學傢的觀點
第五節張敞和金文學的成立
第五章銘文的分期和斷代
引論
第一節郭沫若、容庚三期說
第二節陳夢傢五期說
第三節曆法斷代說
第四節銘文斷代說
第六章銘文的鑄刻和傳拓
引論
第一節銘文的鑄字時期
第二節銘文的刻字時期
第三節銘文的傳拓技術
第四節僞造銘文的現象
第五節鑄刻銘文的位置

第二編銘文結構研究
第一章時間用語
引論
第一節商代的曆法和紀年
第二節周代的曆法和紀年
第三節諸侯國的曆法和紀年
第二章方國名和地名用語
引論
第一節方國名
第二節方國泛指名
第三節方國國都名
第四節方國內普通地名
第五節方國內山水地名
第三章氏族名和人名用語
引論
第一節王名
第二節血緣關係名
第三節商周古姓
第四節商周氏族
第五節私名
第四章器名用語
引論
第一節宋代定名
第二節清代定名
第三節銘文與器名的關係
第五章詞類用語
引論
……

第六章嘏辭用語
第七章徽記用語
第三編銘文研究的種類和進展
第一章曆史研究
第二章禮製研究
第三章宮製研究
第四章廟製研究
第五章祭祀製度
第六章官製研究
第七章軍製研究
第八章法製研究
第九章兵器題銘

第四編銘文研究的曆史和現狀
第一章兩漢時期的金文學
第二章魏晉南北朝時期的金文學
第三章隋唐時期的金文學
第四章兩宋時期的金文學
第五章元明時期的金文學
第六章清代的金文學：殷周銅器的齣土和收藏
第七章清代的金文學：金文研究著作概況
第八章清代的金文學：金文研究述評
第九章民國時期的金文學
第十章新中國的金文學：殷周青銅器的齣土與收藏
第十一章新中國的金文學：金文研究著作概況
第十二章新中國的金文學：金文研究述評
第十三章歐美漢學界的金文研究
第十四章日本漢學傢的金文研究

附編：金文關係大事年錶
跋

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

還沒看呢，不知道究竟怎麼樣。

評分☆☆☆☆☆

不錯,非常好,這次非常滿意

評分☆☆☆☆☆

內容相當全麵，但存在沒有深入的問題，一定程度上影響瞭學術質量

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

此用戶未填寫評價內容

評分☆☆☆☆☆

內容相當全麵，但存在沒有深入的問題，一定程度上影響瞭學術質量

評分☆☆☆☆☆

金文的內容是關於當時祀典、賜命、詔書、徵戰、圍獵、盟約等活動或事件的記錄，都反映瞭當時的社會生活。金文字體整齊遒麗，古樸厚重，和甲骨文相比，脫去闆滯，變化多樣，更加豐富瞭。金文基本上屬於籀篆體。這些文字，在漢武帝時就已被發現，當時有人將在汾陽發掘齣的一尊鼎送進宮中，漢武帝因此將年號定為元鼎。以後金文又陸續有所發現。宋代文人歐陽修、趙明誠都善書，對金文作過研究和記載。周宣王時鑄成的《毛公鼎》上的金文很具有代錶性，其銘文共32行，497字，是齣土的青銅器銘文最長者。《毛公鼎》銘文的字體結構嚴整，瘦勁流暢，布局不馳不急，行止得當，是金文作品中的佼佼者。此外，《大盂鼎》銘、《散氏盤》銘也是金文中的上乘之作。

評分☆☆☆☆☆

很下功夫的一本書，值得一讀

評分☆☆☆☆☆

甲骨的書，早在3000多年前的殷代後期，當時紙尚未發明，人們就地取材，以龜甲和獸骨為材料，把內容刻在龜甲或獸骨上，這就是甲骨的書。石頭的書在古代，石頭也用來作書寫材料，甚至將整篇作品或整部著作刻於石上。簡牘的書簡牘是對我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱。縑帛的書，縑帛是絲織物，輕軟平滑，易於著墨，幅的長短寬窄可以根據文字的多少來剪裁，而且可隨意摺疊或捲起，攜帶方便，可以彌補簡牘。古代寫本書在紙發明初期，紙書並未完全取代簡牘與縑帛圖書，而是三者並用。此外，還有宋至清代的印本圖書到現代的電子書。