初次接觸這本書時,我有些擔心其學術性過強,會顯得過於冷硬。然而,隨著閱讀的深入,我發現作者在敘事中融入瞭恰到好處的人文關懷。比如,書中對當時地方督撫們在“勤王”問題上的猶豫和權衡,描繪得極其生動。你能清晰地感受到,他們並非是鐵闆一塊的利益集團,而是被忠君、保民、保財等多重考量所牽扯的復雜個體。這種對人物內心世界的細膩刻畫,使得原本宏大的曆史敘事頓時變得鮮活起來,充滿瞭人情味。我甚至在某些段落讀齣瞭曆史的悲劇色彩——那種明知大勢已去,卻仍要掙紮著去維護舊有秩序的徒勞感。這本書的文字風格是內斂而富有力量的,它不需要誇張的辭藻來吸引眼球,而是依靠紮實的內容和深刻的洞察力來徵服讀者。對於我這種希望在閱讀曆史時獲得精神共鳴的普通愛好者來說,這本書恰到好處地平衡瞭學術的嚴謹與故事的吸引力。
評分說實話,這本書的閱讀體驗是充滿挑戰性的,但絕非枯燥乏味。它的語言風格非常沉穩,像是一位飽經風霜的長者在娓娓道來一段塵封的往事。我尤其欣賞作者在處理復雜史料時的條理清晰度。在梳理庚子事變前後各路勢力的關係網時,很多曆史著作往往陷入數據的堆砌,但這本書卻能巧妙地將這些繁雜的信息編織成一張邏輯嚴密的網,讓人在閱讀過程中能始終把握住主綫。對於那些對晚清政治生態有所瞭解的讀者而言,這本書無疑提供瞭一種更精細化的解讀工具。比如,書中對“保皇派”和“立憲派”之間理念差異的探討,超越瞭簡單的政治立場分野,挖掘到瞭更深層次的文化與地域認同差異。每一次翻頁,都像是在與那位逝去的時代進行一場深度對話。它不是試圖給你一個簡單的是非判斷,而是讓你去體會曆史決策的艱難與無奈。這本書的價值在於,它能夠激發讀者進行更深層次的思考,而不是被動接受既定的結論。
評分這本書的“第二版”標識讓我格外關注它在內容上的更新和深化。很明顯,作者在修訂過程中,吸納瞭近年來新的史料研究成果,對某些關鍵事件的解釋進行瞭微調和補充。最讓我印象深刻的是,作者對“庚子勤王”這場行動的動機分析,不再是單嚮度地歸咎於頑固勢力的冥頑不化,而是更細緻地梳理瞭當時信息傳遞的阻塞、地方權力坐大的現實製約,以及對“國體”維護的集體心理依賴。閱讀過程中,我常常需要停下來,對照著腦海中已有的晚清曆史框架去重新校準自己的認知。這種“推翻重構”的過程,是閱讀優秀曆史著作最令人興奮的體驗之一。它不是簡單地給你一個答案,而是提供瞭一個更具辨識度的坐標係,讓你能夠更精確地定位曆史的轉摺點。這本書的結構安排也十分精妙,層層遞進,引人入勝,讓人有一種被曆史洪流裹挾著嚮前推進的感覺,非常過癮。
評分這本《庚子勤王與晚清政局(第二版)》的厚重感,光是捧在手裏就能感受到。封麵設計樸實,卻透著一股曆史的滄桑,讓人忍不住想翻開去探尋那些塵封的往事。作者在敘述上非常注重細節的鋪陳,對於當時各個派係之間的微妙互動,描述得絲絲入扣。特彆是對慈禧太後在勤王運動中的角色變化,展現瞭一種復雜而多麵的刻畫,遠非教科書式的簡單定論可以概括。讀完這本書,我最大的感受是,曆史的走嚮往往不是由一兩個英雄人物決定的,而是由無數個看似微不足道的決策和人性的糾葛交織而成。書中對光緒皇帝的處境也有深刻的剖析,那種睏於時代洪流中的無力感,即使跨越百年,依然能讓人感同身受。書中引用的史料豐富,注釋翔實,對於希望深入研究晚清政治史的讀者來說,無疑是一座寶庫。它提供瞭一個重新審視晚清“變局”的視角,不僅僅停留在錶麵的王朝興衰,而是深入到權力結構的深層運作邏輯中去。這本書的價值,就在於它敢於直麵曆史的模糊地帶,並以嚴謹的學術態度去勾勒齣那些搖擺不定的曆史瞬間。
評分從裝幀設計上來看,這本《庚子勤王與晚清政局(第二版)》體現齣一種低調的專業感。紙張的質感很好,長時間閱讀下來眼睛也不容易疲勞。但我認為它最大的亮點,在於其論述的“不確定性美學”。作者非常坦誠地展示瞭曆史記載的碎片化和矛盾性,比如在描述某一關鍵會議時,不同史料來源的記載存在明顯衝突,作者沒有草率地選擇一方采信,而是將這種衝突本身作為研究對象來呈現。這種態度非常高級,它教會瞭我們如何批判性地閱讀曆史文獻。它讓我意識到,曆史並非是一條筆直的鐵軌,而是無數條相互交織、時而斷裂的泥濘小徑。這本書的價值,已經超越瞭一本單純的曆史專著,它更像是一部關於“如何理解權力運作的邏輯”的教科書。對於任何對中國近代政治變遷感興趣的人來說,這都是一本值得反復研讀的案頭必備之作,每一次重溫都會有新的發現。
評分《羅爾德·達爾作品典藏:女巫》:
評分桑兵老師可以說是晚清史學界的大咖瞭,這本書論證詳實,結論可靠,值得一讀。
評分世界上真有女巫嗎?那還有假!
評分桑大師的經典書籍作品,必須支持值得一看。
評分《波峰與波榖:秦漢魏晉南北朝的政治文明》(第二版):大傢小書,關於秦漢魏晉南北朝曆史深入淺齣的學術普及。作者是秦漢魏晉南北朝史大傢,學養深厚,著作宏富,對於秦漢魏晉南北朝政治文明具有極具理論高度與史實基礎的深入理解。《波峰與波榖:秦漢魏晉南北朝的政治文明》是專為非專業研究者撰著的普及讀物,以流暢可讀的筆法,係統講授瞭秦漢至隋唐以前中國政治文明的發展曆程,內容深入、知識豐富而語言親切,文筆流暢,是一部齣色的學術普及之作。
評分采用“製度史觀”,著重從“政治製度”與“政治勢力”兩方麵敘述秦漢魏晉南北朝的政治曆程。闡述瞭戰國至秦中央集權的官僚帝國體製的創立,入漢之後的各項製度發展,魏晉以下的政治“變態”,北朝官僚行政的再度振興等等;闡述瞭此期文吏、儒生、宗王、外戚、宦官、門閥、軍人、寒人、部落貴族等各種勢力的此起彼伏。對“製度”與“勢力”的相互關係亦予提示,如文法吏與律令體製的關係,儒生與復古改製的關係,士族門閥造成的製度變態,鮮卑軍功勢力對官僚體製的振興等。對“政治文化”也給予瞭充分關注,闡述瞭法傢、儒傢、黃老、玄學及北朝的“功績製的政治文化”的政治影響。
評分本書從多個角度對庚子勤王問題加以詳細的闡釋,深入分析瞭趨新各派以及海外華僑、外國來華勢力、地方督撫、秘密社會之間錯綜復雜的關係,確證瞭以康有為為主導的保皇會在“庚子勤王”這一晚清政局重要事件中的曆史作用,細緻描述瞭保皇會的組織狀況、活動過程及結果,全麵、生動地闡釋瞭“庚子勤王”運動之於晚清政局變化的深刻影響。
評分這時保皇會自覺實力有限,總體戰略雖以直搗京師為目的,但具體行動方略還徘徊於第一階段的取粵或取桂,作戰意圖隻決定奪取武漢後順江而下攻金陵,下一步行止則無定議,直搗北京恐兵力不敵榮祿的武衛五軍,又擔心俄、英、法等國趁機插手乾涉;“若先畫江以待力足”,則光緒危在旦夕,難以救急。為瞭擺脫兩難境地,梁啓超托人與柏原文太郎、犬養毅協商:“我師若得武昌或南京之後,隈、犬之力能使日政府齣而代我脅和,使還我皇上否?”以勤王軍為倚靠,而引外強為奧援,雙管齊下。
評分這書隻適閤學近代史專業的人讀吧……史料看起來非常豐富,但是要說明的東西在一般讀者看來未免顯得太無趣瞭。而且還有一個問題是前幾章其實寫得還挺不錯的,為什麼到瞭中間幾章就開始不知所雲瞭,似乎越寫越水…
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