世界教育思想文库·儿童的秘密：秘密、隐私和自我的重新认识 [Childhood's Secret's：Intimacy，Privacy And The Self Reconsidered] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[加] 马克斯·范梅南，[荷] 巴斯·莱维林 著，陈慧黠，曹赛先 译

出版社： 教育科学出版社

ISBN：9787504186492

版次：2

商品编码：11711918

品牌：教育科学出版社（ESPH）

包装：平装

丛书名： 世界教育思想文库

外文名称：Childhood's Secret's：Intimacy，Privacy And The Self Reconsidered

开本：16开

出版时间：2014

编辑推荐

　　《世界教育思想文库·儿童的秘密：秘密、隐私和自我的重新认识》用现象学的写作方式写成，通俗易懂，自1996年出版以后，已被翻译成英语、德语、荷兰语、巴西语、葡萄牙语、西班牙语等多种文字的版本，在世界范围内产生了广泛的影响。《世界教育思想文库·儿童的秘密：秘密、隐私和自我的重新认识》既是一本研究秘密和教育意义的学术专著，又是一本关于人们日常生活的普通秘密的通俗读物，是从事教育研究的专家学者、普通教师、儿童心理工作者、家长，以及那些与年轻一代成长息息相关的成年人都感兴趣的好书。

内容简介

　　《世界教育思想文库·儿童的秘密：秘密、隐私和自我的重新认识》通过现象学的研究发现，秘密是人生成长的一个关键方面。它向我们展示了日常生活中的普普通通的秘密是如何让孩子们明白和意识到自己逐渐拥有的内心世界和外部世界，这种认识反过来又帮助他们形成一种自我感、责任感，以及自主性和人际交往间的亲密性。这项研究还让我们认识到能够拥有并保守秘密是儿童走向成熟和独立的一个标志；能够与自己最亲近的人分享自己的秘密更是儿童成长和成熟的表现。书中大量的有关儿童对秘密体验的原原本本的叙述，改变了人们长期以来认为秘密是不好的、不健康的和不应该有的这一传统的错觉，并深刻地揭示了儿童的秘密与其成人之后的生活之间所具有的微妙关系。

作者简介

　　马克斯·范梅南，加拿大阿尔伯塔大学教育学教授、课程与教学研究院主任、国际质性方法学研究高级研究员。作为世界著名教育专家、教育哲学家、课程论专家和人文科学研究方法论专家，范梅南边教授是“现象学教育学”的开创者之一，并担任世界第一本目前也是惟一的一本《现象学教育学》杂志的主编。同时他也是北美和欧洲六种教育和人文科学研究国际学术杂志的顾问或国际编委。

目录

致谢

第1章 有关秘密的问题
关于秘密的故事
躲猫猫和捉迷藏
你能保密吗？

第2章 秘密的模式
生存秘密
交际秘密
个人的秘密
语言和秘密体验

第3章 我们是如何体验秘密的
秘密的藏身处和过道
可以隐遁的秘密场所
秘密的房间、抽屉和箱子
衣柜和壁橱里的空间
秘密的宣言和想象
在秘密游玩场所的冒险

第4章 小说中描写的秘密
第二个自我
亲密的自我
困扰的自我
非法的自我
阴暗的自我
孤儿一样的自我

第5章 秘密和隐私来自何处？
人应该总是坦率诚实吗？
保持缄默意味着什么？
隐私因何产生？
秘密因何产生？

第6章 秘密和隐私的区别
亲密的因素
内容的因素
语言的因素
道德的因素
秘密和隐私：一个小结
我们为什么会珍视秘密和隐私？

第7章 秘密的相面术
透明的身体
被排斥的感觉
冷落怠慢及区别
文化规范
学习一点相面术

第8章 秘密以及自我认同的源起
自我和他人
身体和自我
前认同和对自我的区分
认同和内在的自我
秘密可能存在吗？一个心理学的问题
秘密可能存在吗？一个哲学的问题

第9章 内心世界的形成和发展
秘密的认知发展
作为内心世界一部分的秘密
内心世界发展的文化特征
内心世界和忏悔之路

第10章 秘密和后现代文化
后现代的自我
复数的自我
失落的内心世界？

第11章 谎言与秘密
学会隐藏
有关撒谎用语
视孩子的秘密为谎言的道德观
撒谎的技巧
背后议论

第12章 充满秘密的儿童时代
儿童时代的秘密
童年秘密对成人文化所起的作用

第13章 愧疚、羞耻和尴尬
秘密在别人面前暴露
亏欠心理的暴露：愧疚
错误的公开：羞耻
天真的流露：尴尬

第14章 秘密的教育意义
监督的需要与隐私
机构化的关系和教育的关注
监督和缺乏隐私
教室里的监督
监督——对他人的真正兴趣
人生的秘密
我是谁？

参考文献
译后记

精彩书摘

　　《世界教育思想文库·儿童的秘密：秘密、隐私和自我的重新认识》：
　　虽然人们并没有去刻意保护自己的隐私，但是由于我们遇见陌生人时容易显得害羞、生疏，在他人看来，就觉得我们是在保护自己的隐私。我们也经常对“保持缄默”一词的内涵产生误解。生活中，有些人相对而言会更经常地保持缄默。但是，有时保持缄默会让和你在一起的人感到不舒服。保持缄默的人好像是在用一种消极的方式将自己和别人隔离开来，或是部分地将自己封闭起来，使别人难以接近。因此，保持缄默和保护隐私似乎都包含着退避、收敛的意思。保持缄默主要与处理人际关系相联系，缄默和害羞虽然有时会让交往显得困难和窘迫，但有时也会让交往更有意思。相反，一个人如果过于注重保护自己的隐私，就是拒绝他人进入自己的交往领域，拒绝与人建立亲近、个人化的关系。这是一种有意的拒绝（deliberatedenial）和主观上的阻止，我们可以从私人住所外面的各种牌子上感受到它们的冷淡和漠然，比如，“私人住所，非请莫入”，“请勿入内”，“请别靠近”，“禁止侵扰”，等等。
　　保护隐私还意味着不许别人了解自己的一些私密信息（如既往病史、性偏好等），拒绝别人对自己产生影响或施加控制，防止别人侵犯自己决定个人事务的权力。我们珍视个人空间（privatespace）的主要原因就是为了防止他人干预自己的生活。在我们自己的空间和领域里，别人没有权力，也不应该有机会来侵扰我们的生活或打听我们的私事。“家就是我的城堡”就表达了这种愿望，希望别人不要进入自己的空间，也不希望和他人建立什么关系。但是，公司信息网络系统、政府计算机档案系统、公共监控系统，乃至家里使用的录像机、个人电脑、无线监听设备等，都有可能威胁到人们的隐私权。
　　况且，隐私权又不同于财产所有权和其他的人身自由权，它有更为丰富的内涵，所以不可能对其漠然处之。隐私权是人们生活中的一个必要条件，如果不保护人们的隐私，就很难保证人们的道德和尊严。由此可见，人们保守秘密、保持缄默等体验都是源起于隐私的存在，隐私使人们把自己和别人分割开来，从而促成了人们保守秘密和保持缄默等行为。
　　……

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大抵學者讀書，務要窮究。「道問學」是大事。要識得道理去做人。

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该图书是联合国教科文组织编写的关于教育的权威图书，值得学习。

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