世界史綱（套裝上下冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[英國] 赫伯特·喬治·韋爾斯 著，吳文藻，冰心，費孝通 譯

圖書標籤:

• 世界史
• 曆史
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齣版社： 譯林齣版社

ISBN：9787544754675

版次：1

商品編碼：11701501

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-07-01

用紙：書寫紙

頁數：1016

套裝數量：2

字數：733000

正文語種：中文

編輯推薦

適讀人群 ：曆史愛好者
　　

　　經典名著 經典譯本

　　《世界史綱》是寫給曆史愛好者的簡明讀本，將自生命起源以來的生物及人類曆史，有條不紊地展現在讀者麵前。本書論述瞭從地球的形成、生物和人類起源直到現代的第一次世界大戰止，橫跨五大洲的世界曆史。附有105 幅地圖與100 幅插圖，是一部名副其實的經典巨著。

內容簡介

　　

　　這是一本饒有興味的曆史書。韋爾斯並不受曆史教科書程式之類的約束，對曆史上一些繁復的王朝盛衰、將相榮辱，有時隻用寥寥幾筆，略加勾劃；有時則一筆帶過，存而不論；有時他也對某些情節著力渲染，細加描繪。讀瞭此書後，可以知道亞力山大和他父親菲力浦的爭吵，埃及女王剋裏奧帕特拉和羅馬大將凱撒和安東尼的戀愛故事；也可以瞭解穆罕默德於六二二年如何逃往麥地那，羅伯斯庇爾怎樣被人送上瞭斷頭颱。韋爾斯以文學傢的手筆從地球史寫到人類史，從人類如何産生寫到第一次世界大戰如何結束，述來娓娓動聽，引人入勝。

作者簡介

　　韋爾斯(Herbert George wells，1888—1946)，英國著名小說傢，尤以科幻小說創作聞名於世，著名的有《時間機器》《莫洛博士島》《隱身人》《星際戰爭》等。他還是位社會改革傢和預言傢，是費邊社的重要成員，會晤過羅斯福和斯大林，撰寫瞭《基普斯》《托諾?邦蓋》《波裏先生和他的曆史》《世界史綱》等大量關注現實，思考未來的作品。韋爾斯一生創作瞭百多部作品，內容涉及科學文學曆史社會政治等各個領域，是現代多産的作傢之一。

目錄

導　言 《世界史綱》編著的經過和宗旨

1 本書是怎樣編寫成的

2 本書編寫的方法

3 關於某些刪略和增添

4 1949年的修訂

5 以後的幾版

第一編　人類以前的世界

第一章　空間和時間中的地球

1 人的時空觀念的大擴展

2 宇宙空間中的地球

3 地球已存在多久？

4 在眾星中還有其他世界嗎？

第二章　岩石的記載

1 最初的生物

2 大陸漂移

3 自然選擇和物種變遷

第三章　生物和氣候

1 生物和水：水生植物

2 最早的陸生動物

3 生命為什麼必須不斷變動

第四章　爬行動物時代

1 低地生物時代

2 龍

3 最早的鳥

4 艱苦和死亡的時代

5 毛和羽的最早齣現

第五章　哺乳動物時代

1 生命的一個新的時代

2 傳統進入這個世界

3 大腦成長的時代

4 世界重入逆境

第二編　人類的形成

第六章　猿和亞人

1 人類的起源

2 最早的工具

3 亞人化石

第七章　尼安德特人——一個已絕滅的種族（舊石器時代中期）

1 人這一屬的齣現

2 5萬年前的世界

3 尼安德特人的日常生活

4 僞造的闢爾唐人

第八章　舊石器時代晚期和第一種像我們這樣的人

1 像我們這樣的人的齣現

2 晚期舊石器世界的地理

3 舊石器時代的結束

4 美洲沒有亞人

5 最後一種舊石器人

第九章　新石器時代的人

1 農耕時代開始瞭

2 新石器文化是在什麼地方興起的？

3 新石器人的日常生活

4 原始交易

5 地中盆地的淹沒

第十章　早期思想

1 原始哲學

2 宗教裏的長老

3 宗教裏的畏懼和希望

4 星辰和四時

5 講述故事和創作神話

6 宗教的復雜起源

第十一章　人類的種族

1 人類還在分化嗎？

2 人類主要的種族

3 暗白人［淺黑發白種人］

4 所謂“日石”文化

5 美洲印第安人

第十二章　人類的語言

1 沒有一種原始語言

2 雅利安語

3 閃米特語

4 含米特語

5 烏拉爾—阿爾泰語

6 中國語［漢語］

7 其他語言群

8 可能存在的原始語言群

9 一些孤立的語言

第三編　最初的文明

第十三章　早期的帝國

1 早期耕作者和早期遊牧民

2 蘇美爾人

3 薩爾貢一世的帝國

4 漢謨拉比的帝國

5 亞述人及其帝國

6 迦勒底帝國

7 埃及的早期曆史

8 印度的早期文明

9 中國的早期曆史

10 當文明正在成長的時候

11 大西洋島的傳說

第十四章　航海民族和經商民族

1 最早的船舶和海員

2 史前的愛琴海城市

3 最初的探險航行

4 早期的商人

5 早期的旅行者

第十五章　文字

1 象形文字

2 音節文字

3 字母文字

4 文字在人類生活中的地位

第十六章　神和星，僧侶和帝王

1 僧侶齣現於曆史

2 僧侶和星

3 僧侶和學問的開始

4 帝王對抗僧侶

5 柏兒一馬杜剋神和國王的鬥爭

6 埃及的神王

7 秦始皇焚書

第十七章　農奴、奴隸、社會階級和自由人

1 古代的普通人

2 最早的奴隸

3 最初的“獨立的”人

4 3 000年前的社會階級

5 階級凝結成為種姓

6 印度的種姓

7 中國的官吏製度

8 近一萬年的梗概

9 古代世界的雕刻和繪畫

10 古代世界的文學、戲劇和音樂

第四編　猶太希臘和印度

第十八章　希伯來聖書經文和先知

1 以色列人在曆史上的地位

2 掃羅、大衛和所羅門

3 猶太人——一個血統混雜的民族

4 希伯來先知的重要性

第十九章　史前時期的雅利安語民族

1 操雅利安語人的分布

2 關於雅利安人的原始生活

3 雅利安人的傢族

第二十章　希臘人和波斯人

1 希臘諸民族

2 希臘文明的特色

3 希臘的君主政體、貴族政治和民主政體

4 呂底亞王國

5 波斯人在東方的興起

6 剋雷茲的故事

7 大流士侵入俄羅斯

8 馬拉鬆戰役

9 溫泉關戰役和薩拉米斯戰役

10 普拉太亞和米卡爾山戰役

第二十一章　希臘的思想、文學和藝術

1 伯裏剋利時代的雅典

2 蘇格拉底

3 柏拉圖和他的學院

4 亞裏士多德和他的學園

5 哲學變得超凡脫俗

6 希臘思想的性質和局限性

7 最初富於想象力的文學

8 希臘的藝術

第二十二章　亞曆山大大帝的一生

1 馬其頓的菲力浦

2 菲力浦王的遇害

3 亞曆山大初期的徵服

4 亞曆山大的漫遊

5 亞曆山大確實偉大嗎？

6 亞曆山大的繼承人

7 珀加濛——文化的避難所

8 亞曆山大是世界統一的預兆

第二十三章　亞曆山大城的科學和宗教

1 亞曆山大城的科學

2 亞曆山大城的哲學

3 亞曆山大城是一所宗教製造廠

4 亞曆山大城和印度

第二十四章　佛教的興起與傳布

1 喬答摩傳略

2 教義與傳說在衝突中

3 佛陀喬答摩的福音

4 佛教與阿育王

5 兩位偉大的中國導師

6 佛教的衰敗

7 現在佛教分布的範圍

第五編　羅馬帝國的興亡

第二十五章　兩個西方的共和國

1 拉丁人的起源

2 一種新的國傢

3 富人的迦太基共和國

4 第一次布匿戰爭

5 老加圖和加圖精神

6 第二次布匿戰爭

7 第三次布匿戰爭

8 布匿戰爭怎樣傷害瞭羅馬的自由

9 羅馬共和國同近代國傢的比較

第二十六章　從提比利烏斯?格拉古到羅馬的神皇

1 挫敗平民的科學

2 羅馬國傢的財政

3 共和政治的末年

4 冒險將軍們的年代

5 共和國的結束

6 普林切普斯的産生

7 羅馬共和國失敗的原因

第二十七章　海洋和大平原間的羅馬諸帝

1 羅馬諸帝簡曆

2 羅馬文明的全盛時期

3 羅馬帝國治下的藝術特徵

4 羅馬想象力的遲鈍處

5 大平原的騷動

6 西羅馬（真正的羅馬）帝國的崩潰

7 東羅馬（復活瞭的希臘）帝國

第六編　基督教和伊斯蘭教

第二十八章　基督教的興起和西羅馬帝國的衰亡

1 基督教時代的猶太

2 拿撒勒人耶穌的教導

3 統一世界的新宗教

4 拿撒勒人耶穌被釘死在十字架上

5 附加於耶穌教導的種種教義

6 基督教的奮鬥和迫害

7 君士坦丁大帝

8 正式基督教的成立

9 公元500年的歐洲地圖

10 基督教對學問的拯救

11 拜占庭藝術

第二十九章　西羅馬帝國和拜占庭帝國衰落期間亞洲的曆史

1 查士丁尼大帝

2 波斯的薩珊帝國

3 薩珊王朝時代敘利亞的衰落

4 來自伊斯蘭教的初次音信

5 瑣羅亞斯德和摩尼

6 中亞細亞和印度的匈奴各族

7 中國的漢朝和唐朝

8 中國智慧的束縛

9 早期中國的藝術

10 玄奘的旅行

第三十章　穆罕默德和伊斯蘭教

1 穆罕默德以前的阿拉伯

2 穆罕默德逃亡以前的生活

3 穆罕默德成為戰鬥的教祖

4 伊斯蘭教的教導

5 艾布?伯剋和奧馬爾哈裏發

6 倭馬亞朝的盛世

7 阿拔斯朝伊斯蘭教的衰落

8 阿拉伯文化

9 阿拉伯藝術

第三十一章　基督教世界和十字軍東徵

l 最衰落期的西方世界

2 封建製度

3 墨羅溫朝的法蘭剋王國

4 西方各蠻族的基督教化

5 查理曼成為西方的皇帝

6 查理曼其人

7 羅馬式的建築和藝術

8 法蘭西人和德意誌人的分立

9 諾曼人、薩拉森人、匈牙利人和塞爾柱突厥人

10 君士坦丁堡嚮羅馬求援

11 十字軍東徵

12 十字軍東徵是基督教的一次考驗

13 皇帝弗裏德裏希二世

14 羅馬教廷的缺點和局限性

15 主要教皇一覽

16 哥特式的建築和藝術

17 中世紀的音樂

第七編　陸路上的諸濛古帝國和海路上的諸新帝國

第三十二章　成吉思汗及其後裔的大帝國（陸路時代）

1 12世紀末葉的亞洲

2 濛古人的興起和武功

3 馬可?波羅的遊記

4 奧斯曼土耳其人和君士坦丁堡

5 為什麼濛古人沒有基督教化

6 中國的元朝和明朝

7 濛古人返迴到部落製

8 欽察汗國和莫斯科公國的沙皇

9 帖木兒

10 印度的莫臥兒帝國

11 吉蔔賽人

第三十三章　西方文明的復興（陸路讓位給海路）

1 基督教和普及教育

2 歐洲開始為自己思考

3 大瘟疫和共産主義的萌芽

4 紙是怎樣解放瞭人類的思想的

5 王侯的新教和人民的新教

6 科學的再覺醒

7 新興的歐洲城鎮

8 文學上的文藝復興

9 藝術上的文藝復興

10 美洲在曆史上的齣現

11 馬基雅弗利是怎樣考慮這個世界的

12 瑞士共和國

13 皇帝查理五世的一生

14 服從於王侯信仰的新教徒

15 思想上的逆流

第八編　列強的時代

第三十四章　君主、議會和列強

l 君主和對外政策

2 荷蘭共和國

3 英吉利共和國

4 德意誌的分裂和混亂

5 歐洲大君主國的顯赫

6 17、18世紀的音樂

7 17、l8世紀的繪畫

8 列強觀念的成長

9 波蘭君主共和國及其命運

10 第一次海外帝國的掠奪

11 不列顛統治印度

12 俄羅斯嚮太平洋奔馳

13 l780年時吉本是怎樣考慮世界的

14 社會休戰臨近結束

第三十五章　美國和法國的新的民主共和國

1 大國體係的種種不便

2 反抗前的十三個殖民地

3 內戰強加於殖民地

4 獨立戰爭

5 美國憲法

6 美國憲法原始性的特徵

7 法國的革命思想

8 1789年的革命

9 1789～1791年法國的“君主共和國”

10 雅各賓黨的革命

11 雅各賓共和國（1792～1794年）

12 督政府

13 重建的休止和近代社會主義的黎明

第三十六章　拿破侖?波拿巴的生平事業

1 科西嘉島的波拿巴傢族

2 共和國將軍波拿巴

3 第一執政拿破侖（1799～1804年）

4 皇帝拿破侖一世（1804～1814年）

5 “百日”稱帝

6 1815年的歐洲地圖

7 帝國風格

第三十七章　19世紀的現實和想象

1 機械革命

2 機械革命和工業革命的關係

3 各種思想的醞釀（1848年）

4 社會主義思想的發展

5 達爾文主義怎樣影響宗教和政治思想

6 民族主義的觀念

7 1851年的大博覽會

8 拿破侖三世的事業

9 林肯和美國內戰

10 俄土戰爭和柏林條約

11 海外帝國的（再次）爭奪

12 亞洲的印度先例

13 日本曆史

14 海外擴張時期的結束

15 1914年的英帝國

16 19世紀的繪畫、雕刻和建築

17 19世紀的音樂

18 小說在文學中升居主位

第三十八章　近代帝國主義的浩劫

1 第一次世界大戰前的武裝和平

2 帝製的德國

3 不列顛的帝國主義精神和愛爾蘭

4 帝國主義在法國、意大利和巴爾乾諸國

5 俄羅斯，一個大君主國

6 美國和帝國的思想

7 第一次世界大戰的近因

8 1917年以前第一次世界大戰的概要

9 從俄國崩潰到停戰期間的第一次世界大戰

附　錄　韋爾斯的主要作品

精彩書摘

　　第一章 空間和時間中的地球 1 人的時空觀念的大擴展 首先，在我們開始講述生命的曆史之前，讓我們 先說一些關於我們這齣戲劇上演的舞颱和演齣的背景 。　　過去的幾百年中，人們關於他們生存於其間的可 見的宇宙的觀念有瞭非常大的擴展。同時，他們個人 的妄自尊大也許也有所收斂。他們已學習到，他們隻 是宇宙中的一粟，這個宇宙之巨大、之持久、之奇妙 瑰麗實在遠非他們祖先所曾夢想或者猜測過的可以相 比。　　在野蠻人和原始人看來，大地似乎是整個宇宙的 一片平坦的底闆；天空是罩在上麵的一個圓頂，日月 星辰一次又一次地從頂上橫越而過，通過某種迂迴的 或者地下的神秘路綫，又迴到原處。巴比倫和中國的 天文學傢觀察瞭幾百年星象，仍然相信大地是平的。　　希臘人最先明確地領悟到這個世界是球形的，但即使 如此，還是沒有理解到宇宙的博大無涯。球狀的大地 還是一切的中心，太陽、月亮、行星、恒星在水晶般 的天空中都環繞著這個中心運行。要到15世紀，人們 纔超越這種見識，哥白尼作齣瞭他的瞭不起的猜測， 中心是太陽而不是地球。直到17世紀開始時，伽利略 發展瞭望遠鏡，哥白尼的見解纔被廣泛接受。　　望遠鏡的發展的確標誌著人們思想的一個新的階 段，人生觀的一個新的境界。令人詫異的是，具有靈 活、敏銳的腦筋的希臘人竟然沒有認識到製造顯微鏡 或遠望鏡的可能性。他們沒有利用透鏡。而在他們所 處的世界裏，人們知道玻璃這種東西已有幾百年之久 ，而且加工精美，製成瞭他們日用的瓶瓶罐罐。透過 這些玻璃，他們一定曾瞥見過改瞭樣的和放大瞭的東 西的形象。但是希臘的科學是由哲學傢們以一種貴族 式的精神來探求的，除瞭少數有創造纔能的，如阿基 米德和希埃魯等外，這些人都太驕傲瞭，不願嚮那些 僅僅是珠寶匠、五金匠和玻璃匠等的普通工匠學習。　　無知是驕傲的第一個懲罰。哲學傢沒有機械技能 ，而工匠又沒有哲學的教養。一直經過瞭一韆多年， 到瞭另一個時代，玻璃和天文學傢纔被拉到一起。自 伽利略之時起，天文學和望遠鏡纔一起前進，無知和 錯誤假設的麵紗從空間的深淵裏終於被揭開瞭。太陽 是宇宙中心的觀念代替瞭地球處於這個地位的觀念。　　我們現在知道，我們的太陽甚至不足以包括在最大的 星宿之中，它僅僅是一個較小的發光體。　　望遠鏡解放瞭人們的想象力，沒有其他任何工具 曾經這樣做到過。兩個世紀之後産生瞭分光鏡，從可 見的光綫裏把構成的色彩分解齣來。這樣形成的彩虹 上明暗的條紋，顯示瞭光源的組成和光綫達到觀察者 眼前所經過的任何氣體的組成。用這個方法甚至可以 測定光源的運動。最近二十年中已有新的儀器可用以 對更寬闊的光譜進行分析。巨大的無綫電望遠鏡可以 探測星球爆炸和其他猛烈擾動中心所噴射齣的無綫電 波。其他一些儀器架設在月球上或人造衛星上以避免 我們大氣層所發生的霧翳作用，可以探測紫外光、x 射綫、伽馬射綫。所以現在人們能坐在試驗室裏獲知 遠在可見宇宙邊緣的星球的組成和熱度，並能測定即 使能用和光一樣的速度運行也得用幾十億年時間的距 離。　　遮蓋著這深淵莫測的星際距離的簾幕隻是在最近 三個世紀裏纔被揭開的。至於我們理解到這個宇宙在 時間上的無限悠久，那更是較新近的事瞭。在古代的 民族中，唯有印度哲學傢似乎對太初以來經曆的漫長 世代有所覺察。在歐洲世界，一直到一個半多一點世 紀之前，人們對世間事物經曆的時間的觀念驚人地短 促。1779年，倫敦書商辛迪加齣版的《世界通史》裏 聲稱，這個世界是公元前4004年鞦分那天(說得那麼 有趣、確切)創造的。這項創世工程的頂點是在幼發 拉底河畔巴士拉以上剛好兩天路程的伊甸園裏創造瞭 人。那麼自信地這樣說是由於過分信賴瞭聖經紀事的 字麵解釋。即使在那些對聖經的靈感最虔誠的信徒中 ，現在也很少把這些字句看成是實有其事的記述瞭。　　地質科學和近年的天文科學打破瞭這個時間上的 杠杠，跨齣瞭幾乎隻有6 000年之久的短短的昨天， 展開瞭百萬個這樣長的昨天。18世紀以前很久就常見 的兩類主要事實迫使人們不得不加以注意。一類是在 無數地方可以見到暴露著的極厚的分層岩石，隻有經 過很長的時間纔能纍積起來，而且在許多情況下這些 岩層拗麯、扭歪、突伸成瞭那種樣子，顯然錶明是在 很長的時間裏由巨大的力量所引起的。另一類是存在 著和現有的物種的骨頭、頭骨和其他硬體部分類似而 又不完全相同的化石。　　直到18世紀，岩層和化石纔開始得到係統的研究 ；直到19世紀，對這些堆積——岩石的記載——的真 實規模和性質的認識纔得到普及。確立這種記載的權 威是經過同那些堅持嚴格取義於聖經的人們的成見激 烈鬥爭而取得的。直到20世紀纔用岩石所含放射性礦 物質從形成時起的衰變程度來正確測定岩石的年紀。　　200年前，我們人類所想象得到的背景隻是6 000年。　　現在這個簾幕也揭開瞭，人們可以迴溯的過去已達幾 十億年之久瞭。　　2 宇宙空間中的地球 現在我們將極簡潔地概述我們已經知道的這個世 界的物質形體的大小。我們的地球，如已經指齣的， 是一個鏇轉的球體。在我們看來，它似乎是夠大的瞭 ，其實隻不過是浩瀚無涯的太空中的一顆物質微粒罷 瞭。　　……

前言/序言

文明的脈動：一部跨越時空的文明發展史 書籍名稱：文明的脈動：一部跨越時空的文明發展史（套裝共三冊） 作者： [此處可填寫兩位或三位虛構的曆史學傢姓名，例如：亞曆山大·費捨爾、李明德] 齣版社： [此處可填寫一傢虛構的知名齣版社名稱，例如：宏文世紀齣版社] 裝幀形式： 精裝，三冊一套，內含高清地圖集與重要曆史人物年錶 --- 內容簡介：宏大敘事下的細微觀察 《文明的脈動：一部跨越時空的文明發展史》是一部力圖重構人類文明演進全景的宏偉著作。本書並非簡單的時間綫性敘述，而是以“脈動”為核心隱喻，探討不同地理區域、不同文化體係之間相互激發、衝突與融閤的復雜過程。全書分為三捲，深入剖析瞭從史前曙光到現代全球化的漫長曆程中，人類社會在政治組織、思想哲學、技術創新與藝術錶達等多個維度上留下的深刻印記。 第一捲：根基與起源——大河流域的饋贈與軸心時代的奠基（約公元前 4000 年 – 公元前 500 年） 第一捲聚焦於人類文明的搖籃地帶，細緻描繪瞭美索不達米亞的城邦政治、尼羅河流域的王權神授，以及印度河流域的城市規劃與神秘消亡。作者著重考察瞭文字的發明如何成為知識積纍與權力運作的基礎工具，並深入探討瞭早期法律體係（如漢謨拉比法典）對社會秩序構建的深遠意義。 隨後，本捲將筆觸轉嚮東方的黃河文明與安納托利亞高原上的赫梯帝國。重點分析瞭“天命”觀念在東亞的早期形態，以及青銅冶煉技術在不同文明中的傳播路徑與本土化改造。 全捲的高潮在於“軸心時代”的到來。本書突破瞭傳統上對希臘哲學或佛陀思想的孤立研究，將視野擴展至波斯帝國的瑣羅亞斯德教、以色列的先知運動，以及中國春鞦戰國的“諸子百傢”。作者認為，軸心時代的思想突破，是人類對自身存在意義進行首次大規模集體反思的標誌，這些跨越地域的思想遺産，構成瞭後續所有文明形態的內在驅動力。書中通過對比分析，揭示瞭地理環境、社會結構對不同哲學流派産生的決定性影響。 第二捲：帝國、宗教與網絡的構建（約公元前 500 年 – 公元 1500 年） 第二捲的主題是“連接”與“擴張”。從亞曆山大帝國的短暫輝煌，到橫跨歐亞的羅馬帝國的法律遺産與工程奇跡，本書展現瞭大型帝國如何通過基礎設施建設、軍事徵服和文化同化來維持其廣袤統治。 然而，本書的敘事重心並未完全停留在徵服者身上。至關重要的部分在於對“替代性秩序”的研究。在羅馬衰落之後，基督教如何在歐洲重塑社會結構、教會如何成為中世紀西方知識和政治的緩衝地帶，被詳盡闡述。同時，伊斯蘭教的興起與阿拉伯帝國的擴張，不僅是宗教事件，更是一場知識的復興運動。本書詳細考察瞭巴格達的智慧宮如何保存並發展瞭古希臘的科學遺産，以及他們在代數、光學和醫學領域的原創性貢獻，強調瞭絲綢之路和香料貿易在知識與商品流通中的核心作用。 在東方，本書詳述瞭漢唐帝國在製度管理上的精妙（如科舉製度的雛形），以及佛教如何與本土文化融閤，催生齣如禪宗等具有世界影響力的思想流派。此外，對拜占庭帝國作為東西方橋梁的長期作用，以及瑪雅文明在美洲獨立發展齣的天文與曆法體係，也進行瞭專題論述，以確保文明史的敘述是全球性的，而非僅僅是歐亞中心論的延伸。 第三捲：轉型、碰撞與全球化（約公元 1500 年 – 現代） 第三捲聚焦於現代世界的形成過程，探討瞭驅動這一劇變的幾大核心動力：技術、貿易和觀念的爆炸性增長。 首先，本書將哥倫布“發現”新大陸視為地理觀念的徹底顛覆。它詳細分析瞭美洲白銀如何流入亞洲，引發瞭全球性的通貨膨脹與權力再平衡。隨後，對“科學革命”的解讀超越瞭人物傳記，關注於實驗方法的製度化及其對啓濛思想的推動作用——理性如何被提升至超越傳統權威的地位。 工業革命的興起被置於全球能源結構轉型的背景下進行考察。蒸汽機、紡織機等發明並非孤立的歐洲事件，而是建立在殖民地原材料供應和全球市場擴張的基礎之上。作者深入剖析瞭民族國傢的崛起，以及國傢權力如何通過法律和教育體係來塑造“國民”身份，最終導緻瞭兩次世界大戰的悲劇性收場。 全書的收尾部分，旨在探討冷戰後的世界秩序與信息時代的挑戰。本書強調，盡管技術進步日益加速，但人類在治理、公平與環境責任上麵臨的結構性問題，仍然可以在古代文明的興衰教訓中找到深刻的迴應。 本書特色： 1. 跨文化比較方法： 避免單一文明的優越性敘事，始終在不同地理區域間建立平行的比較視角。 2. 側重“中介”環節： 強調商人、譯者、僧侶、工匠等非精英階層在文明傳播與融閤中的關鍵作用。 3. 環境與技術決定論的平衡： 承認地理和氣候對文明形態的塑造力，但更強調人類在特定環境下所做的主動選擇與技術突破。 4. 詳實的圖錶與文獻索引： 附帶的地圖集精確標示瞭關鍵遷徙路綫、貿易節點和帝國疆域的變遷，為讀者提供瞭堅實的視覺輔助。 《文明的脈動》是一部獻給所有對人類過去充滿好奇心的讀者的巨著，它邀請讀者跳齣綫性的時間框架，以一種辯證和整體的視角，去理解我們今天所處世界的復雜根源。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我最初被這本書吸引，是因為它在敘事節奏上的拿捏極其到位。很多通史類的書籍，一旦進入到細節展開階段，敘述就會變得冗長拖遝，讀起來像是在啃乾澀的教科書。但這本書不同，它像是一位高明的說書人，知道什麼時候該快刀斬亂麻，什麼時候該放慢腳步，細細描繪一幅曆史畫捲。比如，當它講到某個關鍵曆史轉摺點時，作者會巧妙地運用一些側寫和對比，瞬間將讀者的思緒拉迴到那個特定的時空背景下，那種緊湊感和戲劇張力讓人欲罷不能。而當敘述轉嚮文化、社會結構的變遷時，筆鋒又變得舒緩而富有哲理，大量引入瞭當時的思想傢觀點，讓曆史的進程不再是孤立的事件堆砌，而是有機的、充滿思想碰撞的脈絡。這種“快慢結閤”的敘事策略，極大地降低瞭閱讀門檻，使得即便是對某些晦澀的曆史階段，也能保持高度的閱讀熱情。

評分☆☆☆☆☆

這本書的注釋和參考資料部分，簡直是為深度學習者準備的寶藏。我發現，作者在關鍵論點或爭議性事件的處理上，非常審慎地標注瞭其史料來源和不同學派的觀點差異。這意味著，當你讀到某一結論時，你不僅僅是接受瞭一個既定的事實，而是被引導去思考這個結論是如何建立起來的，背後有哪些證據支撐，又有哪些替代性的解釋存在。這對於我們這些希望將曆史知識轉化為批判性思維的人來說，至關重要。我習慣於在閱讀中隨時查閱這些延伸信息，這本書的腳注設計得非常閤理，不會過度打斷閱讀的主綫，但需要深入挖掘時，又能提供清晰的路徑。它就像一位耐心的導師，隨時準備在你提齣疑問時，為你展示背後的學術脈絡。

評分☆☆☆☆☆

我尤其欣賞作者在處理曆史“多中心”問題上的平衡感。很多傳統的史學著作，視角往往偏嚮於某個特定的地理區域或文明體係，導緻對其他區域的描繪相對單薄。但在這套書中，作者明顯采用瞭更為宏大和開闊的全球視野。當討論地理大發現和殖民擴張時，它沒有簡單地將一方塑造成絕對的侵略者，另一方塑造成絕對的受害者，而是深入探討瞭不同文明在接觸和衝突中相互塑造、相互影響的復雜動態。在描述亞洲內部的王朝興衰時，其對內部製度、經濟基礎的分析也相當深入，而非停留在錶麵的政治鬥爭。這種處理方式，使得曆史的圖景更加立體和真實，讓人能夠跳齣單一的民族情感去審視人類文明的整體發展規律，避免瞭曆史虛無主義或過度浪漫化的傾嚮，真正做到瞭“兼聽則明”。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計真的讓人眼前一亮，封麵那種略帶復古的米黃色調，配上那種燙金的、細緻的字體，放在書架上立馬提升瞭整個空間的格調。我平時選書比較注重紙張的質感，這套書選用的紙張厚實且韌性好，翻閱起來非常順滑，閱讀體驗極佳。特彆是內頁的排版，字體大小適中，行距處理得當，即使是長時間閱讀也不會讓人感到眼睛疲勞。裝訂工藝也相當紮實，我特意掰瞭掰書脊，感覺即便是經常翻閱，也不用擔心散頁的問題。而且，上下冊的區分非常清晰，每一冊的厚度都剛剛好，便於攜帶和放在不同的閱讀角落。整體來看，齣版方在書籍的實體呈現上是下瞭大功夫的，從一個純粹的“物品”角度來說，它已經超越瞭一般的工具書範疇，更像是一件值得收藏的藝術品。這種對細節的關注，讓我對內容本身也充滿瞭期待，畢竟，一個如此認真對待“外殼”的團隊，想必在打磨“內核”時也不會馬虎。

評分☆☆☆☆☆

從我個人的學習目的來看，這套書最大的價值在於它對“連續性”的強調。我們常常將曆史切割成“古代”、“中世紀”、“近代”等階段，但這套書在字裏行間都在努力打破這種僵硬的劃分。它擅長捕捉那些微小但關鍵的“連接點”——比如某項技術在中世紀晚期的萌芽如何催生瞭文藝復興的社會基礎，或者某種金融工具的演變如何最終服務於近代的民族國傢構建。作者通過精妙的過渡和對比，讓讀者清晰地看到，曆史並非是斷裂的、突然齣現的革命和劇變，而是無數細微的積纍和緩慢的張力積纍所共同作用的結果。這種對曆史進程內在邏輯的洞察力，極大地拓寬瞭我對“變”與“不變”的理解，讓人不再將曆史視為一堆孤立的知識點，而是一個有機、持續演化的宏大敘事。

評分☆☆☆☆☆

經典圖書、裝幀精美。值得購買

評分☆☆☆☆☆

物流快，質量好，值得買啊。

評分☆☆☆☆☆

17、讀書百遍，其義自見。——《三國誌》

評分☆☆☆☆☆

寫的內容豐富而又有深度

評分☆☆☆☆☆

趁著促銷買瞭很多書~感覺挺值的~

評分☆☆☆☆☆

不錯的一套世界史綱

評分☆☆☆☆☆

很好的 速度快包裝好 平時閑暇既可以看書瞭很好的 速度快包裝好 平時閑暇既可以看書瞭很好的 速度快包裝好 平時閑暇既可以看書瞭很好的 速度快包裝好 平時閑暇既可以看書瞭很好的 速度快包裝好 平時閑暇既可以看書瞭

評分☆☆☆☆☆

質量非常好，與賣傢描述的完全一緻，非常滿意,真的很喜歡，完全超齣期望值，發貨速度非常快，包裝非常仔細、嚴實，物流公司服務態度很好，運送速度很快，很滿意的一次購物。

評分☆☆☆☆☆

快遞小哥冒雨送書很感動，書也沒被淋濕，但稍有磨損應該是在倉庫弄的