新華書店 老子古本閤校 楊丙安,楊雯 整理 9787101102161 中華書局 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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楊丙安，楊雯 整理 著

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店鋪： 臨沂新華圖書專營店

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101102161

商品編碼：11635078000

包裝：平裝

齣版時間：2014-11-01

《易傳》：中華文明的智慧之光 《易傳》是中國古代哲學和文化的重要組成部分，是解釋《周易》的經典著作，其思想深刻影響瞭中國乃至東亞的哲學、政治、文學、藝術、醫學等諸多領域。《易傳》並非一人一時之作，而是經過數代學者，特彆是孔子及其後學，對《周易》進行深入解讀和闡發的結晶。它以《彖》傳、《象》傳、《係》傳、《文言》傳、《說卦》傳、《序卦》傳、《雜卦》傳等篇章，對《周易》的卦象、卦辭、爻辭進行瞭多維度的闡釋，構建瞭一個龐大而精深的宇宙觀、人生觀和方法論體係。 一、 cosmological framework: The Interplay of Yin and Yang 《易傳》的核心思想在於“易”，即變化。它認為宇宙萬物皆處於永恒的變化之中，而這種變化的根本動力和規律則體現在陰陽二氣的相互作用與轉化。《易傳》將宇宙萬物的起源追溯到“太極”，太極生兩儀（陰陽），兩儀生四象，四象生八卦，八卦再重而為六十四卦，構成瞭描繪宇宙萬象的符號係統。 陰陽的哲學意蘊： 陰陽並非簡單的二元對立，而是相互依存、相互轉化、相互滲透的辯證統一。陽代錶剛健、積極、光明、主動；陰則代錶柔順、消極、黑暗、被動。然而，這種區分並非絕對，陰中孕育陽，陽中含陰，二者在運動中不斷轉化，構成事物發展的內在動力。例如，《係辭上傳》雲：“一陰一陽之謂道”，即指陰陽的交替變化是自然界的普遍規律，也是萬物生長的根本。 八卦的象徵意義： 八卦，即乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，是構成《周易》卦象的基本單位。每一卦都具有特定的象徵意義，代錶著自然界的特定現象，如乾代錶天，坤代錶地，離代錶火，坎代錶水等。同時，它們也象徵著人類社會中的不同關係和德行，如乾象徵君父，坤象徵臣子，震象徵長男，巽象徵長女等。通過對八卦及其組閤卦象的解讀，《易傳》描繪瞭從宇宙本源到個體行為的宏大圖景。 六十四卦的動態演進： 六十四卦是八卦兩兩相重的結果，它們之間構成瞭更為復雜而精妙的對應關係，能夠象徵和解釋宇宙萬物更具體的變化過程和狀態。《易傳》通過對每一卦的“彖”辭（卦辭的解釋）和“爻”辭（每一爻的解釋）的深入剖析，揭示瞭事物在不同發展階段可能齣現的各種情境、吉凶禍福以及應對之道。 二、 ethical and practical guidance: Cultivating Virtue and Navigating Life 《易傳》不僅提供瞭一個宏觀的宇宙模型，更重要的是，它將這種哲學思想落實到個體的人生修養和社會實踐中，提供瞭一套深刻的倫理道德準則和指導方針。 君子人格的塑造： 《易傳》中反復強調“君子”的形象，將君子視為理想人格的典範。君子應當效法乾卦的剛健有為、自強不息，如《乾·文言》所言：“天行健，君子以自強不息。”同時，君子也應學習坤卦的厚德載物、包容萬象，如《坤·文言》所言：“地勢坤，君子以厚德載物。”君子在處理事務時，應遵循中道，審時度勢，做到“幾”的把握，即預見事物發展之微，及時調整策略，避凶趨吉。 “誠”與“信”的道德基石： 《易傳》將“誠”視為萬物之本，是事物得以存在的根本。《係辭上傳》雲：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”“誠”不僅是一種客觀的實在性，也是一種內在的真誠和信實。君子應修養“誠”德，在言行上力求一緻，不虛僞，不欺騙，做到“信”。“信”是人際交往和社會和諧的基礎，君子言必信，行必果，纔能贏得他人的信任，建立良好的社會關係。 “中庸”的人生智慧： “中庸”是《易傳》中一個至關重要的概念，它指的是不偏不倚、恰到好處的處世之道。《係辭上傳》說：“君子中居則知神，動則知變；故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，故其身安也。” 意味著君子在安定的環境中不忘潛在的危險，在生存中不忘可能麵臨的滅亡，在治理中不忘可能齣現的混亂。這種居安思危、未雨綢繆的態度，正是“中庸”精神的體現。它要求人們在任何情境下都能保持冷靜的頭腦，不走極端，靈活應對，從而達到內心的平和與事業的成功。 “幾”的預見與趨吉避凶： “幾”在《易傳》中指的是事物發展之初的細微徵兆，是事物變化之機。《係辭上傳》雲：“天地設位，聖人成能，以繼天立極。… 是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，故其身安也。” 強調君子應具備敏銳的洞察力，能夠“見幾而作”，即在事物萌芽階段就能預見到其發展趨勢，並采取相應的對策，從而規避風險，把握機遇。這種“見微知著”的能力，是人生智慧的重要體現。 三、 Philosophical insights: Understanding the Nature of Reality 《易傳》的價值並不僅僅停留在道德和實踐層麵，它還包含著對宇宙本質和生命意義的深刻洞見。 辯證法的萌芽： 《易傳》中蘊含著豐富的辯證法思想。陰陽的相互轉化、對立統一，事物的發展變化、螺鏇上升，以及“樂”與“憂”的轉化（如《係辭》所說：“樂而不過，憂而不過，是為中道”），都體現瞭對立統一、量變引起質變、否定之否定等辯證法的基本觀點。這種辯證思維方式，為中國哲學的發展奠定瞭基礎。 天人閤一的觀念： 《易傳》提倡“天人閤一”的思想，認為人與自然是相互關聯、相互影響的整體。人的行為應順應自然規律，與天地之道相契閤。《係辭上傳》雲：“仰觀天文，俯察地理，以通乎神明之道。” 意思是君子通過觀察天文地理，可以領悟到宇宙萬物的奧秘。這種觀念強調瞭人在宇宙中的位置，以及人與自然和諧共處的重要性。 “象”與“數”的認識論： 《易傳》的認識論強調“象”的重要性。“象”是事物的外在錶現形式，是事物規律的直觀體現。通過對“象”的觀察和理解，可以把握事物的本質和規律。《象傳》就是對卦象的解釋，旨在幫助人們通過象來理解“易”的道理。《易傳》還注重“數”，即事物的數量關係和規律。乾卦的“九”、“七”、“六”等數字，以及卦畫的組成，都蘊含著豐富的數字信息，體現瞭古人對事物量化分析的初步嘗試。 “知”與“行”的統一： 《易傳》並非空談理論，而是強調“知”與“行”的統一。《係辭上傳》中“鼓之舞之，作之，振之，曜之，動之，剛柔結閤，晝夜交替，這些都是順應自然變化的道理，也是君子為人處世的原則。” 強調瞭實踐的重要性，認為真正的認識來自於實踐，並且實踐是檢驗真理的標準。君子不僅要“知易”，更要“行易”，將“易”的智慧運用到實際生活中，纔能達到“安身立命”的境界。 四、 Literary Style and Enduring Influence 《易傳》的語言凝練、意蘊深遠，充滿瞭詩意和哲理。它以卦辭、爻辭為基礎，通過“彖”、“象”、“係”等形式，對《周易》進行瞭係統性的闡釋。其說理邏輯嚴謹，比喻生動形象，對於後世的文學創作，如詩歌、散文，都産生瞭深遠的影響。 《易傳》的思想至今仍具有重要的現實意義。它所倡導的自強不息、厚德載物、居安思危、誠信為本等精神，對於個人品德的培養、社會和諧的構建，以及應對現代社會復雜多變的挑戰，都具有重要的啓示作用。研讀《易傳》，不僅是瞭解中國古代哲學思想的窗口，更是汲取中華文明智慧、提升人生境界的寶貴途徑。它如同一麵古老的鏡子，映照齣宇宙萬物的運行規律，也映照齣人類內心深處的智慧與追求。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我拿到任何關於古代經典的校注本時，內心總是帶著一絲審慎甚至挑剔的。畢竟，“古本閤校”這幾個字意味著巨大的工作量和極高的學術要求。我習慣於交叉對比不同版本的細微差異，而這本閤校本在呈現上，無疑為我們提供瞭一個極為便利的平颱。它不是簡單地堆砌不同底本，而是通過精妙的版式設計，將異文和重要的校勘記清晰地呈現在一起。這極大地降低瞭研究者和深度學習者的門檻，省去瞭我們自己搭建參照係統的繁瑣過程。我嘗試著抽取瞭幾個關鍵的、曆來爭議較大的章節進行對比閱讀，發現整理者的思路清晰、考據嚴謹，那種“執著於原文”的態度令人敬佩。這種工作的價值，絕非幾個簡單的注釋可以概括，它關乎對曆史文獻流傳脈絡的尊重與梳理，是真正的“為學問者方便”。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，整理者的“匠心”往往體現在那些不易察覺的細節裏。在這套書中，我感受到瞭那種對文字、對傳統近乎固執的執著。比如，在處理那些極為罕見或經過多次抄錄後可能産生模糊的字形時，整理者並沒有選擇最“安全”或最流行的那個版本直接定音，而是清晰地標注瞭校勘的依據和推測的理由。這種坦誠的態度，遠比故作高深的斷語來得更令人信服。它仿佛在對讀者說：“這是我們能找到的最接近真相的努力，但我們承認曆史的局限性，並將綫索交給你，讓你去思辨。”正是這種學術上的謙遜與嚴謹並存，讓這本整理本超越瞭一般的普及讀物，達到瞭專業研究輔助材料的高度。這種對學術倫理的堅守，值得每一個治學者和認真閱讀者緻敬。

評分☆☆☆☆☆

當我閤上這本書，長舒一口氣時，心中湧現的不是閱讀完一部大部頭的疲憊，而是一種精神上的洗滌感。這部經典的內容本身，自然是哲思的源泉，但好的版本能讓你更接近源頭，而非被泥沙阻礙。這本閤校本的整體閱讀體驗，是極其順暢且富有啓發的。它不像某些學術古籍那樣冰冷僵硬，也不像某些通俗讀物那樣輕浮散漫。它像一位學識淵博、談吐得體的長者，以最清晰、最有條理的方式，引你進入深邃的思辨世界。從目錄的編排到篇章的劃分，都體現齣一種內在的邏輯美。這種由外在的精心編排到內在的思想引導的統一，使得整個閱讀過程成為一種享受，一種對中國古代智慧的沉浸式體驗。

評分☆☆☆☆☆

閱讀古籍，最怕的就是那些晦澀難懂、讓人望而卻步的注釋和繁瑣的引文。然而，這本整理本在處理輔助信息方麵，展現齣瞭一種難得的分寸感。它不像某些版本那樣，將原本清淨的文本淹沒在一堆冗餘的解讀之中，讀起來像是在啃一本厚厚的工具書。相反，它的注釋和必要的解釋是適度的、點到為止的，它們像是指路的燈塔，在你真正需要幫助時提供光亮，而不是時刻在你眼前晃動，乾擾你與先賢對話的沉浸感。這種“留白”的處理，體現瞭對原著主體地位的尊重。它讓你感覺自己是在與老子本人對話，而不是被後世的解讀聲團團圍住。對於初次接觸這部經典的讀者，它不會造成壓迫感；對於有基礎的讀者，它也不會顯得過於淺薄，這種平衡掌握得恰到好處，堪稱一絕。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計實在是太讓人眼前一亮瞭！初拿到手的時候，那種沉甸甸的質感就讓人覺得分量十足，絕非等閑之作。紙張的選擇上，明顯是下瞭功夫的，帶著一種溫潤的古樸氣息，翻閱起來手感極佳，完全沒有廉價印刷品的生硬感。更不用說封麵和版式的處理，那種留白和字體的搭配，透露齣一種沉靜而莊重的古典美學，讓人一看就知道這不是一本快餐式的齣版物。我尤其欣賞它在細節上的考究，比如書脊的處理，既堅固又雅緻，即使是經常翻閱也不會輕易損壞。這不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的藝術品，每次把它擺在書架上，都覺得整個書房的“氣質”都提升瞭好幾個檔次。對於鍾愛傳統文化的讀者來說，光是這份對“物”的敬畏之心，就已經值迴票價瞭。它讓人忍不住想要慢下來，用一種更虔誠的態度去對待書中的內容，這在快節奏的時代裏，是多麼難得的體驗啊。