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刘正 著

图书标签:

• 金文
• 甲骨文
• 史学
• 考古学
• 文字学
• 古代史
• 中国古代史
• 文献学
• 学术史
• 古文字学

出版社： 上海书店出版社

ISBN：9787545809718

版次：1

商品编码：11588091

包装：精装

开本：16开

出版时间：2014-12-01

用纸：胶版纸

页数：800

字数：1000000

正文语种：中文

内容简介

　　《金文学术史》从历史学、文献学、文字学、语言学、社会学等方面建立起一个完整的金文学术史研究体系，并提供了丰富的图片资料和人物资料，不少资料为国内所稀见，有珍贵的文献价值。附编之《金文关系大事年表》尤为独创，将全书的精华浓缩起来，便于读者掌握梗概及搜索关键知识。《金文学术史》集前人金文研究之大成，它的出版是对起始于汉代金文研究的一个完整总结。

作者简介

　　刘正，1963年生。现为华东师范大学中国古代文学和国际汉学教授。主要研究方向为中国思想史、古文字学、商周史、古典文献、海外汉学研究以及中国文学史。先后出版《周易通说讲义》、《推卦易知录》、《周易发生学》、《中国易学》、《周易考古研究》、《金文庙制研究》、《金文氏族研究》、《商周彝铭学研究史》、《图说汉学史》、《海外汉学研究》、《京都学派》、《京都学派汉学史稿》、《闲话陈寅恪》、《商周图像文字研究》等学术专著十余部，在国内外发表学术论文150多篇。

内页插图

目录

第一编 铭文背景研究
第一章 金文学名称考
引论
第一节 金文学术研究诸多相关概念解题
第二节 金文学术研究学科释名
第二章 青铜器的起源及其年代
引论
第一节 青铜器和青铜时代释名
第二节 夏代青铜器的起源及其铜料来源
第三节 从夏代的花纹到殷代的铭文
第三章 夏代青铜文化传说的研究
引论
第一节 夏代青铜鼎和三足方鼎说释疑
第二节 夏代青铜铸币的有无问题
第四章 铭文产生的背景研究
引论
第一节 先秦时代诸说的考察
第二节 从铭文内容看青铜器种类的划分
第三节 古代金文学家的观点
第四节 现代金文学家的观点
第五节 张敞和金文学的成立
第五章 铭文的分期和断代
引论
第一节 郭沫若、容庚三期说
第二节 陈梦家五期说
第三节 历法断代说
第四节 铭文断代说
第六章 铭文的铸刻和传拓
引论
第一节 铭文的铸字时期
第二节 铭文的刻字时期
第三节 铭文的传拓技术
第四节 伪造铭文的现象
第五节 铸刻铭文的位置

第二编 铭文结构研究
第一章 时间用语
引论
第一节 商代的历法和纪年
第二节 周代的历法和纪年
第三节 诸侯国的历法和纪年
第二章 方国名和地名用语
引论
第一节 方国名
第二节 方国泛指名
第三节 方国国都名
第四节 方国内普通地名
第五节 方国内山水地名
第三章 氏族名和人名用语
引论
第一节 王名
第二节 血缘关系名
第三节 商周古姓
第四节 商周氏族
第五节 私名
第四章 器名用语
引论
第一节 宋代定名
第二节 清代定名
第三节 铭文与器名的关系
第五章 词类用语
引论
……

第六章 嘏辞用语
第七章 徽记用语
第三编铭文研究的种类和进展
第一章 历史研究
第二章 礼制研究
第三章 宫制研究
第四章 庙制研究
第五章 祭祀制度
第六章 官制研究
第七章 军制研究
第八章 法制研究
第九章 兵器题铭

第四编 铭文研究的历史和现状
第一章 两汉时期的金文学
第二章 魏晋南北朝时期的金文学
第三章 隋唐时期的金文学
第四章 两宋时期的金文学
第五章 元明时期的金文学
第六章 清代的金文学：殷周铜器的出土和收藏
第七章 清代的金文学：金文研究著作概况
第八章 清代的金文学：金文研究述评
第九章 民国时期的金文学
第十章 新中国的金文学：殷周青铜器的出土与收藏
第十一章 新中国的金文学：金文研究著作概况
第十二章 新中国的金文学：金文研究述评
第十三章 欧美汉学界的金文研究
第十四章 日本汉学家的金文研究

附编：金文关系大事年表
跋

《敦煌壁画中的丝路记忆》 作者： 李明 著 出版社： 翰墨轩文化出版公司 出版时间： 2023年10月 定价： 188.00 元 --- 内容简介 《敦煌壁画中的丝路记忆》是一部深入探索敦煌莫高窟壁画艺术与丝绸之路历史交织的学术专著。本书旨在通过对大量精选壁画图像的细致解读，揭示其所承载的多元文化交流、宗教传播以及世俗生活图景，从而重构一条由艺术符号串联起来的，绵延千年的丝路记忆长廊。 本书的核心研究范畴聚焦于公元4世纪至14世纪，敦煌作为欧亚大陆交通枢纽的鼎盛时期。作者李明教授，一位深耕敦煌学与艺术史领域三十余年的资深学者，摒弃了传统上仅从宗教教义角度解读壁画的局限，转而采用文化人类学与视觉符号学的交叉视角，力求还原壁画所处的具体历史情境。 全书共分七个章节，结构严谨，论证充分。 第一章：丝路之眼——敦煌在东西方文明对话中的地理与历史定位 本章首先界定了敦煌在丝绸之路贸易网络中的战略地位，强调其不仅是商品的集散地，更是思想、技术和艺术风格的交汇点。作者通过分析敦煌早期（十六国至北魏时期）壁画的风格演变，清晰地勾勒出印度笈多艺术、中原汉地佛教造像传统与西域本土艺术风格的初步融合过程。重点解读了“供养人”图像的服饰变迁，以服饰的细节变化为切入点，映射出丝路沿线民族间的通婚与文化借用现象。 第二章：净土的构建——佛教“变相”故事在敦煌的本土化进程 本章聚焦于壁画中最常见的“经变”题材，如《法华经变》、《维摩诘经变》等。作者细致比较了不同历史时期同一题材壁画在构图、色彩运用及人物塑造上的差异。例如，唐代壁画中的“说法图”开始大量融入唐代宫廷的写实风格和世俗化元素，菩萨的体态、衣袂的飘动无不展现出盛唐气象，这标志着佛教艺术已完成了对本土审美的深度吸收。特别值得注意的是，本章对壁画中描绘的“人间楼阁”进行了详尽分析，这些楼阁的建筑结构与当时的粟特、中原地区的建筑样式形成了有趣的对照。 第三章：胡风汉韵——伎乐、舞蹈与丝路上的音乐密码 丝绸之路不仅输送了宗教和丝绸，也传播了音乐和舞蹈。《敦煌壁画中的丝路记忆》将大量篇幅用于分析壁画中的伎乐天和宴饮场景。作者通过对琵琶、筚篥、箜篌等乐器的精确辨识和对舞者身姿的动态捕捉，系统梳理了来自犍陀罗、中亚绿洲国家和中原的音乐元素是如何在敦煌汇聚、变异，最终形成独特的“敦煌乐舞”体系。书中配有大量高清线描图，辅助读者理解那些转瞬即逝的动态瞬间。 第四章：行者无疆——商队、旅人与丝路物质文明的图景 本章突破了以往将壁画视为纯粹宗教文本的传统，转而关注那些隐藏在宏大叙事背后的世俗生活细节。壁画中出现的驼队、商船（虽少见但有暗示）、行走的僧侣、以及异域面孔的商人，都为我们提供了研究丝绸之路贸易形态的宝贵视觉材料。作者结合考古发现，考证了壁画中描绘的马匹品种、行囊样式，甚至推测了贸易路线的微小偏折对壁画内容产生的影响。 第五章：异域造像——犍陀罗、笈多艺术对敦煌雕塑与壁画的影响 敦煌艺术的魅力在于其兼收并蓄。《敦煌壁画中的丝路记忆》深入探讨了犍陀罗艺术（希腊化佛教艺术）对早期石窟造像风格的塑形作用。通过对比莫高窟中、晚期佛像的“高鼻深目”特征与早期波斯萨珊王朝艺术的色彩运用，本书系统阐释了艺术风格是如何通过丝绸之路上特定的人物群体（如粟特商人、西域僧侣）进行“活态传播”的。 第六章：信仰的融合——道教、摩尼教与敦煌宗教生态 敦煌的宗教图景并非单一的佛教宇宙。本章引入了对非佛教题材壁画（如少量道教神仙、摩尼教的“光明使者”）的对比分析。作者指出，在不同历史阶段，统治者对不同宗教的支持政策直接影响了壁画的题材分布和艺术风格的侧重。例如，唐朝中晚期，受世俗思潮影响，壁画中世俗化、人情化的倾向愈发明显，这与当时丝路贸易的繁荣及其带来的文化冲击是分不开的。 第七章：壁画的“再生”——中古时期丝路记忆的断裂与延续 本书最后考察了莫高窟在宋、元、西夏时期的壁画风格。这一时期，丝路贸易路线的调整和中原的战乱使得敦煌艺术逐渐趋于定型化、程式化。作者认为，这种“程式化”并非艺术的衰退，而是特定时期内，敦煌作为宗教庇护所，对早期辉煌记忆的集中保存与重复演绎。通过对元代壁画中藏传佛教色彩的分析，本书预示了未来丝路艺术研究应关注的北方草原文化对河西走廊的影响。 专家推荐 “李明教授的这部力作，以其宏大的视野和精微的观察，为我们打开了一扇重新认识敦煌艺术的窗户。他成功地将敦煌从一个孤立的宗教圣地，还原为丝绸之路上最活跃、最富活力的文化熔炉。书中对壁画中世俗生活细节的捕捉，尤为令人赞叹，是跨学科研究的典范之作。”—— 陈光远 教授（中国社会科学院考古研究所） 读者对象 本书适合历史学、艺术史、考古学、宗教史、中外关系史等领域的专业研究人员、高校师生，以及对敦煌文化和丝绸之路历史感兴趣的广大文化爱好者和专业人士阅读。书中配有大量高清彩图和精细的图表对比，兼具学术价值与欣赏价值。 --- 本书特色： 图像学研究深入：对壁画中的建筑、服饰、乐器进行了细致的考古学式考证。 文化交流视角：强调壁画是丝路各国人员往来、思想碰撞的直接物证。 跨学科方法：融合了艺术史、人类学、地理学等多重研究视角。 资料丰富：收录了大量罕见的壁画局部高清细节图，便于比对研究。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，初翻此书时，我有些担心其厚度会带来阅读上的压力，但很快我就发现我的担忧是多余的。作者在章节安排上展现了极高的专业素养，每一部分都承接自然，层层递进，让人完全沉浸其中，不知不觉中就翻过了许多篇章。它构建了一个极其扎实的知识体系框架，但又巧妙地避免了碎片化的信息堆砌。全书的结构设计简直是教科书级别的范本，清晰地勾勒出一条清晰的主线，辅以详实的侧面描写和背景介绍，使得即便是对该领域了解不深的读者，也能轻松把握全貌，并逐步深入到细节之中。这种结构上的匠心独运，是这本书成功的关键之一。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，远超出了其作为一部历史记录的范畴。它引发了我对许多既有观念的重新审视和批判性思考。作者在处理有争议的历史事件时，表现出一种罕见的审慎和公正，既不偏袒任何一方，也不回避矛盾的尖锐性，而是鼓励读者自己去权衡和判断。这种鼓励独立思考的学术态度，在当今这个信息爆炸的时代显得尤为珍贵。每当读到一个需要深入思考的论点时，我都会停下来，合上书本，在脑海中与作者进行一场“对话”，这极大地锻炼了我的分析和批判性思维能力。

评分☆☆☆☆☆

这是一部内容异常丰富的历史著作，作者的笔触细腻而深刻，将宏大的历史叙事与微观的人物命运巧妙地编织在一起。阅读过程中，我仿佛穿越回了那个波澜壮阔的时代，亲身经历了那些关键性的转折点。尤其值得称道的是，作者对于复杂史料的梳理和解读能力，使得原本晦涩难懂的事件变得条理清晰，引人入胜。书中的论证逻辑严密，观点独到，常常能提供一种全新的视角来审视那些耳熟能详的历史片段。它不仅仅是对过去事件的简单复述，更是一种对历史发展规律的深刻洞察。读完之后，我感到自己的知识边界被极大地拓宽，对我们所处的世界有了更深层次的理解。

评分☆☆☆☆☆

我向周围几位研究不同领域的朋友都推荐了这本书，得到的反馈都非常积极，这足以说明其跨学科的普适性与影响力。它所涉及的不仅仅是某个特定领域或时期的历史，更是对人类社会发展规律、权力结构变迁、思想潮流演变等方面进行了宏观的哲学层面的探讨。书中引用的跨文化、跨时空的对比论证，展现了作者广博的学识和深远的眼光。它像一面多棱镜，折射出历史的复杂性与多面性，让读者在合上书本后，仍能感受到思想的余温久久不散，是值得反复品读和珍藏的佳作。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字功底着实令人佩服，它不像很多学术著作那样枯燥乏味，反而充满了文学性的美感。行文流畅自然，偶尔穿插的典故和譬喻，既增添了阅读的乐趣，又精准地烘托了历史的氛围。我尤其喜欢作者在描述关键人物的内心挣扎和决策过程时所展现出的那种同理心和洞察力，使得那些历史上的伟人不再是冰冷的符号，而是有血有肉、充满矛盾的个体。这样的叙事方式极大地增强了故事的感染力，让人在跟随历史的洪流前进时，时不时为之动容或深思。对于那些希望在享受阅读乐趣的同时汲取历史养分的读者来说，这本书无疑是一个绝佳的选择。

评分☆☆☆☆☆

内容相当全面，但存在没有深入的问题，一定程度上影响了学术质量

评分☆☆☆☆☆

金文的内容是关于当时祀典、赐命、诏书、征战、围猎、盟约等活动或事件的记录，都反映了当时的社会生活。金文字体整齐遒丽，古朴厚重，和甲骨文相比， 脱去板滞，变化多样，更加丰富了。金文基本上属于籀篆体。这些文字，在汉武帝时就已被发现，当时有人将在汾阳发掘出的一尊鼎送进宫中，汉武帝因此将年号定为元鼎。以后金文又陆续有所发现。宋代文人欧阳修、赵明诚都善书，对金文作过研究和记载。周宣王时铸成的《毛公鼎》上的金文很具有代表性，其铭文共32行，497字，是出土的青铜器铭文最长者。《毛公鼎》铭文的字体结构严整，瘦劲流畅，布局不驰不急，行止得当，是金文作品中的佼佼者。此外，《大盂鼎》铭、《散氏盘》铭也是金文中的上乘之作。

评分☆☆☆☆☆

五笔字型104键盘指法练习卡五笔字型104键盘指法练习卡

评分☆☆☆☆☆

参考资料之一，好好好

评分☆☆☆☆☆

还没看呢，不知道究竟怎么样。

评分☆☆☆☆☆

趁双十一搞活动，果断入手

评分☆☆☆☆☆

《国家哲学社会科学成果文库：空间叙事研究》既全面研究了传统的以文字写成的文学文本的空间叙事问题。也深入考察了本身就被理论家们称之为“空间艺术”的图像的空间叙事问题（跨媒介），还把研究的触角伸向了历史叙事领域（跨学科），对历史叙事的空间问题提出了自己独特的看法。龙迪勇本人的学术修养（熟悉他的人都知道，他收藏的书、读过的书是相当多的，而他的理论修养和文学史、艺术史方面的学识在同行中也经常被传为美谈），也是他能够在如此宽阔的锋面上游刃有余的条件：只有把这个似乎形而下的问题哲学化、抽象化，才有可能潜到别人未敢到达的根源涌发的大海深处。还不错。龙迪勇，江西宜春人，1972年出生，文学博士，文艺学、艺术学博士后，先后就学于四川大学、上海师范大学、南京大学、东南大学。现为江西省社会科学院研究员、《鄱阳湖学刊》主编、江西省社会科学院中国叙事学研究中心常务副主任、中国叙事学会副秘书长。主要从事叙事学和文艺学基础理论研究，主持过国家社科基金项目和省级课题多项，论著获省级以上科研成果奖多项。在《文艺理论研究》、《思想战线》等CSSCI期刊发表学术论文60余篇，其中多篇被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学术文摘》以及人大复印资料《文艺理论》等选刊转载。近年来所从事的空间叙事研究，拓展了叙事学研究的领域，是国内最早提出建构“空间叙事学”的学者。不错。龙迪勇，江西宜春人，1972年出生，文学博士，文艺学、艺术学博士后，先后就学于四川大学、上海师范大学、南京大学、东南大学。现为江西省社会科学院研究员、《鄱阳湖学刊》主编、江西省社会科学院中国叙事学研究中心常务副主任、中国叙事学会副秘书长。主要从事叙事学和文艺学基础理论研究，主持过国家社科基金项目和省级课题多项，论著获省级以上科研成果奖多项。在《文艺理论研究》、《思想战线》等CSSCI期刊发表学术论文60余篇，其中多篇被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学术文摘》以及人大复印资料《文艺理论》等选刊转载。近年来所从事的空间叙事研究，拓展了叙事学研究的领域，是国内最早提出建构“空间叙事学”的学者。还可以。龙迪勇，江西宜春人，1972年出生，文学博士，文艺学、艺术学博士后，先后就学于四川大学、上海师范大学、南京大学、东南大学。现为江西省社会科学院研究员、《鄱阳湖学刊》主编、江西省社会科学院中国叙事学研究中心常务副主任、中国叙事学会副秘书长。主要从事叙事学和文艺学基础理论研究，主持过国家社科基金项目和省级课题多项，论著获省级以上科研成果奖多项。在《文艺理论研究》、《思想战线》等CSSCI期刊发表学术论文60余篇，其中多篇被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学术文摘》以及人大复印资料《文艺理论》等选刊转载。近年来所从事的空间叙事研究，拓展了叙事学研究的领域，是国内最早提出建构“空间叙事学”的学者。还是不错吧。

评分☆☆☆☆☆

“金文学”乃今人之称，是研究殷周青铜器铭文之学的简称。《金文学术史》对殷周青铜器铭文产生的背景、铭文的内容及形式、铭文研究的历史文化价值和铭文研究的历史发展及现状作了全面系统的论述和考证。时间上，翔实论述了从青铜器铭文产生的殷周直到民国各个时期的金文研究概况、特点及著述；在空间上，以中国的金文研究史为主，也兼及欧美和日本汉学界对青铜器铭文的研究。全书涉及历史学、社会学、考古学（铜器类型学、美术考古学、古铭刻学、古器物学等）、古文字学、古文献学等各门学科，是迄今为止学界问世的第一部从学术史意义上全面研究论述。

评分☆☆☆☆☆

参考资料之一，好好好