医道传承丛书·医道准绳（第2辑）：黄帝三部针灸甲乙经新校 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[晋] 皇甫谧 著，王心远，干祖望 编，高保衡，孙奇，林忆 等 校

图书标签:

• 针灸
• 中医
• 黄帝内经
• 医道传承
• 甲乙经
• 古籍
• 医学史
• 经典医书
• 养生
• 中医基础

出版社： 学苑出版社

ISBN：9787507738902

版次：1

商品编码：11652047

包装：平装

丛书名： 医道传承丛书

开本：16开

出版时间：2012-03-01

用纸：胶版纸

页数：456

字数：406000

正文语种：中文

内容简介

　　《医道传承丛书·医道准绳（第2辑）：黄帝三部针灸甲乙经新校》的内容主要取材于《素问》、《灵枢》、《明堂孔穴针灸治要》三书，包括：精神五藏一、五藏六府阴阳表裹第三、五藏五官第四、五藏大小六府应候第五、十二原第六等。记录了晋代以前在医学基础理论和针灸治疗等方面带有总结性的主要医学著作，还有丰富的理论知识和实践经验。是我国第一部针灸学的专著，在针灸学史上，占有很高的学术地位。

内页插图

目录

新校正黄帝三部铁灸甲乙经序
黄帝三部铁灸甲乙经序
序例
卷之一
精神五藏第一
五藏变腧第二
五藏六府阴阳表襄第三
五藏五官第四
五藏大小六府应候第五
十二原第六
十二经水第七
四海第八
气息周身五十营四时日分漏刻第九
营气第十
营卫三焦第十一
阴阳清浊精气津液血脉第十二
津液五别第十三
奇邪血络第十四
五色第十五
阴阳二十五人形性血气不同第十六

卷之二
十二经脉络脉支别第一（上）
十二经脉络脉支别第一（下）
奇经八脉第二
脉度第三
十二经标本第四
经脉根结第五
经筋第六
骨度肠度肠胃所受第七

卷之三
头直鼻中发际傍行至头维凡七穴第一
头直鼻中人发际一寸循督脉却行至风府凡八穴第二
头直挟督脉各一寸五分却行至玉枕凡十穴第三
头直目上人发际五分却行至脑空凡十穴第四
头缘耳上却行至完骨凡十二穴第五
头自发际中央傍行凡五穴第六
背自第一椎循督脉下行至脊骶凡十一穴第七
背自第一椎两傍挟脊各一寸五分下至节凡四十二穴第八
背自第二椎两傍挟脊各三寸行至二十一椎下两傍挟脊凡二十六穴第九
面凡三十九穴第十
耳前后凡二十穴第十一
颈凡十七穴第十二
肩凡二十八穴第十三
胸白天突循任脉下行至中庭凡七穴第十四
胸自输府挟任脉两傍各二寸下行至步廊凡十二穴第十五
胸自气卢挟输府两傍各二寸下行至乳根凡十二穴第十六
胸自云门挟气卢两傍各二寸下行至食窦凡十二穴第十七
腋胁下凡八穴第十八
腹自鸠尾循任脉下行至会阴凡十五穴第十九
腹自幽门挟巨阙两傍各半寸循冲脉下行至横骨凡二十二穴第二十
腹自不容挟幽门两傍各一寸五分至气冲凡二十四穴第二十一
腹自期门上直两乳挟不容两傍各一寸五分下行至冲门凡十四穴第二十二
腹自章门下行至居穷凡十二穴第二十三
手太阴及臂凡一十八穴第二十四
手厥阴心主及臂凡一十六穴第二十五
手少阴及臂凡一十六穴第二十六
手阳明及臂凡二十八穴第二十七
手少阳及臂凡二十四穴第二十八
手太阳及臂凡一十六穴第二十九
足太阴及股凡二十二穴第三十
足厥阴及股凡二十二穴第三十一
足少阴及股并阴踌四穴阴维二穴凡二十穴第三十二
足阳明及股凡三十穴第三十三
足少阳及股并阳维二穴凡二十八穴第三十四
足太阳及股并阳踌六穴凡三十六穴第三十五
……

卷之四
卷之五
卷之六
卷之七
卷之八
卷之九
卷之十
卷之十一
卷之十二
附录一：明蓝格钞本卷末『奉敕校订《黄帝三部铁灸甲乙经》官员题名』
附录二：明蓝格钞本卷末「戴霖、朱筠题记』
《医道传承丛书》跋

精彩书摘

　　《医道传承丛书·医道准绳（第2辑）：黄帝三部针灸甲乙经新校》：
　　问曰：卫气之行，出入之会何如？
　　对曰：岁有十二月，日有十二辰，子午为经，卯酉为纬。天一面七宿，周天四七二十八宿，房昴为纬，张虚为经。是故房至毕为阳，昴至心为阴。阳主昼，阴主夜。故卫气之行，一日一夜五十周于身，昼日行于阳二十五周，夜行于阴亦二十五周，周于五藏。一本作『岁』是故平旦阴气尽，阳气出于目，目张则气上行于头，循于项，下足太阳，循背下至小指端。其散者，分于目别，目锐訾」于下手太阳，下至手小指外侧。其散者，别于目锐訾，下足少阳，注小指次指之间，以上循手少阳之分侧，下至小指次指之间。别者，至耳前，合于颌脉，注足阳明，下行至跗上，入足五指之间。其散者，从耳下手阳明，入大指次指之间，入掌中，其至于足也，入足心，出内踝下，行阴分，复合于目，故为一周。
　　是故日行一舍，人气行于身一周与十分身之八；日行二舍，人气行于身三周与十分身之六；日行三舍，人气行于身五周与十分身之四；日行四舍，人气行于身七周与十分身之二；日行五舍，人气行于身九周；日行六舍，人气行于身十周与十分身之八；日行七舍，人气行于身十二周与十分身之六；日行十四舍，人气二十五周于身有奇分，与十分身之二。阳尽于阴，阴受气矣。其始入于阴，常从足少阴注于肾，肾注于心，心注于肺，肺注于肝，肝注于脾，脾复注于肾，为一周。是故夜行一舍，人气行于身，一云『阴藏』一周与十分藏之八，亦如阳之行二十五周，而复会于目。阴阳一日一夜，合有奇分十分身之四与十分藏之四。此言『十分藏之四』，疑有误一作『二』。上文『十分藏之八』， 是故人之所以卧起之时有早晏者，以奇分不尽故也。
　　问曰：卫气之在身也，上下往来无已，其候气而刺之奈何？
　　对曰：分有多少，日有长短，春秋冬夏，各有分理，然后常以平旦为纪，夜尽为始。是故一日一夜漏水百刻，二十五刻者，半日之度也。常如是无已，日入而止，随日之长短，各以为纪。谨候气之所在而刺之，是谓逢时。病在于阳分，必先候其气之加在于阳分而刺之；病在于阴分，必先候其气之加在于阴分而刺之。谨候其时，病可与期，失时反候，百病不除。
　　水下一刻，人气在太阳；水下二刻，人气在少阳；水下三刻，人气在阳明；水下四刻，人气在阴分。水下五刻，人气在太阳；水下六刻，人气在少阳；水下七刻，人气在阳明；水下八刻，人气在阴分。水下九刻，人气在太阳；水下十刻，人气在少阳；水下十一刻，人气在阳明；水下十二刻，人气在阴分。水下十三刻，人气在太阳；水下十四刻，人气在少阳；水下十五刻，人气在阳明；水下十六刻，人气在阴分。水下十七刻，人气在太阳；水下十八刻，人气在少阳；水下十九刻，人气在阳明；水下二十刻，人气在阴分。水下二十一刻，人气在太阳；水下一一十二刻，人气在少阳；水下二十三刻，人气在阳明；水下二十四刻，人气在阴分。水下二十五刻，人气在太阳。此半日之度也。
　　从房至毕一十四宿，水下五十刻，半日之度也；从昴至心，亦十四宿，水下五十刻，终日之度也。日行一舍者，水下三刻与十分《素问》作『七』刻之四。大要常以日加之于宿上也，则知人气在太阳。是故日行一宿，人气在三阳与阴分。常如是无已，与天地同纪。纷纷盼盼，普巴切终而复始，一日一夜，水下百刻而尽矣。故曰：刺实者，刺其来；刺虚者，刺其去。此言气之存亡之时，以候虚实而刺之也。
　　……

前言/序言

《医道传承丛书·医道准绳（第2辑）：黄帝三部针灸甲乙经新校》 《医道传承丛书·医道准绳》系列，旨在汇集历代医家智慧，传承经典医学理论，并以严谨的校勘校注，呈现更为精炼、准确的医学原著。本辑聚焦于针灸学的奠基之作——《黄帝三部针灸甲乙经》，通过“新校”的严谨治学态度，力求为读者呈现一部更接近原文、更易理解的权威版本。 历史溯源与价值： 《黄帝三部针灸甲乙经》（简称《甲乙经》），是由晋代著名医学家皇甫谧所编纂。它是中国古代针灸学史上第一部针灸学专著，也是一部集大成的著作。全书共十二卷，汇集了《黄帝内经》等早期医学文献中关于针灸理论、经络、腧穴、病症、疗法等内容，并结合当时的临床实践，条理清晰，体系完备。《甲乙经》的问世，标志着针灸学已发展成为一门独立的医学学科，对后世针灸学的发展产生了极为深远的影响，被誉为“针灸学之祖”。 然而，历经千年流传，《甲乙经》原著也曾面临版本错讹、注解缺失等问题。历代医家虽不断对《甲乙经》进行整理和研究，但未能尽善尽美。 “新校”的意义与目标： 《医道传承丛书·医道准绳（第2辑）：黄帝三部针灸甲乙经新校》正是基于对这一历史状况的深刻认识，以传承和弘扬中华传统医学为己任，对《甲乙经》进行了一次更为精细、更为科学的整理和校订。 此次“新校”工作，着重于以下几个方面： 汇集校勘： 广泛搜集现存《甲乙经》的历代主要刻本、抄本，通过细致的比对，剔除传抄过程中的讹误，力求恢复原文的真实面貌。 精审注解： 在保持原文风格的基础上，对原文中较为晦涩的术语、概念进行注释，解析其深层含义，使读者更容易理解。注释力求简明扼要，避免过度解读，忠实于原文。 脉络梳理： 依据《甲乙经》的内在逻辑，重新梳理其在经络、腧穴、病症、治疗等方面的体系，使其更为清晰，便于读者掌握其整体结构和核心内容。 临床价值挖掘： 在校注过程中，兼顾临床实践需求，重点关注书中关于辨证论治、处方用穴的论述，揭示其在现代临床应用中的价值和潜力。 本书内容特点： 本书并非是全新的创作，而是对经典进行的一次深刻的“回溯”与“重塑”。它将以一个极为严谨和客观的态度，呈现《黄帝三部针灸甲乙经》的原貌。 原汁原味： 致力于呈现最接近皇甫谧原著的版本，最大限度地减少人为的改动和主观的臆断。 体系完整： 完整收录《甲乙经》十二卷的内容，涵盖其全部理论和实践精华。 校注精良： 每一处校勘、每一条注释，都经过反复推敲，力求准确无误，为读者提供坚实的学术支撑。 阅读便捷： 通过清晰的排版、合理的注释，使《甲乙经》这部古老而经典的著作，能够被现代读者更轻松地阅读和理解。 适用读者： 本书是广大中医针灸爱好者、医学院校师生、临床针灸医生、医学研究人员以及对中国古代医学史感兴趣的读者，学习和研究《黄帝三部针灸甲乙经》的必备参考。它将帮助您： 深入理解针灸学根基： 掌握针灸学的源头活水，理解其理论体系的形成与发展。 提升临床诊疗能力： 学习经典的辨证施治方法，领悟古圣先贤的临床智慧。 奠定学术研究基础： 为进一步研究《甲乙经》及其对后世的影响，提供可靠的原始资料。 《医道传承丛书·医道准绳（第2辑）：黄帝三部针灸甲乙经新校》，不仅仅是一部医学著作，更是中华民族宝贵医学遗产的一次有力传承。它将以其严谨的学术精神和卓越的文献价值，引领读者走进针灸学的世界，感受中医的博大精深。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计着实令人眼前一亮，低调却不失沉稳，古朴的字体配合着淡淡的宣纸色调，一下子就勾起了我对传统中医文化的好奇心。虽然我并非科班出身，对中医的了解也仅限于一些皮毛，但“黄帝三部”这几个字，足以让我联想到那些流传千古的医学经典，它们承载着先人的智慧，是中华民族宝贵的文化遗产。我一直对中医的整体观和辩证施治的理念深感着迷，认为它在许多方面比现代医学更具人文关怀和深刻的哲学思考。我尤其对那些能够深入浅出解读古籍的著作充满期待，希望这本书能够像一位慈祥的长者，引领我一步步走进中医的殿堂，领略其博大精深之处。我喜欢那种能够引发思考，触及内心深处的内容，希望这本书能够带给我这样的阅读体验，让我能够感受到中医的温度和力量，而不仅仅是枯燥的理论知识。

评分☆☆☆☆☆

我一直在寻找一本能够真正触及医学本质，探讨“道”与“术”之间关系的著作。市面上很多关于中医的书籍，要么过于偏重临床技能的讲解，要么过于晦涩难懂，让我望而却步。而“医道传承丛书”这个名字，以及“医道准绳”这个副标题，让我觉得它可能是一本能够触及中医核心理念，引导读者去理解“道”的著作。我希望它能提供一种新的视角，去审视中医理论的根基，以及这些理论是如何指导临床实践的。我非常欣赏那种能够将深奥的道理用通俗易懂的语言表达出来的作者，他们就像是黑暗中的灯塔，照亮了我们前行的道路。我期待这本书能够帮助我理清思路，建立起更清晰的中医认知框架，不仅仅是学习具体的方剂和穴位，更是理解它们背后的逻辑和哲学思想，从而能够更深刻地理解中医的魅力所在。

评分☆☆☆☆☆

近些年，随着人们对健康养生理念的不断提升，我对中医的兴趣也日益浓厚。我一直认为，中医的精髓在于其“天人合一”的哲学思想，以及对人体内在平衡的深刻理解。这本《黄帝三部针灸甲乙经新校》听起来就充满了历史的厚重感，尤其是“三部”二字，让我联想到中医理论体系的完整性和严谨性。我希望这本书能够带领我深入了解针灸这门古老而神奇的技艺，理解它的原理，掌握它的方法，甚至能够体会到针灸在调理人体气血、疏通经络方面的独特疗效。我希望作者在“新校”这个环节上能够有独到的见解，能够在对原著进行校勘的同时，融入现代的学术研究成果，让这本书既有历史的传承，又有时代的创新，能够真正地服务于现代人对健康的需求。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，让我对中医的传承和发展有了新的思考。我非常欣赏那些能够将古代智慧与现代科学相结合的尝试，这不仅能够让古老的医学焕发新的生机，也能够为现代人提供更有效的健康解决方案。“医道传承丛书”和“医道准绳”这些词语，本身就带着一种严谨和追求极致的态度。我希望这本书能够在“新校”的基础上，对《黄帝三部针灸甲乙经》进行更深入的解读，不仅仅是文字上的校对，更包含对其思想内涵的挖掘和阐释。我期待它能够为我们揭示针灸疗法的更深层次的奥秘，以及它在疾病预防、康复和养生方面的巨大潜力。我希望这本书能够引领我们从更宏观的视角去理解中医，去感受中医的博大精深，去体悟“道”在其中的重要性。

评分☆☆☆☆☆

我一直对中医的理论体系，尤其是《黄帝内经》等经典著作非常感兴趣，但苦于原著古奥难懂，一直没有找到合适的入门途径。这本书的标题中提到了“黄帝三部”，这让我猜想它可能是在解读《黄帝内经》等经典的基础上，进行更深入的探讨和阐释。我希望这本书能够提供一种循序渐进的学习方式，能够帮助我对中医的基础理论有更全面的认识，包括阴阳五行、脏腑经络等核心概念。我更看重的是书中是否能够提供一些实际的应用指导，比如如何通过中医的理念来认识和调理自身的健康问题，如何通过一些简单的方法来改善生活质量。我希望这本书不仅仅是一本学术著作，更是一本能够指导实践，提升个人健康素养的工具书。

评分☆☆☆☆☆

还可以

评分☆☆☆☆☆

屯货中，趁着618买多点！

评分☆☆☆☆☆

书不错，是我想要的

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非常喜欢的一本书，内容很新，包装完整，信赖京东。好?

评分☆☆☆☆☆

买这本书就是看繁体字，提高阅读能力

评分☆☆☆☆☆

书的质量很好，价格再少点就更好了

评分☆☆☆☆☆

好书，慢慢学

评分☆☆☆☆☆

《黄帝三部针灸甲乙经新校》的内容主要取材于《素问》、《灵枢》、《明堂孔穴针灸治要》三书，包括：精神五藏第一、五藏六府阴阳表裹第三、五藏五官第四、五藏大小六府应候第五、十二原第六等。记录了晋代以前在医学基础理论和针灸治疗等方面带有总结性的主要医学著作，还有丰富的理论知识和实践经验。是我国第一部针灸学的专著，在针灸学史上，占有很高的学术地位《黄帝三部针灸甲乙经新校》的内容主要取材于《素问》、《灵枢》、《明堂孔穴针灸治要》三书，包括：精神五藏第一、五藏六府阴阳表裹第三、五藏五官第四、五藏大小六府应候第五、十二原第六等。记录了晋代以前在医学基础理论和针灸治疗等方面带有总结性的主要医学著作，还有丰富的理论知识和实践经验。是我国第一部针灸学的专著，在针灸学史上，占有很高的学术地位《黄帝三部针灸甲乙经新校》的内容主要取材于《素问》、《灵枢》、《明堂孔穴针灸治要》三书，包括：精神五藏第一、五藏六府阴阳表裹第三、五藏五官第四、五藏大小六府应候第五、十二原第六等。记录了晋代以前在医学基础理论和针灸治疗等方面带有总结性的主要医学著作，还有丰富的理论知识和实践经验。是我国第一部针灸学的专著，在针灸学史上，占有很高的学术地位《黄帝三部针灸甲乙经新校》的内容主要取材于《素问》、《灵枢》、《明堂孔穴针灸治要》三书，包括：精神五藏第一、五藏六府阴阳表裹第三、五藏五官第四、五藏大小六府应候第五、十二原第六等。记录了晋代以前在医学基础理论和针灸治疗等方面带有总结性的主要医学著作，还有丰富的理论知识和实践经验。是我国第一部针灸学的专著，在针灸学史上，占有很高的学术地位《黄帝三部针灸甲乙经新校》的内容主要取材于《素问》、《灵枢》、《明堂孔穴针灸治要》三书，包括：精神五藏第一、五藏六府阴阳表裹第三、五藏五官第四、五藏大小六府应候第五、十二原第六等。记录了晋代以前在医学基础理论和针灸治疗等方面带有总结性的主要医学著作，还有丰富的理论知识和实践经验。是我国第一部针灸学的专著，在针灸学史上，占有很高的学术地位《黄帝三部针灸甲乙经新校》的内容主要取材于《素问》、《灵枢》、《明堂孔穴针灸治要》三书，包括：精神五藏第一、五藏六府阴阳表裹第三、五藏五官第四、五藏大小六府应候第五、十二原第六等。记录了晋代以前在医学基础理论和针灸治疗等方面带有总结性的主要医学著作，还有丰富的理论知识和实践经验。是我国第一部针灸学的专著，在针灸学史上，占有很高的学术地位《黄帝三部针灸甲乙经新校》的内容主要取材于《素问》、《灵枢》、《明堂孔穴针灸治要》三书，包括：精神五藏第一、五藏六府阴阳表裹第三、五藏五官第四、五藏大小六府应候第五、十二原第六等。记录了晋代以前在医学基础理论和针灸治疗等方面带有总结性的主要医学著作，还有丰富的理论知识和实践经验。是我国第一部针灸学的专著，在针灸学史上，占有很高的学术地位《黄帝三部针灸甲乙经新校》的内容主要取材于《素问》、《灵枢》、《明堂孔穴针灸治要》三书，包括：精神五藏第一、五藏六府阴阳表裹第三、五藏五官第四、五藏大小六府应候第五、十二原第六等。记录了晋代以前在医学基础理论和针灸治疗等方面带有总结性的主要医学著作，还有丰富的理论知识和实践经验。是我国第一部针灸学的专著，在针灸学史上，占有很高的学术地位《黄帝三部针灸甲乙经新校》的内容主要取材于《素问》、《灵枢》、《明堂孔穴针灸治要》三书，包括：精神五藏第一、五藏六府阴阳表裹第三、五藏五官第四、五藏大小六府应候第五、十二原第六等。记录了晋代以前在医学基础理论和针灸治疗等方面带有总结性的主要医学著作，还有丰富的理论知识和实践经验。是我国第一部针灸学的专著，在针灸学史上，占有很高的学术地位《黄帝三部针灸甲乙经新校》的内容主要取材于《素问》、《灵枢》、《明堂孔穴针灸治要》三书，包括：精神五藏第一、五藏六府阴阳表裹第三、五藏五官第四、五藏大小六府应候第五、十二原第六等。记录了晋代以前在医学基础理论和针灸治疗等方面带有总结性的主要医学著作，还有丰富的理论知识和实践经验。是我国第一部针灸学的专著，在针灸学史上，占有很高的学术地位《黄帝三部针灸甲乙经新校》的内容主要取材于《素问》、《灵枢》、《明堂孔穴针灸治要》三书，包括：精神五藏第一、五藏六府阴阳表裹第三、五藏五官第四、五藏大小六府应候第五、十二原第六等。记录了晋代以前在医学基础理论和针灸治疗等方面带有总结性的主要医学著作，还有丰富的理论知识和实践经验。是我国第一部针灸学的专著，在针灸学史上，占有很高的学术地位《黄帝三部针灸甲乙经新校》的内容主要取材于《素问》、《灵枢》、《明堂孔穴针灸治要》三书，包括：精神五藏第一、五藏六府阴阳表裹第三、五藏五官第四、五藏大小六府应候第五、十二原第六等。记录了晋代以前在医学基础理论和针灸治疗等方面带有总结性的主要医学著作，还有丰富的理论知识和实践经验。