明朝文化研究叢書：明朝對外交流 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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晁中辰 著，商傳 編

圖書標籤:

• 明朝史
• 對外交流
• 文化史
• 曆史學
• 明代
• 中外關係
• 文化研究
• 學術著作
• 曆史文化
• 明朝

齣版社： 南京齣版社

ISBN：9787553307633

版次：1

商品編碼：11697789

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-03-01

用紙：膠版紙

頁數：344

字數：356000

正文語種：中文

內容簡介

　　《明朝文化研究叢書：明朝對外交流》所論及的明朝對外交流，主要是經濟文化方麵的內容，其他方麵（例如軍事衝突）則從略，或略加提及。尤其引人注目的是，明初實行海禁，明後期部分開放海禁，都對明代社會産生瞭十分重大而深遠的影響。正是在明後期部分開放海禁後，對外經濟文化交流進入瞭盛期，社會生産和生活麵貌都發生瞭深刻的變化。這種曆史的經驗在今天仍具有深層的啓示意義。

目錄

第一章 明代以前對外交流的簡單迴顧
第一節 先秦秦漢的對外交流
一、先秦對外交流的肇始
二、秦漢對外交流的擴大
第二節 魏晉隋唐對外交流的活躍
第三節 五代宋元對外交流的進一步發展

第二章 明初封建專製的強化與對外交流
第一節 明初封建專製的全麵強化
一、在政治上的強化
二、在思想文化上的強化
三、在經濟上的強化
第二節 明初對外政策的兩重性和實行海禁
一、明初對外政策的兩重性
二、明初實行海禁的原圖
三、關於海禁與西方殖民者東來說
第三節 海禁的實施和海禁下的朝貢貿易
一、禁令屢頒
二、徵船戶為軍和在沿海廣置衛所
三、朝貢貿易的形態和性質
四、朝賈貿易的衰落和瓦解
五、朝貢貿易的得失與影響
第四節 明代朝貢體製下的對外文化交流

第三章 永樂年間海禁的鬆弛和對外交流的活躍
第一節 明成祖對外敵策的改革和海禁的鬆弛
一、重新設立市舶司和創設四夷館
二、遣使通好，廣加招徠
三、放寬海禁，優待來使
四、明成祖對外政策改革的局限
第二節 對外交往的活躍
一、恢復對日邦交
二、為滿刺加封山勒銘
三、積極發展對西域的交往
四、與安南的關係

第四章 鄭和下西洋
第一節 鄭和下西洋的動機和大體經過
一、鄭和其人
二、鄭和下西洋的動機
三、鄭和下西洋的大體經過
第三節 亞非友好交往的空前發展
一、促使亞非友好關係大發展
二、國王來訪傳佳話
三、鄭和赴舊港冊封宣慰使
四、敦睦邦交——寶貴的曆史文化遺産
第三節 鄭和下西洋在國內外的遺跡
一、在國內的遺跡
二、在海外的遺跡
第四節 鄭和使團的海外貿易、機遇和局限
一、鄭和在海外進行的賜賚貿易和民間貿易
二、瓷器和香料貿易
三、鄭和使團海外貿易的貢獻與影響
四、鄭和下西洋的機遇和局限

第五章 永樂後海禁政策的再強化與對外交流的收縮
第一節 海禁政策的再強化和朝貢貿易的衰落
一、“下西洋”成韆古絕唱
二、限製貢使，減少賞賜
第二節 私人海外貿易的暗中發展
一、私人海外貿易得以存在並在暗中有所發展的原因
二、私人海外貿易的特點

第六章 西方殖民者的東來與正德年間的中外交流
第一節 西方殪民者的東來
一、16世紀以後世界形勢的新變化
二、葡萄牙人東來及其與中國的關係
三、西班牙人東來及其以呂宋為基地的對華交往
四、荷蘭人東來與侵占颱灣
第二節 正德年間海禁的廢弛和私人海外貿易的發展
一、抽分製的實行和海禁的廢弛
二、私人海外貿易的發展

第七章 嘉靖年間再申海禁與對外交流
第一節 嘉靖初年的爭貢之役和申嚴海禁
一、爭貢之役
二、嘉靖帝再申海禁
第二節 林富請寬海禁和硃紈嚴行海禁的悲劇
一、林富請寬廣東海禁
二、葡萄牙人轉販閩浙
三、硃紈驅逐葡人和嚴行海禁
第三節 嘉靖後期海商集團的反海禁鬥爭
一、“嘉靖倭患”産生的原因
二、以王直為首的海商集團
三、海商集團的反海禁鬥爭
第四節 嘉靖年間廣東與閩浙海外貿易的比較
一、第一階段：嘉靖八年前
二、第二階段：嘉靖八年林富上書至二十九年硃紈之死
三、第三階段：自嘉靖二十九年硃紈之死以後
四、從兩地對比中可得齣的幾點結論

第八章 隆慶開放與對外交流的新發展
第一節 隆慶開放
一、隆慶開放的原因
二、隆慶開放的局限
三、漳州月港的興盛
第二節 由市舶司到督餉館
一、市舶司職能的演變
二、市舶司設置的演變
三、督餉館的設置和職能
四、以澳門為基地的廣東一帶的貿易活動
第三節 隆慶開放後海外貿易的蓬勃發展
一、私人海外貿易的蓬勃發展
二、與日本的貿易
三、廣州對外貿易的活躍

第九章 明中期以後天主教在中國的傳播
第一節 耶穌會士來華
第二節 利瑪竇在華的傳教活動
一、利瑪竇在華的大體經曆
二、利瑪竇的傳教策略
第三節 天主教與中國傳統文化的衝突
一、思想觀念與道德規範的衝突
二、南京教案和禮儀之爭的初起
三、天主教與中國佛教的論爭
第四節 崇禎帝改奉天主教
一、原本崇奉道教
二、改奉天主教
三、大毀佛、道神像

第十章 明中期以後中外科技文化的交流
第一節 西方科技文化在中國的傳播
一、西方天文、曆法和數學的傳入
二、西方地理學的傳播和應用
三、西方物理學和機械工程學的傳入
四、西方火器的傳入
五、西方醫學的傳入
六、西方音樂、繪畫和建築學的傳入
第二節 中國文化在西方的傳播
第三節 中國與朝、日和拉美國傢的交流
一、援朝抗倭和對朝、日的交流
二、與拉美的交流及玉米、番薯等作物的傳入

第十一章 明末海禁的廢弛和鄭芝龍海商集團的興起
第一節 明末海禁的廢弛
一、海禁政策的廢弛
二、朝貢貿易名存實亡
第二節 鄭芝龍海商集團的興起
一、海商世傢，迅速壯大
二、假意受撫，首鼠兩端
三、鏟除異己，稱霸海上

第十二章 明中期以後中外經濟文化交流對中國社會的影響
第一節 白銀的大量流入和商品經濟的發展
一、白銀的大量流入
二、中國社會商品經濟的發展
三、帶有資本主義萌芽性質的工商業得以滋生和成長
第二節 華僑齣國形成高潮
一、隆慶開放前華僑齣國的概況和特點
二、隆慶開放後華僑激增的原因
三、隆慶開放後華僑社會的特點
參考文獻
後記

精彩書摘

　　《明朝文化研究叢書：明朝對外交流》：
　　鄭和使團在海外的瓷器貿易在有關文獻中有許多記載，例如，費信在《星槎勝覽·花麵王國》條中記，“我朝海船駐紮蘇門答臘，差人船於其山采取琉璜，貨用段帛、磁器之屬”；馬歡在《瀛涯勝苑·祖法兒國》條中記，“其王並頭目遍諭國人……來換紵絲、磁器等物”；“占城國”條記，“中國青磁盤碗等品、紵絲綾絹燒珠等物，甚愛之”。“爪哇國”條記，“國人最喜中國青花磁器……”；“锡蘭山國”條記，“（中國）青磁盤碗……甚喜，則將寶石、珍珠換易”，如此等等，充分反映瞭當地人民對中國瓷器的喜愛。
　　在鄭和下西洋期間的瓷器交易中，最引入注目的大概就是青花瓷瞭。在今天，中國古代的青花瓷可謂價值連城。但很少有人知道，正是在鄭和下西洋的永樂、宣德年間，青花瓷的生産達到瞭曆史上的鼎盛階段。
　　在有關文獻中，青花瓷又稱作“青白花瓷”“青花白磁”“青白磁”。實際上，青花瓷在唐代已有所産，曆經宋、元時期的發展，到明代永樂、宣德年間達到極盛。隨著永樂、宣德年間鄭和使團的連續齣使，青花瓷成為重要的外銷瓷器。這種瓷器胎體細膩，晶瑩透亮，造型華美，給人以清新雅麗之感，因而受到各國人民從上到下的普遍喜愛。
　　永樂、宣德年間的青花瓷之所以達到曆史的最高品質，這與鄭和使團從蘇門答臘帶迴獨特的瓷繪原料“蘇泥勃青”密切相關。“蘇泥勃青”又稱為“蘇麻離青”“迴迴青”，是一種特彆優良的瓷繪原料。正是這種特質原料，使永樂、宣德年間的青花瓷有彆於其他朝代，其品質也特彆優良。無論鄭和使團在當地采買，還是“蘇門答臘國”來貢，數量都畢竟有限，因而當時的青花瓷器並不是全部都能用上“蘇泥勃青”。用上這種原料的青花瓷則顯得特彆的亮麗、雅緻，富有審美趣味，為其他瓷器所不及。
　　……

明朝社會風貌鈎沉：民間生活、思想觀念與物質文化 本書旨在深入探討明朝社會深層的肌理，聚焦於那些構成普通民眾日常生活，塑造其精神世界，並體現在衣食住行、娛樂消遣等方方麵麵的豐富細節。我們試圖超越宏大的政治敘事與官方史料的局限，從更為細膩和微觀的視角，重構一個真實、鮮活的明代社會圖景。 第一章：尋常巷陌中的煙火氣——明朝民眾的日常生活 本章將從最貼近人心的層麵切入，描繪明朝普通百姓的衣食住行。 衣： 我們將探究不同階層、地域、性彆、年齡的服飾特色。從士大夫的交領右衽、寬袖長袍，到普通民眾樸素的麻布、棉布衣裳；從女性精緻的妝容與發髻，到兒童活潑的短衫裙。還將涉及紡織技術的進步、染料的種類與使用，以及服飾背後的社會等級和審美趣味。例如，我們可能會看到關於棉花種植推廣後，棉布成為主流衣料的變遷，以及不同地區如江南、北方、西南等地的服飾風格差異。同時，節日慶典、婚喪嫁娶等重要場閤的特殊服飾也將有所提及。 食： 食物不僅是生存的必需，更是文化的重要載體。本章將詳細介紹明代的主食、副食、調味品及其烹飪方式。米、麥、粟等榖物的種植與消費，蔬菜、水果、肉類的來源與時令。醬、醋、鹽、糖等調味品的普及程度，以及地域性的飲食偏好。我們會探討明代飲食結構的演變，例如隨著玉米、番薯等新作物傳入，它們如何逐漸融入百姓的餐桌，並對糧食結構産生影響。還會考察酒、茶的消費習慣，酒樓、茶館作為社交場所的功能。甚至可以提及一些當時流行的民間小吃或宴飲習俗。 住： 居所是個人和傢庭的物質載體。我們將考察明代民居的建築風格、布局與材料。從城市裏的四閤院、江南的水鄉民居，到農村的土坯房、茅草屋。分析房屋的結構、采光、通風，以及傢具的陳設與使用。還會涉及傢庭成員的居住空間劃分，以及庭院、花園的營造。我們可能還會觸及一些與居住相關的習俗，如風水觀念在建房中的體現，以及房屋的修繕與擴建。 行： 齣行方式反映瞭時代的交通技術和生活節奏。本章將描繪明代陸路與水路的交通狀況。馬、驢、牛作為主要的役畜，以及人力車、轎子在城市和鄉間的應用。官道、驛站的設置，以及商旅齣行的艱辛與便利。水路方麵，河流、湖泊、運河的利用，船隻的種類與航運的繁忙。還會提及一些短途齣行的場景，如挑擔、騎行等。 第二章：精神世界的脈絡——明朝的思想觀念與文化生活 在物質生活之上，精神追求和文化活動構成瞭明代社會更為內在和復雜的層麵。 思想觀念： 本章將聚焦於影響明代社會大眾的思想潮流。雖然官方意識形態強調儒傢正統，但我們也將觸及民間信仰、宗教活動以及一些非主流的思想流派。儒傢思想在傢庭倫理、社會秩序、教育觀念等方麵的滲透。佛教、道教在民間的傳播，寺廟、道觀的香火，以及各種民間宗教的興起。還會涉及一些樸素的自然觀、生死觀，以及對命運的思考。例如，我們可以討論程硃理學對士大夫階層的影響，但同時也要看到民間對佛教因果報應、道教長生不老的追求，以及一些新興宗教的齣現。 教育與知識傳播： 教育是維係社會結構和文化傳承的關鍵。本章將考察明代不同層級的教育機構，從官方設立的官學、書院，到私塾、傢塾。探討士人讀書的目的、科舉製度的影響，以及知識階層的形成。還會涉及書籍的印刷、傳播，以及通俗讀物的流行。例如，我們可以關注明代活躍的書院文化，它們在傳播新思想、培養人纔方麵扮演的角色。同時，活字印刷術的普及，使得書籍成本降低，為知識的廣泛傳播提供瞭可能，一些小說、戲麯的流行，也標誌著大眾文化的發展。 文學與藝術： 文學藝術是明代社會精神生活的精彩呈現。本章將介紹當時盛行的文學體裁，如小說、戲麯、詩歌、散文等。探討著名作傢及其作品，以及它們在社會上的傳播與影響。還會涉及繪畫、書法、音樂、戲麯等藝術形式的發展，及其在宮廷、士林、民間的生活場景。例如，我們可以深入分析四大名著等白話小說的勃興，它們如何反映社會現實，滿足大眾的審美需求。戲麯在城市和鄉間的普及，成為重要的娛樂和情感宣泄途徑。繪畫領域，文人畫的興盛，以及民間繪畫的特色。 宗教信仰與民俗： 宗教和民俗是連接個體與超驗世界，塑造社會認同的重要力量。本章將深入探討明代社會主要的宗教信仰，如佛教、道教，以及民間神祇的崇拜。分析這些信仰如何融入民眾的日常生活，影響其道德觀念、行為準則和節日習俗。還會考察婚禮、喪禮、祭祀等重要儀式，以及與季節、農事相關的民俗活動。例如，我們可以研究當時流行的神祇，如觀音菩薩、竈王爺、土地公等，以及與這些神祇相關的祭祀活動和節慶。還會涉及一些地方性的民俗，它們如何體現地域特色和文化傳承。 第三章：器物時代的印記——明朝的物質文化與生活器用 物質文化是社會發展水平的直觀體現。本章將聚焦於明代豐富的物質生活，從器物的使用到工藝的創新。 手工藝與生産技術： 明代在許多手工藝領域取得瞭顯著成就。本章將介紹當時主要的生産行業，如陶瓷、絲織、金屬冶煉、傢具製造、漆器、玉器等。探討其生産工藝、技術創新和産品特色。還會涉及這些手工藝品的消費群體和市場流通。例如，景德鎮的瓷器聞名遐邇，我們將考察其製瓷技術的發展，青花瓷、五彩瓷的精美。絲織業的繁榮，綾羅綢緞的種類與華麗。金屬冶煉的發展，為兵器、農具、生活用具提供瞭物質基礎。 傢具與傢居陳設： 傢具是居傢生活的重要組成部分。本章將描繪明代傢具的材質、造型、工藝和風格。從精美的硬木傢具，到普通的木質傢具。分析不同傢具的功能，如椅、凳、桌、案、床、櫃等。還會涉及傢居的整體陳設，以及裝飾品的使用，如掛軸、屏風、盆景等。例如，我們將重點介紹明式傢具的特點，其簡潔、實用、典雅的風格，以及背後的工藝追求。 日用器皿與工具： 貼近日常生活的器皿和工具，最能反映普通人的生活狀況。本章將介紹明代在陶瓷、金屬、木質等方麵製造的各類日用器皿，如碗、盤、壺、杯、刀、筷等。還會考察與農業、手工業、商業相關的各類工具，及其技術水平。例如，我們將探討陶瓷器皿在不同階層的普及程度，從精緻的官窯瓷器到粗糙的民間陶器。金屬器皿在廚房、餐桌上的使用，以及工具的革新如何提高生産效率。 娛樂消遣與生活情趣： 除瞭基本的生活需求，明代社會也充滿瞭豐富的娛樂消遣活動。本章將描繪當時人們的娛樂方式，如遊園、賞花、飲酒、聽麯、觀戲、下棋、投壺等。還會涉及一些文人雅士的生活情趣，如品茶、賞畫、集古、養花等。甚至會觸及一些更為大眾化的娛樂，如廟會、集市上的錶演，以及各種遊戲。例如，我們將關注城市中戲園、茶樓的繁榮，它們如何成為市民休閑娛樂的重要場所。士大夫階層對園林藝術的追求，以及他們生活中體現齣的文人氣質。 本書通過對明朝社會風貌的多元化、多角度的審視，力求呈現一個更加立體、真實、可感知的明代社會。我們希望讀者能夠超越曆史書本上的冰冷文字，仿佛穿越時空，親身感受明朝人民的生活軌跡，理解他們的思想情感，觸摸他們創造的物質世界。這不僅是對曆史的追溯，更是對人類文明豐富性的深刻體認。

評分☆☆☆☆☆

這本書絕對是我近期讀到最令人振奮的學術著作之一！當我翻開《明朝對外交流》，原本以為會看到一些陳舊的曆史敘述，但實際內容遠遠超齣瞭我的預期。作者以一種極其生動和詳實的方式，為我描繪瞭一個我從未完全理解過的明朝。它不僅僅是一部關於貿易和朝貢的流水賬，更是一幅幅鮮活的圖景：從東南沿海繁華的港口，商賈雲集，五洲貨物在此交匯，到內陸絲綢之路上的駝鈴聲聲，依舊連接著遙遠的東方與西方。我尤其被書中對明朝官方外交政策的細緻分析所吸引，那些復雜的朝貢體係，並非簡單的恩賜與臣服，而是包含著經濟、政治和文化的多重博弈。書中對當時與周邊國傢，如朝鮮、安南、琉球等地的互動，進行瞭深入的探討，揭示瞭這些關係背後的深層邏輯。更令人驚喜的是，作者並未止步於官方層麵，而是大量引用瞭史料，還原瞭民間交流的生動細節，比如那些遠渡重洋的商人、僧侶、甚至藝術傢，他們是如何帶著各自的文化在異域生根發芽，又如何將異域的文化帶迴明朝。這讓我對明朝的開放程度和文化包容性有瞭全新的認識。這本書就像是一扇窗戶，讓我得以窺見那個波瀾壯闊的時代，一個既有東方傳統，又與世界緊密相連的明朝。

評分☆☆☆☆☆

閱讀《明朝對外交流》的過程，簡直就像一場穿越時空的文化體驗。我一直對明朝那個看似閉塞的時期充滿好奇，但這本書完全顛覆瞭我原有的刻闆印象。作者以嚴謹的學術態度，輔以大量的史實和文獻考證，為我們展現瞭一個立體而鮮活的明朝對外交流圖景。我被書中關於海上絲綢之路的描寫深深吸引，那些遙遠的航綫，那些在風浪中穿行的船隻，載滿瞭絲綢、瓷器、茶葉，也載滿瞭不同文明的智慧與火花。書中對葡萄牙、西班牙、荷蘭等歐洲國傢與明朝早期接觸的敘述，尤為精彩，它不僅僅是簡單的貿易往來，更是不同價值觀、科技和生活方式的碰撞與融閤。我仿佛看到瞭明朝的官員如何審慎地應對這些來自西方的新鮮事物，又看到瞭明朝的民間如何以開放的態度接納和學習。書中對明朝時期基督教的傳入和發展，對西方科學技術（如天文、曆法、火器）的引進，進行瞭深入的挖掘，這打破瞭我之前認為明朝是完全封閉的固有觀念。作者在分析這些交流的同時，也並沒有迴避其中存在的衝突和挑戰，這使得整個敘述更加真實和客觀。讀完這本書，我感覺自己對明朝那個時期，無論是其對外政策的考量，還是其內部社會的反應，都有瞭更深刻、更 nuanced 的理解。

評分☆☆☆☆☆

翻開《明朝對外交流》這本書，我立刻被其宏大的視野和紮實的考據所吸引。作者並非泛泛而談，而是用大量的史料，細緻入微地勾勒齣瞭明朝對外交流的真實麵貌。我特彆欣賞書中對明朝與印度洋世界，特彆是與當時重要的貿易中心如印度、東南亞島嶼等地的往來的詳盡描述。那些鄭和下西洋的輝煌，不僅僅是軍事和政治的象徵，更是經濟和文化交流的開端。書中對當時海上貿易的運作機製，對不同商品（如香料、藥材、貴金屬）的流動，以及對這些貿易活動如何影響瞭明朝的經濟和社會結構，都進行瞭深刻的分析。我被書中對明朝官員如何處理與外國商人的關係，如何管理港口貿易，以及如何應對海盜等問題的描述所吸引。這些細節的呈現，讓我對明朝的治理能力和應對復雜局麵的智慧有瞭新的認識。此外，作者在書中也探討瞭明朝對外交流對思想文化的影響，比如藏傳佛教的傳播，或者一些哲學思想的碰撞，這讓我看到瞭曆史的深度和廣度。這本書絕對是我在理解明朝這段曆史時，不可或缺的重要參考。

評分☆☆☆☆☆

我必須說，《明朝對外交流》這本書給我帶來的震撼是持續而深刻的。它不僅僅是一部曆史書籍，更像是一本引人入勝的故事集，每一頁都充滿瞭鮮活的細節和意想不到的發現。作者的敘述方式非常巧妙，他能夠將復雜的曆史事件和人物關係，以一種清晰易懂的方式呈現齣來，讓即便不是專業曆史學者的讀者也能輕鬆地沉浸其中。我尤其對書中關於明朝與東南亞各國之間政治、經濟和文化交流的描繪印象深刻。那些藩屬國的朝貢，不僅僅是物質上的輸送，更是文化上的學習和藉鑒。我看到瞭明朝的製度、思想、藝術如何影響瞭周邊地區，同時也看到瞭明朝是如何從這些地區吸收養分，豐富自身的文化內涵。書中對明朝時期，來自波斯、阿拉伯等地的商人和學者，以及他們帶來的影響，也進行瞭詳盡的闡述。這讓我意識到，明朝的“對外交流”並非僅僅局限於東西方之間的單嚮聯係，而是一個更加多元、更加復雜的網絡。作者在考證史料的同時，也非常注重對當時的社會心態和民間生活的還原，那些關於海上貿易的傳奇故事，關於不同民族之間的交往細節，都讓這本書讀起來趣味盎然，充滿人情味。

評分☆☆☆☆☆

《明朝對外交流》這本書，就像一位技藝精湛的導遊，帶領我一步步深入探索那個輝煌而又復雜的明朝。我一直對明朝的對外政策感到好奇，但這本書為我打開瞭一扇全新的視角。作者以一種極其生動和引人入勝的方式，將冰冷的史料轉化為一個個鮮活的畫麵。我被書中對於明朝與陸上絲綢之路沿綫國傢，如帖木兒帝國、中亞諸汗國等地的交往的詳細敘述所打動。那些復雜的地緣政治博弈，那些頻繁的使節往來，都勾勒齣明朝在廣闊歐亞大陸上的影響力。書中對明朝在邊疆地區的軍事行動和文化交流的描繪，讓我看到瞭一個既強大又開放的明朝。我尤其喜歡書中對明朝與西方傳教士的早期接觸的細緻解讀，那些關於地圖學、數學、天文學等知識的傳播，以及這些知識如何被明朝社會所吸收和轉化，都讓我大開眼界。作者在敘述中，並沒有迴避曆史的復雜性，他深入探討瞭明朝對外交流中存在的矛盾、誤解和衝突，這使得整本書的分析更加客觀和深刻。讀完這本書，我感覺自己對明朝那個時期，無論是其外交策略的製定，還是其內部社會的多元文化構成，都有瞭更為全麵和深入的理解。