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国家玮著

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发表于2024-11-10

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商品介绍

出版社：国际文化出版公司

ISBN：9787512502925

版次：1

商品编码：11646579

包装：平装

丛书名：国老师讲堂

开本：16开

出版时间：2015-02-01

用纸：胶版纸

页数：296

字数：190000

正文语种：中文

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书籍描述

编辑推荐

　　国家玮：高考语文阅卷组名师、新东方首席语文名师、新东方20周年功勋教师，人称“国师”，高考语文提分“男神”！
　　一看就懂！一学就会！国老师手把手教你高考语文，抢占语文备考制高点！
　　俞敏洪、孔庆东、李亮倾情力荐！
　　受邀至北京、上海、广州、天津、石家庄、青岛、昆明、南宁、徐州等地开设专门的课程或讲座，试图以思想方法和思维方式的传递在根本意义上改变学生提高语文的方式。
　　

内容简介

　　《国老师讲堂：手把手教你现代文阅读》分析了高考语文的本质，高考考试对识记、理解、运用的具体要求，高考考试的信度、难度、区分度等问题，有利于考试更清晰的认识高考现代文阅读考什么。
　　通过主旨题、手法题、作用题、内容题、鉴赏题的具体分析和讲解，带领考生对现代文阅读进行了全面系统复习，通过典型真题的讲解让考生深刻理解、全面把握现代文阅读的学习方法。

作者简介

　　国家玮，高考语文阅卷组名师，新东方高考语文主讲名师，北京大学中文系博士，中国现代文学专业。曾任《北京大学研究生学志》副主编、北京大学《纵横》杂志主编。出版学术专著《启蒙与自赎--<呐喊>与<彷徨>的思想与艺术》。选编文学全集、选集多部，如《纳兰性德全集》（全六册）、《王小波文集》等。
　　国家玮关注语文教育与考试学多年，是新东方教育科技集团考研汉语国际教育硕士专业课与高考语文课程名师，试图以思想方法和思维方式的传递在根本意义上改变学生认识世界的方式，将应试能力与思维、思想能力的形成置于一个恰当的互动关联中。在新浪、腾讯、网易以及新东方在线上的考研文学专业课及高考语文讲座、课程受到追捧。经常受邀至北京、上海、广州、天津、石家庄、青岛、昆明、南宁、徐州等地为在校教师开设专门的课程或讲座，为新教师在课程架构及具体设计上形成核心技巧提供了极大帮助。

内页插图

精彩书评

　　★“普天下的语文老师和文学讲师，大多数都会欣赏文章，多数能够准确地评价文章，少数能够自己写出不错的文章。但是，有几人能够手把手地教会学生写出优秀文章呢？我浪迹语文界这么多年，还真没见过几个。读过国家玮的书，加上我对他的了解，我相信，他是一个。至少，他比我强。”
　　——孔庆东（北大中文系教授）
　　
　　★“国家玮的书和他的考研文学专业课与高考语文课一样，在保留传统感悟式教学法的同时，更强调学生思维能力与思想方法的训练。国家玮是新东方第1个研究生文学课主讲，第1位高考语文培训师。他一直强调只有具备独立思考精神的现代公民才能写出真正震撼人心的好文章。在思想方法上和在思维方式上，国家玮强调多向度思维，强调真正解决学生语言能力基础上的分数提高。已经有很多学生从他的教学中受益良多。”
　　　　——俞敏洪（新东方教育科技集团董事长）
　　
　　★“国家玮以他厚实的知识积淀和严肃的学术态度致力于考研和高考语文教学多年，他不仅授课，也参与命题，阅卷，真正了解学生，课程内容直击学生痛点。在新东方的课堂上，国家玮的课程受到学生的热捧，他的课有文学情怀，同时也强调缜密的思维。我亲自见到他一节课下来现场在课程为学生逐段逐句”手把手“示范作文五六篇，学生在震撼的同时渐渐在模仿中领受作文的方法。国家玮的执着、专业让我感受到一位名师对教育的全部热忱。”
　　　　——李亮（北京新东方学校副校长）

绪　论／ 001
第一章　彻底搞懂现代文阅读：主旨篇／ 011
第二章　彻底搞懂现代文阅读：手法题／ 057
第三章　彻底搞懂现代文阅读：作用题／ 075
第四章　彻底搞懂现代文阅读：作答鉴赏题的思维导图／ 109
第五章　彻底搞懂现代文阅读：内容题解法／ 133
第六章　彻底搞懂现代文阅读：内容题实操／ 155
第七章　两篇文章手把手教你练会现代文方法／ 171
第八章　实践与进步：现代文阅读试题精选与精讲／ 199

精彩书摘

　　微观主旨
　　2012年之后的高考主旨，我们不能像2007年、2008年、2009年那样学习了，而应该按照2012年最新的标准去讲。微观主旨是这两年考试的一个主要方向。对于微观主旨，我们知道六类就足够了，这六类不是每一个都非常重要的，有的考的比较多，但不好理解。有的比较容易理解，但考的比较少。
　　微观主旨之一为“人性”。这两年考的最重要、最多。大家千万不要以为考试的时候，就把“人性”这两个字写到答案中就对了。我们一直强调，高三的学生不是语言表达能力有问题，而是答题的方向有问题。所以，我坚持不教大家怎么去写标准答案，而是写答题思路和方向，你们需要用自己的语言，把我说的那个意思表述出来。
　　人的本性是什么？我们此时说的人性的本质不是“人性本善”之类的东西，而是让自己得到全面的发展。每个人都想全面发展自己，可是我们发现，大机器时代到来之后，我们都没有办法全面发展自己了。在人发明机器之前，人是很累的。因为人没有机器，人要自己种地，什么事都得自己干。而人在发明机器之后，基本上都是机器干，人不干了，好像我们是进步了。可是，作家跟一般人不一样，当大部分人都认为这个现代化不错的时候，作家却不一定这么认为。
　　在大机器生产之前，一般的人都是全面发展自己，人自己种地，就锻炼了自己的肱二头肌和肱三头肌，人自己挑水，就锻炼了自己的腰腹部肌肉，也锻炼自己身体的各个部分。例如，在机械化时代到来之前，有一个重要的文艺复兴时期的画家，我们都知道他叫达·芬奇。其实他不光是画家，他还是数学家、机械家、医学家、化学家，是个全面发展的人。
　　随着社会的发展，我们越来越走向现代化了，越来越走向机械化了，越来越走向城市化了。我们确实应该不断前进，可是在前进的过程中，我们其实丢掉了很多美好的东西。所以作家不断地反思越来越疯狂发展的现代化（作家不反对现代化，反对的是过度的现代化）。所以，语文从来不是单纯的语文问题，语文会关注社会的变化。所以，作家会写文章，呼吁传统的东西。他们希望人们能够回归到自然，充满生命力。
　　一言以蔽之，随着社会的进步，我们也不可避免地失去了一些美好的东西。
　　每一篇文章的具体情况不一样，但是请大家记住刚才我们讲的那些关键词。个别阅读能力比较差的同学，把这些关键词重新组成一个新句子就可以了。例如你可以直接回答，这篇文章表达了作者对过度发展的现代化的不认同、批判、担心或者忧虑，以及对于传统那些东西的向往和追怀。
　　例一
　　2006年广东省高考卷的阅读题选了冯骥才先生的《夕阳中的泥公鸡》。冯骥才是天津作家，天津有一门传统的技术，叫捏泥人。泥人张当年捏了一个泥公鸡送给冯骥才，冯骥才说这个泥公鸡栩栩如生。可是今天泥人张已经不捏泥人了，他成立了泥人张集团有限责任公司，当年捏泥人是手工生产，一天也就捏十来个。现在可以批量化生产，通过机器来不断地复制泥人。这样效率确实高，但是随着现代化的不断发展，其实那些传统的美好就没有了。所以冯骥才说“我看着这个泥公鸡啊，在夕阳的照耀下可以说是暗淡无光”。为什么在夕阳的照耀下暗淡无光？用关键词造句子：随着现代化的过度发展，我们不可避免地丢失掉了那些泥人张传统的美好。
　　例二
　　2010年的全国高考Ⅰ卷阅读题《灯火》。作者说：当年我一个人在灯火的下面，挑灯夜战去读书，在灯火下祖母与我携手相牵，我当年体会到了那么美好的亲情。灯火是作者童年的一笔财富，可是笔锋一转，“多少风雨云吹送过去了，我们长大了，家里安装电灯了”。电灯固然很好，可是作者觉得电灯没有当年那个灯火那么温馨了。所以这篇文章的最后一句话是：“我说不出喜欢煤油灯的理由，但我知道灯火在我心中的意义。”
　　当年这道题的标准答案就一句话：随着现代化的过度发展，我们也不可避免地失去了那些美好的东西。
　　例三
　　2008年某个区县的模拟考试中选了一道阅读题目《在那遥远而又陌生的地方》。作者说：西藏，它是我灵魂的故乡！它能“抵御都市对我的中伤”。凡是跟那个乡村很像的都一样，所以对于这篇文章的主旨，我们直接可以这么回答：文章表达了作者对像西藏这样充满了自然和生命力地方的那种向往和追忆，以及对过度城市化的那种深深的忧虑。
　　例四
　　某市区的模拟考试选的刘成章的《看麦熟》。作者在文中说，看到麦子熟了，陕西那个地方的劳动妇女身上还保留着一股非常纯粹的美好的感情。当年文章的标准答案是：这篇文章表达了作者对陕西妇女身上具备的人性美由衷的赞叹。还可以从反面来概括主旨，在某市区的模拟考试中，选择了一篇《肖邦之夜》。文中说北京这个城市现在弥漫的基本上都是摇滚乐、酒吧街的音乐了，再也听不到像肖邦这样的高雅音乐了。文章的标准答案是：表达了作者对过度发展的城市化和城市喧嚣的那种深深的忧虑。陕西妇女所谓的乡土化和城市化中北京的肖邦之间，两者本质上都是人性的。
　　综观以上例子，大量文章的主旨都统统指向了“人性”这个主旨。“人性”的主旨分成正反两面，一是对“过度发展了这种东西”的批判，对现代化的批判；二是对一些东西的赞美，在农村，在充满生命力的地方还保留了人性的美好。
……