中西文化比较（第二版）/高等学校通识课程系列教材 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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李军，林永清，朱筱新 著

图书标签:

• 文化比较
• 中西文化
• 通识课程
• 高等教育
• 文化研究
• 比较文化
• 哲学
• 历史
• 社会学
• 教材

出版社： 中国人民大学出版社

ISBN：9787300185750

版次：2

商品编码：11619918

包装：平装

丛书名： 高等学校通识课程系列教材

开本：16开

出版时间：2015-01-01

用纸：胶版纸

页数：188

内容简介

　　《中西文化比较》是高校人文社会科学公共选修课程中的一门课程，主要阐述中国和以欧美为代表的西方社会在观念意识、文化艺术等方面存在差异的历史和社会根源、中西方文化异同的具体表现，诠释各自文化所体现的人文内涵等内容。作为修订版，《中西文化比较（第二版）/高等学校通识课程系列教材》扩展了初版的内容深度，并在体例上进行了灵活的安排，以更好地适应学生读者的阅读习惯。

作者简介

　　李军，山东潍坊人，首都师范大学历史系研究生毕业，博士，北京教育学院人文学院历史学副教授。在高校主要从事世界近现代史与中西文化比较等学科教学与学术研究。主要论著有《中西文化比较》、《美国西部牛仔及牛仔文化》、《读安迪？亚当斯的<一个牛仔的日记〉》、《弗吉尼亚人的历史价值》、《中国学者的全球历史观》等。
　　林永清，广西桂林人，北京师范大学历史系世界近现代史研究生毕业，硕士，北京教育学院人文学院教师。在高校主要从事世界近现代史与中西文化比较等学科教学与学术研究。主要论著有《美国宪政体制探员》、《近代英、美代议制的变迁》等。
　　朱筱新，浙江湖州人，毕业于北京师范大学，北京教育学院人文学院历史学教授，学科带头人，澳门科技大学访问教授，兼任北京学研究所研究员等。在高校长期从事中国古代史、中国传统文化、文物与历史等学科的教学与研究。著有《中国古代的礼仪制度》、《文物与历史》、《文物讲读历史》、《文苑英华——北京的学术与教育》等，以及合著、论文数十余部、篇。

目录

绪论
第一章 中西文化差异的形成
第一节 中西文化差异的历史根源
第二节 农业生产与农耕文明
第三节 畜牧业生产的特点及影响

第二章 中西方教育观念的差异
第一节 中西方的教育传统
第二节 中西方教育培养模式的差异

第三章 中西方文化风俗的差异
第一节 中西方不同的社会风俗
第二节 中西方节庆文化对比

第四章 中西方文化特征对比
第一节 平衡——中华民族传统文化的精华
第二节 现实主义——西方传统文化的特色

第五章 中西方文化差异对比
第一节 风格各异的中西方传统建筑艺术
第二节 中西方的园林艺术
第三节 中西方的绘画艺术
第四节 中西方的音乐艺术

第六章 中西文化的交流与交融
第一节 中西方的经济、文化交流
第二节 扬长补短，兼容并蓄

主要参考文献
后记

精彩书摘

　　文化是人类在社会实践活动中所创造的共同财富，是人类社会历史发展的重要标志。但人类是以地区、国家和民族而存在和发展的，因而不同地区、国家和民族的文化呈现出多样的风格和特色。　　中西方文化由于生存环境、历史渊源和宗教信仰等不同因素的影响存在着很大的差异。中国传统文化源远流长、博大精深，在儒家思想和佛教、道教文化的影响下，以社会伦理为核心，涉及人文自然万物，体系严谨，内涵深邃，曾对世界各国产生过不同程度的影响。西方文化起源于古希腊、古罗马文化，相对于东方文化，起步比较晚，主要以宗教信仰和科学理性为核心，注重个性张扬和对外开放，尤其在近代科学技术飞速发展的影响下，逐渐处于世界领先地位。　　随着我国改革开放进程的加快和世界经济一体化程度的加深，我国与世界各国的交往日益频繁和密切，中华民族优秀的传统文化也越来越多地随着交流与交往传向世界，逐渐为更多的国家和民族所认同和接纳，成为异国文化和人文素养的新源泉。与此同时，我国也越来越多地接触到外来的科技、思想和史学等文化，这些伴随文化交流而来的文化渗透，尤其是西方国家的价值体系、思维方式、伦理观念必然冲击我国的民族文化。在中西方文化的比较研究中，有人简单地对中西方文化以“优”与“劣”来区分。有人全盘西化，盲目崇洋，妄自菲薄；也有人认为中国文化至善至美，盲目自我陶醉，妄自尊大；还有人对两种文化调合折中，认为“中体西用”中国就会现代化了。实际上，这些观点都失之偏颇。由此，以开阔的国际化视野对中西方文化的起源、发展及特征进行科学的比照和研究，以推动中华民族文化的不断发展与创新，有着十分重要和紧迫的意义。　　中华民族历来是一个勤劳智慧、勇于创新的民族。在长期的社会生产实践中不但为人类文明的发展作出许多伟大的贡献，而且逐渐形成了一系列优秀的文化传统和民族精神。这些巨大而丰厚的精神文化遗产，是凝聚中华民族认同感和使命感的精神财富。《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》要求我们面对世界范围各种思想文化的相互激荡，在中西方对比研究中全面深刻地认识中国传统文化，把继承和弘扬中华民族优秀的传统和文化作为我国文化建设的首要任务。　　全球化背景下的文化碰撞迫使每个自觉的民族都要了解和学习其他民族。中国在步入近代社会以后，由于各种各样的历史和现实原因，经济和科技的发展落后于西方发达国家，我们现在还在以一种追赶者的姿态与世界接轨和对话。从这个意义上说，等不是办法，有比较才有鉴别。对于中国来讲，这种比较就显得更为重要。因此，对中西方文化进行科学的比较，有助于我们树立清醒的文化创新意识和紧迫感，汲取西方文化中的合理因素，为中国传统文化的发展补充营养，增强我们民族文化的活力和生命力。　　世界呈现在我们面前的各种文化现象是纷繁复杂的，虽然中西方文化各自蕴含着自身的内在智慧，也各有其内在的生命力和优越性，但如何廓清其生存土壤和发展历史也是我们必须应对的一个问题。在对中西方文化进行比较时，我们要着力超越西方中心主义和中国中心主义，科学地比较中西方文化不同的历史渊源、不同的文化特点以及不同的文化价值取向。既要确立我们对中华优秀传统文化的自信，也要以此作为中华民族文化传承创新的基点，只有这样，我们才能正确把握中西方文化的本质和精髓，从容应对中西方文化之间的交融与交锋。　　……

前言/序言

中西文化比较（第二版）/高等学校通识课程系列教材 内容简介 《中西文化比较（第二版）》是一部旨在为高等学校通识课程学习者提供系统性、深入性文化比较视角的学术著作。本书第二版在继承第一版精髓的基础上，对内容进行了更新与拓展，力求在日新月异的全球化进程中，为读者提供更具时代性与前瞻性的文化洞察。本书并非对某一具体文化现象的零散介绍，而是构建了一个宏观的文化分析框架，引导读者理解中西方文化在不同维度上的深刻异同，从而提升跨文化理解与沟通的能力。 本书的写作目标在于，通过对中西方在哲学思想、价值观念、社会结构、艺术审美、思维方式等核心层面的比较分析，揭示隐藏在表层文化现象背后的深层文化逻辑。我们深信，理解文化差异并非终点，而是为了促进相互尊重、欣赏与借鉴，最终服务于构建一个更加和谐、包容的世界。 第一编：文化根基的溯源与比较 本编将带领读者追溯中西方文化的深层根源，探究其各自思想体系的奠基石。 哲学思想的脉络： 东方智慧的源流： 我们将从中国古代的“天人合一”思想出发，深入探讨儒家、道家、法家等诸子百家学说的核心精髓。重点分析其对个体与群体关系、道德伦理、政治治理等方面的深刻影响。例如，儒家的“仁、义、礼、智、信”如何构建了中国社会的伦理秩序，道家的“道法自然”如何启示了人与自然的和谐相处，法家的“以法治国”又如何塑造了集权体制下的社会管理模式。我们将揭示这些思想在中国数千年历史长河中如何演变、传承，并对现代中国社会产生持续的影响。 西方思想的轨迹： 对应地，我们将审视古希腊哲学作为西方思想的源头，包括苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等伟大思想家的贡献。我们将分析他们的理性主义、逻辑思维、对真理与知识的追求，以及对政治、伦理、形而上学等领域的探索。从古希腊的城邦民主到中世纪的神学思想，再到文艺复兴的人文主义，西方哲学思想的演变路径将清晰呈现，并阐释其如何为现代西方社会的价值观与科学精神奠定基础。 比较与张力： 在此基础上，我们将对中西方哲学思想的根本性差异与共通之处进行比较。例如，东方文化的整体性、经验性与西方文化的分析性、思辨性之间的张力；东方对“人”与“自然”关系的侧重，与西方对“主体”与“客体”二元划分的倾向；东方文化中强调的“内省”、“修身”与西方文化中关注的“理性”、“自由”之间的异同。理解这些根本性的哲学差异，是理解后续一切文化现象的关键。 价值观念的体系： 东方社会的核心价值： 我们将聚焦于集体主义、家族本位、社会和谐、等级秩序等在中国文化中扮演重要角色的价值观念。分析“孝道”在中国社会结构与人际关系中的核心地位，以及“面子”、“人情”等概念如何影响中国人的行为模式。同时，也将探讨不同历史时期，中国价值观念的变迁与发展。 西方社会的核心价值： 相反，我们将深入剖析个人主义、自由平等、权利意识、理性批判等在西方文化中占据主导地位的价值观念。分析“个人自由”、“民主权利”、“法治精神”等如何塑造了西方社会制度与公民意识。我们将追溯这些价值观念在启蒙运动、工业革命等历史事件中的形成与巩固过程。 价值的碰撞与融合： 本部分将重点分析中西方核心价值观念在现实生活中的碰撞与相互影响。例如，在全球化背景下，个体主义是否正在挑战传统的集体观念？而集体主义的某种形式是否也在西方社会中寻找到新的表达方式？这种价值观念的动态互动，是理解当代社会发展的重要视角。 第二编：社会结构与生活方式的比较 在确立了文化根基的理解之后，本编将聚焦于中西方社会结构、家庭模式、人际关系以及日常生活方式的差异。 社会组织的模式： 中国的“关系”网络： 我们将分析中国社会独特的“关系”导向型结构。探讨“关系网”在社会交往、商业活动、职业发展中的重要作用，以及其背后所蕴含的忠诚、互助、信任等深层文化意涵。同时，也将审视这种模式在现代社会转型期所面临的挑战与变化。 西方的契约与制度： 对应地，我们将审视西方社会以契约精神、法律制度、规章体系为基础的社会组织模式。分析个人权利、公共领域、公民社会等概念如何构成西方社会运作的基本框架。我们将探讨这种模式的优势与局限性，以及其在维护社会秩序与个体自由方面的作用。 结构性差异的成因： 本节将尝试从历史、地理、经济等多个角度，探究造成中西方社会结构性差异的深层原因。例如，农业文明与工业文明的遗产，小农经济与市场经济的影响，以及不同历史时期的政治制度对社会结构的塑造。 家庭与人际关系： 东方大家庭与血缘纽带： 我们将深入分析中国传统大家庭的结构特征，以及血缘、亲情在中国人际关系中的至高地位。探讨“养儿防老”、“子孙满堂”等观念如何影响家庭功能与代际关系。我们将关注现代社会家庭结构的变化，如核心家庭的兴起，以及其对传统观念的冲击。 西方核心家庭与个体独立： 相较而言，我们将阐释西方社会以核心家庭为主的模式，以及其强调的个体独立性与情感自主性。分析婚姻、伴侣关系在西方文化中的地位，以及个人选择在家庭组建中的自主性。我们将探讨现代西方社会中，家庭概念的演变与多元化趋势。 情感表达与沟通方式： 本节将进一步比较中西方在情感表达方式上的差异。例如，东方文化中含蓄、内敛的情感表达，与西方文化中直接、坦诚的沟通风格。这些差异如何影响跨文化交流中的理解与误解。 生活方式与消费文化： 东方生活智慧： 我们将从饮食文化、节庆习俗、养生之道等方面，展现东方生活方式的独特魅力。例如，中式烹饪的艺术，春节、中秋等传统节日的深厚文化内涵，以及中医养生在中国人日常生活中的体现。 西方生活节奏与消费理念： 对应地，我们将审视西方社会的生活节奏、休闲方式、消费理念。分析西方人对个人空间、户外活动、科学消费的追求。我们将探讨西方消费文化对个体生活品质、价值观的影响。 跨文化的生活借鉴： 在理解差异的基础上，本节将思考中西方生活方式的相互借鉴与融合。例如，东方健康饮食理念在西方流行，而西方休闲方式也逐渐被中国人接受。这种生活方式的交流，是文化活力的体现。 第三编：思维方式与艺术审美的比较 本编将深入到更抽象的层面，比较中西方不同的思维模式、认知习惯以及艺术审美取向。 思维方式的差异： 东方整体性与辩证思维： 我们将探讨中国传统思维方式中的整体性、联系性、辩证性特征。例如，“阴阳”思想如何体现了事物对立统一的观念，“天人感应”又如何强调了人与自然的内在联系。我们将分析这种思维模式对问题解决、决策判断的影响。 西方分析性与逻辑思维： 相反，我们将审视西方思维方式中的分析性、逻辑性、实证性特征。例如，亚里士多德逻辑学如何奠定了形式逻辑的基础，科学方法又如何强调了证据、实证与可证伪性。我们将分析这种思维模式对科学发展、技术创新、理性思考的推动作用。 思维模式的互动： 本节将讨论这两种思维模式在当代社会中的互动与融合。例如，创新思维是否需要融合整体观与分析力？在复杂问题面前，东方辩证思维与西方逻辑分析如何互补？ 艺术审美的取向： 东方山水写意与意境营造： 我们将分析中国传统艺术，如绘画、书法、诗歌等，所追求的“写意”、“留白”、“意境”。例如，山水画如何追求人与自然的“天人合一”，书法如何表达书写者的情怀。我们将探讨东方艺术如何侧重于表达情感、哲思与精神境界。 西方具象写实与理性表达： 对应地，我们将审视西方艺术，如古典雕塑、油画等，所强调的“写实”、“比例”、“人体美”。例如，希腊雕塑如何追求理想化的人体比例，文艺复兴绘画如何展现精湛的写实技法。我们将分析西方艺术如何侧重于对客观世界的模仿、对科学精神的体现以及对个体情感的直接表达。 多元化的艺术图景： 在全球化背景下，中西方艺术的界限日益模糊，相互影响。本节将探讨当代艺术创作中，东方元素与西方技法、写意与写实、精神与物质的融合，呈现出更加多元化的艺术图景。 语言文字与思维： 汉字与表意象形： 我们将简要探讨汉字的象形、表意特点，以及其对中国传统思维方式可能产生的微妙影响。例如，汉字的组合与联想，以及其承载的文化信息。 字母文字与逻辑结构： 相反，我们将审视字母文字的线性、表音特点，以及其与西方逻辑思维之间的关联。例如，字母文字的清晰结构如何便于逻辑表达与分析。 语言对文化认知的影响： 本节将进一步思考语言作为文化载体，如何深刻地影响着人们的认知模式、价值判断和世界观。 第四编：当代文化交流与未来展望 本编将视角转向当代，关注中西方文化交流的现状、挑战与未来发展趋势。 全球化浪潮下的文化变迁： 文化冲击与适应： 我们将分析全球化进程对中西方文化的冲击，例如西方流行文化在中国的影响，以及中国文化元素在西方世界的传播。探讨文化接触带来的适应、融合与冲突。 文化认同的重塑： 在跨文化交流日益频繁的今天，个体与群体的文化认同正经历着前所未有的重塑。我们将探讨这种重塑过程中的机遇与挑战。 跨文化沟通的实践： 误解的根源与化解： 本节将结合具体案例，分析跨文化沟通中常见的误解，如语言障碍、非语言信号的差异、价值观念的冲突等，并提供化解误解的策略与方法。 构建有效的沟通桥梁： 我们将强调培养开放的心态、尊重差异、积极倾听、换位思考等在跨文化沟通中的重要性，鼓励读者成为有效的跨文化沟通者。 文化互鉴与共同发展： “和而不同”的智慧： 我们将重申“和而不同”的文化理念，强调在尊重各自文化特色的基础上，寻求共存共荣之道。 文化交流的未来： 本编将展望中西方文化交流的未来，鼓励读者以更加积极、开放的态度参与到文化互鉴之中，为构建人类命运共同体贡献力量。 《中西文化比较（第二版）》并非一本简单的知识罗列，而是一次深度探索文化本质的旅程。本书旨在为读者提供一个分析工具，一种思维方式，帮助他们在纷繁复杂的文化现象中，洞察其内在逻辑，理解其深层根源，从而更好地认识世界，理解他人，也更深刻地认识自己。本书的价值在于引导读者跳出固有的文化藩篱，以一种更加开阔的视野去审视人类文明的多样性与共通性，为在多元世界中和谐共处提供智识上的支持。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来了前所未有的冲击和启迪。我一直认为自己对中西方文化有一定的了解，但当我深入阅读这本书后，才发现原来自己只是站在了冰山的一角。作者的分析极其深入，他不仅仅停留在表面的风俗习惯，而是挖掘到了文化深层的精神内核。 印象最深刻的是关于“东方哲学”与“西方理性主义”的对比。作者将中国传统哲学中“道法自然”、“无为而治”的思想，与西方近代以来强调“改造自然”、“科学实证”的精神，进行了深入的比较。他指出，前者更注重人与自然的和谐共处，是一种“内向型”的智慧；而后者则强调人类的主体性，是一种“外向型”的探索。这些观点，让我重新思考了许多关于人生意义和价值的根本问题。 书中关于“教育理念”的比较也让我茅塞顿开。作者分析了中国传统教育中强调“尊师重道”、“博学多识”，以及西方教育中注重“批判性思维”、“创新能力”。这些差异，不仅影响了学习方法，更塑造了不同文化背景下的人才观。读到这里，我才真正理解了为什么不同文化背景下的人，在面对同一问题时，会展现出如此不同的解决方案。这本书的内容非常有分量，它提供了很多值得深入思考的视角，让我对人类文明的多样性有了更深的敬意。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直就是一本跨文化交流的“百科全书”！作为一名经常需要与不同文化背景的人打交道的职场人士，我一直都在寻找一本能够系统性地帮助我理解文化差异的书籍，而这本《中西文化比较（第二版）》无疑是我的“救星”。作者的写作风格非常严谨，同时又不失生动性，他能够将复杂的理论娓娓道来，让我这个非专业读者也能轻松理解。 书中关于“人际关系”的分析尤其令我受益匪浅。作者深入探讨了中国文化中的“关系网”、“人情”等概念，以及西方文化中强调的“契约精神”、“公平竞争”。这些差异，直接影响了商务谈判、团队合作等方方面面。读到这里，我才明白为什么有时候在与西方同事沟通时会遇到障碍，原来是我们对“信任”的建立方式存在根本性的差异。 另外，书中对“审美情趣”的比较也让我耳目一新。作者分析了中国传统艺术中追求“意境”、“留白”的特点，以及西方艺术中强调“写实”、“表现”的风格。这些差异，不仅仅体现在艺术作品上，更是渗透到了生活中的方方面面，例如我们对“美”的定义，对“生活品质”的追求。这本书的内容非常丰富，它不仅提供了理论知识，更提供了实用的视角，帮助我更好地理解和适应跨文化的环境。我强烈推荐这本书给所有希望提升跨文化理解能力的朋友们。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我感觉自己的视野被极大地拓宽了。作为一名一直生活在相对单一文化环境中的人，我对“中西文化比较”这个题目本身就充满了一种朦胧的兴趣，但却又不知从何入手。这本书恰好提供了一个绝佳的切入点。作者的叙述方式非常有感染力，他没有使用过于艰涩的学术术语，而是用一种平和而引人入胜的语调，带领读者走进中西方文化的奇妙世界。 书中最让我着迷的部分，是对“和谐”与“冲突”的解读。作者指出，中国文化追求“天人合一”的和谐境界，强调“中庸之道”，在处理矛盾时倾向于“息事宁人”；而西方文化则更倾向于“直面冲突”，通过辩论、竞争来寻求真理。这种差异，体现在了艺术、哲学，甚至政治思想的方方面面。我以前总觉得西方人喜欢争辩是“好斗”，但读了这本书，我才明白这其实是他们文化中追求“理性”和“进步”的一种方式。 另外，书中对“集体认同”与“个体自由”的讨论也十分精彩。作者分析了中国文化中“家族”、“国家”等集体概念的重要性，以及西方文化中对“个人权利”、“自由意志”的强调。这些并非简单的二元对立，作者通过大量的历史和现实案例，揭示了两者之间的相互影响和演变。这本书的优点在于，它不站在任何一方，而是以一种客观、包容的态度，呈现了不同文化下的人们是如何思考、生活和与世界互动的。这种开放性的视角，让我觉得受益匪浅。

评分☆☆☆☆☆

这本书的视角真是太独特了！刚拿到它的时候，我以为会是一本枯燥的学术著作，毕竟“中西文化比较”这个主题听起来就有点沉重。然而，我被它娓娓道来的叙事方式深深吸引。作者并非直接罗列文化差异，而是通过一个个生动有趣的故事、历史片段，以及对日常生活的细致观察，巧妙地揭示了中西方在思维模式、价值观念、社会结构甚至审美情趣上的微妙之处。 举个例子，关于“集体主义”与“个人主义”的探讨，作者没有停留在抽象的概念层面，而是联系了中国传统家庭观念中的“孝道”以及西方社会中强调的“独立自主”。他通过分析不同文化下的人际关系处理方式，比如中国人习惯于“委婉含蓄”地表达意见，而西方人则更倾向于“直截了当”地沟通，让我对这些差异有了更深刻的理解。这种“润物细无声”的讲解方式，让我感觉像是和一位博学的朋友在聊天，他一边分享知识，一边让你自己去体会和思考。 更让我惊喜的是，书中对于“时间观念”的比较。我一直以为中国人更看重“当下”，而西方人更注重“未来规划”。但作者却提出了一个更 nuanced 的观点：中国文化中“历史的厚重感”和“循环的时间观”其实也塑造了独特的“过去导向”；而西方社会虽然强调“未来”，但其“线性时间观”下也潜藏着对“经典”的尊重。这些观点，让我对平日里习以为常的文化现象有了新的解读。这本书不仅仅是知识的传递，更是一种思维的启迪，它鼓励我去审视自己，也去理解他人。

评分☆☆☆☆☆

这本书真是为我打开了一扇新世界的大门！作为一名对跨文化交流充满好奇的学生，我一直渴望能找到一本既有深度又不失趣味的读物，而这本《中西文化比较（第二版）》恰好满足了我的期待。作者的文字功底非常扎实，行文流畅，逻辑清晰，即使是对于一些相对复杂的文化概念，也能被他阐释得浅显易懂。 尤其令我印象深刻的是，书中关于“权力距离”和“不确定性规避”的分析。作者并没有生硬地套用理论模型，而是结合了中国古代的官僚体系、等级制度，以及西方工业革命后的社会分工、契约精神，层层剥茧，将抽象的理论具象化。读到这里，我才恍然大悟，原来我们生活中许多看似理所当然的现象，背后都蕴含着深刻的文化基因。 此外，作者在处理“面子文化”与“个人声誉”时，也展现了极高的洞察力。他解释了中国文化中“面子”的复杂性，不仅仅是虚荣，更是一种社会关系的润滑剂和维护；而西方文化中的“个人声誉”则更多地与个人成就、专业能力挂钩。这些细腻的对比，让我对不同文化背景下的人际交往有了更清晰的认识，也为我在未来的跨文化交流中提供了宝贵的参考。这本书的价值，远不止于理论知识的普及，更在于它帮助我们理解人性的多样性和文化的力量。

评分☆☆☆☆☆

书不错，喜欢文史的朋友可以看看！！

评分☆☆☆☆☆

给学生准备的通识教材，难易适当

评分☆☆☆☆☆

给学生准备的通识教材，难易适当

评分☆☆☆☆☆

给学生准备的通识教材，难易适当

评分☆☆☆☆☆

很好

评分☆☆☆☆☆

给学生准备的通识教材，难易适当

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书不错，喜欢文史的朋友可以看看！！

评分☆☆☆☆☆

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很好