具體描述
內容簡介
《今文尚書考證：十三經清人注疏》集清人今文尚書學之大成，是清末今文經學名傢皮锡瑞的代錶作。全書30捲，以29捲考證今文尚書29篇，最後一捲考證今文書序。該書廣徵博引，考訂嚴謹，持論平允，對《尚書》和上古史研究及古籍整理工作，都具有相當的參考價值。《今文尚書考證：十三經清人注疏》隻有師優堂叢書本傳世，點校者即以此為底本，參據他書訂正訛誤，並予標點、分段和編製目錄。��
前言/序言
用戶評價
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評分據《史》、《漢》、《漢紀》及《三國誌》中所引材料，以分辨所謂今文三傢異同，並多據《墨子》《淮南》《呂覽》所錄古史材料附證今文內容，也多是當時輯佚背景下的産物。（《漢紀》這種在唐以後逐漸被淡忘的古籍，因為其去古更近，更可能保留有漢室記錄而受到重視被鈎沉。《史記》同理，受清人重視，蓋因其與古史之關係，尤其所保留三傢注與六朝經學多有淵源。但是《史記》之大行，多受益於明人評點之風。評點傢好辯駁文義，玩析其文辭。好作用起得不多，但是真的沒作用？）既然今文曆史比古文更古老，子書中所引古書異文，更能說明文義離散的今文可能比文義貫通的古文更接近古書的原貌。輯佚之學固然很旺盛，但是似乎熱衷於條分學派、甚至按地域流彆歸類學派（濛文通）、辨析文獻學派來源的人，還確實多多少少都有今文傢的色彩。而且同樣是在文獻上頗為著力的。姑且不論究竟如此恪守所謂今文三傢與所謂古文傢的對立是否閤適，那又是另外一個問題，但今文傢在所謂考其史事這一點上，確實對諸如古史辨派應該是頗有影響的。尤其是方法，四部分類法在“六經皆史”麵前是非常蒼白的。或者提齣方法的人不是最高明的，但是一旦閤乎後來人的需要，作用就很大瞭。此外，依靠輯佚古書（而且也就是基本史料、《文選》和一定數量的漢碑），考證可以做到這麼完整的地步，疏通文義可以自圓其說，很可怕。具體到個人比較感興趣的地方，就是所謂的辨析文義瞭。此書是尤為尊崇《史記》的，但在具體論述今文真實度時，即根據“文義”和“文體”二者，推斷其辭氣、句法及字句可能據古本更近。
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