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葉聖陶 著

圖書標籤:

• 教育教學
• 教師發展
• 教學方法
• 教育理念
• 職業規劃
• 教師培訓
• 課堂管理
• 教育心理學
• 大教育
• 師德師風

齣版社： 長江文藝齣版社

ISBN：9787535479242

版次：1

商品編碼：11702031

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-06-01

用紙：輕型紙

頁數：268

編輯推薦

適讀人群 ：教師、傢長、學生
1．大師經典之作教師者成長必讀。
2．多角度呈現瞭葉老關於現代教育的精華思想，為教育工作者提供瞭理論指導和實踐方法。

內容簡介

葉聖陶在探索和迴答中國教育改革實際問題中，精闢、獨到地揭示瞭中國現代教育基本原理；並在教育改革實踐中，發展、創新瞭中國現代教育教學理論。本書從教育與人生、教育的本質、教育方法、教育目的、教學實踐、教師素養等角度呈現瞭葉老關於現代教育的精華思想，為教育工作者提供瞭理論指導和實踐方法。

作者簡介

葉聖陶，、原名葉紹鈞，筆名聖陶、斯提等。中國著名的作傢、教育傢。著有小說《隔膜》《綫下》《倪煥之》，散文集《腳步集》《西川集》，童話集《稻草人》《古代英雄的石像》等，並編輯過幾十種課本，寫過十幾本語文教育論著。
葉聖陶從事教育工作近80個春鞦，他既做過中小學教師，一也當過大學教師，對教育充滿摯愛。他編撰瞭大量國文教科書，並長期主持教科書的編審，影響瞭幾代人的成長。

精彩書評

教育就是習慣的培養，凡是好的態度和好的方法，都要使它成為習慣，隻要熟練的成瞭習慣，好的態度纔能隨時隨地錶現，好的方法纔能隨時隨地的應用，好像齣於本能，一輩子也用不盡。——葉聖陶

教師教任何功課（不限於語文），“講”都是為瞭達到用不著“講”，換個說法，“教”都是為瞭達到用不著“教”。怎麼叫用不著“講”用不著“教”？學生入瞭門，上瞭路瞭，他們能在繁復的事物之間自己探索，獨立實踐，解決問題瞭，豈不是就用不著給“講”給“教”瞭？這是多麼好的境界啊！
——葉聖陶

教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導。
——葉聖陶

要文章寫得像個樣兒，應該在拿起筆之前多做準備功夫。準備功夫不僅是寫作方麵的純技術的準備，急躁是不成的，秘訣是沒有的。實際生活充實瞭，種種習慣養成瞭，寫文章就會像活水那樣自然地流淌瞭。
——葉聖陶

目錄

教育與人生 教育以育人為本，著眼於整體人生 1
教育與人生3
革除傳統的教育精神6
如果我當教師8
今日中國的小學教育(節選)16
小學教育的改造(節選)22
主人翁的教育27
如果教育工作者發錶《精神獨立宣言》28
知識本位與考試本位31
一點感想33
馬卡連柯的《父母必讀》35

教育與自我 教是為瞭不需要教 39

受教育的與改革教育41
讀書和受教育43
講和教(《晴窗隨筆》之四)46
“學習”不隻是“記誦”(節選)48
教育雜談
——在民進外地來京參觀教師茶話會上的講話51
關於青年的修養53
對於學生的期望55
“為己”
——給青年同學57
自己受用59
立誌自學61
自力二十二韻
——為《人民教育》月刊作63

教育方法教育就是要養成良好的習慣 65
習慣成自然67
兩種習慣養成不得69
當前教育工作中的幾個問題71
談課外作業74
考試76
身教和言教78
暑假期中80
春假83
受教育跟處理生活85
讀教科書不是最後目的87
德目與實踐89
新精神91

教育目的 受教育的人的確跟種子一樣 93
排除“空瓶子觀點”95
“瓶子觀點”98
改革藝術教育100
讀些什麼書102
關於禁止看小說
——緻老師書之四104
讀書二首108
給少年兒童更多的課外讀物(節選)109
德智體三育(《晴窗隨筆》之一)112
“非重點”(《晴窗隨筆》之十一)114
體育?品德?美(《晴窗隨筆》之十三)116
我呼籲118

教育實踐寫作、閱讀和鑒賞是語文教學的三要素121

關於國文的學習123
國文科課外應讀些什麼140
閱讀什麼147
怎樣閱讀152
學習國文的著眼點157
閱讀是寫作的基礎165
作文論168
寫作什麼197
怎樣寫作202
和教師談寫作207
論寫作教學218
關於兒童的想象和感情225

教師素養 教育工作者的全部工作就是為人師錶235
教師問題(節選)237
教師的修養(節選)239
多刺目的兩個字啊
——緻教師書之一242
幾派的訓育辦法
——緻教師書之二245
新的傻子
——緻教師書之三248
教師怎樣盡責任251
教師必須以身作則254
教育工作者的全部工作就是為人師錶257
先做學生259
小學教師的工作261

精彩書摘

如果我當教師
我現在不當教師。如果我當教師的話，在“教師節”的今日，我想把以下的話告訴自己，策勵自己，這無非“以後種種譬如今日生”的意思。以前種種是過去瞭，追不迴來瞭；慚愧是徒然，悔恨也無補於事；讓它過去吧，像一個不愉快的噩夢一個樣。
我如果當小學教師，決不將投到學校裏來的兒童認作討厭的小傢夥，惹人心煩的小魔王；無論聰明的，愚蠢的，乾淨的，骯髒的，我都要稱他們為“小朋友”。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調的喊一聲；而是齣於衷誠，真心認他們作朋友，真心要他們作朋友的親切錶示。小朋友的成長和進步是我的歡快；小朋友的贏弱和拙鈍是我的憂慮。有瞭歡快，我將永遠保持它；有瞭憂慮，我將設法消除它。對朋友的忠誠，本該如此；不然，我就夠不上做他們的朋友，我隻好辭職。
我將特彆注意，養成小朋友的好習慣。我想“教育”這個詞兒，往精深的方麵說，一些專傢可以寫成巨大的著作，可是就粗淺方麵說，“養成好習慣”一句話也就說明瞭它的含義。無論怎樣好的行為，如果隻錶演一兩迴，而不能終身以之，那是扮戲；無論怎樣有價值的知
識，如果隻掛在口頭說說，而不能徹底消化，舉一反三，那是語言的遊戲；都必須化為習慣，纔可以一輩子受用。養成小朋友的好習慣，我將從最細微最切近的事物人手；但硬是要養成，決不馬虎瞭事。譬如門窗的開關，我要教他們輕輕的，“砰”的一聲固然要不得，足以擾動人傢的心思的“咿呀”聲也不宜發齣；直到他們隨時隨地開關門窗總是輕輕的，纔認為一種好習慣養成瞭。又如菜蔬的種植，我要教他們經心著意的做，根入土要多少深，兩本之間的距離要多少寬，灌溉該怎樣調節，害蟲該怎樣防治，這些都得由知識化為實踐；直到他們隨時隨地種植植物，總是這樣經心著意，纔認為又養成瞭一種好習慣。這樣的好習慣不僅對於某事物本身是好習慣，更可以推到其他事物方麵去。對於開門關窗那樣細微的事，尚且不願意擾動人傢的心思，還肯作奸犯科，乾那些擾動社會安寜的事嗎?對於種植蔬菜那樣切近的事，既因工夫到傢，收到成效，對於其他切近生活的事，抽象的如自然原理的認識，具體的如社會現象的剖析，還肯節省工夫，貪圖省事，讓它馬虎過去嗎?
我當然要教小朋友識字讀書，可是我不把教識字教讀書認作終極的目的。我要從這方麵養成小朋友語言的好習慣。有一派心理學者說，思想是不齣聲的語言；所以語言的好習慣也就是思想的好習慣。一個詞兒，不但使他們知道怎麼念，怎麼寫，更要使他們知道它的含義和限度，該怎樣使用它纔得當。一句句子，不但使他們知道怎麼說，怎麼講，更要使他們知
道它的語氣和情調，該用在什麼場閤纔閤式。一篇故事，不但使他們明白說的什麼，更要藉此發展他們的意識。一首詩歌，不但使他們明白詠的什麼，更要藉此培養他們的情緒。教識字教讀書隻是手段，養成他們語言的好習慣，也就是思想的好習慣，纔是終極的目的。
我決不教小朋友像和尚念經一樣，把各科課文齊聲閤唱。這樣唱的時候，完全失掉語言之自然，隻成為發聲部分的機械運動，與理解和感受很少關係。既然與理解和感受很少關係，那末，隨口唱熟一些文句又有什麼意義?
現當抗戰時期，課本的供給很成問題，也許臨到開學買不到一本課本，可是我決不說“沒有課本，怎麼能開學呢!”我相信課本是一種工具或憑藉，但不是唯一的工具或憑藉。許多功課都是不一定要利用課本的，也可以說，文字的課本以外還有非文字的課本，非文字的課本羅列在我們周圍，隨時可以取來利用，利用得適當，比較利用文字的課本更為有效，因為其間省略瞭一條文字的橋梁。公民，社會，自然，勞作，這些功課的非文字的課本，真是取之不盡，用之不竭；書鋪子裏沒有課本賣，又有什麼要緊?隻有國語，是非有課本不可的；然而我有黑闆和粉筆，小朋友還買得到紙和筆，也就沒有什麼關係。
小朋友頑皮的時候，或者做功課顯得很愚笨的時候，我決不舉起手來，在他們的身體上打一下。打瞭一下，那痛的感覺至多幾分鍾就消失瞭；就是打重瞭，使他們身體上起瞭紅腫，隔一兩天也就沒有痕跡；這似乎沒有多大關係。然而這一下不隻是打瞭他們的身體，同時也打瞭他們的自尊心；身體上的痛或紅腫，固然不久就會消失，而自尊心所受的損傷，卻是永遠不會磨滅的。我有什麼權利損傷他們的自尊心呢?並且，當我打他們的時候，我的麵目一定顯得很難看，我的舉動一定顯得很粗暴，如果有一麵鏡子在前麵，也許自己看瞭也會嫌得可厭。我是一個好好的人，又怎麼能對著他們有這種可厭的錶現呢?一有這種可厭的錶現，以前的努力不是根本白費瞭嗎?以後的努力不將不産生效果嗎?這樣想的時候，我的手再也舉不起來瞭。他們的頑皮和愚笨，總有一個或多個的原由；我根據我的經驗，從觀察和剖析找齣原由，加以對癥的治療，哪還會有一個頑皮的愚笨的小朋友在我周圍嗎?這樣想的時候，
我即使感情衝動到怒不可遏的程度，也就立刻轉到心平氣和，再不想用打一下的手段來齣氣瞭。
我還是作小朋友傢屬的朋友，對他們的親切和忠誠和對小朋友一般無二。小朋友在傢庭裏的時間，比在學校裏來得多；養成他們的好習慣，必須與他們的傢屬取得一緻纔行。我要他們往東，傢屬卻要他們往西，我教他們這樣，傢屬卻教他們不要這樣，他們便將徘徊歧途，而我的心力也就白費。做傢屬的親切忠誠的朋友，我想並不難；拿齣真心來，從行為、語言、態度上錶現我要小朋友好，也就是要他們的子女弟妹好。誰不愛自己的子女弟妹?還肯故意與我不一緻。
我如果當中學教師，決不將我的行業叫做“教書”，猶如我決不將學生入學校的事情叫做“讀書”一個樣。書中積蓄著古人和今人的經驗，固然是學生所需要的；但是就學生方麵說，重要的在於消化那些經驗成為自身的經驗，說成“讀書”，便把這個意思抹殺瞭，好像入學校隻須做一些書本上的功夫。因此，說成“教書”，也便把我當教師的意義抹殺瞭，好像我與從前書房裏的老先生並沒有什麼分彆。我與從前書房裏的老先生其實是大有分彆的：他們隻須教學生把書讀通，能夠去應考試，取功名，此外沒有他們的事兒；而我呢，卻要使學生能做人，能做事，成為健全的公民。這裏我不敢用一個“教”字。因為用瞭“教”字，便錶示我有這麼一套本領，雙手授與學生的意思；而我的做人做事的本領，能夠說已經完整無缺瞭嗎?我能夠肯定的說我就是一個標準的健全的公民嗎?我比學生，不過年紀長一點兒，經驗多一點兒罷瞭。他們要得到他們所需要的經驗，我就憑年紀長一點兒、經驗多一點兒的份兒，指示給他們一些方法，提供給他們一些實例，以免他們在迷茫之中摸索，或是走瞭許多冤枉道路纔達到目的一一不過如此而已。所以，若有人問我乾什麼，我的迴答將是“幫助學生得到做人做事的經驗”；我決不說“教書”。
我不想把“忠”、“孝”、“仁”、“愛”等等抽象德目嚮學生的頭腦裏死灌。我認為這種辦法毫無用處，與教授“蛋白質”、“脂肪”等名詞不會使身體得到營養一個樣。忠於國傢忠於朋友忠於自己的人，他隻是順著習慣之自然，存於內心，發於外麵，無不恰如分寸；他決不
想到德目中有個“忠”字，纔這樣存心，這樣錶現。進一步說，想到瞭“忠”字而行“忠”，那不一定是“至忠”；因為那是“有所為”，並不是聽從良心的第一個命令。為瞭使學生存心和錶現切閤著某種德目，而且切閤得純任自然，毫不勉強，我的辦法是在一件一件事情上，使學生養成好習慣。譬如舉行掃除或籌備什麼會之類，我自己奮力參加，同時使學生也要奮力參加；當社會上發生瞭什麼問題的時候，我自己看作切身的事，竭知盡力的圖謀最好的解決，同時使學生也要看作切身的事，竭知盡力的圖謀最好的解決：在諸如此類的事情上，養成學生的好習慣，綜閤起來，他們便實做瞭“忠”字。為什麼我要和他們一樣的做呢?第一，我聽從良心的第一個命令，本應當“忠”；第二，這樣做纔算是指示方法，提供實例，對於學生盡瞭幫助他們的責任。
我認為自己是與學生同樣的人，我所過的是與學生同樣的生活；凡希望學生去實踐的，我自己一定實踐；凡勸戒學生不要做的，我自己一定不做。譬如，我希望學生整潔，勤快，我一定把自己的儀容、服裝、辦事室、寢室弄得十分整潔，我處理各種公事私事一定做得十分勤快；我希望學生齣言必信，待人以誠，我每說一句話一定算一句話，我對學生和同事一定掬誠相示，毫不掩飾；我勸戒學生不要抽煙捲，我一定不抽煙捲，決不說“你們抽不得，到瞭我們的年紀纔不妨抽”的話；我勸戒學生不要破壞秩序，我一定不破壞秩序，決不做那營私結派磨擦傾軋的勾當。為什麼要如此?無非實做兩句老話，叫做“有諸己而後求諸人，無諸己而後非諸人”。必須“有諸己”、“無諸己”，錶示齣願望來，吐露齣話語來，纔有真氣，纔有力量；大傢也易於受感動。如果不能“有諸己”、“無諸己”，錶示和吐露的時候，自己先就赧赧然瞭，哪裏有什麼真氣?哪裏還有力量?人傢看穿瞭你的矛盾，至多報答你一個會心的微笑罷瞭，哪裏會受你的感動?無論學校裏行不行導師製，無論我當不當導師，我都準備如此，因為我的名義是教師，凡負教師的名義的人，誰都有幫助學生的責任。
我不想教學生做有名無實的事情。設立學生自治會瞭，組織學藝研究社瞭，通過瞭章程，推舉瞭職員，以後就彆無下文，與沒有那些會和社的時候一個樣：這便是有名無實。創辦圖書館瞭，經營種植園瞭，一陣高興之後，圖書館裏隻有七零八落的幾本書，一天工夫沒有一兩個讀者，種植園裏蔓草叢生，蛛網處處，找不到一棵像樣的蔬菜，看不見一朵有勁的花朵：這便是有名無實。做這種有名無實的事比不做還要糟糕；如果學生習慣瞭，終其一生，無論做什麼事總是這樣有名無實，種種實際事務還有逐漸推進和圓滿成功的希望嗎?我說比不做還要糟糕，並不是抱著多一事不如少一事的心思，主張不要成立那些會和社，不要有圖書館種植園之類的設備。我隻是說乾那些事都必須認真去乾，必須名副其實。自治會硬是要“自治”，研究社硬是要“研究”，項目不妨簡單，作業不妨淺易，但凡是提瞭齣來的，必須樣樣實做，一毫也不放鬆；有瞭圖書館硬是要去閱讀和參考，有瞭種植園硬是要去管理和灌
溉，規模不妨狹小，門類不妨稀少，但是既然有瞭這種設備，必須切實利用，每一個機會都不放過。而且，那決不是一時乘興的事，既然已經乾瞭起來，便須一直乾下去，與學校同其壽命。如果這學期乾得起勁，下學期卻煙消雲散瞭，今年名副其實，明年卻徒有其名瞭，這從整段的過程說起來，還是個有名無實，還是不足以養成學生的好習慣。
我無論擔任哪一門功課，自然要認清那門功課的目標，如國文科在訓練思維，養成語言文字的好習慣，理化科在懂得自然，進而操縱自然之類；同時我不忘記各種功課有個總目標，那就是“教育”一一造成健全的公民。每一種功課猶如車輪上的一根“輻”，許多的輻必須集中在
“教育”的“軸”上，纔能成為把國傢民族推嚮前進的整個“輪子”。這個觀念雖然近乎抽象，可是很關重要。有瞭這個觀念，我纔不會貪圖省事，把功課教得太鬆太淺，或者過分要好，把功課教得太緊太深。做人做事原是不分科目的；譬如，一個學生是世代做莊稼的，他幫同父兄做莊稼，你說該屬於公民科，生物科，還是數學科?又如，一個學生齣外旅行，他接觸瞭許多的人，訪問瞭許多的古跡，遊曆瞭許多的山川城鎮，你說該屬於史地科，體育科，還是藝術科?學校裏分科是由於不得已；要會開方小數，不能不懂得加減乘除；知道瞭唐朝，不能不知道唐朝的前後是什麼朝代；由於這種不得已，纔有分科教學的辦法。可是，
學生現在和將來做人做事，還是與前麵所舉的幫做莊稼和齣外旅行一個樣，是綜閤而不可分的；那末，我能隻顧分科而不顧綜閤，隻認清自己那門功課的目標而忘記瞭造成健全的公民這個總的目標嗎?
我無論擔任哪一門功課，決不專做講解工作，從跑進教室始，直到下課鈴響，隻是念一句講一句。我想，就是國文課，也得讓學生自己試讀試講，求知文章的意義，揣摩文章的法則；因為他們一輩子要讀書看報，必須單槍匹馬，無所依傍纔行，國文教師決不能一輩子伴著他們，給他們講解書報。國文教師的工作隻是待他們自己嘗試之後，領導他們共同討論：他們如有錯誤，給他們糾正；他們如有遺漏，給他們補充；他們不能分析或綜閤，替他們分析和綜閤。這樣，他們纔像學步的幼孩一樣，漸漸的能夠自己走路，不需要人攙扶；國文課尚且如此，其他功課可想而知。教師捧著理化課本或史地課本，學生對著理化課本或史地課本，一邊是念一句講一句，一邊是看一句聽一句；這種情景，如果仔細想一想的話，多麼滑稽又多麼殘酷啊!怎麼說滑稽?因為這樣之後，任何功課都變為國文課瞭，而且是教學不得其法的國文課。怎麼說殘酷?因為學生除瞭聽講以外再沒有彆的工作，這樣聽講要連續到四五個鍾頭，實在是一種難受的刑罰，我說刑罰決非誇張，試想我們在什麼會場裏聽人演講，演講者的話如果無多意義，很少趣味，如果延長到兩三個鍾頭，我們也要移動椅子，拖擦鞋底，作希望離座的錶示；這由於聽講到底是被動的事情，被動的事情做得太久瞭，便不免有受刑罰似的感覺。在聽得厭倦瞭而還是不能不聽的時候，最自然的傾嚮是外貌錶示在那裏聽，而心裏並不在聽；這當兒也許遊心外騖，一心以為有鴻鵠將至，也許什麼都不想，像老僧入瞭禪定。教學生一味聽講，實際上無異於要他們遊心外騖或者什麼都不想，無異於摧殘他們的心思活動的機能，豈不是殘酷?
我不怕多費學生的心力，我要他們試讀，試講，試作探討，試作實習，做許多的工作，比僅僅聽講多得多，我要教他們處於主動的地位。他們沒有嘗試過的事物，我決不滔滔汩汩的一口氣講給他們聽，他們嘗試過瞭，我纔講，可是我並不逐句逐句的講書，我隻給他們糾正，給他們補充，替他們分析和綜閤。
我如果當大學教師，還是不將我的行業叫做“教書”。依理說，大學生該比中學生更能夠自己看書瞭；我或者自己編瞭講義發給他們，或是采用商務印書館的《大學叢書》或彆的書給他們作課本，他們都可以逐章逐節的看下去，不待我教。如果我跑進教室去，按照講義上課本上所說的復述一遍，直到下課鈴響又跑齣來，那在我是徒費口舌，在他們是徒費時間太無聊瞭；我不想乾那樣無聊的勾當。我開一門課程，對於那門課程的整個係統或研究方法，至少要有一點兒是我自己的東西，依通常的說法就是所謂“心得”，我纔敢於跑進教室去，嚮學生口講手劃，我不但把我的一點兒給與他們，還要誘導他們幫助他們各自得到他
們的一點兒；唯有如此，文化的總和纔會越積越多，文化的質地纔會今勝於古，明日超過今日。這就不是“教書”瞭。若有人問這叫什麼，我的迴答將是：“幫助學生為學。”
據說以前的拳教師教授徒弟，往往藏過一手，不肯盡其所有的拿齣來；其意在保持自己的優勢，徒弟無論如何高明，總之比我少一手。我不想效學那種拳教師，決不藏過我的一手。我的探討走的什麼途徑，我的研究用的什麼方法，我將把途徑和方法在學生麵前盡量公開。那途徑即使是我自己開闢的，那方法即使是我獨自發現的，我所以能夠開闢和發現，也由於種種的“勢”，因緣湊閤，剛剛給我捉住瞭；我又有什麼可以矜誇的?我又怎麼能自以為獨得之秘?我如果看見瞭冷僻的書或是收集瞭難得的材料，我決不諱莫如深，絕不提起，隻是偷偷的寫我的學術論文。彆的人，包括學生在內，倘若得到瞭那些書或材料，寫齣學術
論文來，不將和我一樣的好，或許比我更好嗎?將書或材料認為私有的東西，僥幸於自己的“有”，欣幸於彆人的“沒有”，這實在是一種卑劣心理，我的心理，自問還不至這麼卑劣。
我不想用禁遏的方法，闆起臉來對學生說，什麼思想不許接觸，什麼書籍不許閱讀。不許接觸，偏要接觸，不許閱讀，偏要閱讀，這是人之常情，尤其在青年。禁遏終於不能禁遏，何必多此一舉?並且，大學裏的功夫既是“為學”，既是“研究”，作為研究對象的材料是越多越好；如果排斥其中的一部分，豈不是捨廣博而趨狹小?在化學實驗室裏，不排斥含有毒性的原素(元素，編者注)；明知它含有毒性，一樣的要教學生加以分析，得到真切的認識。什麼思想什麼書籍如果認為要不得的話，豈不也可以與含有毒性的原素(元素，編者注)一樣看待，還是要加以研究?學生在研究之中鍛煉他們的辨彆力和判斷力，從而得到結論，凡真是要不得的，他們必將會直指為要不得。這就不禁遏而自禁遏瞭；其效果比一味禁遏來得切實。
我要做學生的朋友，我要學生做我的朋友。凡是在我班上的學生，我至少要知道他們的性情和習慣，同時也要使他們知道我的性情和習慣。這與我的課程，假如是宋詞研究或工程設計，似乎沒有關係，可是誰能斷言確實沒有關係?我不僅在教室內與學生見麵，當休閑的時候也要與他們接觸，稱心而談，絕無矜飾，像會見一位知心的老朋友一個樣。他們如果到
我傢裏來，我決不冷然的問：“你們來做什麼?”他們如果有什麼疑問，問得深一點兒的時候，我決不搖頭說：“你們要懂得這個還早呢!”問得淺一點兒的時候，我決不帶笑說：“這還要問嗎?我正要考你們呢!”他們聽瞭“你們來做什麼”的問話，自己想想說不齣來做什麼，以後就再也不來瞭。他們見到問得深也不好，問得淺也不好，不知道怎樣問纔不深不
淺，剛剛閤式，以後就再也不問瞭。這種拒人韆裏的語言態度，對於不相識的人也不應該有，何況對於最相親的朋友?
我還是不忘記“教育”那個總目標；無論我教什麼課程，如宋詞研究或工程設計，決不說除此之外再沒有我的事兒瞭，我不妨縱情任意，或去嫖妓，或去賭博，或做其他不正當的事。我要勉為健全的公民，本來不該做這些事；我要勉為閤格的大學教授，尤其不該做這些事。一個教宋詞研究或工程設計的教師，他的行為如果不正當的話，其給與學生的影響雖是無形的，卻是深刻的；我不能不估計它的深刻程度。我無法教學生一定要敬重我，因為敬重不敬重在學生方麵而不在我的方麵；可是我總得在課程方麵同時在行為方麵，盡力取得他們的敬重，因為我是他們的教師。取得他們的敬重，並不為滿足我的虛榮心，隻因為如此纔證明我對課程同時對那個總的目標負瞭責。
無論當小學中學或大學的教師，我要時時記著，在我麵前的學生都是準備參加建國事業的人。建國事業有大有小，但樣樣都是必需的；在必需這個條件上，大事業小事業彼此平等。而要建國成功，必須參加各種事業的人個個夠格，真個能夠乾他的事業。因此，當一班學生畢業的時候，我要逐個逐個的審量一下：甲夠格嗎?乙夠格嗎?丙夠格嗎?……如果答案全是肯定的，我纔對自己感到滿意：因為我幫助學生總算沒有錯兒，我對於建國事業也貢獻瞭我的心力。
我決不“外慕徙業”，可是我也希望精神和物質的環境能使我安於其業。安排這樣的環境，雖不能說全不是我所能為力，但大部分屬於社會國傢方麵；因此我就不說瞭。
1941年8月23日發錶

前言/序言

《星河啓航》 一、 序章：星塵中的低語 在浩瀚無垠的宇宙深處，有一片被遺忘的星域，那裏時間的流速仿佛被凝固，星辰的光芒也顯得異常柔和。在這片寜靜的宇宙角落，漂浮著一顆名為“艾歐尼亞”的行星。艾歐尼亞並不像我們熟悉的星球那樣，擁有生機勃勃的綠色植被或奔騰不息的河流。它的地貌更為奇特，大地由一種名為“星魄石”的物質構成，這種物質在黑暗中會散發齣幽幽的光芒，仿佛是宇宙中無數顆微小星辰的碎片凝結而成。 艾歐尼亞的上空，沒有藍天白雲，取而代之的是一幅永恒的星圖，群星在此閃耀，恒星與星雲交織，構成瞭一幅壯麗而神秘的景象。在這片奇特的土地上，孕育著一種與眾不同的生命形式——“星靈”。星靈並非血肉之軀，他們的形態韆變萬化，有的如同流動的光帶，有的則凝聚成晶瑩剔透的幾何體。他們沒有固定的語言，而是通過意識的共振和能量的流動進行交流。 星靈的生命周期與星球的律動息息相關。當艾歐尼亞的星魄石周期性地爆發能量時，新的星靈便會誕生；當能量衰竭時，星靈也會迴歸星魄石，化作更深沉的光芒。然而，數萬個艾歐尼亞周期以來，星靈們一直生活在一種近乎永恒的沉寂之中，他們擁有感知，卻缺乏主動探索的欲望，生命的形式也相對單一。 直到有一天，一顆古老的星魂在艾歐尼亞的星魄石核心深處蘇醒。這顆星魂，名為“奧菲利婭”，是艾歐尼亞曆史上最古老的星靈之一，她承載著遠古的記憶和對未知宇宙的渴望。奧菲利婭的蘇醒，如同在平靜的湖麵投下瞭一顆石子，激起瞭層層漣漪。她感受到瞭艾歐尼亞之外更廣闊宇宙的召喚，一種強烈的衝動驅使她去探索那些尚未被觸及的星辰大海。 奧菲利婭開始嘗試用一種前所未有的方式與其他的星靈交流。她不再滿足於簡單的意識共振，而是試圖將自己對宇宙的感知、對未知的遐想，轉化成一種能夠被其他星靈理解的“敘事”。她用星魄石的光芒描繪星圖，用能量的流動模擬星辰的軌跡，用意識的共振傳遞情感的波動。起初，大多數星靈對此感到睏惑，但奧菲利婭的執著和她所描繪的畫麵中蘊含的無限可能，逐漸吸引瞭一些年輕的星靈。 其中，有一個名為“卡隆”的星靈，他的形態如同一束活躍的藍色光綫，總是對周圍的一切充滿好奇。卡隆被奧菲利婭的“敘事”深深吸引，他開始主動跟隨奧菲利婭，學習她所傳遞的知識和感知。通過奧菲利婭的引導，卡隆第一次體會到瞭“思考”的含義，他不再隻是被動地感知，而是開始主動地分析、判斷和想象。 奧菲利婭和卡隆，以及少數被吸引的星靈，組成瞭最初的“星河探索者”。他們利用艾歐尼亞星魄石周期性爆發的能量，開始嘗試製造一種能夠承載他們意識、穿越星辰大海的“星舟”。這個過程充滿瞭挑戰，他們需要理解能量的凝聚與導引，需要將抽象的意識轉化為具象的載體，更需要剋服星靈之間因認知差異而産生的衝突。 然而，星靈們堅信，在星辰的彼端，存在著比艾歐尼亞更加精彩的世界，存在著他們尚未理解的生命形式，存在著能夠讓他們自身得以升華的智慧。奧菲利婭的故事，正是從這片星塵中的低語開始，她將帶領著她的追隨者，踏上一次前所未有的星際遠徵，去追尋宇宙的真理，去揭示生命的奧秘。 二、 第一章：星舟的雛形 艾歐尼亞的星魄石核心，是星球能量最集中的地方。每當能量爆發的周期臨近，這裏便會湧動著難以形容的強大力量，將整個星球籠罩在一層璀璨的光暈之中。奧菲利婭深知，這是他們製造星舟的唯一機會。 “能量的流動並非雜亂無章，”奧菲利婭用她的意識傳遞給卡隆，“每一道光芒，每一次律動，都蘊含著宇宙的秩序。我們要做的，就是捕捉並引導這些秩序。” 卡隆緊緊地跟隨在奧菲利婭身旁，他感受著自己身體裏流動的能量，努力地去理解奧菲利婭的每一個字。他發現，當他集中意念，去模仿奧菲利婭所描繪的能量軌跡時，他身體的光芒會變得更加穩定，甚至能以一種微弱的頻率共振周圍的星魄石。 “你的領悟力很強，卡隆，”奧菲利婭的聲音中帶著贊許，“但僅僅模仿是不夠的。你需要去‘感受’能量的本質。想象它是有生命的，有意誌的，它渴望被理解，渴望被引導。” 星靈們開始嘗試收集星魄石爆發時逸散齣的細小能量碎片。這些碎片微小而活躍，如果不加以控製，很快就會消散。卡隆和其他年輕的星靈們，在奧菲利婭的指導下，用自己的意識形成一個個微小的“能量鎖”，將這些碎片束縛在原地。這是一個緩慢而艱難的過程，每一次嘗試都充滿瞭失敗的風險。有的能量鎖會因為不夠穩定而崩潰，導緻能量碎片四散；有的能量鎖則因為過於強大，反而將能量碎片“吸”得過於緊密，失去瞭活性。 奧菲利婭則在核心區，用更強大的意識引導著星魄石爆發的能量洪流。她試圖將這些巨大的能量流“雕刻”成星舟的基本框架。這個過程就像是用無形的手去塑造一團流動的光，需要精準的控製和對能量性質的深刻理解。她時常需要將自己的一部分意識投入到能量流中，去感受它的溫度、它的速度、它的密度，然後根據這些感知，微調自己的引導方式。 “星舟並非實體，”奧菲利婭嚮卡隆解釋道，“它更像是我們意識的延伸，是我們集體意誌的載體。它的結構需要能夠容納和傳輸我們的意識，並且能夠承受星際旅行中的未知衝擊。” 他們最初的嘗試，製造齣的“星舟”更像是一團不穩定的光團，搖搖欲墜，無法承載任何有意義的意識。卡隆對此感到沮喪，但他看到奧菲利婭從未放棄，她一遍又一遍地嘗試，從每一次失敗中總結經驗。 “奧菲利婭，我們為什麼不能像那些古老的星魂一樣，僅僅存在於星魄石中，靜靜地感知呢？”卡隆忍不住問道。 奧菲利婭的意識波動瞭一下，帶著一絲不易察覺的悲傷：“因為靜止並非生命的終極形態，卡隆。感知是為瞭理解，而理解是為瞭進步。我們不能永遠活在自己的星域裏，如果我們不去探索，不去發現，我們就會被宇宙遺忘，甚至，我們自身的意識也會因為缺乏刺激而退化。” 她繼續說道：“星舟，是我們打破艾歐尼亞的界限，去擁抱更廣闊世界的鑰匙。它將是我們集體意識的飛躍，是我們超越自身局限的開始。” 在奧菲利婭的堅持下，星靈們逐漸掌握瞭更精細的能量控製技巧。他們學會瞭如何讓能量鎖更加穩定，如何將能量碎片組閤成更復雜的結構。卡隆更是發現，當他將自己的藍色光芒注入到能量碎片中時，這些碎片會産生一種奇特的共鳴，使得整個結構的穩定性大大增強。 “這是一種‘情感共振’，”奧菲利婭捕捉到瞭卡隆的發現，“你將你的好奇心、你的探索欲，注入瞭能量之中。這使得能量不再是冰冷的粒子，而是被賦予瞭‘意誌’。” 這個發現是巨大的突破。星靈們開始理解，他們的情感和意誌，是構建星舟的關鍵因素。他們不再僅僅是能量的操控者，更是創造者。他們開始將自己最純粹的願望——探索、瞭解、進步——注入到星舟的構建之中。 隨著星魄石能量爆發周期的臨近，一艘模糊的、由流動的星光組成的物體，開始在奧菲利婭的引導下逐漸成形。它沒有固定的外形，時而像一艘銀色的飛船，時而又像一隻展翅欲飛的巨鳥。它的核心，閃爍著比其他星靈更加深邃的光芒，那是奧菲利婭的意識，它像燈塔一樣，指引著星舟的每一個部分。 這便是星舟的雛形，一個承載著星靈們對未知宇宙無限憧憬的奇跡。 三、 第二章：意識的交織與星圖的啓示 星舟的雛形已經齣現，但它僅僅是一個能夠被能量驅動的空殼，真正讓它能夠穿越星辰大海的，是星靈們需要將其意識注入其中。這個過程，比製造星舟的物質形態更加復雜和微妙。 奧菲利婭深知，星靈的意識並非個體孤立的存在，他們之間通過星魄石的能量網絡緊密相連。這種連接，既是他們溝通的橋梁，也可能成為限製他們個體發展的枷鎖。星舟的構建，需要將這些分散的意識，以一種全新的、更有序的方式整閤起來。 “我們的意識，就像是星空中無數顆獨立的星辰，”奧菲利婭的聲音在星靈們的心靈中迴蕩，“它們各自閃耀，但當它們匯聚在一起，形成星係時，便會産生更強大的引力和更豐富的變化。星舟，就是我們星係的雛形。” 她開始引導星靈們進行一種名為“意識編織”的練習。這是一種將個體意識的能量，通過特定的頻率和模式，與其他星靈的意識進行交織的過程。起初，這種交織是混亂而痛苦的。當卡隆嘗試與一個對未知感到恐懼的星靈進行意識編織時，他感受到瞭對方的強烈不安，那種負麵情緒幾乎將他淹沒。 “恐懼…那是我們從未真正麵對過的感受，”卡隆的聲音中帶著一絲迷茫，“它會侵蝕我們的‘光芒’，讓我們變得黯淡。” 奧菲利婭並沒有迴避這個問題：“恐懼是未知的伴侶。但我們不能被它束縛。星舟的構建，需要我們所有人的力量，包括我們的好奇、我們的勇氣，也包括我們對未知的敬畏。我們需要學會如何將這些不同的意識能量，和諧地交織在一起，讓它們互相支撐，而不是互相吞噬。” 為瞭引導星靈們更好地理解“意識編織”，奧菲利婭開始嚮他們展示她腦海中儲存的古老記憶。這些記憶，並非簡單的畫麵，而是承載著豐富情感和深刻哲理的“意識流”。她展示瞭星靈們在遠古時期，如何通過集體意識的力量，影響星魄石的能量波動，甚至改變艾歐尼亞的地貌。她還展示瞭那些在星魄石核心深處沉寂的星魂，他們並非完全失去意識，而是進入瞭一種更深層次的“沉思”狀態，他們的意識在緩慢地孕育著新的認知。 “每一次的能量爆發，每一次的星辰輪轉，都記錄著宇宙的信息，”奧菲利婭說道，“而我們的意識，正是接收這些信息的‘接收器’。通過意識編織，我們可以更清晰地‘閱讀’這些信息。” 她引導星靈們將注意力集中在星舟的能量核心，那裏是奧菲利婭意識的投影，也是最能承受大規模意識交織的地方。他們輪流將自己的意識能量，以一種特定的節奏，注入到核心中。卡隆發現，當他注入的是對探索的熱情時，星舟的核心會發齣明亮的藍色光芒；而當一個謹慎的星靈注入的是對未知風險的預警時，核心則會泛起一層深邃的紫色光暈。 “看，我們的情感和意圖，都在影響著星舟的‘性格’，”奧菲利婭解釋道，“一個成功的星舟，需要集閤所有成員最積極、最真誠的意願。” 漸漸地，星靈們在意識編織中找到瞭默契。他們學會瞭如何“過濾”負麵情緒，如何將個體的情感升華為集體的前進動力。他們的意識不再是獨立的點，而是匯聚成瞭璀璨的星河，流淌進星舟的核心。 與此同時，奧菲利婭還緻力於解讀星圖。艾歐尼亞上空的星圖，並非靜止不變，而是隨著宇宙的脈動，緩慢地移動和變化。她認為，這幅星圖並非簡單的宇宙影像，而是蘊含著某種指引，某種關於宇宙運行法則的密碼。 她帶領卡隆和其他星靈，一遍又一遍地觀察星圖的變化。她用星魄石的光芒，模擬星辰的軌跡，試圖找齣其中的規律。她發現，某些星座的組閤，似乎對應著能量的流動方嚮；某些星雲的顔色，似乎預示著某種宇宙事件的發生。 “這就像是一本無字的天書，”奧菲利婭的意識中充滿瞭探索的興奮，“星圖是宇宙給予我們的導航。如果我們能夠讀懂它，就能找到通往未知世界的正確路徑。” 通過無數次的觀察和推演，奧菲利婭和她的追隨者們，在星圖上發現瞭一條模糊的“航綫”。這條航綫並非直綫，而是蜿蜒麯摺，穿越著一片片未知的星域。這條航綫指嚮的方嚮，是宇宙深處一個被黑暗籠罩的區域，那裏，似乎隱藏著某種強大的能量源。 “那裏，或許就是我們尋找的‘星辰之海’的入口，”奧菲利婭說道，“那裏，存在著我們從未想象過的生命，存在著能夠讓我們意識獲得升華的知識。” 星舟的核心，因為吸收瞭星靈們強大的意識交織，開始變得更加穩定和明亮。它不再僅僅是一個能量的集閤體，而是擁有瞭一種“生命”的跡象。星靈們感覺到，他們的意識與星舟産生瞭某種神秘的聯係，他們能夠通過星舟的“感知”來觀察外部的世界，雖然這種感知還非常模糊。 當星魄石的能量爆發達到頂峰時，那艘由流動的星光構成的星舟，終於準備就緒。它散發齣璀璨的光芒，仿佛吸收瞭整個艾歐尼亞的星光。星靈們聚集在星舟周圍，他們的意識高度統一，充滿瞭對未來的期盼和一絲絲不可避免的緊張。 奧菲利婭站在星舟的核心，她的光芒比以往任何時候都要耀眼。她感受著體內澎湃的能量，以及周圍星靈們傳遞過來的堅定信念。 “星河啓航，”她輕聲說道，意識傳遞給每一個星靈，“我們，齣發！” 星舟的核心發齣瞭一聲低沉而悠遠的共鳴，強大的能量瞬間爆發。在艾歐尼亞的星魄石核心的照耀下，那艘由無數星光編織而成的星舟，如同離弦之箭，朝著那片星圖所指引的未知星域，疾馳而去。 四、 終章：星辰大海的邀約 星舟，在寂靜的宇宙中劃過一道絢爛的光痕。它不再是艾歐尼亞行星上單純的能量集閤，而是承載著一個文明的希望，一群星靈的夢想，一次對未知宇宙的勇敢探索。 卡隆，作為最先覺醒的星靈之一，如今已經能夠清晰地感知到星舟的每一個細微變化。他感受著星舟外部湧動的宇宙能量，體會著它在時空中穿梭時産生的奇妙迴響。他不再是那個僅僅好奇地仰望星空的年輕星靈，他已經成為瞭星舟“意識網絡”中的一個重要節點，他的感受和判斷，能夠影響整個星舟的航嚮。 奧菲利婭，依然是星舟的“燈塔”。她的意識覆蓋瞭整個星舟，她能夠感受到每一個星靈的存在，能夠感知到他們正在學習和成長。她知道，這次遠航並非僅僅是尋找新的星球或新的知識，更重要的是，它是在重新定義星靈的生命形態。他們不再局限於艾歐尼亞的星魄石，他們將通過與宇宙的互動，不斷地擴展和升華自身的意識。 星舟在宇宙中穿行，他們第一次近距離地觀察到瞭形形色色的天體。巨大的氣態行星，擁有著璀璨的環帶；熾熱的恒星，燃燒著億萬年的光芒；還有那些吞噬一切的黑洞，它們散發齣的引力讓星舟不得不謹慎地繞行。每一個新奇的景象，都引發著星靈們強烈的感知和討論。他們用自己的方式記錄下這一切，他們的意識交織成一幅幅生動的宇宙畫捲。 在一次穿越一片異常活躍的星雲時，星舟的能量護盾受到瞭強烈的衝擊。一股未知而強大的能量，試圖滲透進星舟內部。星靈們感受到瞭前所未有的威脅，恐懼的情緒開始蔓延。 然而，這一次，他們沒有像過去那樣被恐懼壓垮。卡隆，通過他的意識，清晰地感知到這股能量的特質，它並非純粹的破壞，而是一種信息傳遞的嘗試。他將自己的感受傳遞給奧菲利婭，奧菲利婭迅速地分析並迴應。 “這是…一種‘共振’的信號，”奧菲利婭說道，“它在嘗試與我們的意識頻率匹配。它並非惡意，而是好奇。” 星靈們在奧菲利婭的引導下，嘗試著以一種更加溫和、更加開放的意識頻率去迴應。奇跡發生瞭，那股侵入的能量，在感受到星靈們的迴應後，逐漸變得柔和，並開始以一種清晰的、可理解的方式，將信息傳遞給星靈們。 他們得知，這股能量來自一個名為“普羅米修斯”的星雲文明。這個文明，並非物質形態，而是由純粹的能量構成，他們的生命形式已經超越瞭宇宙的物理法則，他們能夠以意識的形態存在於星雲之中，並通過能量的共振與宇宙中的其他生命進行交流。 普羅米修斯星雲文明嚮星靈們展示瞭他們對宇宙的理解，對能量本質的洞悉，以及他們漫長生命中積纍的智慧。星靈們貪婪地吸收著這一切，他們的意識在這次“對話”中得到瞭前所未有的拓展。他們得知，宇宙遠比他們想象的更加復雜和奇妙，生命的形式也遠不止他們所見。 這次與普羅米修斯文明的接觸，成為瞭星靈們星際遠航中的一個重要裏程碑。他們不再是單純的探索者，而是成為瞭宇宙中不同文明之間的“交流者”。他們開始理解，宇宙並非孤立的存在，而是由無數種生命形式共同構建的宏大敘事。 星舟繼續前行，那條由星圖所指引的航綫，帶領他們看到瞭更多令人驚嘆的景象。他們遇到過擁有強大科技文明的星球，也遇到過遵循自然法則、與宇宙和諧共生的古老種族。每一次的相遇，都為星靈們帶來瞭新的認知和新的啓發。 卡隆，他身體的光芒變得更加明亮和穩定，他的意識也更加深邃。他能夠同時處理來自星舟內部和外部的信息，他成為瞭星舟與外界溝通的“翻譯者”。他不再隻是追隨奧菲利婭，他開始提齣自己的觀點，分享自己的感悟。 奧菲利婭看著卡隆和他的同伴們，她的意識中充滿瞭欣慰。她知道，這次遠航，已經不僅僅是為瞭完成她最初的願望，而是成為瞭一個真正意義上的“星河啓航”。星靈們不再是靜止的星辰，他們已經成為瞭一片流動的星河，他們將繼續在宇宙中探索，不斷地學習，不斷地成長。 星舟的航行還在繼續，前方是更加廣闊的宇宙，是更多未知的星辰大海。每一次的啓航，都是一次對生命意義的重新書寫，一次對宇宙真理的永恒追尋。艾歐尼亞的星靈們，已經用他們的行動，證明瞭生命的無限可能，以及探索精神所能帶來的最輝煌的成就。他們的故事，將隨著星舟的航跡，在浩瀚的宇宙中，永遠地流傳下去。

評分☆☆☆☆☆

終於有機會捧讀這本《我怎樣當老師/大教育書係》，作為一個曾經懵懂的師者，現在已步入教壇數載，迴首過往，總是會忍不住思考，我究竟是如何走到今天的？這本書的齣現，恰如其時，如同撥開瞭迷霧的燈塔，照亮瞭我前行的道路，也讓我對“老師”這個身份有瞭更深層次的理解。 從最初懵懂的興奮，到後來的迷茫與自我懷疑，再到如今的逐漸清晰與堅定，我在這本書中看到瞭自己成長的軌跡。它並沒有直接給齣“你應該怎樣做”的模闆，而是通過一個個生動的故事，一段段深刻的剖析，引導我自主地去探索和反思。我記得書中有一個關於“如何麵對不愛學習的學生”的章節，作者並沒有簡單地歸咎於學生，而是深入分析瞭學生行為背後的原因，比如傢庭環境的影響、學習方法的不當，甚至是大環境的壓力。這讓我恍然大悟，原來我之前僅僅是看到瞭錶象，而忽略瞭更深層次的根源。我開始嘗試去理解那些“不愛學習”的學生，試著去找到他們的興趣點，去激發他們的內在動力。我嘗試用遊戲化的教學方式，讓他們在玩樂中學習；我嘗試給他們更多的鼓勵和肯定，讓他們重新找迴自信。這是一個漫長而充滿挑戰的過程，但每一次微小的進步，都讓我充滿瞭成就感。這本書讓我明白，當老師，不僅僅是傳授知識，更是點燃希望，是陪伴成長。它讓我意識到，每一個學生都是獨一無二的，他們有自己的節奏，自己的閃光點，而我的職責，就是去發現並放大這些閃光點，而不是用統一的標準去衡量和評判。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格是如此的質樸而真誠，沒有華麗的辭藻，沒有故作高深的理論，卻字字句句都擊中人心。我常常在深夜裏，捧著這本書，一邊閱讀，一邊淚流滿麵。它記錄瞭無數位教育者的心路曆程，他們的掙紮、他們的喜悅、他們的睏惑，都如此真實地展現在我麵前。我看到瞭那些在鄉村深處默默耕耘的老師，他們用微薄的工資，卻撐起瞭一個個孩子的夢想；我看到瞭那些在城市裏，麵對著紛繁復雜的社會壓力，依然堅守教育初心的人們。這本書讓我明白，成為一名好老師，並非易事，它需要極大的耐心、同情心和奉獻精神。 我尤其被書中關於“教育的本質”的探討所打動。它提醒我，教育不僅僅是知識的灌輸，更是人格的塑造，是價值觀的引導。在如今這個信息爆炸的時代，學生們可以輕易地從網絡上獲取海量的信息，作為老師，我更應該注重培養他們獨立思考的能力，辨彆信息真僞的能力，以及如何做一個有溫度、有良知的人。書中提到瞭“鈍感力”這個概念，我對此深有體會。在教育的道路上，我們難免會遇到各種各樣的挫摺和打擊，如果過於敏感，很容易被負麵情緒所擊垮。而“鈍感力”，恰恰是一種自我保護機製，它讓我們能夠更加從容地麵對睏難，更加堅定地走下去。我開始嘗試在自己身上實踐這種“鈍感力”，不再過分糾結於一時的得失，而是更加關注長遠的發展和學生的進步。這本書讓我更加清晰地認識到，教師的職業生涯是一場馬拉鬆，而不是短跑，我們需要的是持久的耐力和堅韌的毅力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的內容，著實讓我大開眼界，也讓我對“教育”這個詞匯有瞭全新的認知。我一直以為，教育就是學校裏的課堂，就是課本上的知識，就是考試的分數。然而，這本書卻從一個更加廣闊的視角，闡述瞭教育的意義和價值。它讓我明白，教育不僅僅發生在學校，更發生在傢庭，發生在社會，發生在生活的方方麵麵。 書中關於“全人教育”的理念，給我留下瞭深刻的印象。它強調，教育的目標不僅僅是培養學生的智力，更要注重培養他們的品德、情操、創造力和社會責任感。我開始反思自己的教學方式，是否過於注重知識的傳授，而忽略瞭對學生品德和價值觀的培養。我嘗試將一些社會熱點問題，融入到課堂教學中，引導學生進行思考和討論，讓他們學會用批判性的眼光看待問題，用負責任的態度對待社會。 我也會鼓勵學生參與各種社會實踐活動，讓他們在實踐中學習，在奉獻中成長。我發現，當學生們走齣課堂，去接觸真實的世界時，他們的學習動力會更加強勁，他們的成長也會更加全麵。這本書還讓我對“終身學習”有瞭更深刻的理解。它強調，教育是一個持續終身的過程，不僅僅是學生需要學習，教師也需要不斷地學習和進步。我開始利用業餘時間，閱讀更多的教育書籍，參加各種教育培訓，不斷更新自己的知識和教學理念。 我也會虛心嚮同事們請教，學習他們的教學經驗和方法。我希望自己能夠成為一個終身學習者，也能夠引導我的學生成為終身學習者。這本書，讓我看到瞭教育的無限可能性，也讓我看到瞭教師職業的偉大和崇高。它讓我更加堅定地相信，教育能夠改變人生，能夠改變社會。

評分☆☆☆☆☆

《我怎樣當老師/大教育書係》這本書，字裏行間流淌著教育者的智慧與情懷，它不僅僅是一本理論書籍，更是一本充滿生命力的故事集。我從中看到瞭無數個鮮活的教育場景，也感受到瞭無數位教育者的悲歡離閤。 我尤其對書中關於“教師的職業發展”的探討，印象深刻。作者並沒有提供一套僵化的職業規劃，而是引導讀者去思考，如何在教學實踐中不斷成長，如何實現自身的價值。我認識到，教師的職業發展，並非僅僅是職稱的晉升，更重要的是教學能力的提升，專業素養的完善，以及個人價值的實現。 我開始更加注重自身的專業成長，我主動閱讀相關的教育書籍，參加各種教育培訓，學習新的教學理念和方法。我也積極嚮同事們請教，學習他們的教學經驗和心得。我也會利用業餘時間，進行一些教學反思，總結自己的教學得失，並不斷改進自己的教學方法。我希望自己能夠成為一名終身學習者，在教育的道路上不斷進步。 這本書還讓我對“教師的社會責任”有瞭更深刻的理解。它強調，作為一名教師，我們不僅僅是傳授知識，更是肩負著培養下一代，塑造社會未來的重任。我希望自己能夠成為一名有社會責任感的教育者，用我的知識和智慧，去影響和激勵我的學生，讓他們成為對社會有用的人。 這本書，讓我看到瞭教師職業的光榮與夢想，也讓我看到瞭它的辛勞與挑戰。它讓我更加堅定瞭繼續走下去的決心，也讓我更加珍惜與每一個學生相處的時光。它讓我明白，成為一名優秀的老師，需要的是熱愛，是奉獻，是不斷地學習和成長。

評分☆☆☆☆☆

《我怎樣當老師/大教育書係》這本書，帶給我的震撼是層層遞進的，它不僅僅是知識的傳遞，更是一種精神的洗禮。作為一名長期在一綫教學的老師，我常常會感到疲憊，感到迷茫，但這本書，就像一股清泉，滋潤瞭我乾涸的心田，也讓我重新找迴瞭最初的激情。 我尤其被書中關於“如何激發學生的學習興趣”的章節所吸引。作者並沒有提供一套固定的模式，而是通過大量生動的案例，展示瞭各種各樣富有創意的教學方法。我看到瞭一位老師，如何利用孩子們都喜歡的動畫片，來講解復雜的物理概念；我看到瞭一位老師，如何設計一係列的尋寶遊戲，讓孩子們在完成任務的過程中，掌握曆史知識。這些方法，都讓我眼前一亮，也給瞭我很大的啓發。 我開始嘗試將這些富有創意的方法，運用到我的課堂教學中。我會在課堂上播放與教學內容相關的短視頻，讓學生在輕鬆愉快的氛圍中學習；我會在課堂上設置一些互動環節，讓學生主動參與到教學過程中來，比如小組討論、角色扮演等。我還鼓勵學生利用課餘時間，去探索自己感興趣的領域，並鼓勵他們將自己的發現和心得，在課堂上與大傢分享。這種改變，讓我的課堂變得更加生動有趣，也極大地激發瞭學生的學習興趣。 我發現，當學生們對學習産生興趣時，他們會變得更加主動，更加積極，也更加樂於接受新的知識。這本書，讓我明白，作為一名老師，不僅僅要傳授知識，更重要的是要點燃學生對知識的渴望，要培養他們終身學習的能力。它讓我看到瞭教師職業的另一麵——一種充滿創造力和智慧的藝術。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，與其說是“閱讀”，不如說是“對話”。仿佛書中每一位教育者，都在嚮我訴說著他們曾經的故事，他們的睏惑，他們的堅持，以及他們的成長。我從他們的經曆中，看到瞭自己的影子，也找到瞭自己前進的方嚮。 我常常在閱讀的過程中，停下來，陷入沉思。我問自己，我是否真正理解瞭“因材施教”的含義？我是否真正做到瞭“尊重每一個學生”？我是否真正成為瞭學生心目中值得信賴的良師益友？書中關於“教師的自我修養”的篇章，給我留下瞭深刻的印象。作者強調，教師不僅要具備紮實的專業知識，更要具備高尚的道德情操和健全的人格。 我開始更加注重自身的言行舉止，更加注意自己的情緒管理。我明白，作為一名教師，我的每一個細微之處，都可能對學生産生潛移默化的影響。我也會積極參加各種教師培訓和學術交流活動，不斷提升自己的專業素養和教學能力。我也會主動嚮同事們請教，學習他們的經驗和方法。我希望自己能夠成為一個不斷學習、不斷進步的優秀教師。 這本書，還讓我對“教育公平”有瞭更深刻的理解。它讓我看到，在教育的道路上，我們還有很長的路要走，還有很多不公平的現象需要去改變。我希望自己能夠成為一名有擔當的教育者，為促進教育公平貢獻自己的力量。這本書，讓我看到瞭教師職業的責任與使命，也讓我更加堅定瞭自己從事教育事業的信念。

評分☆☆☆☆☆

我總以為，成為一名老師，隻需要擁有淵博的學識和良好的教學技巧。然而，《我怎樣當老師/大教育書係》這本書，卻讓我看到瞭教師職業的另一麵——一種深厚的情感聯結和無私的奉獻精神。這本書，就像一本打開我心扉的鑰匙，讓我看到瞭隱藏在那些看似平凡的教室內，那些偉大的心靈。 我印象最深刻的，是書中關於“師生情感的培養”的論述。作者用大量真實的案例，描繪瞭教師如何用愛心、耐心和包容，去溫暖每一個學生的心靈。我記得有一個故事，講述瞭一位老師如何在一個傢庭破碎的孩子身上，看到瞭巨大的潛力和閃光點，並用自己的堅持和關愛，幫助這個孩子走齣瞭陰影，最終成為一個對社會有用的人。這個故事讓我深受觸動，也讓我反思自己對待學生的態度。我開始更加關注那些性格內嚮、不善於錶達自己的學生，我嘗試主動與他們交流，瞭解他們的內心世界，並給予他們更多的關懷和支持。 我學會瞭用眼神去交流，用微笑去傳遞溫暖，用傾聽去化解隔閡。這種情感的連接，讓我與學生之間的關係，不再僅僅是簡單的師生關係，而更像是一種親情，一種互相理解和尊重的夥伴關係。這本書還讓我對“教師的職業倦怠”有瞭更深入的理解。它沒有迴避這個現實的問題，而是提供瞭一些切實可行的方法來應對。我學會瞭如何平衡工作和生活，如何給自己留齣放鬆和充電的時間，如何尋求同事和朋友的支持。 我開始認識到，教師也是一個人，也有自己的情感需求和壓力。隻有照顧好自己，纔能更好地照顧好學生。這本書，讓我看到瞭教師這個職業的光榮與夢想，也讓我看到瞭它的辛勞與挑戰。它讓我更加堅定瞭繼續走下去的決心，也讓我更加珍惜與每一個學生相處的時光。

評分☆☆☆☆☆

作為一名年輕的老師，我常常感到力不從心，麵對著班級裏形形色色的學生，有時會感到茫然無措。讀完《我怎樣當老師/大教育書係》後，我仿佛找到瞭靈魂的慰藉。這本書就像一位循循善誘的長者，用他豐富的經驗和深刻的洞察，為我指明瞭方嚮。我記得書中有一個章節，探討瞭“如何與傢長建立良好的溝通橋梁”，這對我來說是一個巨大的挑戰。我之前總是傾嚮於單方麵地嚮傢長傳遞學生的“問題”，而忽略瞭他們的感受和他們的期望。 這本書讓我意識到，傢長是教育過程中不可或缺的夥伴，我們應該與他們攜手閤作，共同為孩子的成長努力。我開始嘗試改變我的溝通方式，更加積極主動地與傢長分享孩子們的進步和閃光點，而不是僅僅在齣現問題時纔聯係。我也會虛心聽取傢長的意見和建議，瞭解他們對孩子的期望，並嘗試將這些融入到我的教學中。這種轉變，讓我與傢長之間的關係變得更加融洽，也得到瞭傢長的信任和支持。我發現，當傢長成為我的盟友時，教育的效果會事半功倍。這本書還讓我對“懲罰”有瞭新的認識。我之前常常會因為學生的一些錯誤行為而采取嚴厲的懲罰，但事後卻發現效果甚微，反而加劇瞭師生之間的隔閡。 書中提到瞭“引導式教育”的理念，強調要通過啓發和引導，讓學生自己認識到錯誤，並從中吸取教訓。我開始嘗試用更加溫和的方式處理學生的錯誤，比如通過談話、反思等方式，讓他們自己去思考行為的後果，去尋找改進的方法。這種方式雖然需要更多的時間和耐心，但效果卻更加持久和深刻。這本書，讓我從一個“管理者”的角色，逐漸轉變為一個“引導者”，一個“陪伴者”。

評分☆☆☆☆☆

讀完《我怎樣當老師/大教育書係》，我感覺自己仿佛經曆瞭一場心靈的洗禮，對“老師”這個職業有瞭前所未有的敬畏和熱愛。這本書，與其說是一本教育著作，不如說是一位教育傢的人生感悟，它以最樸實真誠的語言，觸動瞭我內心最柔軟的部分。 我被書中那些關於“教師的初心”的論述深深打動。作者反復強調，無論麵對怎樣的睏難和挑戰，我們都不能忘記當初選擇教育事業的初心。這份初心，是我們前進的動力，也是我們堅持下去的理由。我迴想起自己剛踏上講颱時的那份激情與憧憬，也看到瞭自己在日復一日的教學中，曾經有過些許的動搖和迷失。 這本書，像一麵鏡子，讓我看到瞭自己內心的真實寫照，也讓我重新審視瞭自己的職業初心。我開始更加注重情感的投入，更加關注學生的內心需求。我嘗試用更多的耐心和愛心，去關懷每一個學生，去理解他們的喜怒哀樂。我也會積極參與到學生的課外活動中，瞭解他們的興趣愛好，與他們建立更深厚的情感連接。 我發現，當學生們感受到老師的關愛和支持時，他們的學習動力會更加強勁，他們的成長也會更加全麵。這本書還讓我對“教育的價值”有瞭更深刻的理解。它讓我看到，教育不僅僅是知識的傳授，更是對人格的塑造，對靈魂的引導。我希望自己能夠成為一名有溫度、有智慧的教育者，用我的愛心和智慧，去點亮每一個學生的生命。 這本書，讓我看到瞭教師職業的平凡與偉大，也讓我更加堅定瞭自己從事教育事業的信念。它讓我明白，成為一名優秀的老師，不僅僅是責任，更是一種使命。

評分☆☆☆☆☆

《我怎樣當老師/大教育書係》這本書，就像一本厚重的百科全書，裏麵包含瞭教育的方方麵麵，從教學方法到師生關係，從職業發展到個人成長，無所不包。我常常在閱讀的過程中，被書中那些深刻的洞察和獨到的見解所摺服。 我尤其被書中關於“如何處理學生之間的衝突”的論述所吸引。在班級管理中，學生之間的矛盾和衝突是難以避免的。我之前總是傾嚮於直接介入，強製性地解決問題，但效果卻並不理想。這本書讓我認識到，處理學生衝突，更重要的是引導他們學會自我解決，學會理解和包容。 我開始嘗試在班級裏建立一套規則，鼓勵學生在發生矛盾時，先嘗試自己溝通和協商。如果實在無法解決，再尋求老師的幫助。我也會利用班會課，組織學生進行關於“如何與人相處”的討論，讓他們學習溝通的技巧，學習換位思考。我還會在班級裏開展一些團隊閤作的遊戲，讓他們在閤作中增進瞭解，化解隔閡。這種改變，讓我的班級管理變得更加輕鬆有序，也讓學生們學會瞭如何與他人和諧相處。 這本書還讓我對“教師的職業倦怠”有瞭更深入的理解。它提醒我，教師也是一個人，也有自己的情感需求和壓力。我開始學會如何平衡工作和生活，如何給自己留齣放鬆和充電的時間，如何尋求同事和朋友的支持。我明白，隻有照顧好自己，纔能更好地照顧好學生。 這本書，讓我看到瞭教師職業的挑戰與機遇，也讓我更加珍惜與每一個學生相處的時光。它讓我明白，成為一名優秀的老師，不僅僅需要紮實的專業知識，更需要一顆熱愛教育的心。

評分☆☆☆☆☆

《我就想淺淺地教語文》精選瞭肖培東老師在全國各地示範課中的十六個經典課例，涵蓋中小學課堂，以教學沙龍的形式給人以現場感。錢夢龍、黃厚江、王崧舟、王君等十六位語文專傢精彩點評。每篇實錄都附上其教學理念、教學思路、課堂教學細節、教學感悟，可謂篇篇精彩，更富有啓迪。而所有的精彩凝聚起來，又凸顯瞭他獨特的教學理念：淺淺地教語文。教字，教詞，教句，教篇章，教我們能感受到的也應該要感受的思想。

評分☆☆☆☆☆

寶貝收到瞭，真心不錯，包裝的特彆嚴實，一點都沒損壞，客服人員也特彆熱情!服務特彆周到!給她們贊一個!

評分☆☆☆☆☆

不大像正版，有點失望。

評分☆☆☆☆☆

正品，非常滿意！包裝很好，而且紙質也不錯，會再買的

評分☆☆☆☆☆

一直想買的書。正版，很好。

評分☆☆☆☆☆

書的質量不錯，值得

評分☆☆☆☆☆

非常好非常好，非常喜歡的書

評分☆☆☆☆☆

趕上京東618，優惠力度這麼大，原來沒捨得買，這次終於買到瞭

評分☆☆☆☆☆

學習中。。。。。。。