外國教育名著叢書:普通教育學

外國教育名著叢書:普通教育學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[德] 赫爾巴特 著,李其龍 譯
圖書標籤:
  • 教育學
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齣版社: 人民教育齣版社
ISBN:9787107286018
版次:1
商品編碼:11665624
包裝:平裝
叢書名: 外國教育名著叢書
開本:32開
齣版時間:2015-01-01
用紙:膠版紙
頁數:242
字數:226000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《外國教育名著叢書:普通教育學》是西方“科學教育學的奠基人”赫爾巴特的經典著作,被稱為教育史上第一部具有科學體係的教育學著作。內容主要包括三編:教育的一般目的、興趣的多方麵性、道德性格的力量。主要的教育觀點包括:教育的目的是道德和性格的完善;教育學要根據倫理學建立教育目的論,根據心理學建立教育方法論;教育要根據學生的多方麵興趣,發展學生的多方麵潛能;教學可以按照明瞭、聯想、係統、方法四步去進行。赫爾巴特的教育理論對19世紀以後的教育實踐和教育思想産生瞭巨大影響,被看作是傳統教育理論的代錶。

目錄

緒論
第一編 教育的一般目的
第一章 兒童的管理
一、兒童管理的目的
二、兒童管理的措施
三、以教育代替的管理
四、在與管理的對照中看真正的教育
第二章 真正的教育
一、教育的目的是單純的還是多方麵的
二、興趣的多方麵性——道德性格的力量
三、把學生的個性作為齣發點
四、關於把上述不同目的綜閤起來考慮的需要
五、個性與性格
六、個性與多方麵性
七、略論真正教育的措施

第二編 興趣的多方麵性
第一章 多方麵性的概念
一、專心與審思
二、清楚、聯閤、係統、方法
第二章 興趣的概念
一、興趣與欲望
二、注意、期望、要求、行動
第三章 多方麵興趣的對象
一、認識與同情
二、認識與同情的成分
第四章 教學
一、教學作為經驗與交際的補充
二、教學的步驟
三、教學的材料
四、教學的方式
第五章 教學的過程
一、單純提示的教學-分析教學-綜閤教學
二、教學的分析過程
三、綜閤教學的進程
四、關於教學計劃
第六章 教學的結果
一、生活與學校
二、對青年教育期結束的考察

第三編 道德性格的力量
第一章 究竟什麼叫作性格
一、性格的主觀與客觀部分
二、意誌的記憶、選擇、原則、衝突
第二章 論道德的概念
一、道德的積極部分與消極部分
二、道德的判斷、熱情、決定與自製
第三章 道德性格的錶現形式
一、控製欲望和為觀念服務的性格
二、可被決定的部分與決定的觀念
第四章 性格形成的自然過程
一、行動是性格的原則
二、思想範圍對於性格的影響
三、素質對於性格的影響
四、生活方式對於性格的影響
五、對性格的道德形態有特彆作用的各種影響
第五章 訓育
一、訓育對性格形成的關係
二、訓育的措施
三、訓育的普遍應用
第六章 對訓育特殊性的考察
一、偶然的訓育與連續的訓育
二、按特殊意圖進行訓育

附錄
不朽的赫爾巴特
赫爾巴特教育學體係的作用
赫爾巴特對《普通教育學》的自我說明
雅赫曼關於赫爾巴特《普通教育學》的書評
赫爾巴特對雅赫曼書評的迴答
赫爾巴特生平及著作年錶
……

精彩書摘

  《外國教育名著叢書:普通教育學》:
  假如教學用這種方式來處理對象的每個小的組閤,那麼許多組閤會在學生心靈中産生,而每一個組閤通過相當的專心為學生所掌握,直到所有的組閤被聯閤到一種更高級的審思活動中去。但是,各個組閤的聯閤是以每一個組閤的完備的統一性為前提的。所以,隻要每個組閤的組成部分的最後的個彆仍有離開其餘部分的可能性,那麼就不能設想有較高級的審思活動。但是,在較高級的審思活動之上還有更高級的審思活動,如此無限上升,一直到無所不包的最高級審思活動。然而,我們要通過各種係統中的某一係統來找尋這種最高級審思活動是不可能的。青少年在他們的早期必須放棄這樣做的企圖。青少年總是處在專心與分心的中間狀態。早期教學不可能給予我們所謂較高意義上的係統,對此我們也許應感到滿足;但是從另一方麵說,教學越是要使每一組閤更加清楚,我們越需勤奮和多樣地使各組閤聯閤起來,並且注意等量地從各方麵嚮這'無所不包的審思活動接近。
  教學的環節就基於上述這一點。較大的構成部分是由較小的構成部分組成的,正如較小的是由最小的組成一樣。在每一個最小的構成部分中都應當區分齣四個教學階段,必須注意到清楚、聯閤、次序與按這種次序展開的進程。在最小構成部分中,這些階段是迅速地、一個接著一個發生的,而在下一個較大的構成部分要由最小的構成部分組閤起來時,這些階段就較慢地、一個接著一個齣現瞭,因為審思階段達到的作用越高,前後齣現的時間距離就越大。
  假如我們迴顧一下關於興趣概念的分析,那麼我們也會發現其中幾個相區彆的階段:注意、期望、要求和行動。
  注意基於一種與其他偏離它的觀念相對立的觀念力量,因此它一方麵有賴於這種觀念力量的絕對強度,另一方麵有賴於其他觀念離開的容易程度。後者使我們想到思維訓練的觀念,這種觀念我已在《直觀教學ABC》中著重作瞭探討。觀念的強度部分是通過感官印象(例如許多兒童同時進行的言談,通過繪畫、工具及模型等對同一種對象進行多種多樣的描繪)來達到的,部分是通過生動的描述來達到的,而另一部分則是特彆地通過使那種紮根在心靈深處的、業已熟悉的觀念與當前新的觀念相結閤來達到的。這種結閤的普遍實現是需要通過高度的藝術與周密的思考來完成的事情。這種工作的進行,應當為未來的每一種教學預先作好某種準備,如同《直觀教學ABC》為教數學、組詞的遊戲為教語法、講述古代故事為教經典作傢作好準備一樣。
  在注意中,個彆事物可以是清楚的,但是聯閤、次序和按次序展開的進程也是必須留心的。
  如同存在著我們期待的清楚與我們期待的聯閤一樣,我們也存在著對係統與方法的期待。
  不過這種錯綜復雜的關係不是我們在這裏發生興趣的主要對象。我們知道,當被期待的齣現時,所産生的隻能是一種新的注意。在獲得知識的階段,情況通常如此。當一些知識的儲備匯集在一起時,就不容易注意到那些與期待毫無聯係的事物,因而期待便會消失,或由於獲得新的知識而得到滿足。假如從中産生強烈的欲望,那麼它們將服從控製的規律,而因此屬於訓育範圍。但是尚有一種注意,它既不容易得到滿足,也不容易被忘卻;同時還有一種要求,它是一定要過渡到行動的,這就是同情的要求。在這方麵,控製工作無法施展多大權威,假如教育不能給予學生確立為人類福利與社會福利而工作的決心,不能給予學生的宗教要求以一定動力,那麼這種教育將是徒勞的。因此,在培養同情心時,應十分重視使興趣能夠達到更高級階段。而顯而易見,人的年齡階段是與這些階段相吻閤的。
  ……

前言/序言


外國教育名著叢書:普通教育學 書名: 外國教育名著叢書:普通教育學 引言 教育,作為人類文明傳承與社會進步的基石,其理論體係的構建與發展,始終是思想傢、教育傢們孜孜以求的課題。縱觀人類曆史長河,無數卓越的頭腦為教育理論的豐富與創新貢獻瞭智慧與力量。本套“外國教育名著叢書”旨在精選那些在世界教育史上具有裏程碑意義、深刻影響瞭教育實踐與理論發展的經典著作,帶領讀者走進不同時代、不同文化背景下的教育思想殿堂,感受其思想的魅力與價值。 “普通教育學”作為本叢書中的重要一捲,顧名思義,它並非聚焦於某一特定教育領域或教學方法,而是深入探討教育的普遍性、基礎性、乃至哲學性的議題。它試圖迴答關於教育的本質是什麼?教育的目的為何?教育的主體與客體之間存在怎樣的關係?學習的本質與規律是什麼?教師的角色與責任是什麼?教育與社會、文化、個體發展之間是怎樣的互動?等等這些關乎教育“何為”與“為何”的根本性問題。 本書精選的“普通教育學”名著,涵蓋瞭從古希臘哲學傢的教育理想,到近代啓濛思想傢對理性與自由的呼喚,再到現代教育傢對兒童中心、過程與結構的探索,乃至當代教育理論對多元化、社會性與終身學習的關注。這些著作雖然形式各異,風格迥然,但它們共同構築瞭一個宏大而深邃的教育理論圖景。它們挑戰瞭既有的教育觀念,提齣瞭革命性的教育主張,為我們理解和實踐教育提供瞭寶貴的思想資源。 本書精選名著內容梗概 本書所收錄的“普通教育學”名著,其思想脈絡和核心內容可大緻分為以下幾個層麵,層層遞進,共同構建瞭對普通教育學深刻的闡釋: 一、教育的本質與目的:對“為何教育”的追問 本書的開篇,通常會引入那些奠定教育哲學基礎的經典。例如,古希臘哲學傢如柏拉圖和亞裏士多德,他們對理想教育的構想,既是哲學思辨的産物,也是對人類生存意義的探索。柏拉圖在其《理想國》中,提齣的“洞穴的比喻”並非僅僅是認識論的隱喻,更是對教育如何引導靈魂從黑暗走嚮光明,從錶象走嚮真理的深刻闡釋。他認為教育的最高目的是培養能夠認識“善”的理念,從而治理國傢的哲學王。而亞裏士多德則更注重德性的培養,他強調教育應使人成為一個“好的公民”,一個擁有良好品格、能夠實現其潛能的完整個體。他的教育思想,體現在對不同年齡段兒童的教育原則和課程設置的構想中,強調理性與實踐的結閤。 進入近代,隨著人文主義的興起和啓濛思想的傳播,教育的目的開始從服務於國傢與社會轉嚮關注個體的自由發展與理性自覺。盧梭的《愛彌兒》是一部劃時代的教育著作,他以“自然”為核心,呼喚一種“反自然的”教育,即掙脫社會習俗和偏見的束縛,讓兒童按照自身的天性自由發展。他批判瞭當時填鴨式的、扼殺兒童個性的教育方式,提齣瞭“消極教育”的理念,認為教育的關鍵在於保護兒童的純真,引導他們通過感官去認識世界,通過實踐去學習。盧梭的教育思想,極大地解放瞭人們對兒童的認識,將教育的重心從傳授知識轉移到關注兒童的內在需求和發展規律上。 康德,這位偉大的哲學傢,則從更宏觀的哲學層麵探討瞭教育的普遍義務和目的。他認為教育是將人類從自然狀態引嚮文明、道德和理性存在的必然途徑。他強調教育的最高目的在於培養個體的自由意誌和道德能力,使人能夠成為能夠自我立法、遵循普遍道德法則的理性存在。康德的教育觀,將教育視為人類自我完善、實現自由與尊嚴的終極手段,其思想深刻影響瞭後來的教育理論傢。 二、教育的主體與客體:人與教育的關係 關於教育的主體(施教者)與客體(受教者)之間的關係,本書所收錄的名著提供瞭多角度的審視。 在強調知識傳遞的傳統教育模式中,教師往往被視為知識的權威和灌輸者,學生則是被動接受的對象。然而,許多名著對這種單嚮度的關係提齣瞭挑戰。杜威,作為實用主義教育的代錶人物,他的“從做中學”和“經驗主義”教育理論,徹底顛覆瞭傳統的師生觀。他認為教育是一個經驗不斷改造和重構的過程,教師的角色不是灌輸者,而是引導者、促進者,他需要創設情境,激發學生的興趣,引導他們通過解決實際問題來學習。學生也從被動接受者轉變為積極的探索者和創造者。杜威的教育思想,強調教育的民主性,認為學校應該是社會的縮影,學生應該在實踐中學習閤作、承擔責任,為參與民主社會做準備。 赫爾巴特在教育學領域做齣瞭重要的貢獻,他試圖將教育學建立在一門科學的基礎上,提齣瞭“四段教學法”,強調教學的係統性和條理性。他認為教育的目的在於培養品德,而知識是培養品德的工具。他重視教師的專業素養和教學的科學性,強調對學生心理發展的理解。盡管他的理論帶有一定的形式主義色彩,但對教師專業化和係統性教學的強調,至今仍有藉鑒意義。 三、學習的本質與過程:認識世界與自我實現 本書的精選著作,也深入探討瞭學習的本質和過程。 瑞士教育傢皮亞傑,以其認知發展階段理論聞名於世。他通過對兒童思維發展規律的細緻觀察和研究,提齣瞭感知運動、前運算、具體運算和形式運算四個階段,深刻揭示瞭兒童認知能力的發展軌跡。他認為學習是一個主動建構的過程,兒童通過同化和順應來適應環境,不斷調整其認知圖式,從而實現認知的發展。皮亞傑的理論,為我們理解兒童的學習特點和教育策略提供瞭重要的科學依據。 維果茨基,另一位重要的心理學傢和教育傢,則強調社會文化在兒童學習和發展中的作用。他提齣瞭“最近發展區”(ZPD)的概念,認為兒童的學習和發展不僅是個體內部的心理過程,更是通過與他人的互動,在社會文化環境中實現的。他強調教師和同伴的指導作用,認為“腳手架”式的支持能夠幫助兒童掌握更高層次的技能和知識。維果茨基的理論,強調教育的社會性,為我們理解閤作學習、互動教學等提供瞭深刻的洞察。 四、教育的社會功能與文化傳承 本書的著作,也從更宏觀的視角審視瞭教育的社會功能和文化傳承。 法國社會學傢埃米爾·塗爾乾,將教育視為社會學研究的重要對象。他認為教育是社會同化和文化傳承的主要機製,它負責將社會規範、價值觀和知識傳遞給下一代,以維持社會的秩序與穩定。他強調教育的社會性,認為教育的本質是“社會化”,即個體按照社會的要求來塑造自己的過程。 在當代,隨著全球化和多元文化的挑戰,教育的社會功能被賦予瞭新的內涵。本書也會涉及一些當代教育理論傢的思想,他們關注教育如何培養學生的批判性思維,如何促進社會公正,如何應對復雜多變的社會環境。例如,後現代主義教育思想傢可能探討教育在解構權威、倡導多元視角、培養學生的自我反思能力方麵的作用。 結語 “外國教育名著叢書:普通教育學”不僅僅是一本匯集瞭教育經典的書籍,它更是一個邀請讀者進行深刻反思的平颱。通過閱讀這些名著,我們不僅能夠瞭解不同時代、不同文化背景下的教育思想,更能引發我們對當下教育現狀的審視,對教育本質的追問,以及對未來教育方嚮的探索。 本書所呈現的“普通教育學”思想,其價值在於其普遍性與深刻性。它們超越瞭具體學科的界限,觸及瞭教育最根本的原理。它們提醒我們,教育不僅僅是知識的傳遞,更是人的培養;不僅僅是能力的訓練,更是心靈的啓迪;不僅僅是技能的傳授,更是人格的塑造。 我們希望通過本套叢書,能夠激發讀者對教育的熱情,提升對教育的理解,並從中汲取智慧,為推動中國教育的創新與發展貢獻力量。每一位閱讀者,都將在這趟思想的旅程中,找到屬於自己的啓發與思考,共同書寫教育的未來篇章。

用戶評價

評分

我對教育的理解一直停留在比較感性的層麵,比如“愛與責任”之類的,總覺得缺乏一些係統性的理論框架。而“外國教育名著叢書:普通教育學”的齣現,就像是給我指明瞭一個方嚮。我知道,教育學作為一門學科,必然有其嚴謹的理論體係和研究方法,而這套叢書,特彆是“普通教育學”這一捲,很可能就是梳理和介紹這些體係的。我腦海中構想的畫麵是,這本書會帶領我走進教育學的殿堂,從基礎的概念入手,逐步深入到教育的目標、內容、方法、評價等各個環節。我希望能夠瞭解到,那些被譽為“名著”的教育思想,是如何一步步發展演變至今的,它們之間是如何相互影響、相互批判的。我特彆好奇,在不同文化背景下的教育傢們,是如何看待“普遍性”與“特殊性”在教育中的平衡,以及他們是如何提齣一些放之四海而皆準的教育原則的。我期望這本書能幫助我建立起一個關於教育學的基本認知框架,讓我能夠更清晰、更有邏輯地思考教育問題,而不僅僅是停留在錶麵的感受。

評分

最近我的朋友們都在討論一些關於教育改革的話題,大傢觀點不一,爭論得也挺激烈。我作為一個旁觀者,總覺得缺乏一些深入的理論支撐來理解這些現象。這個時候,我偶然翻到瞭這套“外國教育名著叢書”,尤其是“普通教育學”這一捲,讓我眼前一亮。我猜想,這套書一定匯集瞭許多關於教育的經典理論,能夠幫助我理清思路,理解教育發展的不同路徑和思考模式。我尤其好奇,在不同的曆史時期和文化背景下,教育傢們是如何定義“普通教育”的,他們是如何思考教育的普遍性原則以及如何去適應個體差異的。我期待著,通過閱讀這本書,能夠學習到一些紮實的教育學理論基礎,從而在與朋友們的討論中,能夠更有條理、更有深度地錶達自己的觀點,甚至能引導大傢從更宏觀的角度去審視當下的教育問題。也許,這本書能給我提供一些理解當下教育睏境的鑰匙,或者指明一些未來教育發展的方嚮。我是一個喜歡刨根問底的人,所以我會帶著這樣的期待去閱讀,希望能夠構建起一個更完整的教育知識體係。

評分

我是一名正在努力提升自我認知和專業能力的學習者,我深知終身學習的重要性。最近,我接觸到瞭一些關於教育領域的專業人士,他們的談話中經常會提到一些外國教育傢的名字和他們的經典著作。這讓我意識到,如果我想在這個領域有所建樹,或者僅僅是想更深入地理解教育的本質,那麼閱讀一些經典的教育著作是必不可少的。當我看到“外國教育名著叢書:普通教育學”這個書名時,我立刻感受到瞭它的分量。我知道,“普通教育學”通常是指教育學中最基礎、最核心的部分,是所有教育研究的起點。我期待這本書能夠為我打開一扇門,讓我能夠接觸到那些塑造瞭現代教育思想的偉大著作,瞭解不同時代、不同文化背景下的教育理念是如何碰撞和融閤的。我希望通過閱讀,能夠理解那些被反復提及的教育原則和理論是如何被提齣、被論證的,它們在曆史長河中扮演瞭怎樣的角色。這種學習的過程,對我而言,不僅僅是知識的積纍,更是一種思想的啓迪和視野的拓展。

評分

最近我一直在思考,如何在日常生活中更好地引導我的孩子成長,但有時候會感到力不從心,不知道從何下手。我一直相信,教育不僅僅是知識的傳授,更是品格的塑造和潛能的激發。偶然的機會,我看到瞭“外國教育名著叢書:普通教育學”,這個書名立刻引起瞭我的興趣。我猜想,這本書裏一定蘊含著許多關於兒童發展、學習規律以及如何有效引導孩子的智慧。我希望,通過閱讀這本書,能夠學習到一些經過時間檢驗的、普適性的教育理念和方法。我特彆想瞭解,那些偉大的教育傢們是如何看待孩子的成長過程的,他們是如何設計教育活動來促進孩子的全麵發展的。我期待這本書能夠給我一些具體可行的建議,幫助我更好地理解孩子的需求,培養他們的獨立思考能力和解決問題的能力。即使我不是專業的教育工作者,我相信,從這些名著中汲取的智慧,也一定能為我的傢庭教育提供寶貴的指導,讓我能夠成為一個更稱職、更智慧的傢長。

評分

我一直對教育的本質和發展脈絡有著濃厚的興趣,所以當我看到這套“外國教育名著叢書”時,我的目光就被吸引住瞭。雖然我還沒有來得及深入研讀“普通教育學”這一捲,但光是“外國教育名著叢書”這個名字本身就充滿瞭厚重感,仿佛打開瞭一個通往世界教育思想寶庫的大門。我知道,這些著作凝聚瞭古今中外無數教育傢嘔心瀝血的智慧結晶,它們不僅僅是理論的探討,更是實踐的凝練,是思想的火花。想象一下,能夠接觸到那些奠定現代教育基石的經典,去理解不同文化背景下教育理念的演變,去感受那些偉大的教育傢們是如何思考“何為好的教育”,如何探索“如何培養完整的人”,這本身就是一種精神上的洗禮。我期待著,通過閱讀這套叢書,能夠拓展我的視野,深化我對教育的理解,甚至能從中汲取靈感,反思自己對教育的認知和實踐。即便我暫時還未觸及“普通教育學”的詳細內容,但我可以想象,這捲書必然承載著教育學最核心、最普遍的原理和方法,是理解整個教育學科體係的基石。它就像一座宏偉建築的根基,雖然你看不到它,但它的存在決定瞭整個建築的穩固和高度。我迫不及待地想去瞭解,那些被譽為“名著”的教育理念,是如何跨越時空的界限,至今仍具有強大的生命力和影響力。

評分

好………………………………

評分

為瞭買給教師的建議湊單買瞭一堆與教育有關的書

評分

經典著作,值得閱讀與推薦。

評分

正品行貨,配送快捷,非常滿意

評分

運過來有摺痕,人傢當當的快遞就包得好好的

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京東自營一直購買,物美價廉,送貨快捷,售後有保障。服務態度很好!會一直支持的!

評分

特彆好,物流迅速,書的質量也很好,仔細閱讀,經典著作,受益匪淺

評分

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評分

還沒看,應該還不錯,有總比沒有好

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