《中国历代经典碑帖》精选历代名碑名帖,集合诸体代表范本,适合于专业书法临习及收藏鉴赏使用。该书特点在内容的选取上大限度还原作者具有特色、高水平真迹,选取尽量清晰的原作,高品质,低定价,是一套很好的原碑帖丛书。
《淳化阁帖》是公元992年中国北宋第二位皇帝宋太宗赵光义在位时组织编集刊印的,是中国历史上第一部大型名家书法集帖,编刻于淳化三年,故名《淳化阁帖》。《淳化阁帖》是流传至今年代久远的一部丛帖,被誉为中国书法史上的“圣经”。
《淳化阁帖》共10卷,收录了中国先秦至隋唐一千多年的书法墨迹,包括帝王、臣子和著名书法家等103人的420篇作品,被后世誉为中国法帖之冠和“丛帖始祖”。
《中国历代经典碑帖:宋拓淳化阁帖卷六》精选宋代书法名家经典《淳化阁帖》第六卷,大限度还原作者具有特色、高水平真迹。
秦绪全,1976年生,祖籍山东五莲县,号困雪斋、困雪等。2003年毕业于中国美术学院美术史论系金石典籍专业,精于书法、碑帖、书画鉴定等,对中国古代金石、历代碑帖拓本及伊秉绶资料之收集用功尤勤。出版图书《中国书法典籍》共50册,每本5000册全部售罄。
此全套十卷为潘祖纯本珂罗版翻印,与懋勤殿本为同石宋拓本,值得购藏临摹。不是南宋绍兴国子监本(第九卷在上图,卷一至卷八,并卷十在弗利尔美术馆),也不是安思远残本与其他拼配。是全套潘祖纯本珂罗版翻印,黑白衬黄印刷,印刷和制版质量清晰尚可,绝非模糊不清。
评分临帖够了,大部分印得还行
评分更重要的是,《淳化阁帖》的刊刻传布最终确立了王羲之“书圣”地位。早在唐代,太宗李世民就有意确立王羲之“书圣”地位。他不惜以九五之尊,亲自在《晋书》中为王羲之立传。怎奈当时民间并无右军只字片纸,仅一《集王圣教序》行楷碑刻行世,远远不能满足书法爱好者的需要。那时纵使有皇家的褒奖鼓吹,但书圣地位已经名存实亡。真正在民间确立王羲之“书圣”地位,还得依赖于《阁帖》的刊刻。
评分非常好!
评分印刷很好,物流很快,物有所值。
评分《淳化阁帖》的刊刻是有史以来影响最大的一次书法艺术普及运动。它第一次大规模地将国宝般的古代真迹普及、输入到民间,壮大了书法爱好者的队伍,对宋代书法开创新气象、增添新活力,促进中国书法艺术的发展起到了极大的推动作用。正如赵孟頫所云:“书法之不丧,此帖之泽也。”同时,《阁帖》还为后人保存了大量已经绝迹屡经聚散,佚多存少。例如:王羲之真迹在唐太宗时尚存千纸,到宋太宗刊刻《阁帖》是仅有一百五六十件(其中还含有大量摹仿本),沧桑变迁后的今日王羲之真迹已荡然无存,即便是那些“下真迹一等”的摹本、临仿本也稀若星凤,屈指算来,数十而已。如若中国书法史的缺少一部《淳化阁帖》的话,中华民族独有的书法艺术宝库将损失一大笔宝贵财富。
评分《阁帖》刻成之后,宋太宗非常高兴,马上就赐宗室大臣一本,自此凡遇上大臣来中书省和枢密院“二府”的,就赐一墨本,不久就不再赐本了。所以在宋代《阁帖》就十分稀贵。基于此,宋代翻刻的《阁帖》就有三十多种。现将《阁帖》传世佳本作一简单介绍:
评分 评分应该是宋拓,印刷有些模糊
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