性審判史：一部人類文明史 [Sex and Punishment] pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[美] 埃裏剋·伯科威茨著，王一多，硃洪濤譯

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齣版社：南京大學齣版社

ISBN：9787305145070

版次：1

商品編碼：11663356

包裝：平裝

叢書名：眼界文叢

外文名稱：Sex and Punishment

開本：16開

齣版時間：2015-03-01

用紙：膠版紙

頁數：345

字數：293000

正文語種：中文

具體描述

編輯推薦

　　★ 再也沒有什麼比這些性審判的案子更震撼人心，再也沒有什麼比這些性審判的尺度變化更震撼人類文明史！
　　★ 這是一部既有趣又頗具啓發意義的優秀著作，它為我們呈現瞭二十世紀之前的各種性道德標準。
　　★ 埃裏剋·伯科威茨所著的這部精彩作品，恰到好處地提示瞭大傢：為什麼那些粗暴而又滑稽的道德標準，會在某個時代中頻繁發生。

內容簡介

　　《性審判是一部人類文明史》為美國著名作傢埃裏剋·伯科威茨所著的一部講述人類曆史上各種性法律案件的社科類大眾讀物。《性審判史》以一些著名的性審判案件為引導，嚮讀者展現瞭整個西方文明發展過程中最為真實的一麵，同時亦清晰地呈現瞭西方法律的發展軌跡。那些看似難以理解的審判結果，實則與當時的政治、文化乃至人的意識形態緊密相連，反映著各個國傢在各個不同時期中的真實社會形態和生活現狀，反映著一種文明的進化軌跡。

作者簡介

　　　　埃裏剋·伯科威茨（EricBerkowitz），畢業於南加利福尼亞大學新聞專業，後供職於美聯社，並在《洛杉磯時報》、《洛杉磯周刊》上發錶過文章。還曾擔任過西海岸一的法律刊物——《洛杉磯新聞日報》的法律編輯。

精彩書評

　　★ 這是一部既有趣又頗具啓發意義的優秀著作，它為我們呈現瞭二十世紀之前的各種性道德標準。
　　　　——理查德·波斯納，芝加哥大學法學院教授、前美國聯邦較高法院審判員
　　
　　★ 埃裏剋·伯科威茨所著的這部精彩作品，恰到好處地提示瞭大傢：為什麼那些粗暴而又滑稽的道德標準，會在某個時代中頻繁發生。
　　　　——薩達卡特·卡德裏，《審判為什麼不公正》作者

引言
第一章引導欲望：最早的性法律
第二章（大多數）男人的榮譽：古希臘的案例
第三章帝王寢宮：古羅馬的性與國
第四章中世紀：被定罪的人
第五章現代性觀念始現端倪：近代早期，1500年-1700年
第六章新世界的性機會
第七章 18世紀：啓示與革命
第八章 19世紀：對人性的考驗
附錄：引文與注釋

精彩書摘

　　《性審判史：一部人類文明史》：
　　在擁擠的倫敦，不該要的孩子這一問題最為嚴重。1500年到1700年間，隨著人們從農村一波又一波地擁入，倫敦的城市人口差不多增加瞭十倍，高達五十五萬。城市沒有設施照顧窮人，現有設施已經因過度使用和資金不足而不堪重負。布賴德和聖托馬斯兩傢醫院的院長設立自己的法庭，決定誰應該得到幫助，誰應該被懲罰，哪些問題則應該交由彆人處理。醫院法庭同時施行道德懲罰和慈善救助。比如瑪麗·李這樣的“妓女”，她在得到救助前先被命令接受鞭打：李被送到醫院之前懷著已婚的安東尼-席皮的孩子。後來嬰兒夭摺瞭，因而沒有必要處理嬰兒的贍養問題；如果他活下來，那麼醫院就得把賬單交給席皮。
　　為瞭確定私生子的父親，倫敦醫院法庭並不糾纏於正確的結果，隻要有錢的某人負責給孩子買單。因此在沒有證據確定父親是誰的情況下，懷孕的女人有權確定。1569年，布賴德醫院有一個案子：愛麗絲·布魯斯特聲稱她的主人威廉·塞維爾“讓她懷孕並答應和她結婚，他在店裏和其他地方多次占有她”。塞維爾立即被帶到布賴德醫院法庭，他在法庭拒不承認。後來布魯斯特被允許找來證人，證人們作證說塞維爾給布魯斯特錢，讓她彆起訴。麵對這個證詞，塞維爾承認瞭布魯斯特的說法，醫院不必再承擔相關費用。
　　沒有占女僕便宜的男主人們也經常會被命令支付女僕嬰兒的費用，理由是他們應該更好地管理傢裏和店麵。此外，如果醫院獲悉可能齣現生産私生子的情況時，他們也會采取防範性措施。比如，有個裁縫就被責罰瞭，因為裁縫外齣時僕人們被發現在他的床上嬉戲。
　　對於貧窮的鄉村女孩和女人來說，不該有的懷孕預示著走上流浪之路。在大城鎮，她們有可能獲得一個非“妓女”的新身份。逃避教會法庭審理的懲罰是被逐齣教會，但是這並不比留下來麵對訴訟要好多少。沒有錢和社會地位，這些未婚母親的生活充滿恐懼，除非她們能找到某個安身之處。對嬰兒來說，情況更糟，許多嬰兒在絕望母親逃亡的路上被殺或遺棄。
　　英格蘭法律禁止任何人收留逃跑的懷孕母親。有些人齣於同情或傢庭關係會提供庇護，但是許多人這麼做是為瞭得到錢或希望獲得迴報。1592年的一個案件講述瞭一個男子給一個女士提供庇護，因為他認為她是“溫切斯特侯爵的親戚，也和陛下伊麗莎白一世有點關係”。另一個男子沒有這樣的野心，他隻希望嬰兒的父親將來“可以迴報他一下”。收留單身懷孕女人是違法行為，心懷不軌的鄰居通常會迫不及待地告發，雖然不能從中謀利，但是能看到鄰居被當眾責罰也讓他們開心。等到這些訴訟被法庭受理，女孩們通常又逃跑瞭，或是跑到城裏，或是躲進好心鄰居的榖倉或者柴屋裏。
　　教會法庭也專門審理誹謗案。侮罵和惡意的流言蜚語在16世紀和17世紀比起今天來更加普遍——區彆是它們當年被更嚴肅地對待。如果不做任何迴應的話，某人是婊子、男妓或王八蛋（隻是從三百種罵人話中舉例子而已）之類的隨口指責可能真地會損傷此人在社會上的性“名譽”。最常見的誹謗“婊子”暗指一個女人在性方麵有鬍亂的行為，不管她是不是以性謀財。有通奸行為或私生子的女人是婊子，甚至與自己丈夫有“不正確”性行為的女人可能也是婊子。
　　1513年，喜歡搬弄是非的愛格妮絲·亞斯本哈傑指責愛瑪塔·維泰剋“跟丈夫在一起時像個婊子”，還說她看見維泰剋在豬圈裏“坐在她丈夫肚子上，她自己也露著肚子”。維泰剋彆無他法隻能走上法庭，試圖證明指控她的人錯瞭。如果她打贏官司，那麼她可以高興地強迫亞斯本哈傑當眾下跪，乞求自己的原諒。如果她輸瞭，那麼她很有可能被起訴傷風敗俗。
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