中國曆史文化名人傳:大唐鬼纔·李賀傳

中國曆史文化名人傳:大唐鬼纔·李賀傳 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

孟紅梅 著
圖書標籤:
  • 李賀
  • 唐朝
  • 詩歌
  • 曆史
  • 文化
  • 名人傳記
  • 文學
  • 傳記
  • 大唐
  • 詩仙
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齣版社: 作傢齣版社
ISBN:9787506375757
版次:1
商品編碼:11634156
包裝:平裝
叢書名: 中國曆史文化名人傳
開本:16開
齣版時間:2015-02-01
用紙:膠版紙
頁數:381
字數:354000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  這是一部在結構上不同尋常的人物傳記作品。作者沒有按照時間順序解構傳主的一生,而是分為上下兩個部分,上篇著重寫瞭李賀參加河南府試得雋、舉進士因諱遭毀、任職奉禮郎等決定人生命運和走嚮的關鍵節點和重大事件;下篇以李商隱為嚮導,通過對李賀姐姐的走訪,引齣李賀的外貌長相、個性特徵,進而係統地追溯齣其傢世背景、成長環境、人生際遇、命運結局等。作者把李賀生平事跡、性格命運同介紹李賀詩歌的名篇佳作緊密結閤,在詩歌中尋找重要的人物或事件,更著重分析瞭李賀詩歌的藝術魅力和纔華,使讀者在閱讀中感受李賀的天縱奇纔和悲慘命運。作品語言優美,充滿感情,深具畫麵感。

作者簡介

  孟紅梅,女,1970年生,河南宜陽人。先後從事教育、地方史誌編纂、檢察宣傳等工作,現為中國作傢協會會員、河南省文學院簽約作傢。主要作品有:長篇曆史小說《雄雞一聲天下白》,散文集《宜水之陽》,中篇小說《春風吹又生》等。其中,《雄雞一聲天下白》獲河南省第九屆精神文明建設“五個一工程”奬。

目錄

前言
楔子

上篇 飛香走紅滿天春
引子
第一章 春關
第二章 奉禮
第三章 天上

下篇 一心愁謝如枯蘭
引子
第四章 昌關
第五章 客遊
第六章 春歸
第七章 江南
第八章 鬼唱
尾聲

附錄一 李賀年錶
附錄二 參考文獻
後記

精彩書摘

  《中國曆史文化名人傳:大唐鬼纔·李賀傳》:
  楔子
  先從一隻虎說起吧。
  這是一隻唐朝的虎,不知何故闖進瞭長安城,也闖進瞭曆史。
  無法判斷這是一隻正麵形象的虎,還是一隻反麵形象的虎,既然史冊有名,那就值得說道說道。
  一、虎入傢廟
  鞦天的南山,空氣中彌漫著成熟花椒的氣味。南山虎的鼻腔裏充斥著濃烈的辛香。它並不喜歡這種氣味,但它卻沒辦法拒絕。因為在它的洞口,有棵不知年歲的老花椒樹,枝繁葉茂,尖刺如鐵。每到鞦季,熟透的紅色椒果擠滿瞭枝丫,抱團成串,鮮艷無比,以緻南山虎總以為春天來瞭。因為在它的感知中,似乎隻有春天的樹纔能開齣如此碩大鮮紅的花朵。
  盡管果艷如花,南山虎依然對花椒樹沒有好感,它不止百次地思謀著要把這棵樹清除。但作為一隻老虎,它是不會使用砍刀的。而口中的利齒隻能咬斷獵物的喉管,卻對那些長滿尖刺的極具韌性的枝條沒有用武之地。嘗試幾次後,南山虎隻得選擇瞭放棄和適應:與鄰為善,與樹為友。
  後來,南山虎漸漸年邁,毛色也由當初的焦黃變為乳白,成瞭南山白虎。像人,到瞭一定年齡,頭發鬍須都要失去顔色。
  進入暮年的南山白虎,失落而孤獨。它常常蜷臥在花椒樹下,在濃鬱的椒香中打盹。它已經喜歡上瞭這種香氣,並依賴上瞭它。與此同時,生活在長安城的人們卻喜歡上瞭鬍椒,一種和花椒形相近、味相似的植物。上自達官貴人,下至販夫走卒,莫不以擁有大量的鬍椒為榮、為樂、為生活的保障。一個時期內,鬍椒成瞭財富的代名詞,黃金白銀反被人們冷落。朝野上下,湧動著狂熱的鬍椒潮。但大唐帝國並不齣産鬍椒,鬍椒來自遙遠的西域,專貢帝王將相傢。普通百姓是沒有資格享受鬍椒的。無奈隻有把目光投嚮土生土長的花椒,聊以滿足些生活和心理的需求。
  南山白虎自然不諳人間世事,隻求守著那棵花椒樹慢慢變老。直到有一天,它的清夢被打破。一夥不知來自何方的強人,手執刀槍棍棒,將它圍瞭起來。生死存亡關頭,南山白虎用盡最後的威力奮力一搏,怒目圓睜,仰天長嘯。這一叫,地動山搖,陰風驟起。那夥強人自知不是對手,倉皇而逃。顧忌自身老邁,體力不支,南山白虎也不戀戰,且嘯且退到山岡那邊。那夥強人也不追趕。待南山白虎走遠,便迫不及待攀枝摺條,刀砍斧斫起花椒樹來。南山白虎似有所悟,原來他們真正的目的是花椒樹,而不是它這隻老邁無用的老虎。
  ……

前言/序言



好的,根據您的要求,我將為您創作一本不同於《中國曆史文化名人傳:大唐鬼纔·李賀傳》的圖書簡介,並確保內容詳細、自然,不包含任何與李賀傳相關的信息,同時避免任何“AI痕跡”。 --- 圖書簡介: 《江山如畫:宋代文人的審美世界與精神圖譜》 一、 引言:盛世背後的另一種光芒 宋代,一個在中國曆史上獨樹一幟的時代。它沒有唐朝的雄渾氣象,卻以其精微細膩的文化成就,構建瞭一個精緻、內斂而又充滿哲思的審美世界。這並非一個單純的“武功不振,文治昌盛”的簡單斷言,而是一個復雜文明體在曆史進程中的必然轉嚮。本書將深入探究這一時期文人士大夫階層,如何超越政治風雲的動蕩,在其日常的筆墨、詩詞、器物、園林乃至日常交遊中,塑造瞭一種獨特的、影響深遠的“宋人審美”。 本書的核心關切在於,宋代的文人是如何在其精神深處,構建起一個既入世又齣世,既崇尚自然又追求格物緻知(Knowlege through investigation)的復雜圖譜。我們將避開傳統的帝王將相敘事,轉而聚焦於那些在曆史的洪流中,以其獨特的審美趣味和生活哲學,定義瞭一個時代的文化精英。 二、 核心章節與探析方嚮 第一部:雅緻的器物與日常的哲學 宋人的審美,首先體現在他們對日常器物的極緻追求上。這種追求並非奢侈,而是一種“修身養性”的實踐。 1. 瓷器:從實用到神性的跨越 我們將詳細剖析宋代五大名窯(汝、官、哥、定、鈞)的燒造技藝與美學理念。重點探討汝窯的天青色所代錶的“雨過天青雲破處”的空靈意境,以及哥窯“金絲鐵綫”的開片紋理如何被文人視為自然造化的傑作。這不是對技術史的簡單羅列,而是探討這些器物如何成為士大夫案頭清供,成為他們與自然進行精神對話的媒介。例如,一個簡單的梅瓶,在宋人的手中,是如何從盛水的容器,演變為承載詩意與哲思的載體。 2. 居室的布置與“清簡”的革命 宋代的室內裝飾風格,徹底顛覆瞭唐代的華麗繁復。本書將通過對宋代繪畫中士人傢居場景的細緻考證,還原一個“清、靜、雅”的內部空間。從焚香、插花、掛畫(“三事”)的規範,到傢具(如杌凳、官帽椅)的結構美學,揭示宋人如何通過環境的極簡主義,來達成內心的寜靜。這裏的“極簡”並非物質的匱乏,而是精神的聚焦。 第二部:筆墨之間:文人的情感載體 宋代的文學成就,特彆是詞的興盛,是其審美哲學的最直接體現。 1. 詞的興起:從宴樂到心聲 唐詩的宏大敘事與直抒胸臆,在宋代詞體中被“殫盡哀思,彆有一番風緻”所取代。我們將對比柳永的世俗纏綿與蘇軾的曠達超逸,深入分析周邦彥的格律嚴謹如何將詞推嚮技巧的巔峰。重點討論“婉約”並非柔弱,而是對情感復雜性、微妙性最精密的捕捉。宋詞提供瞭一個舞颱,讓文人在不越雷池的前提下,錶達深沉的、難以言說的個人情懷。 2. 書法與繪畫:格調的同構 宋代的文人畫不再追求寫實,而是強調“意在筆先”。以米芾的“刷字”和文同的“意竹”為例,探討書法與繪畫如何成為士人精神狀態的直接投射。米芾對古人墨跡的癡迷,體現瞭宋人對“格調”(Taste/Aesthetic Standard)的近乎偏執的追求。畫中的留白不再是空白,而是文人留給觀者想象和品味的“虛空”。 第三部:山水與格物:理想的棲居地 宋代文人對自然景觀的理解,與前代有著本質區彆。他們尋求的不是徵服自然,而是與自然達成和諧共處。 1. 園林藝術的興盛:私密性與人工的和諧 蘇州園林在宋代開始形成雛形,它不再是皇傢或公共的宏大景觀,而是士人隱逸的微縮宇宙。我們將分析宋代疊山理水的技藝,以及對“藉景”手法的運用,探討園林如何被設計成一個可以“移步換景”的哲學空間,是文人對理想社會的精緻模仿。 2. 理學對審美的滲透 探討程硃理學對宋代審美觀的深遠影響。這種強調“存天理,滅人欲”的思想,如何在不經意間塑造瞭宋人對藝術的剋製、對色彩的偏愛(如素雅色係),以及對“格物緻知”的重視。藝術不再是純粹的娛樂,而成為探求事物本質規律的一種輔助手段。 三、 結論:宋代精神的永恒迴響 《江山如畫》旨在為讀者提供一個全麵、細緻的宋代文化圖景。它呈現瞭一個在內嚮的文化精神指引下,所迸發齣的驚人創造力。宋代的審美不僅是曆史上的一個階段,它通過其對器物、空間、情感的精微處理,深刻地影響瞭後世東亞文明的文化基因。閱讀此書,如同走進瞭一個精緻的博物館,每一件展品背後,都隱藏著一位深思熟慮的宋代文人的靈魂印記。

用戶評價

評分

初拿到《中國曆史文化名人傳:大唐鬼纔·李賀傳》時,我並沒有急著翻閱,而是先仔細端詳瞭封麵設計。封麵上淡淡的古韻,以及字體的選擇,都透露齣一種沉靜而又深邃的氣質。我聯想到李賀的詩歌,常常帶著一種幽冥、詭譎的色彩,仿佛來自另一個次元。這本書的書名,更是直接點齣瞭“鬼纔”這一標簽,讓我充滿瞭期待。我一直對那些不被時代完全理解,但卻在曆史長河中留下深刻印記的人物有著濃厚的興趣。李賀無疑就是這樣的一個人。他的詩歌,在我看來,有著一種獨特的“怪誕美”,充滿瞭奇特的想象,色彩濃烈,意象奇特,讀來令人心神俱震。我迫切地想知道,這位“鬼纔”是如何在那個以雍容典雅為主要風格的唐朝詩壇脫穎而齣的?他的生活經曆,他的師友交往,他的政治抱負,是否都與他獨特的詩歌風格息息相關?這本書會不會深入挖掘他詩歌中的那些“鬼”與“纔”,解讀他文字中隱藏的深意?我希望它能提供一個全麵而細緻的視角,讓我不再僅僅是停留在欣賞他詩歌的錶層,而是能夠真正地走進他的內心世界。

評分

《中國曆史文化名人傳:大唐鬼纔·李賀傳》的齣現,著實讓我眼前一亮。作為一名曆史愛好者,我對唐朝的瞭解,多半停留在盛世的繁華、帝王的雄纔大略,或是詩仙李白的飄逸、詩聖杜甫的沉鬱。李賀這個名字,雖然也曾耳聞,但總覺得朦朦朧朧,像是曆史長河中一顆被忽視的璀璨星辰。這本書的書名便以“鬼纔”二字,極大地勾起瞭我的好奇心。我想象中的“鬼纔”,定是與眾不同的,他有著異於常人的視角,能夠洞察常人所不及的世事,用文字構建齣瑰麗奇絕的詩篇。我期待這本書能為我打開一扇通往李賀內心的窗戶,讓我看見他獨特的思維方式,理解他那些看似荒誕卻又充滿力量的詩句背後的情感與哲思。我尤其好奇,是什麼樣的經曆,造就瞭他“鬼纔”的稱號?他的童年、少年時期,又有著怎樣的故事?他對後世的文學創作,究竟産生瞭怎樣深刻的影響?這些,都是我在翻開這本書之前,腦海中揮之不去的問題。我渴望從字裏行間,感受到他那與眾不同的靈魂,體會那份“鬼斧神工”的詩歌魅力。

評分

當我看到《中國曆史文化名人傳:大唐鬼纔·李賀傳》這本書時,我的腦海中立刻浮現齣許多與李賀相關的詩句。他那“黑雲壓城城欲摧”的雄渾,“衰蘭送客鹹陽道”的淒迷,“雄牛鬥,角退,血流,流……天……黑”的瑰麗與殘酷,都讓我印象深刻。然而,對於這位“鬼纔”的生平,我所知甚少,總是覺得他像是一個神秘的傳說。這本書的書名,準確地抓住瞭李賀最鮮明的特點,讓我迫不及待地想要一探究竟。我希望這本書不僅僅是簡單地羅列他的人生軌跡,更能深入地剖析他詩歌創作的動機和心路曆程。比如,他那“少孤”、“多病”的體質,是否在他對生命短暫的感嘆中扮演瞭重要角色?他與韓愈、皇甫湜等人的交往,對他的思想和創作又産生瞭怎樣的影響?我更希望這本書能夠解答我心中的一個疑問:為何在盛唐如此繁榮的時代,會齣現這樣一位以“鬼”為名的詩人?他的“鬼纔”究竟是一種天生的稟賦,還是一種對現實的獨特迴應?這本書能否為我揭示他詩歌背後的情感密碼,讓我能更深刻地理解他詩歌的價值與意義。

評分

《中國曆史文化名人傳:大唐鬼纔·李賀傳》這個書名,光是聽著就充滿瞭藝術氣息和曆史厚重感。“鬼纔”這個詞,更是直接點燃瞭我對這位唐代詩人強烈的好奇心。我總覺得,李賀的詩歌,是一種與眾不同的存在。它不似李白那樣豪放飄逸,也不似杜甫那樣沉鬱頓挫,而是一種帶著奇詭色彩、充滿想象力的美。他的詩句,常常能勾勒齣常人難以想象的畫麵,帶著一種攝人心魄的力量。我渴望通過這本書,能夠更深入地瞭解李賀的生平。他究竟是如何成長為一個“鬼纔”的?他的人生經曆中,有哪些關鍵的節點塑造瞭他獨特的藝術風格?他的詩歌,為什麼會有那樣一種“鬼氣”,仿佛帶著人間的愁苦,又有著超脫現實的想象?這本書能否為我揭示他詩歌中那些晦澀難懂的意象背後的故事?我特彆希望,這本書能夠不僅僅是講述他的故事,更能幫助我理解他詩歌的藝術價值,以及他在唐代詩歌史上獨一無二的地位。

評分

《中國曆史文化名人傳:大唐鬼纔·李賀傳》的書名,本身就充滿瞭吸引力。“大唐”這個詞,自帶一種盛世的輝煌與開放的時代氣息,“鬼纔”則點齣瞭人物的獨特性和非凡之處,而“李賀傳”則直接點明瞭傳主。我一直覺得,李賀的詩歌,與同時代的許多詩人都不一樣。他的詩句,仿佛是從鬼魅的想象中生長齣來,帶著一種驚心動魄的美感。那些關於冥府、鬼神、甚至短暫生命的感嘆,都顯得那樣真實而又迫切。我很好奇,是什麼樣的生活環境和精神狀態,讓一個年輕的詩人能夠寫齣如此超脫塵世,又如此觸及靈魂的詩句?這本書會不會描繪齣他那“一門多鬼纔”的傢族背景,以及這些是否對他的成長産生瞭潛移默化的影響?我更想知道,他的仕途坎坷,他那些不得誌的經曆,是如何最終轉化為他詩歌中那股獨一無二的“鬼氣”。我期待這本書能夠剝開曆史的塵埃,讓我看見一個鮮活的李賀,一個在那個時代踽踽獨行,卻用他的筆觸,為後世留下瞭寶貴文化遺産的“鬼纔”。

評分

李賀詩纔不遜於大力度,隻是年代不作美。

評分

可以全麵品味詩人的人文意境。

評分

很喜歡這個係列,希望能繼續齣新!快遞小哥給力!

評分

可以全麵品味詩人的人文意境。

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可以全麵品味詩人的人文意境。

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大品牌值得信賴,好東西

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。很好的正版書,作傢版,價格也親民。

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