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《人类文明史(3):公元前7世纪至公元7世纪》按照地区划分,覆盖人类科技进步、文化发展、历史演变的方方面面。时间跨度大,地理范围广,学术专业性强
内容简介
《人类文明史(3):公元前7世纪至公元7世纪》全面介绍了整个人类文明发生和发展史上的物质和智力成就。第三卷主要讲述了从公元前700年到公元700年的历史文化发展。先概述该时期的科学技术、文学艺术、政治制度等方面,然后按照各地区分别介绍,包括地中海地区、非洲、亚洲等,综合文字史料与考古发现,覆盖范围极广而言简意赅。
目录
序
费德里科·马约尔
前言
夏尔·莫拉泽
概述
乔治-亨利·迪蒙
国际委员会
各卷编者
图表清单
地图清单
图清单
本卷作者名录
鸣谢
A 综述
约阿希姆·赫尔曼、许理和
B 主题篇
1. 自然、哲学和科学的观念
德比帕拉萨德·查托帕迪亚雅(已故)、莱斯利·古纳瓦德纳、约阿希姆·赫尔曼、弗里茨·克拉夫特、戴维·W.菲利普森、威廉·T.桑德斯、内森·席文、许理和
2. 应用性科学技术
约翰内斯·G.德·卡斯帕里斯、德比普拉萨德·查托帕亚雅(已故)、莱斯利·古纳瓦德纳、约阿希姆·赫尔曼、弗里茨·克拉夫特、鲁惟一、多梅尼科·穆斯蒂、戴维·W.菲利普森、威廉·T.桑德斯、R.S.夏尔马、内森·席文、许理和
3. 核心地区和边缘地区
约翰内斯·G.德·卡斯帕里斯、理查德·N.弗赖伊、约阿希姆·赫尔曼、戴维·W.菲利普森、威廉·T.桑德斯、罗米拉·撒帕尔、许理和
4. 意识形态和最初的世界性宗教
约翰内斯·G. 德·卡斯帕里斯、约阿希姆·赫尔曼、特雷弗·O.林、戴维·W.菲利普森、威廉·T.桑德斯、尼尼安·斯马特、罗米拉·撒帕尔、许理和
5. 语言、文字和文学
亚历山大·K.阿德拉尔、威尔特·L.爱德玛、赖马尔·米勒、戴维·W.菲利普森、威廉·T.桑德斯、罗米拉·撒帕尔
6. 艺术与建筑
约翰内斯·G.德·卡斯帕里斯、理查德·N.弗赖伊、约阿希姆·赫尔曼、迈克尔·W.梅斯特、戴维·W. 菲利普森、安娜·萨德斯卡、威廉·T.桑德斯、兹比格涅夫·斯科夫龙、巫鸿
C 地区篇
引言
约阿希姆·赫尔曼、许理和
I 西亚
引言 盖拉尔多·尼奥利
7. 公元前700年至公元前250年的西亚
7.1 亚述人与巴比伦人 M.A.丹德密夫
7.2 伊朗诸部落和波斯帝国 盖拉尔多·尼奥利
7.3 古波斯帝国的覆灭和塞琉古王朝的兴起 根纳迪·A.库什伦科
8. 公元前250年至公元224年的西亚
8.1 塞琉古帝国的瓦解 根纳迪·A.库什伦科
8.2 阿萨息斯时期的帕提亚人 约瑟夫·沃尔斯基
8.3 萨珊帝国 菲利普·吉纽
9. 伊斯兰教以前的阿拉伯半岛
9.1 阿拉伯半岛、阿拉伯福地和希米亚时期 阿卜杜勒·拉赫曼·阿尔-安萨里(编者:理查德·N.弗赖伊)
9.2 伊斯兰教之前的阿拉伯半岛 阿卜杜勒·拉赫曼·阿尔-安萨里(理查德·弗赖伊 编)
II 地中海世界与欧洲的历史
引言 约阿希姆·赫尔曼
10. 公元前300年之前的地中海世界与其北方邻近地区
10.1 古风和古典时代的希腊世界
10.1.1 城邦的早期时代 拉乌尔·洛尼
10.1.2 古典时代的城邦 拉乌尔·洛尼
10.1.3 宗教、哲学、科学和技术 克洛德·莫塞
10.1.4 语言和文学 卢奇亚诺·坎福拉
10.1.5 艺术 安杰洛斯·黛利沃里阿斯
10.2 亚历山大和马其顿帝国
10.2.1 马其顿帝国的形成 皮埃尔·布里昂
10.2.2 希腊人与东方的文化联系 皮埃尔·布里昂
10.3 伊特鲁里亚和意大利诸民族与罗马
10.3.1 伊特鲁里亚和意大利诸民族 马里奥·托莱利
10.3.2 第二次布匿战争结束前的罗马 路易吉·卡珀格罗西-科洛涅西
10.4.2 地中海以北的民族和部落
编者注 约阿希姆·赫尔曼
10.4.1 斯基泰人 亚诺什·豪尔毛陶
10.4.2 色雷斯人和伊利里亚人 亚历山大·福尔
10.4.3 哈尔施塔特文明、早期凯尔特人和斯堪的纳维亚 拉多米尔·普莱纳
11. 希腊化世界与罗马帝国在扩张与危机之间:罗马境外的社会
11.1 亚历山大之后的希腊化世界
11.1.1 政治与社会生活、哲学、宗教和文学 爱德华·威尔
11.1.2 科学和技术 克劳德·莫塞
11.1.3 希腊化艺术 安格洛斯·迪里夫瑞亚斯
11.2 公元前300年末到公元200年的罗马帝国
11.2.1 从共和国早期到帝国的结构变化 克洛德·尼科莱
11.2.2 战争、改革和革命运动 扬·布里安
11.2.3 基督教的起源 弗里德黑尔姆·温克尔曼
11.2.4 罗马对科学和文化发展的贡献 皮埃尔·格里马尔
11.3 罗马在非洲、欧洲和亚洲的行省
编者按 约阿希姆·赫尔曼
11.3.1 非洲和西亚 何塞·玛利亚·布拉斯科斯
11.3.2 西欧和中欧 何塞·玛利亚·布拉斯科斯
11.3.3 安纳托利亚和东南欧 瓦连京·瓦西里耶维奇·韦尔科夫(已故)
11.4 北方部落、部落联盟及其与罗马帝国的关系
编者按 约阿希姆·赫尔曼
11.4.1 色雷斯人、凯尔特人、伊利里亚人和达西亚人 亚历山大·福尔
11.4.2 凯尔特人、日耳曼部落、斯拉夫人和萨尔马提亚人 约阿希姆·赫尔曼
12 罗马帝国的衰落与中世纪社会的开端
编者的话 约阿希姆·赫尔曼
12.1 公元4-5世纪的罗马帝国 弗朗索瓦·帕舒
12.2 公元284至476年的基督教信仰和基督教教会 雅克·方丹
12.3 入侵、移民、民众运动和罗马帝国的衰亡
编者的话 约阿希姆·赫尔曼
12.3.1 匈人 伊什特万·博纳
12.3.2 民众运动 里戈贝尔特·京特
12.4 北方的部落、部落单位与罗马帝国
12.4.1 为了生存而斗争 巴西利基·帕普利亚
12.4.2 查士丁尼时代 雅尼斯·卡拉雅诺普洛斯
12.4.3 斯拉夫人和阿瓦尔人的入侵(约568年-626年) 瓦西尔卡·塔普科娃-扎伊莫娃
12.5 400-600年,部落王国的形成
编者的话 约阿希姆·赫尔曼
12.5.1 哥特人、汪达尔人、伦巴底人 赫维希·沃尔夫拉姆
12.5.2 墨洛温王国 瓦尔特劳德·布莱贝尔
12.6 罗马的遗产和中世纪社会的开始
12.6.1 延续性的问题 约阿希姆·赫尔曼
12.6.2 中世纪早期社会的经济基础和社会结构 约阿希姆·赫尔曼
12.6.3 罗马的思想文化遗产 约阿希姆·赫尔曼
12.6.4 拜占庭和罗马的传统 瓦西尔·朱塞列夫
13 中欧、北欧和东欧的民族和部落
编者的话 约阿希姆·赫尔曼
13.1 布立吞人、盎格鲁-撒克逊人、爱尔兰人与罗马的遗产 凯瑟琳·希尔斯
13.2 波罗的海地区:斯堪的纳维亚人、波罗的人、芬兰乌戈尔人 里奇·里西杰维奇
13.3 东欧的部落社会 瓦连京·V.谢多夫
13.4 斯拉夫人、阿瓦尔人和墨洛温王国 约阿希姆·赫尔曼
III 非洲大陆
引言
戴维·W.菲利浦森
14 北非
14.1 利比亚-柏柏尔人 拉乌尔·洛尼
14.2 腓尼基人 布莱恩·H.沃明顿
14.3 昔兰尼加与希腊殖民地 拉乌尔·洛尼
14.4 罗马人及其影响 布莱恩·H.沃明顿
14.5 汪达尔人 阿马尔·马哈古比
14.6 拜占庭帝国的行省 阿马尔·马哈古比
15 尼罗河流域 戴维·W.菲利普森
15.1 埃及
15.1.1 纳帕塔时期 巴巴拉·沃特森
15.1.2 塞特时代 泰奥菲勒·奥本加
15.1.3 波斯征服和最后的本土王朝时代 穆罕默德·I.贝克尔
15.1.4 托勒密王朝 埃里希·温特
15.1.5 罗马和科普特时代 巴巴拉·沃特森
15.2 努比亚
15.2.1 库施王国 彼得·L.辛尼
15.2.2 后麦罗埃时期 彼得·L.辛尼
15.2.3 早期基督教时期 斯特凡·扎克比尔斯基
16 撒哈拉以南非洲
16.1 新石器时代的西非 亚历克斯·艾克楚库·欧克普库
16.2 中非的“新石器时代” 雷蒙·兰弗兰基
16.3 东非的“新石器” 戴维·W.菲利普森
16.4 西非早期使用金属的民族 恩瓦纳·恩泽温瓦(已故),戴维·W.菲利普森修订
16.5 阿克苏姆埃塞俄比亚及其先驱 弗朗西斯·安弗雷
16.6 中部、东部和南部非洲早期的农耕民族 戴维·W.菲利普
IV 南亚
导言 罗米拉·撒帕尔
17 原始史和早期历史时期,公元前700-前200年
17.1 次大陆北部的考古遗迹和生态 K.T.M.赫格德
17.2 文献、考古和历史重建,约公元前700-前400年 罗米拉·撒帕尔
17.3 国家的形成和孔雀王朝 罗米拉·撒帕尔
18 公元前200年到公元300年的南亚
18.1 大陆北部的王朝模式:商业和文化联系 布拉贾·杜拉尔·查托帕迪亚雅
18.2 半岛印度和斯里兰卡国家的形成 苏达尔尚·塞纳维拉特纳
19 公元300年到700年的南亚
19.1 次大陆北部 R.S.夏尔马
19.2 半岛 R. 詹帕卡拉克熙米
19.3 斯里兰卡 莱斯利·古纳瓦德纳
V 东南亚、澳大利亚与太平洋地区
前言 约翰内斯·G.德·卡斯帕里斯
20 原始史时代与有文字记载的历史时代早期 R.P.苏约诺、蓬柴·苏契塔
21 公元300年至700年间的东南亚 斯里萨克拉·瓦利赫塔马、迪达·萨拉亚
22 澳大利亚与太平洋地区
22.1 澳大利亚 巴里·J.康迪
22.2 太平洋 彼得·贝尔伍德
VI 中亚和游牧民族
导论 理查德·N.弗赖伊
23 公元前700年至公元300年中亚的游牧文化
23.1 中亚的伊朗游牧部落 理查德·N.弗赖伊
23.2 南西伯利亚和蒙古的考古文化 瓦蒂姆·M.梅森
23.3 中亚的希腊化文化 根纳迪·A.库什伦科
23.4 匈奴帝国 丹尼斯·西诺尔
23.5 希腊-巴克特里亚人(塞种人和印度-帕提亚人)的覆灭 理查德·N.弗赖伊
23.6 贵霜帝国的兴起 理查德·N.弗赖伊
23.7 中亚绿洲诸国 理查德·N.弗赖伊、鲍里斯·A.李特文斯基
24 公元300年至700年中亚的游牧和城市文化
24.1 公元226年帕提亚帝国灭亡后的民族和国家 维尔纳·松德曼
24.2 北方游牧民族、粟特和花剌子模 理查德·N.弗赖伊、鲍里斯·A.李特文斯基
24.3 塔里木盆地中的城邦 维尔纳·松德曼
24.4 后期贵霜诸王国 维尔纳·松德曼
24.5 匈尼特人/獯人/匈人的起源和兴起 维尔纳·松德曼
24.6 嚈哒帝国的兴起 维尔纳·松德曼
24.7 西突厥人对嚈哒诸附庸王国的吞并 亚诺什·哈尔马塔
24.8 突厥势力的崛起 伊尔迪科·埃切迪、维尔纳·松德曼
VII 东亚
前言 许理和
25 前800年至前300年的东周 张光直、许倬云
26 中国早期帝国:秦与汉(公元前221-公元220年)
26.1 秦帝国 陈启云
26.2 汉帝国 陈启云
26.3 秦汉的艺术与物质文化 鲁惟一
27 东亚(公元200年至500年)
27.1 中古早期的中国 许理和、福井-邦加文雅
27.2 早期朝鲜 周一良
27.3 早期日本 周一良
VIII 美洲
导言 威廉·T.桑德斯
28 北美洲 菲利普·C.韦甘德
29 中部美洲
29.1 自形成阶段至古典文明的变迁 威廉·T.桑德斯
29.2 古典时期的墨西哥中部和南部地区 威廉·T.桑德斯
29.3 古典时期的玛雅文明,公元1世纪至900年 诺曼·哈蒙德
30 南美洲
30.1 古典安第斯世界的形成 路易斯·G.伦布雷拉斯·萨尔塞多
30.2 环加勒比地区和奥里诺科-亚马孙地区 玛里奥·萨诺哈·奥比迪恩特、伊赖达·巴尔加斯·阿雷纳斯
30.3 安第斯文化的南部边界和南美洲南部诸文化 阿尔韦托·雷克斯·冈萨雷斯
大事记
索引
精彩书摘
《人类文明史3:公元前7世纪至公元7世纪》:
人类发展历史的撰写,必定是一项需要反复修改的工作。当联合国教科文组织决定修订这部著作(它无论如何不能算作已经大功告成)时,已经过去了近三十年。应新成员国的请求,第一版的修订工作值得所有帮助建立联合国教科文组织的人们全心全意的支持。过去三十年里发生了许多变化,因此修订很有必要,重新审视和评价历史也很有必要。国际委员会成员最先认识到修订需求。当然,还存在其他更为迫切的原因。在此只谈其中两个方面。
原因之一与20世纪60年代以来研究方法论的发展有关系。在过去三十多年中,历史知识大量增加,人们的兴趣从史实研究转向人类学研究。当前的研究仍然远远没有足够的能力回答我们现今的所有问题,也回答不了三十年前提出的那些较为严肃的问题,但它们新的洞见值得在更大范围推广。原因之二也许较为隐蔽,源自历史编纂能够且应当起到的作用——提高我们的意识水平。人类科学与文化发展史的撰写,或如我们现在进行的修订,不仅意味着对新的可用资料进行汇总,还需要对一切变化所产生的消极或积极影响进行评价。如果只看到科学的好处和利益,就对其作出好评,就等同于拒绝接受科学有可能带来的损害。我们已经渐渐习惯于众多核武器的存在,而对其技术风险认识不足。为了制造数量如此庞大的核武器,投入了过多金钱,这给一部分人带来了极大的问题和苦难,并即将对另一部分人造成危险。为了应对上述问题,我们做的太少。技术的发展还开始严重威胁地球上动植物的生存。类似的因素需要我们提高警惕。
……
前言/序言
人类发展历史的撰写,必定是一项需要反复修改的工作。当联合国教科文组织决定修订这部著作(它无论如何不能算作已经大功告成)时,已经过去了近三十年。应新成员国的请求,第一版的修订工作值得所有帮助建立联合国教科文组织的人们全心全意的支持。过去三十年里发生了许多变化,因此修订很有必要,重新审视和评价历史也很有必要。国际委员会成员最先认识到修订需求。当然,还存在其他更为迫切的原因。在此只谈其中两个方面。
原因之一与20世纪60年代以来研究方法论的发展有关系。在过去三十多年中,历史知识大量增加,人们的兴趣从史实研究转向人类学研究。当前的研究仍然远远没有足够的能力回答我们现今的所有问题,也回答不了三十年前提出的那些较为严肃的问题,但它们新的洞见值得在更大范围推广。【xi】原因之二也许较为隐蔽,源自历史编纂能够且应当起到的作用——提高我们的意识水平。人类科学与文化发展史的撰写,或如我们现在进行的修订,不仅意味着对新的可用资料进行汇总,还需要对一切变化所产生的消极或积极影响进行评价。如果只看到科学的好处和利益,就对其作出好评,就等同于拒绝接受科学有可能带来的损害。我们已经渐渐习惯于众多核武器的存在,而对其技术风险认识不足。为了制造数量如此庞大的核武器,投入了过多金钱,这给一部分人带来了极大的问题和苦难,并即将对另一部分人造成危险。为了应对上述问题,我们做的太少。技术的发展还开始严重威胁地球上动植物的生存。类似的因素需要我们提高警惕。
通史和世界史已有很多。已出版和待出版的同类书籍如此之多,有人也许会问,有必要再出版一部吗?许多读者无疑会对本书的编写工程感到惊讶。每位读者都会以自己的方式将这套书与其他类似著作进行优劣比较。然而,本书与类似著作之间存在一个很大的差别。其他历史著作表现出一定的自由度,但这正是本书所缺乏的一点。其他历史著作可以随意选择主题、时期和地区,这样可以很好地满足特定读者群和特定历史观的的需求。这样的著作中,内容有一定的连贯性;这种连贯性也有助于措辞与文风保持一致。而本书建立在完全不同的理念之上:尽可能多地展现多样性。一方面,本书的多样性过强,以至于很难避免差异性过大;另一方面,多样性又不够丰富,从而不能方便地将所述内容归纳成类。这一缺陷不在于本书的撰写,也不在于从事这项工作的人,而主要在于历史知识的现状。如今的历史研究具有分析的特点,缺乏综合,也缺乏真正的通史写作所需的那种写作方法。
本书只是一部世界史,而不是通史。当然,这已经是相当宏大了。只要各种文化得不到平等的展现,各国史学家不能拥有同等研究条件、享有同等社会地位和其他礼遇,我们就不应当指望历史的普世性能够得以推广,因为普世性只是相当小的一部分特权者的思考对象。
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