编辑推荐
适读人群 :关心战争问题的党政干部 洞悉战争历史演进,透视国际风云变幻,重新回答什么是战争、战争怎么打。 图文并茂,文笔生动晓畅,使用了大量鲜为人知的考古资料、高科技成果,可读性很强。
内容简介
新常态呼唤新思维。《无界战:我们正在进行的战争》突破《孙子兵法》、《战争论》等传统理论窠臼,基于战争平台变革规律,提出无界战这一崭新战争概念,系统回答了什么是战争、怎样看战争、战争怎么打等当今迫切需要回答的问题。作者认为,在信息革命不断突破“界”的局限的今天,人类再也不能将社会和战争捆定为“只有人类的社会”、“只有军队的战争”,而是必须把包括其他动物、植物、微生物以及机器人、人造人等在内的一切生命体都纳入战争视野,加以整体运筹和应对。只有这样,我们才能对国际争端、生态危机及其他全球性问题有一个“左顾右盼”、“瞻前顾后”的战略选择,真正谈得上打赢战争,切实有一个可持续发展的美好未来。《无界战:我们正在进行的战争》图文并茂,文笔生动晓畅,注重用规律说话,使用了大量鲜为人知的考古资料、高科技成果,读来令人不忍释手,是一部开时代新风的力作。
作者简介
郭高民,1978年入伍,国防大学研究员,大校军衔,军旅作家。先后参加1979年自卫还击作战、1986—1988年老山轮战。曾在石家庄机械化步兵学院、西安政治学院、解放军艺术学院文学系、国防大学外语进修班学习。历任教师、战士、文书、排长、干事、研究员等。长期从事军事历史、战争理论研究和文学创作。发表文学作品50多万字,曾获全军奖。出版专著《从烽火台到卫星——战争中的通信》、《将星升起的地方——中国人民解放军国防大学纪实》等,合著《中国人民解放军高级将领传?第39卷》等10多部。
目录
致读者暨合作者 /001
序 /003
导 言 无界战之门 /001
当我们真正意识到“今天”与“过去”多么不同,以至于就连人脑与电脑,人与机器人,战士与黑客,战机与客机,军舰与民船,武器与货币,炸弹与人体,信息与病毒,外敌入侵与“外来物种”入侵,以及自然的与人工的飓风、海啸、地震、洪涝、干旱、雾霾、疫病这些基本概念之间的界限也日益模糊时,我们便不能不注意到,我们正在进行的战争已经属于无界战。
这是一个怎样的战争平台
第一章 让时代自己说 /019
不同的时代有不同的战争。但时代,包括时代的划分与冠名,却不是人们可以随口说并且说了就能算数的。
第二章 技术革命革什么命 /028
当技术进步到足以让人类进行“自我置换”——有如孙悟空七十二般变化——的时候,我们又当如何来看“技术革命”及其对战争的影响?
什么是战争
第四章 克劳塞维茨说对了三分之一 /133
当我们追问什么是战争时,恐怕很多人会随口说出克劳塞维茨的战争定义。但它只说对了三分之一,即它只适用于农工时代战争,而不适用于游猎时代和信息时代的战争。也就是说,我们得重新定义战争。而重新定义战争只能从“界”的问题上寻求突破。
第五章 战神对“传统”摇头 /147
现代信息技术所具有的革命性作用正迅速使传统非传统化,正在将一切传统的东西改造为反传统框架之下的东西,以至于我们已经无法按照昔日的战争概念来进行今天的战争。
第六章 无界战与泛界战 /161
整体而言,战争的演进是一个从无界战,到泛界战,再到无界战的历史过程。尽管目前这两种战争尚处于农工时代与信息时代交接过渡期,即在无界战的潮头上还摇动着泛界战的尾巴,但二者的交叉重合部分本质上已经属于无界战。
我们如何进行战争
第七章 砸碎铁床 /209
“当前我们所面临的危机,是没有一套适用于信息时代战争的有活力的战争理论。在美国和世界的大部分地区,战争艺术一直受一些神圣格言——战争原则的困扰。我们生活在信息时代,农业社会和工业社会产生的许多原则已经过时了,然而美国的一些军事领导和文职领导仍然用它们来对待战争。”
第八章 确立“三互”思维 /218
第一次世界大战时美国的“中立”确有其军事力量尚不能与列强匹敌的客观原因。但从“三互”角度来看,山姆大叔不仅事实上在参战,而且是在与所有列强作战——它在通过向交战国兜售军火、提供贷款牟取暴利的同时,也在通过这种递刀行为不断促使列强多败俱伤。
第九章 弄清战争结构 /227
认识战争结构就像人们在战争中分清敌友关系一样重要。但这个问题却被战争理论忽略了,以至于今天我们不能不把它作为一门“新兴学问”来做。
第十章 把握多向度 /255
当今信息时代,不仅外向型战争的对象不再固定为某一个国家或国家集团,内向型战争也越来越复合地表现为战争向度多重性。而对于一个国家政权而言,应对内向型战争的重要性正在高于外向型战争。
第十一章 巧夺战争制权 /261
总体来说,战争制权的演进是一个从制妥协权,到制主导权,再到制妥协权的历史过程。正因此,在当今信息时代,其全部争夺正在浓缩为一个字:巧。
第十二章 追寻完美的“赢” /271
“赢”由五个汉字组成:亡、口、月、贝、凡。其意蕴:博弈各方头上都悬着达摩克利斯之剑,弄不好就可能走向赢的反面——共“亡”;为了大家都能赢,要通过“口”的沟通谈判来制定交往规则;规则谈判须有耐心,因为,它的时间是以“月”为单位;谈判的目的是各
达成妥协,而妥协的实质是利益让渡,哪怕是非常宝贵的利益——“贝”(宝贝);利益让渡的尺度不在权力机关,而是在民意之中——“凡”(凡间)。
注 释 /291
主要参考文献 /303
后 记 /305
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在农工时代,随着大量科技发明首先应用于武器装备杀伤力、机动力的扩展,行动系统日益“四肢发达”,而认识系统相对“头脑简单”;特别是到了机械化阶段以后,行动系统的杀伤力、机动力发生质跃——出现了各种大规模杀伤性武器,认识系统则没有发生相应质变——仍然是靠机械化而不是信息化、智能化手段来进行侦察和决策。因而,战争长期处于“战争迷雾”笼罩、无法有效控制的状态,往往一发而不可收——不仅曾滚雪球般滚起两次世界大战,还在第二次世界大战中使用了核武器。而所谓战争控制,不过是用来对敌方实施战役或战略控制。正因为这样,这个时代也不能不如此“短命”——仅持续约1万年。
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很不错的书,值得一读
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买给爷爷的 很喜欢!!!!
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在当今信息时代,认识系统发生质变——作为认识系统的信息系统日益广泛而深刻地“化”入并从而主导和全程控制作为行动系统的武器平台,其同步性已经发展到可以对战争全过程进行“预实践”(事先进行计算机模拟实验或兵棋推演)的程度。正是由于这种战争“预实践”可以让人们在实际开战之前准确判定战争的结局和代价,信息时代战争被赋予“控制的战争”等更具文明特征的名号。可以断言,随着信息化工具对人的认识能力与行动能力的不断延展和统一,人类战争“两大系统”的同步发展,最终会像游猎时代那样统一于人的身体机能或大脑机能——集中表现为人机统一的信息能;人类对战争的控制,最终也会像人的大脑导调自己的举止一样得心应手,始终将战争控制于理性底线之下。当下,在中国周边诸国领土争端中,之所以不仅大国对小国一再克制、没有动武,大国之间也是在争端升级到行将“冒烟”时不约而同地运用外交等手段加以降温、控制,寻求妥协办法,就是因为,他们从一开始就明白,在全球化平台上,各国利益一体化捆绑是一个什么概念,而大规模火力战争一旦爆发又将意味着什么;他们之所以在争端“冒烟”之前不断添薪加火、一味示强显硬,不过是为了营造最终更有利于己方的妥协条件而已。正因此,这个时代无疑还会像游猎时代那样长久绵延。
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观点新,视角新。
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在游猎时代,作为认识系统的人之大脑和作为行动系统的人之肢体加简单武器,高度统一于人的身体机能,同步发展于人的体能层面。因而,人类能够对自己的战争行动加以有效控制——人类之间的战争始终表现为非致命的仪式化战斗。其对战争行为的控制,除了作战工具杀伤效能低下之客观制约而外,很重要的还表现为人的“主观制约”。如在早期人类的概念里,作战中的氏族“代表”(武士)在碰巧杀死对手后,如果不立即退出战斗、接受“灵魂净化”,死者灵魂就会给他和家人带来不治之病。正是由于这种“两大系统”的同步制约,早期人类之间的战争始终能够被控制在某种理性底线之下,各战争主体也始终处于力量整体均衡状态,这个时代也因而得以如此长久——至少250万年的绵延。
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东西很不错,大家快来买。
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