清开国史料考 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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谢国桢 著

图书标签:

• 清史
• 史料
• 历史
• 清朝
• 考证
• 史学
• 明清史
• 文献
• 历史研究
• 清代

出版社： 北京出版社

ISBN：9787200110432

版次：1

商品编码：11690971

包装：精装

开本：32开

出版时间：2014-12-01

用纸：胶版纸

页数：295

编辑推荐

　　精心点校，订正早期版本谬误，是该书各版本中最完善的一版。

内容简介

　　1931年北平图书馆初版。于有关书籍钩稽排比，介绍其作者，概括其内容，指明其优劣，乃至馆藏版本情况，著录已知和未见清开国史料约230种（中外近人著作除外），后研究清开国史所使用的资料，很少越出该书范围。后附谢老1931年作《识文》和1933年作《清开国史料考叙论订补编》，另附《点校后记》。

作者简介

　　谢国桢，字刚主，曾师从梁启超、王国维等“清华四导师”学习和研究历史学、文献学。在明清史学、金石学、目录学等领域建树颇丰。先后任职于国立北平图书馆、国立中央大学、云南大学、南开大学，后任中国社会科学院历史研究所研究员。

好的，这是一份关于一部名为《开国史料考》的图书的详细简介，内容完全独立于您提到的《清开国史料考》： --- 《开国史料考》 本书导言与研究范畴 《开国史料考》并非聚焦于清代特定历史阶段的文献整理，而是将研究视野投向一个更宏大的历史命题：一个全新国家形态在特定时空背景下的诞生与早期构建过程。本书的立足点在于梳理和甄别那些直接或间接构成一个国家“开端”的关键性史料，旨在剥离后世的评述与累积的解释框架，回归到事件发生之初的原始文本和物证。 本书的“开国”概念涵盖了国家政权结构的奠基、核心意识形态的形成、以及早期疆域的划定与巩固等多个维度。它并非仅仅关注军事胜利的终点，而是深入探究从零散的部落联盟、地方割据势力，到最终形成稳定、可执行的中央集权体系这一漫长而复杂的演变过程。我们尤其关注那些往往在宏大叙事中被省略或简化，但对政权存续至关重要的早期行政法令、外交文书、以及基层社会治理的记录。 第一编：肇始的权力文本与制度原型 本书的第一编着重考察国家权力正式运作的最初文本记录。这包括了早期统治者颁布的诏令、与周边势力签订的条约，以及内部贵族或精英阶层间达成的权力分配协议。我们认为，这些文本是理解新政权合法性来源与结构制衡的基石。 第一章：早期诏令的语言学分析 本章深入分析了开国初期官方文书的语言特征。这些文本往往带有明显的过渡性——既有旧有传统的痕迹，又急切地试图构建一种全新的、具有超越性的“天命”叙事。研究人员细致比对了不同地区、不同时间点颁布的诏令，探讨了其中术语的演变，例如“臣服”与“统辖”在法律层面上的细微差异，以及这些差异如何反映了统治集团对其统治疆域的初始设想。 第二章：盟约与边疆的初始划定 国家开端往往伴随着与周边群体的复杂关系。本章收集并解读了早期与邻国、附属部落之间签订的各类盟约、互市协定乃至和亲条约。通过这些文本，我们不仅能勾勒出早期大致的势力范围，更能洞悉新政权在外交策略上的谨慎与试探。特别是对一些签订于战争间隙的“休战文书”的分析，揭示了政权在军事力量尚未完全稳固时所采取的权宜之计。 第三章：司法与行政的雏形 一个国家机器的运转，离不开早期法律与行政的初步规范。本章考察了早期地方官吏手册、税务征收的初步记录，以及针对内部叛乱或社会动荡的早期惩戒案例。这些材料展现了新政权在如何将抽象的统治权力转化为具体的、可执行的社会管理工具的过程。例如，对早期户籍登记制度的原始记录的分析，揭示了国家如何从“人身依附”向“身份登记”的转变。 第二编：意识形态的构建与文化认同的塑造 任何国家的建立都伴随着一套新的、旨在凝聚人心的官方意识形态。《开国史料考》的第二编关注这一“精神内核”的生成过程，这往往比物质层面的权力更具持久性。 第四章：祭祀文献与神圣化叙事 本章侧重于国家祭祀体系的建立。开国君主或政权往往需要通过制度化的祭祀活动，将自身的合法性与某种超越性的力量（如自然神祇、祖先崇拜）联系起来。我们考证了早期祭天、祭祖仪式的文本记录、祭器铭文，分析了这些仪式如何系统性地将特定家族或群体塑造成“天命所归”的形象。 第五章：历史书写与“开国”叙事的形成 新政权建立之初，如何叙述自己的历史，是至关重要的宣传活动。本章对比了不同时期、不同作者对“开国”事件的记载。我们区分了官方定本与民间流传的版本，重点考察了早期史官如何选择性地记录、编排，以达到“正统化”的目的。尤其关注了对前朝遗留史料的处理方式，这直接反映了新政权对自身历史根源的态度。 第六章：教育与人才选拔的早期机制 一个国家需要培养服务于自身的新型人才。本章考察了开国初期教育和选拔人才的萌芽状态。这包括了早期官学或私塾的课程设置记录、以及对参与科考或选拔的首批人才的背景分析。我们试图描绘出，在国家机器尚未完备时，统治者是如何通过文化和知识的引导，来塑造符合其统治需求的精英群体的。 第三编：物证、经济基础与社会变迁 开国不仅是政治和思想的重塑，更是对既有社会经济结构的冲击与整合。《开国史料考》的第三编转向物质层面和经济基础的考察。 第七章：货币发行与财政重构 国家权威的建立，往往体现在对铸币权的垄断上。本章对开国之初发行的第一批官方货币进行了细致的考证，包括其金属成分、重量标准、以及铭文的变化。对这些早期铸币的地理分布和流通范围的分析，是理解新政权初期财政控制力范围的有效途径。同时，我们审视了早期的田亩丈量记录和盐铁专营政策的试验性文件。 第八章：基础设施与行政覆盖的物理痕迹 国家统治能力的体现，往往存在于基础设施的建设与维护中。本章利用考古学报告、地方志中的工程记录，来研究开国初期在交通、水利和防御工事方面的投入。例如，对早期驿站、关隘的设置记录的分析，揭示了政权试图将分散的地域整合进一个统一的行政网络中的努力。 第九章：社会结构与早期移民政策 国家的“开端”往往意味着社会人口的重新布局。本章考察了早期为稳定边疆、充实战略要地而实施的强制性或鼓励性的人口迁移政策的原始记录。通过分析这些移民的来源、安置条件以及他们与当地原有居民的互动记录，我们可以更立体地理解新政权在社会层面上面临的挑战和早期社会整合的尝试。 结语：历史的“切片”与连续性 《开国史料考》并非旨在提供一个关于国家建立的“最终解释”，而是致力于为后续研究者提供一系列经过严格考证的、关于国家权力诞生关键节点的“历史切片”。通过对这些原始史料的深度挖掘，本书旨在展示一个复杂政权从无到有的艰辛过程——它充满了妥协、试探、文本的模糊性与意识形态的强制性，最终指向一个全新历史形态的形成。本书的研究方法论，强调的是对材料本身的尊重与审慎解读，避免用后世的成熟框架去套用开创之初的混沌状态。 ---

评分☆☆☆☆☆

读罢全书，最大的感受是作者对“历史温度”的捕捉，这是许多冷峻的学术著作所欠缺的。他擅长在宏大叙事下，穿插那些微小却具有决定性意义的细节。比如关于某一特定节日仪式的变迁，或者某个重要敕令下达后，基层民众生活发生的细微调整，这些都通过生动的侧写展现出来，让人深刻体会到历史并非仅仅是帝王将相的更迭，更是无数普通人生存图景的集合。文字中流淌出一种深沉的关怀，既不滥情，也不疏离，而是一种洞悉世事后的平静理解。这种带有温度的笔触，让读者在接受知识灌输的同时，获得了强烈的情感共鸣，仿佛能听到来自过去的呼吸声，体会到彼时人们的喜怒哀乐。

评分☆☆☆☆☆

从学术研究的角度来看，这部作品的价值在于其开创性的方法论。作者似乎并未固守于单一的史学流派，而是大胆地融合了社会学和文化人类学的观察视角。尤其是在对地方权力结构和民间信仰如何渗透和影响国家决策的论述部分，提供了令人耳目一新的观点。他敏锐地捕捉到，那些被主流史书忽略的“非正统”叙事，往往才是理解当时社会运作机制的关键。书中引用的注释系统极其详尽，每一次关键论断的背后，都能清晰地追溯到原始文本的出处，这对于任何希望在此基础上进行深入研究的学者来说，都是莫大的便利和信心的保证。这种对学术严谨性的极致追求，使得这部书不仅是一部阅读材料，更是一套值得反复参阅的工具书，它提供了一种看待历史的全新工具箱。

评分☆☆☆☆☆

我花了整整一个周末的时间来沉浸在这部宏大的叙事之中，其最引人入胜之处，在于作者对史料的甄别和重构能力。他并非简单地罗列史实，而是以一种近乎侦探般的细致，将那些散落在不同档案、碑刻乃至民间传说中的碎片进行熔铸，最终形成了一幅结构严谨、逻辑清晰的历史画卷。叙事节奏的把握也恰到好处，高潮迭起之处，文笔如骤雨般急促有力，而在需要深入剖析微妙的政治博弈时，笔触又变得如同老者的慢饮，沉稳而富有哲思。阅读过程中，我多次被作者对关键历史人物动机的独到解读所折服，他撕开了传统史学中脸谱化的描绘，还原了人物复杂、多面的人性挣扎。这种深度挖掘和多维度的呈现，使得原本枯燥的年代考证变得鲜活可感，像是在亲历那段风云变幻的岁月。

评分☆☆☆☆☆

这部书的装帧设计极具匠心，甫一入手，便能感受到纸张的厚重与油墨的沉稳，那种带着历史尘埃感的触感，瞬间将人拉回了那个遥远的时代。封面采用了经典的线装样式，辅以烫金的书名，低调却不失庄重。内页的排版尤其值得称道，字里行间留白得当，使得阅读体验极为舒适，即便是长时间的研读，眼睛也不会感到过分的疲惫。尤其是那些精心绘制的插图和手绘的地图，线条细腻，细节考究，仿佛能触摸到历史的纹理。装帧的匠人显然对传统文化有着深刻的理解，每一个细节的处理都透露出对这部重要史料的敬畏之心，让人在翻阅时，不仅是在阅读文字，更是在进行一场与历史的对话。这种精致的实体呈现，无疑为这部学术著作增添了极高的收藏价值，是那种愿意摆在书架上，时不时拿出来把玩的佳作。

评分☆☆☆☆☆

这部书的阅读门槛虽然不低，但其叙事的流畅性和思想的穿透力，使得它超越了纯粹的专业范畴，具备了更广泛的吸引力。对于那些对历史变迁背后的深层逻辑感到好奇的普通读者而言，它提供了一个极好的入口。作者在处理复杂史料时，总能找到一个清晰的切入点，将错综复杂的线索梳理得井井有条，避免了让非专业读者感到迷失。特别是书中对于不同历史时期所采用的政治话语体系的演变分析，洞察入微，让人在理解历史事件的同时，也学会了如何审视我们今天所处的语境。总的来说，这是一部既能满足资深研究者对细节的挑剔，又能引导初学者领略历史深邃魅力的上乘之作，实在值得一读再读，每一次都会有新的领悟。

评分☆☆☆☆☆

凑单买的，还算不错的货物我那时速度快我死的电脑度地好的好的嘎巴是哪家氨基酸归属感说不过你的很多你是哪的好的好的和基尔加丹接电话

评分☆☆☆☆☆

好书值得购买，谢谢京东的活动，给力

评分☆☆☆☆☆

封面典雅，内容值得一看！

评分☆☆☆☆☆

绝大部分时间可算“海晏河清”，梁朝虽偏安江左，但仍能在相当程度上以华夏文化正统的继承者自居。大约在普通六年（公元525年）前后，梁武帝忽发奇想，在长春殿召集群臣开学术研讨会，主题居然是讨论宇宙模型！这在历代帝王中也可算绝无仅有之事。 　　这个御前学术研讨会，并无各抒己见自由研讨的氛围，《隋书•天文志》说梁武帝是“盖立新意，以排浑天之论而已”，实际上是梁武帝个人学术观点的发布会。他一上来就用一大段夸张的铺陈将别的宇宙学说全然否定：“自古以来谈天者多矣，皆是不识天象，各随意造。家执所说，人著异见，非直毫厘之差，盖实千里之谬。”这番发言的记录保存在唐代《开元占经》卷一中。此时“浑天说”早已在中国被绝大多数天学家接受，梁武帝并无任何证据就断然将它否定，若非挟帝王之尊，实在难以服人。而梁武帝自己所主张的宇宙模型，则是中土传统天学难以想象的： 　　四大海之外，有金刚山，一名铁围山。金刚山北又有黑山，日月循山而转，周回四面，一昼一夜，围绕环匝。于南则现，在北则隐；冬则阳降而下，夏则阳升而高；高则日长，下则日短。寒暑昏明，皆由此作。 　　梁武帝此说，实有所本——正是古代印度宇宙模式之见于佛经中者。现代学者相信，这种宇宙学说还可以追溯到古代印度教的圣典《往世书》，而《往世书》中的宇宙学说又可以追溯到约公元前1000年的吠陀时代。 　　召开一个御前学术观点发布会，梁武帝认为还远远不够，他的第二个重要举措是为这个印度宇宙在尘世建造一个模型——同泰寺。同泰寺现已不存，但遥想在杜牧诗句“南朝四百八十寺”中，必是极为引人注目的。关于同泰寺的详细记载见《建康实录》卷十七“高祖武皇帝”，其中说“东南有璇玑殿，殿外积石种树为山，有盖天仪，激水随滴而转”。以前学者大多关注梁武帝在此寺舍身一事，但日本学者山田庆儿曾指出，同泰寺之建构，实为摹拟佛教宇宙。 　　“盖天仪”之名，在中国传统天学仪器中从未见过。但“盖天”是《周髀算经》中盖天学说的专有名词，《隋书•天文志》说梁武帝长春殿讲义“全同《周髀》之文”，前人颇感疑惑。我多年前曾著文考证，证明《周髀算经》中的宇宙模型很可能正是来自印度的。故“盖天仪”当是印度佛教宇宙之演示仪。事实上，整个同泰寺就是一个充满象征意义的“盖天仪”，是梁武帝供奉在佛前的一个巨型礼物。 　　梁武帝在同泰寺“舍身”（将自己献给该寺，等于在该寺出家）不止一次，当时帝王舍身佛寺，并非梁武帝所独有，稍后陈武帝、陈后主等皆曾舍身佛寺。这看来更象是某种象征性的仪式，非“敝屣万乘”之谓。也有人说是梁武帝变相给同泰寺送钱，因为每次“舍身”后都由群臣“赎回”。

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1937年卢沟桥事变，北京沦陷，大家都往西南跑，北大、清华、南开在长沙组成了临时大学，谢国桢也去了那里。不过当时谢先生已不属于为国为民献身的热血青年行列，而是喜欢吃喝玩乐，具有老一辈名士风流佳公子的禀性。到了长沙生活上不习惯，想家了，于是别人都往内地跑，他却回到北京，回到北京图书馆。当时北京图书馆也分家了，一部分人带着图书到昆明，于是谢先生就转去大中银行工作。就我的印象，旧社会对商人一般是看不起的，士农工商，商人排在最后，认为他们惟利是图，整天想着赚钱。只有银行界的人喜欢附庸风雅，写字、绘画、作诗词、玩古董，舍得花钱，也需要一些学者参与，或者挂名。

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不错的文献综述

评分☆☆☆☆☆

经典著作，大师作品。价格便宜，物流速度快，服务好

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