具體描述
內容簡介
《中國近現代稀見史料叢刊（第二輯）：潘德輿傢書與日記（外四種）》提供的幾種近代史料，分彆是潘德輿、蔣階、毛元徵、段朝端等幾位淮上文史名流的傢書、日記和自撰年譜。潘德輿（1785-1839），字彥輔，號四農，彆號艮亭居士、念石道人等，江蘇山陽（今淮安市淮安區）車橋鄉人。齣身於沒落的書香門第，十二歲即能詩。十五歲應童子試，成諸生。自十六歲始，曆經十三次應考，方於道光八年（1828），亦即四十四歲那年獲江南解元。繼之六度參加會試，終未考取進士。道光十五年三月，大挑一等，以知縣用分發安徽。四載未得實授，道光十九年七月廿七日鬱鬱病卒於裏第。詳見拙撰《潘德輿年譜考略》（中國社會科學齣版社2009年版）。
四農歿前五月，作絕筆詩曰：“五十年來骯髒身，癡心獨掃世間塵。一腔熱血噴何處，惟把文章示後人。”真實地道齣瞭其平生所為。從十八歲開始，除瞭讀書應試外，他把所有的精力都集中在授徒與著述上，刊行有《養一齋集》二十六捲、《養一齋劄記》九捲、《養一齋詞》三捲、《養一齋詩話》十捲及《李杜詩話》三捲等。另有稿本、鈔本若乾，如《養一齋雜稿》、《論語權疑》、批點《古詩源》、《唐賢三昧集》等，散存於國內外若乾圖書館。他曾坦言：“萬族紛有營，嗟我溺文史。竭精不適用，賤不如眾技。冥行數十年，蹩躠未知止。猶冀鉛槧間，名字永不死。”雖然其跡未登仕版，但是其“冥行數十年”所取得的豐碩的學術與創作成就，如其所願，已然名垂史冊。《清史稿》捲四八六列其事跡於《文苑傳》，諸清代詩學史、思想史競誇其名。
目錄
前言養一齋傢書（潘德輿）
戊子（1828）
緻亮弼（七月廿七日）
緻亮弼（十月七日）
己醜（1829）
緻亮弼（二月十六日）
緻亮弼（五月十九日）
庚寅（1830）
緻全傢（三月初七日）
緻亮弼（四月廿九日）
緻亮弼（閏四月廿八日）
緻亮弼（五月初三日）
緻亮弼（七月初二日）
緻亮弼（八月初十日）
緻亮弼（九月廿六日）
緻亮弼（十一月十八日）
辛卯（1831）
緻亮弼（三月初二日）
緻亮弼（三月廿九日）
緻亮弼（四月十八日）
緻亮弼（四月廿日）
緻亮弼（六月廿六日）
緻亮弼（七月十二日）
緻亮弼（八月廿六日）
壬辰（1832）
緻亮弼（二月廿三日）
緻亮弼（三月十六日）
緻亮弼（四月十三日）
緻亮弼（六月初五日）
緻亮弼、亮工、亮熙（七月廿八日）
緻亮弼（九月廿八日）
緻亮弼（閏九月十九日）
緻亮弼（十月廿六日）
緻亮弼（十一月廿一日）
癸巳（1833）
緻亮弼、亮工、亮熙（正月十一日）
緻亮弼（三月十七日）
甲午（1834）
緻亮弼、亮工、亮熙（十二月初四日）
緻亮弼（十二月廿四日）
乙未（1835）
緻亮弼（二月廿三日）
緻亮弼（三月廿一日）
緻亮弼（三月卅日）
緻亮弼（五月廿三日）
丁酉（1837）
緻亮弼（二月廿七日）
緻亮弼（三月廿一日）
緻亮弼（四月初一日）
緻亮弼（五月廿六日）
緻亮弼、亮熙（六月十九日）
戊戌（1838）
緻亮弼、亮彝、亮熙（二月初六日）
緻亮弼、亮彝、亮熙（二月廿五日）
緻亮弼、亮彝、亮熙（三月十六日）
緻朗陵兄（一）
緻朗陵兄（二）
緻大嫂
養一齋日記（潘德輿）
自序
捲一
捲二
北行日錄（潘德輿）
蘇餘日記（蔣階）
惶恐零丁（毛元徵）
炳燭錄（毛元徵）
蔗叟自編年譜（段朝端）
精彩書摘
《中國近現代稀見史料叢刊（第二輯）：潘德輿傢書與日記（外四種）》：十五日見锺、黃兩位座師，皆推奬過度，以名下相許，不免慚愧。仰山夫子已派知貢舉差事，闈差三月初六日起，至四月廿外乃畢。請老師時，並不能到。陶文川大兄已會數次，伊傢計聞亦艱窘。芝齡侍郎處，予往拜，伊迴拜，均尚未晤。齒芬奬藉處甚多，亦自愧甚也。予自動身北行以後，無三日不夢還傢，醒時悵悵，不能為懷，然亦勉為排遣。其所以能排遣者，以內顧有汝，足支一切，吾故無憂也。汝宜較吾在傢時格外勤謹，傢祭墓祭，早晚門戶，傢中人衣服寒暖，嫗婢小心與否，均宜時刻照料，不可大意。汝母身體素弱，飲食不可刻苦，衣服不可驟脫綿裘。兩妹穿衣，總宜略受溫暖。杏兒身雖較健，然亦宜自加保愛，不可粗鹵直前。鬆兒腹瀉舊疾雖漸痊可，然稚年無所知識，傢中人尤要格外愛護之，切切！汝舊疾十去其七，然此病總要脫淨根株，方能放心得下。服藥固不可間斷，飲食起居尤須加倍珍愛提防，不得獨犯禁忌。汝婦身體較之往年健旺許多，然亦不可自恃，不可過任勞苦之事。大女身體贏弱已極，予每一念及，心輒搖搖，總要他自加保愛。所服丸藥萬萬不可暫離。汝姑母現尚在傢否？予囑其春夏間勿遽往塔鎮，未知能聽從否？總要勸他針綫少作，略自顧惜些方好。四弟傢內打算無多，身體又弱，心思叢雜，何以能當？予勸其少解心思，保身為第一義，眼前權且將就，以大爺及我處分潤過日。如我競小有升騰，夏鞦間不妨另為酌議也。我傢食用應酬，一切總宜節省，前此汝所攜還者，曾有運用否？
汝自己讀書，宜切實記著，典章尤須用心，雖近日文體尚清，然遇用書題，萬不可以白戰瞭事。至時文一道，總以圓、緊二字為真正法門。看書要“圓”，取題要“緊”；運筆要“圓”，構局要“緊”。長句散調，不可多用；俗字湊字，不可偶用。現在縣考與否？心甚記掛。考事原無捉摸，總要自傢努力，不可入場視為兒戲。小楷要日日寫，時文要按課做，不可當日不完捲，不可與朋輩閑談，閑一日便荒一日工，考期甚近，不可忽也。郭相廷資質清厚，然勤苦用功時甚少。除每日教小學生外，自己總要勉力嚮前。念門戶之衰頹，懼光陰之迅速；計年華則已冠，聞學業則未成。得不儆戒鞭策，日夜嚮前耶？更囑者，相廷早晚在書房中，一切都宜謹慎，日裏原無閑雜人來，然衣裳書冊，總宜照看，晚間燈火更要小心。杏兒年已十五，更不可與之戲言妄語。杏兒如不肯用功，相廷不妨正色責之，使之努力，切囑，切囑！杏兒書固宜熟，講貫尤不可缺。使能漸明書義，及虛實字眼義理，不患其不能文也。鮑升士、輔士現在造詣若何，日日相見，汝總宜互加勉勵。晤周子澈時，亦望傳示吾語，囑其講誦加工。
予自廿二日宿漁溝時，作詩三首。嗣後每日必有題壁詩詞，凡此行二十一日無日不作不寫也。但以此假藉破旅愁耳，看書、寫策工夫尚未一日做著。年紀如許，疾痛又多，此次不中，下次萬難再來。言念及此，毛發皆竪。功名原有命運，而心胸競難淡忘。實吃苦太重，窮達交關，隻爭這一迴耳。北行兩三日，尚飲麯酒一二杯，後胃氣陡發，在路直涓滴不飲。到京在文川處，飲紹酒，自謂可以勝之，而飲不及醉，夜間頭已大痛，當即立願並紹興酒亦不復飲矣。酒如痛戒.病必少減，傢中人可以放心也。
此字由淮安差局遞送，字到傢中隻給二百文，傢中難於給付。字帶到雲衢處，囑伊代給，汝續還可也。差局寄書迴淮甚易，但傢內信，吾難遽得若何？裏中親好如盧大弟、二弟、鮑三兄、四兄、八兄，邵處四、六兩兄，及諸邵生徒、鬍二兄、三兄，陳竹軒大兄及匯三、景洛、浣江，予以初到，心緒未定，不及逐細寫信緻候。諸人如問及時，略述書中大意告之可也。鬍三兄、鮑三兄可先告之，並為道謝。大爺已赴館否？予亦不及寫書轉寄。有便人去，可說我好。二太太、七太太前均說請安。兩位老人心事不佳，總要自己保愛也，見時望道此意。八四子來時，亦囑其加緊用功。五爺想未來傢，可以自瞭。元敬想仍在涇口五田店內，囑其一切平心和氣為要。
……
用戶評價
我必須承認，第一次翻開這本書的時候，感覺有點晦澀，需要反復對照和查閱背景資料。這並非是說編者編排不力，而是原始史料本身的特性決定的——它們是寫給當時特定人群看的，帶著當時特有的語境和默契。但一旦適應瞭這種閱讀節奏，便能發現其中蘊含的巨大信息量和研究價值。它提供瞭一種超越主流敘事的視角，讓我們能夠從側麵去拼湊曆史的另一塊碎片。我特彆留意瞭其中關於社會風貌、物價變動以及人際交往的描寫，這些看似瑣碎的細節，恰恰是宏大敘事中最容易缺失的部分。一個真正的曆史愛好者，需要的正是這種細緻入微的觀察點，來構建更立體、更豐滿的曆史圖景。它要求讀者付齣努力，但迴報也絕對是豐厚的，那種“我發現瞭一個秘密”的成就感，是閱讀一般通史作品所無法比擬的。
評分這套書，說實話，當初入手的時候，是衝著“稀見史料”這幾個字去的。畢竟現在市麵上能看到的史料，很多都是經過層層篩選和解讀的，真正未經打磨、保留著時代原始氣息的東西太少瞭。閱讀過程就像是考古，小心翼翼地拂去塵土，希望能看到那個時代最真實的麵貌。我尤其關注那些私人化的記錄，比如信件和日記，因為它們往往比官方文件更能展現曆史的溫度和個體的掙紮。這本書恰好提供瞭一個這樣的窗口，讓我得以窺見特定曆史時期中，知識分子或特定階層的生活細節、思維方式以及他們對時代變遷的復雜情感。那種未經修飾的文字，帶著濃厚的時代烙印，讀起來彆有一番滋味，讓人忍不住去思考，如果換作是我，在那樣的大時代背景下，又會做齣怎樣的選擇。它不僅僅是史料的堆砌，更像是一部部微縮的曆史劇，充滿瞭人性的復雜與真實。
評分這本書的裝幀和排版，說實話，不算得上是現代意義上的“精美”，但作為一套史料匯編，它的實用性是放在首位的。字體清晰度、注釋的詳略程度，都體現瞭編纂者對史料整理的嚴肅態度。我更看重的是其內容本身的可靠性和完整性。在閱讀那些泛黃的文本時，我總會産生一種穿越時空的錯覺，仿佛能聽到那些久遠的聲音，感受到那些久違的溫度。特彆是那些信函往來，那種帶著墨香的關切與叮囑，即便隔瞭百年，依然能觸動人心。它讓我深刻體會到，曆史是由無數個鮮活的個體生命編織而成的，每一個名字背後，都有著自己的喜怒哀樂和時代的重負。這套叢刊，無疑是為那些真正對“細節”和“一手資料”抱有敬畏之心的人準備的珍藏品。
評分作為一名曆史閱讀的“老饕”，我對於這類深入到私人領域的史料有著近乎苛刻的要求，而這套叢刊大部分時間裏都滿足瞭我的期待。它不像某些齣版物那樣，為瞭湊數而大量收錄缺乏研究價值的材料。這裏麵的每一篇材料，似乎都經過瞭精挑細選，盡管它們本身可能充滿瞭那個時代特有的局限性和偏見，但這恰恰是其價值所在——它原汁原味地呈現瞭特定人群的認知水平與情感世界。閱讀它需要極大的耐心和嚴謹的批判性思維，你不能全盤接受，但也不能輕易否定。它提供的是對話的素材，是拓展我們理解曆史邊界的堅實階梯。總而言之，這是一套經得起反復推敲的深度閱讀材料，絕非泛泛之輩可及。
評分與其他一些標榜“獨傢”的史料集不同，這套叢刊的價值在於它的“側麵性”。它不像官方檔案那樣具有強烈的目的性，而是更接近於曆史的“副産品”，正因如此，纔顯得彌足珍貴。我發現其中記錄的許多事件，在主流教科書中幾乎沒有提及，或者隻是寥寥數語帶過。通過這些分散的記錄，我得以對某些曆史節點的醞釀過程有瞭更深入的理解。這套書不是用來快讀或消遣的，它更像是一個研究室裏的參考工具，需要反復咀嚼和對照。每一次重讀，都會有新的體會和發現，這正是一套優秀的史料集所應具備的生命力。它挑戰著我們固有的認知框架，迫使我們停下來，重新審視那些看似塵埃落定的曆史定論。
評分潘德輿（1785-1839），字彥輔，號四農，彆號艮亭居士、念石道人等，江蘇山陽（今淮安市淮安區）車橋鄉人。齣身於沒落的書香門第，十二歲即能詩。十五歲應童子試，成諸生。自十六歲始，曆經十三次應考，方於道光八年（1828），亦即四十四歲那年獲江南解元。繼之六度參加會試，終未考取進士。道光十五年三月，大挑一等，以知縣用分發安徽。四載未得實授，道光十九年七月廿七日鬱鬱病卒於裏第。詳見拙撰《潘德輿年譜考略》（中國社會科學齣版社2009年版）。
評分迄今為止，緩解社會矛盾有過幾種嘗試：推翻資本主義製度，以計劃經濟代替市場經濟，這已經為實踐證明行不通;在堅持市場經濟的條件下由政府調節，實行的各種形式和程度的福利製度，曾經起
評分還彆說，沒想到鳳凰齣版的這套“中國近現代稀見史料叢刊”質量還是可以的，建議購買。
評分中國近代史是從鴉片戰爭開始的。舊民主主義革命時期，從鴉片戰爭至五四運動，大約八十年的時間。包括新民主主義革命，也隻有一百一十年左右。這段曆史的時間雖不很長，但中國社會發生瞭急劇的變化。齣現瞭新的階級、新的外國勢力，階級關係復雜，鬥爭也很激烈。因此，內容十分豐富。在這一百多年的曆史中，中國人民進行瞭反帝反封建的鬥爭，齣現瞭許多受人崇敬的民族英雄和革命領袖，也齣現瞭不少可歌可泣的動人事跡，凡此都可以成為進行愛國主義教育，動員廣大群眾奮發圖強、努力建設四化的精神動力。
評分在京東買書就是方便！不過近期買書太多來不及細看，萬一有裝訂質量問題請給予調換啊!
評分這個叢刊日記好大一批
評分潘德輿是清朝中晚期的重要詩人、詩論傢。他深受儒傢傳統文化的浸染，見解深刻，尤其是在文學方麵有很高的造詣。他的詩學思想在清朝中晚期可謂集大成，並對後世詩學研究者具有重要的價值。郭紹虞現在他的名作《中國文學批評史》中也對潘德輿有過很高的評價。郭紹虞稱其“真是當時格調說之完成者。”
評分迄今為止，緩解社會矛盾有過幾種嘗試：推翻資本主義製度，以計劃經濟代替市場經濟，這已經為實踐證明行不通;在堅持市場經濟的條件下由政府調節，實行的各種形式和程度的福利製度，曾經起
評分迄今為止，緩解社會矛盾有過幾種嘗試：推翻資本主義製度，以計劃經濟代替市場經濟，這已經為實踐證明行不通;在堅持市場經濟的條件下由政府調節，實行的各種形式和程度的福利製度，曾經起
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