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發表於2024-11-24

商品介绍



齣版社: 科學齣版社
ISBN:9787030438539
版次:1
商品編碼:11682474
包裝:平裝
外文名稱:Lessons for Lifeguards
開本:16開
齣版時間:2015-03-01
用紙:膠版紙
頁數:168
正文語種:中文

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書籍描述

內容簡介

  結閤瞭當前國際最新的遊泳池教生員教學內容與技能,並結閤我國各地區目前實際發展悄況,用筘潔的語言和清晰的圖片全麵詳紙闌述瞭各等級救生員必須*探的理論知識與操作技能。
  將過去傳統的赴救技術分為三大類:岸邊徒手赴救技術、水中間接赴教技術、水中徒手赴教技術,其中水中間接赴教技術目前國內新的赴教技術。
  根捃多年的實際救生經驗,在第三章“觀察與判斷”中,對觀察、判斷的技巧與如何及時發現危悄做瞭詳綻的描述;在第五隸“教生員人力資管理”中,根據我國新《遊泳場所體宵設條國傢標準》,詳鈿介紹瞭如何配雪救生員崗位圖與非標準遊泳池設崗建議圖;在第八、九、十章中,《救生員教程》采用瞭國際紅十字會最新的操作程序,並結閤遊泳場所事故發生的特點,分彆介紹瞭乾溺和濕溺的區彆與搶教程序的不同,同時,闡述瞭遊泳場所常見損傷和疾病的處理。

目錄

前言
第一章緒論
第一節救生發展史
第二節救生的定義與工作內容
第三節救生員的職業道德與行為規範
第二章救生遊泳實用技術
第一節抬頭爬泳技術
第二節側泳技術
第三節反蛙泳技術
第四節潛泳技術
第五節踩水技術
第六節水中尋找
第三章觀察與判斷
第一節觀察
第二節判斷
第四章遊泳池救生設備與器材
第一節救生觀察颱
第二節救生器材
第三節急救器材
第四節安全標誌設置
第五章救生員人力資源管理
第一節救生負責人工作職責
第二節觀察區域劃分
第三節救生隊伍安全保障
第六章初級赴救技術
第一節間接赴救技術
第二節初級赴救技術
第三節陸上解脫技術
第七章中級赴救技術
第一節徒手赴救技術
第二節水中解脫技術
第八章現場急救
第一節現場急救的特點與原則
第二節心肺復蘇操作的方法與流程(初級)
第三節人體解剖基礎知識(中級)
第四節溺水與心肺復蘇的原理(中級)
第九章脊椎受傷與處理技術
第一節人體脊椎解剖生理基礎知識
第二節脊椎受傷的原因與癥狀
第三節陸上脊椎受傷後的處理
第四節水中脊椎受傷後的處理
第十章遊泳場所常見損傷和疾病的處理(高級)
第一節常見損傷的處理
第二節常見突發疾病的處理
第十一章救生員的培訓與教學
第一節培訓要求
第二節教學大綱
第三節教學基本原則
第四節教案編寫
第五節救生實操課的組織教法
第十二章救生員考核與年審
第一節救生員報考條件
第二節救生員考核與年審
主要參考文獻

精彩書摘

  第一章 緒論
  本章提要
  本章主要介紹國內外救生的發展史和演變過程,以及救生的定義,並闡述救生員的職業道德和行為規範。
  第一節救生發展史
  一、國際救生發展概述
  早在公元前63年,意大利羅馬皇嶽加士大帝組織瞭曆史上第一支救生隊。1878年在法國馬賽舉行瞭第一次國際水上救生大會。1910年由比利時、丹麥、法國、英國、盧森堡、瑞士和突尼斯等國發起,在西班牙和意大利的支持下,在法國巴黎成立瞭“國際水上救生聯盟(Federation International de Sauvetage Aquatique,FIS)”。FIS的主要活動重點在遊泳池及靜水。此後分彆在法國和比利時兩國舉行代錶大會和救生錦標賽。澳大利亞海浪救生協會協同新西蘭海浪救生協會,南非、锡蘭(今斯裏蘭卡)、美國(夏威夷)、英國與美國於1956年共同成立國際海浪救生會,總部設在加拿大多倫多。1971年3月4日在悉尼召開會議,會中決議所有國際海浪救生委員會的會員聯閤重新組成一個新的組織,定名為全球救生會(Word Life Saving,WLS)。以歐洲國傢為主的國際水上救生協會和以美洲國傢為主的世界救生協會在1993年2月23日比利時閤並成立瞭國際救生聯閤會(International Life Saving,ILS)。
  國際救生聯閤會是目前救生運動唯一的世界組織,已得到世界衛生組織(World Health Organization,WHO)、國際奧林匹剋委員會(International Olympic Committee,IOC)、國際運動聯閤會總會(The General Association of International Sports Federation,GAISF)、國際世界運動協會(International World Games Association,IWGA)以及其他許多國際組織的承認。
  國際救生聯閤會有一套完整的組織體係,下設四個委員會,分四大地域對會員國或地區進行管理(圖1-1)。
  圖1-1國際救生聯閤會管理組織體係
  國際救生聯閤會將其任務確定為改善水上救生的技術;開展救生教育,交流救生經驗、醫學技術和科研成果;在全世界普及水上救生技能;防止水的汙染;促進救生器材、標誌、符號和法律的發展。國際救生聯閤會的最高決策機構是所有聯閤會會員齣席的全體代錶大會,每4年召開一屆。主任理事會是聯閤會的核心機構,負責貫徹聯閤會的決定,處理聯閤會的事務。該理事會由14人組成,包括地區理事會的代錶,每年至少召開一次會議。該聯閤會總部設在比利時,現任主席是比利時的惠廷。國際救生聯閤會設有歐洲、亞太、美洲、非洲地區4個地區理事會,各地區的國傢協會是該地區理事會的成員。國際救生聯閤會還有5個專門委員會,以處理專業性的事務,它們是營救與教育、發展(國際)援助、醫療、運動委員會。國際救生聯閤會目前已擁有115個成員國(地區)和超過3韆多萬會員,但各大洲的發展情況不平衡。
  二、中國救生發展概述
  中國救生曆史源遠流長,早在宋朝就有救生性質的官渡船,明末的救生“紅船”,清朝初年的京口救生會,清末的焦山救生總局——從民間的慈善之舉到官民閤力形成有規模的救助組織,目前在世界上能尋找到最早的水上救助組織遺址是在我國江蘇省鎮江市的西津古渡救生會。
  宋朝時,鎮江沿岸渡口已星羅棋布,綿延數十裏,加強安全管理就顯得尤其重要。到瞭南宋乾道年間,渡船死人的事件還在延續,活生生的事實讓時任鎮江郡守的蔡恍寢食不安,他決意做一件好事。這一年,蔡郡守建造瞭5艘抗風能力很強的大型擺渡船,各船分彆竪立“利”、“涉”、“大”、“川”、“吉”作為標誌,並限定載客人數,擺渡船“身兼兩職”,既渡人又救人,這就是首次見諸史冊的官渡和救生性質的渡船,也是後來救生會的雛形。從此以後,西津渡口很少發生人命事故,百姓也不再擔驚受怕瞭。
  明朝正統年間,巡撫侍郎周忱打造瞭兩艘救生專用船,並嚮社會招募水手30餘人“濟渡救生”。他還親自率領民工修建西津渡石堤,使救生船直抵碼頭,大大方便瞭旅客登船。這是真正意義上的長江水域救助專業隊伍。
  民間救生慈善事業也隨之湧現。明末崇禎年間,興化士紳李長科、憫風濤自費在玉山下建造“避風館”,由超岸寺僧長主持,往來江上旅客從此有瞭臨時休息的地方。後來,他們又募捐款項建造瞭10艘“紅船”。為瞭鼓勵救人,還按所救者生死,分彆予以奬勵。就這樣,由僧民結閤的“避風館”活躍瞭50年之久。
  到瞭明末清初,金山寺僧和邑中士紳集資建造瞭多艘救生“紅船”。救生“紅船”船體為鮮紅色,船頭有虎頭雕刻,“紅船”齣航救助時,船旗迎風飄揚,敲鑼鳴號,十分威武壯觀。康熙皇帝得知後,大為贊揚,又於康熙二十五年(1686年)在金山寺立《禦製操舟說》碑以彰其功。
  康熙四十二年(1703年),鎮江京口蔣元鼎、硃永載等15名鄉紳牽頭,“勸邑中輸錢,救涉江復舟者”,捐白金若乾,在西津渡觀音閣成立瞭京口救生會。時值江上大風,有一艘船遭遇風浪傾覆,救生會聞訊後立即派齣救生“紅船”前往救助,救助人員勇猛無比,當即控製住難船,救活一人,京口救生會旗開得勝。救人的消息不脛而走,一時成為美談。
  雍正六年(1728年),揚州張柘園、程封延捐地60畝,在焦山設立一艘救生“紅船”,到瞭乾隆和嘉慶年間,又先後添置救生“紅船”3艘。道光年間,焦山救生總局成立。同治初,常鎮道觀察趙吟蕉瞭解到長江船隻失事頻繁,決定籌款接濟救生會。同治甲子(1864年),曾國藩任兩江總督,訓導徐國楨去南京拜見曾國藩,曾國藩便委任他接手焦山救生總局事務。徐國楨到任後,大力整頓,修訂章程,杜絕瞭當時曾經齣現的救生謀私的問題。徐國楨領導有方,管理嚴格,每日天明,即派船到江況險要的水域錨泊待命,“預防風浪,以便援救”,這樣的做法有點像當今海上錨泊待命救助。焦山救生總局還規定,鼕季救活人口先換給棉衣,後用薑湯米去寒果腹,再發給路費;對已死者則用棺木掩埋;而對破損船舶則代為修理。由於章程周全,措施得力,焦山救生會十分興旺。
  光緒十九年(1893年),蒜山以東江麵沙灘露齣水麵,救生會專門打造瞭木浮筏,以方便渡江旅客上下。兩年後,救生會重修昭關會所。1923年,為瞭改善西津渡至瓜洲江麵經常齣事的狀況,鎮江和瓜洲士紳閤力倡議開創輪渡,這樣,在馬雋卿等人的努力下,成立瞭普濟輪渡局,購置瞭“普濟”號輪渡船。這時,中國開始進入瞭資本工業初級時代,鎮江的小火輪業逐漸發展,江上船舶航行管理得到加強,至民國年間,京口救生會這纔漸漸退齣曆史舞口。
  1949年新中國成立後,我國的遊泳救生事業步入瞭正常發展的軌道,特彆是上海市人民政府1956年頒布瞭《上海市體育運動委員會管理遊泳池暫行辦法》,上海的遊泳救生工作得到瞭飛速發展。1979年在當時的上海市體育運動委員會領導重視下,由上海市遊泳救生委員會製定瞭《上海市遊泳池(場)管理條例》,並於1986年印製齣版瞭第一本上海市遊泳救生教材,1988年與上海新科電影製片廠閤作拍攝瞭《遊泳與安全》水上遊泳科教片,1987年組織舉辦瞭上海市遊泳教練救生培訓班,100多名學員參加瞭考核並通過瞭考核,從此遊泳救生工作步入規範管理階段。
  近幾十年來,上海救生隊伍從無到有不斷壯大;市、區(縣)二級組織機構不斷完善;管理製度日趨完善;人員組閤不斷優化;學習交流日益頻繁;培訓教材日趨全麵;器材研製全麵開發並逐漸與國際接軌;市級與區(縣)每年都集訓模擬演練救生技術強化技能,舉辦各類賽事活動,協會堅持每年為水上公安、武警義務推廣、培訓救生知識與技能;拍攝救生知識宣傳片,每年夏季開放前在電視颱播放,普及救生知識,不斷擴大救生協會在社會上的影響力;本市救生運動員代錶中國參加世界救生錦標賽,世界體育大會、世界救生錦標賽等國際大賽屢獲佳績。2011年上海市遊泳救生協會迎來瞭協會成立20周年慶典。自上海市遊泳救生協會成立至今,已經成功挽救92名嚴重溺水者的生命,協會已經是保障市民安全開展遊泳活動一支不可或缺的隊伍,為上海市的經濟建設和城市發展起到瞭積極的保障作用。
  我國香港特彆行政區、澳門特彆行政區和颱灣地區起步和建設相對較早。香港特彆行政區於1956年成立香港拯溺總會;澳門特彆行政區於1986年成立澳門拯溺會;颱灣地區於1959年成立水上救生組織。
  香港拯溺總會成立於1956年是一個非政府的誌願組織,它不單是國際救生總會的會員,更是其“創會會員”。五十年來,香港拯溺總會本著“天下有溺水者,由己溺之也”的創會精神,緻力推廣拯溺工作,發揚救己救人的互助精神,教育廣大香港市民認識水上安全的重要性。時至今日,該協會會員閤計拯救超過三萬條寶貴生命,愛心遍及全港,吸引不少熱心人士加入,會員現已超過一萬人。該協會是香港特彆行政區唯一認可的拯溺考試機構,肩負全港拯溺考試的考評工作。該協會除努力提升救生員的資格以達到國際水平,還不斷引入嶄新及優秀的拯溺技術,如水上電單車拯救、快艇拯救、水上急救、手力急救及國際裁判訓練等,多年來的努力已吸引各國救生組織及本地精英參加,使這些世界頂尖的拯溺技術得以發展及宣傳。
  我國颱灣地區水上救生總會於1959年11月29日由颱灣地區相關部門、遊泳協會等領導策劃,在颱北市正式成立。其宗旨以推廣水上安全教育,普及水上救生技術及拯救水難為目的。1962年依照“人民團體組織法”規定更名為“中華民國水上救生協會”,並於1993年2月23日加入ILS。曆年來,颱灣地區參加國際救生聯閤會國際會議與水上救生錦標賽,成績逐年進步,提升瞭救生質量。
  我國颱灣地區夏日水上活動頻繁,溺水事件時有所聞,為預防及減少此類事故發生,每年夏季在各地風景區及水域,設立“義務水上救生服務站”,參與救生誌願者約22000人次,至今已救起溺水者1500餘人。颱灣地區水上救生總會每年在颱灣各地開設各級“基礎救生班、初級救生班、救生員及救生教練訓練班”,招收對象涵蓋社會青年、各級學校教師、學生、大專院校社團、消防、晨泳會等,至今已訓練閤格救生員82964人,救生教練員10787人,並培育瞭70位考試官。另不定期舉辦各類水上安全講習、活動及救生比賽,以汲取新知,增加技能。現颱灣地區大多數遊泳池、海水浴場、風景水域等救生員70%為該會訓練閤格者,會員達到4000人以上。
  我國救生運動是從地方省市逐漸開展起來的,從20世紀80年代初開始,我國北京市、上海市、天津市、浙江省、福建省、廣東省等就積極開展救生活動,建立瞭相應的救生組織。1999年11月中國救生協會籌備委員會成立,同時對救生員進行較為係統的培訓,設立等級製度;聘請澳大利亞專傢、香港特彆行政區專傢講學;成立專業運動隊,組織運動隊齣國參加國際救生比賽;舉辦瞭全國救生錦標賽。為我國全麵發展推動救生工作打下瞭良好的基礎。2004年4月經國務院、國傢民政部正式批準成立中國救生協會,並於2007年正式加入國際救生聯閤會。
  我國救生工作經過幾年的發展已經取得不俗的成績,但還有很多工作需要進一步加強和完善。今後遊泳救生事業將在政府重視和支持下不斷完善,擴大交往,接軌國際;培育市場,尋求閤作;形成規模,有序發展。
  第二節救生的定義與工作內容
  救生顧名思義就是拯救生命。救生員是指在指定開放的遊泳場所中對遊泳者的安全進行有效監護、赴救和現場急救的職業人員。
  救生員的主要工作內容有:
  (1)對遊泳者進行有效的安全觀察和監護。
  (2)對遊泳者常見的疾病進行初步應急處理。
  (3)對遊泳者齣現意外事故進行現場赴救和心肺復蘇。
  (4)對遊泳者的不良行為進行提醒、告誡、勸住或製止,維持遊泳場所的安全開放。
  (5)對遊泳場所的救生器材和設備進行日常安全檢查和維護,排除隱患,確保在緊急情況下能正常使用。
  第三節救生員的職業道德與行為規範
  一、救生員的職業道德
  救生員的職業道德是指救生員在參與救生活動中的行為規範和對遊泳場所和遊泳者所負的責任和義務。
  1.道德與職業道德的概念所謂道德是以一定社會的經濟基礎所決定的,以善與惡、美與醜、正義與非正義、公正與偏袒、誠實與虛僞為評價標準。以法律為保障,依靠社會輿論、傳統習俗和信念來維係的,調整人們之間以及個人與社會之間關係的行為準則和規範的總和。
  ……

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