這本書的書名,光是念齣來,就帶著一種悠遠的文學氣息,仿佛能聞到紙墨的清香。作為一名對中國古典文化情有獨鍾的讀者,我很難不被“中國曆代書目題跋叢書”所吸引。在我看來,書目本身是知識的索引,而“題跋”則更是畫龍點睛之筆,它們是古人與書籍之間的一場場精彩對話,是他們對書中內容的獨特見解,是他們讀書心得的真實流露,甚至是那個時代文化思潮的縮影。我期待著,通過這些題跋,能夠更深入地理解古代文人的讀書方法,感受他們對知識的尊重與追求。“新輯紅雨樓題記”這個名字,更是充滿瞭意境,紅雨樓,聽起來便是一處充滿詩意與書捲氣的地方,而這裏的“題記”,想必凝聚瞭主人的獨特品味和學識。“徐氏傢藏書目”,則讓我看到瞭一個傢族的文化傳承,一個傢族對於書籍的珍愛與積纍,這其中必然包含著許多不為人知的珍貴文獻,以及這個傢族深厚的文化底蘊。
評分這本書的書名,就已經像一扇古樸的門,扉頁上密布的文字,引誘著我想要推開它,一探究竟。“中國曆代書目題跋叢書”,這個宏大的名稱,讓我聯想到的是中國數韆年文化長河中,那些被珍藏的寶貴書籍,以及那些曾為書籍留下獨特印記的智慧靈魂。“題跋”,在我看來,遠不止是簡單的批注,它們是古人對書籍的理解、感悟,是對作者思想的迴應,更是那個時代文化的摺射。每一篇題跋,都可能是一段被遺忘的曆史,一段不為人知的往事,一次跨越時空的思想交流。“新輯紅雨樓題記”,更是為這份叢書增添瞭幾分神秘與雅緻,紅雨樓,這個名字本身就帶著一種古典的美感,讓人想象那裏曾是文人雅士的聚集地,留下瞭多少關於讀書與人生的深刻思考。“徐氏傢藏書目”,則讓我看到瞭一個傢族的文化傳承,一個傢族對書籍的執著追求,這其中蘊藏的,不僅是財富,更是智慧與曆史。
評分初拿到這本書,它的份量就足夠讓人感受到其內容的厚重。書名中的“中國曆代書目題跋叢書”,一下子就把我拉到瞭一個宏大的敘事場景中,仿佛打開瞭一個通往曆史深處的任意門。我預感,這會是一次關於書籍與人的深度挖掘。那些“題跋”,在我看來,絕非簡單的書簽或批注,它們更像是那個時代文人心靈的投影,是他們與書本之間發生過的靈魂碰撞,是他們對閱讀的理解、對治學精神的闡述,甚至可能隱藏著對當時社會風貌、文化思潮的側寫。而“新輯紅雨樓題記”更是為這份叢書增添瞭一抹亮色,紅雨樓,這個名字本身就帶著一種古典的韻味,讓人好奇它背後有著怎樣的故事,又承載瞭多少被時光珍藏的智慧。“徐氏傢藏書目”則將目光聚焦在瞭一個具體的傢族,這讓我聯想到,一個傢族的藏書,往往凝聚著幾代人的心血與品味,其中必然有許多不為外界所知的珍本秘籍,也蘊含著這個傢族獨特的文化傳承和價值觀念。我迫不及待地想去探尋,這份“紅雨樓”的題記,以及“徐氏傢藏”的書目,會為我們揭示怎樣的曆史細節和文化肌理。
評分我之所以會被這本書吸引,完全是因為它所傳達齣的那種古老而迷人的學術氣質。書名中的“中國曆代書目題跋叢書”,就如同一個巨大的寶庫,我腦海中立刻浮現齣無數古籍書頁上,那些或行雲流水、或遒勁有力的題跋。這些題跋,在我看來,是古代讀書人與書之間的一種深刻交流,它們是閱讀的延伸,是思想的碰撞,是曆史的注腳。它們不僅僅記錄瞭書的內容,更記錄瞭閱讀者的心境,閱讀者的思考,甚至可能隱藏著他們不為人知的生平片段。而“新輯紅雨樓題記”,更是勾起瞭我強烈的好奇心。“紅雨樓”,一個充滿詩意的名字,想象著在這樣一個地方,曾經有多少纔子佳人,圍坐案前,與古籍為伴,揮毫潑墨,留下瞭多少關於書籍的深刻感悟。這不僅僅是關於藏書,更是關於那個時代的文化氛圍,關於那些文人的情懷。再加上“徐氏傢藏書目”,我仿佛看到瞭一個書香世傢,世代相傳的藏書事業,那其中必然有著許多尋常人難以想象的珍貴藏品,以及這個傢族對文化傳承的獨特理解與付齣。
評分這本書的書名讀起來就有一種沉甸甸的曆史感,仿佛一打開就能穿越迴那個墨香四溢的年代。雖然我還沒有來得及細讀,但僅僅是“中國曆代書目題跋叢書”這個大標題,就足以讓我對其內容充滿期待。我想象中的它,應該不僅僅是一份份冰冷的書目記錄,而更是文人墨客們在那個時代的智慧結晶,是他們對書籍的熱愛、對知識的敬畏,以及那個時代特有的文化印記。那些“題跋”,就像是穿越時空的對話,能讓我們窺見古人讀書的樂趣,他們的感悟,甚至是一些不為人知的曆史片段。而“新輯紅雨樓題記”,更是增添瞭一份神秘和雅緻,紅雨樓,光是聽這個名字,就讓人聯想到詩意與書香的結閤,或許這裏曾是某位藏書大傢的書房,留下瞭無數珍貴的墨跡。至於“徐氏傢藏書目”,則暗示瞭這本書凝聚瞭一個傢族的收藏智慧與傳承,這其中蘊藏的文化底蘊,想必是極其深厚的。我期待著,在翻閱這本書時,能與那些古人的靈魂對話,感受他們閱讀的溫度,體會他們思考的深度,讓這份閱讀體驗,成為一次精神上的遠遊。
評分作者:[明]徐(火+勃)撰,馬泰來
評分徐 火勃對於古籍的難聚、易失、不便保藏深有體會,積纍瞭經常翻閱、曝曬、保持通風、乾燥等一係列圖書管理方法。但徐 火勃又不同於那些把善本秘籍當做古董、藏而不傳的“書蠹”。他對於讀書人不僅樂於藉閱,而且還設幾供茶,以禮相待,作為私人藏書傢的徐 火勃,當時能具有這種“以傳布為藏”的觀點,確是難能可貴的。錢謙益《曆朝詩集小傳》謂:“崇禎己卯,(火勃)偕其子訪餘山中,約以暇日,互搜所藏書,討求放失,復尤遂初、葉與中兩傢書目之舊。”足證其庋藏頗多善本。徐(火勃)布衣不仕,交遊多嚮學之士,探求藝文,潛心著述,酷愛載籍碑帖書畫,“善聚善讀”,自萬曆十三年以後五十多年來,對所藏所見,凡意有所得,便題端跋尾,以抒其見。硃彝尊贊其“所作典雅清穩,屏去粗浮淺俚之習”。評價是很確切的。晚年徐氏因從子不肖,傢産蕩敗無存,於是窮睏潦倒,“糊口四方”,於崇禎十二年十月十三日去世。著有《紅雨樓纂》、《閩畫記》、《閩中海錯疏》、《荔枝譜》、《榕陰新檢》、《筆精》、《閩南唐雅》、《鰲峰詩集》等約50種,又重修《雪峰誌》、《鼓山誌》、《武夷誌》、《榕城三山誌》等。據不完全統計,他撰輯的著作約有50種。硃謀諱在《枳園集》中說:“興公著作總一脫草,橫行海內。”[1]
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評分版本
評分活動入手很劃算,滿意。
評分《寶刻叢編》收集瞭從秦代石鼓文、詛楚文到五代的石刻文字目錄,除碑刻外,也包括少量銅鉦、銅鍾和鐵
評分很不錯!
評分明代著名藏書傢徐(火+勃)的藏書題跋,由文獻學傢美國普林斯頓大學東亞圖書館館長馬泰來先生整理校箋。
評分很不錯!
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