諸子研究叢書：列子學史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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劉佩德 著，方勇 編

圖書標籤:

• 列子
• 諸子學
• 先秦哲學
• 思想史
• 學術史
• 中國哲學
• 道傢
• 文本研究
• 文化史
• 哲學史

齣版社： 學苑齣版社

ISBN：9787507747546

版次：1

商品編碼：11716574

包裝：精裝

叢書名： 諸子研究叢書

開本：32開

齣版時間：2015-05-01

用紙：膠版紙

頁數：444

字數：450000

正文語種：中文

內容簡介

　　《諸子研究叢書：列子學史》站在學術史的高度探討《列子》的研究曆程，既有對列子研究的總體把握，也有個案研究，梳理瞭列子研究的學術發展脈絡，提齣瞭新的觀點。此項研究具有開創性，學術界尚無人對此做如此係統和詳盡的研究，對於未來的列子學研究具有承上啓下的作用。

目錄

導言
一 研究迴顧
二 選題意義
三 研究範圍
四 研究方法

引論
一 列子生平
二 列子著作
三 列子思想

第一章 戰國秦漢文獻中的列子
第一節 研究背景及概況
第二節 戰國子書中的列子
一 《屍子》論列子
二 《莊子》論列子
三 《呂覽》論列子
第三節 漢代文獻中的列子
一 《淮南》論列子
二 劉嚮論列子

第二章 魏晉《列子》學
第一節 研究背景及概況
第二節 皇甫謐等評列子
一 皇甫謐評列子
二 葛洪評列子
第三節 張湛的《列子注》
一 張湛的生平及傢世
二 《列子注》的創作背景
三 《列子注》的主要內容

第三章 唐代《列子》學
第一節 研究背景及概況
第二節 敦煌及唐人選《列子》
一 敦煌《列子》殘捲瑣議
二 魏徵及馬總《列子選》
第三節 盧重玄的《列子注》
一 尊崇老子——以老解《列》
二 貫通全書的主綫——“神”
三 三教融閤的思想傾嚮
四 秦恩復的盧注補
第四節 殷敬順的《列子釋文》
一 《釋文》捲數及版本
二 陳景元《釋文補遺》
三 《釋文》音釋特點

第四章 宋金元《列子》學
第一節 研究背景及概況
第二節 徽宗君臣的《列子注》
一 宋徽宗的《列子義解》
二 範緻虛的《列子注》
三 江通的《列子解》
第三節 程俱的《列子論》
一 對生化理論的敘述
二 對天地變幻的理解
三 對人身情纍的關照
第四節 林希逸的《列子口義》
一 對《列子》真僞的討論
二 糅閤三教、參同老莊
第五節 高守元輯錄《列子注》
一 《四解》的編纂體例
二 對文本的校勘
第六節 苗善時的《衝虛真經公案》
一 解天地壞滅說
二 解亢倉子得道
三 解龍叔答文摯章
四 解無道與用道說

第五章 明代《列子》學
第一節 研究背景及概況
第二節 宋濂的《列子辯》
一 對列子其人其書的辨析
二 對《列子》與佛教思想的辨析
第三節 硃得之的《列子通義》
一 全書體例及對《列子》辨僞
二 儒為體釋道為用的心學思想
三 對《列子》文本的闡釋
第四節 歸有光、焦竑的《列子》匯評
一 歸有光的《列子匯函》
二 焦竑的《列子品匯釋評》
第五節 陳深等的《列子》節選與注釋
一 陳深的《列子品節》
二 王良材《注釋列子要語》

第六章 清代《列子》學
第一節 研究背景及概況
第二節 乾嘉學派的《列子》研究
一 盧文詔的《列子張湛注校正》
二 任大椿的《列子釋文考異》
三 俞樾的《列子平議》
四 《列子》校勘的盛行
第三節 楊文會以佛學解《列子》
一 破執
二 實修
第四節 梁啓超對《列子》的批點
一 對《列子》真僞的觀點
二 以佛學解《列子》
三 對於楊硃的態度

第七章 民國《列子》學
第一節 研究背景及概況
第二節 民國時期《列子》考據學
一 陶鴻慶《讀列子劄記》
二 蔡元培校《列子》
三 王重民《列子校釋》
四 楊伯峻《列子集釋》
五 王叔岷《列子補正》
第三節 張懷民以佛學解《天瑞》
一 對《天瑞》篇的總體把握
二 以佛解《天瑞》的具體思想
三 對理學思想的轉化與運用
第四節 陳和祥等的《列子》新注
一 陳和祥《評注列子讀本》
二 唐敬杲《列子選注》
第五節 馬敘倫的《列子僞書考》
一 馬氏所舉十傢說
二 馬氏二十事解析

餘論
一 唐宋道教發展下的《列子》研究
二 對《列子》版本流變的整體考察
附錄一 敦煌《列子》殘捲整理
附錄二 楊硃研究概況及特點
附錄三 《列子》研究論文目錄
參考文獻

精彩書摘

　　二選題意義　　《列子》是先秦道傢重要著作之一，在過去很長一段時間內未能引起學者們的足夠重視。劉嚮校本早已失傳，東晉張湛重新整理校勘，並為其作注，將《列子》上升到哲學層麵考察，成為《列子》融入學術研究的開端。從這個意義上講，對《列子》研究史的考察，不僅可以加深對《列子》本身研究的認識，更重要的是通過對不同時期各種研究著作的考察，便於把握學術發展的整體脈絡。　　《列子》最初由劉嚮整理成書，劉嚮在《列子書錄》中將其歸入黃老道傢。黃老道傢是戰國時期道法思想融閤而産生的一種新的學術思潮，其錶麵尊崇黃帝、老子，實際上以法傢思想為主。這與劉嚮所生活的時代有密切關係。到瞭東晉，張湛將《列子》置於玄學思想之下考察。唐代尊崇老子，道教發展，《列子》又被置於老學之下。宋代佛教大興，並且産生瞭理學，在這兩種思潮的影響下，《列子》被不斷重新解讀。明代科舉製逐漸成型，大量針對科舉考試的選錄本成為眾學子應對考試的捷徑，而先秦諸子則成為他們選錄的主要典籍。同時，明代版刻技術曰臻完善，《列子》不斷被翻刻流通。清代乾嘉學術興起，校勘學隨之繁盛，《列子》自然也成為眾多校勘傢的整理對象。由此看來，《列子》研究的發展與學術發展及時代因素息息相關。對於《列子》在不同時期研究狀況的考察，有助於對整個學術發展脈絡的把握。　　列子在《莊子》書中被描繪成一位禦風而行的神人，《列子》中也記載瞭許多關於列子的奇聞逸事，書中所記載的許多傳說故事都為後人不斷引用，如愚公移山、誇父逐日、女蝸補天等，先秦其他典籍無載，為後世保留瞭珍貴的曆史資料，對我們瞭解古人有很大幫助。《列子》這部書雖然存在很大爭議，但其所産生的文學價值不容忽視。劉勰稱其“氣偉而采奇”，錢鍾書也認為《列子》有很高的文學價值，這說明今本《列子》確實有可取之處。　　通過對《列子》研究史的梳理，我們也發現瞭許多珍貴的一手資料，這些資料長期無人問津，是學術史上的一大損失。如梁啓超批校本《列子》，蔡元培批校本《列子》等。通過對這些資料的解讀，我們不僅從多個角度對《列子》有瞭深入認識，更可瞭解批校者本人的學術軌跡，開拓學術視野。　　三研究範圍　　本論題研究範圍劃定在先秦至民國，選取這一時間段內與《列子》相關的研究文章、著作，係統探討《列子》研究曆史，主要體現在以下幾點：　　第一，對列子本人及《列子》文本的解析。人的生活環境及社會經曆對其思想有直接影響，對於作者本人的研究必不可少。先秦諸子雖然多不親自著述，但其弟子輯錄其師生前言行而輯錄成書，這些言行記錄瞭諸子的思想，是我們研究諸子的第一手材料。因此，對列子其人及其書的考察應交互進行，互為補充，參照同時期及後世其他典籍記載，多方麵、全方位瞭解列子思想，為準確把握此後數韆年《列子》研究奠定基礎。　　……

《道法自然：列子思想及其流傳》 引言 在中國哲學史上，諸子百傢猶如璀璨的星辰，照亮瞭思想的漫漫長河。“列子”雖不及孔孟老莊般傢喻戶曉，其思想卻以其獨特的超脫與智慧，在曆史長河中留下瞭不可磨滅的印記。本書《道法自然：列子思想及其流傳》，並非專注於對《列子》一書的文獻考證或版本校勘，亦非深入剖析其哲學體係的邏輯結構，而是試圖勾勒齣列子其人其思在曆史長河中的流變，探尋其思想的根脈與枝葉，以及它如何超越時空，對後世思想文化産生潛移默化的影響。我們將暫且放下對《列子》原文的逐字逐句解讀，而是以一種更宏觀的視角，去感受列子思想的脈動，以及它在不同時代、不同群體中被理解、被詮釋、被傳承的故事。 第一章：隱沒的微光——列子其人和早期思想的傳播 提及列子，我們不得不麵對一個略顯模糊的形象。盡管《史記》等早期史籍對其有所記載，但關於他的生平事跡，諸如其是否存在、生活年代、師承關係等，至今仍是學界爭論的焦點。這種“模糊性”本身，或許也為列子思想的早期傳播帶來瞭一種獨特的空間。 在春鞦戰國那個思想激蕩的時代，各學派爭鳴，百傢爭鳴。道傢思想作為一股重要的思潮，以其“道法自然”、“無為而治”的理念，吸引著無數追求精神自由的士人。列子，作為道傢學派的重要代錶人物之一，其思想的萌芽，必然與當時的社會現實、哲學思潮緊密相連。我們可以推測，在那個口耳相傳、竹簡傳抄的時代，列子的思想並非以嚴謹的學術著作形式齣現，而是以零散的言論、寓言故事、乃至詩歌的形式，在道傢社群中悄然流傳。 這些早期流傳的思想，或許更加注重對個體精神世界的關照，強調超脫世俗的煩擾，追求內心的寜靜與和諧。它們可能通過道傢方士、隱士的口中，在山林之間，在市井角落，播撒下智慧的種子。這些種子，在特定土壤中生根發芽，雖然未留下濃墨重彩的獨立文獻，卻成為後來道傢思想發展的重要養分。我們無需執著於具體的史料細節，而是去體悟那種在混亂時代中，一股追求淡泊、寜靜、與自然閤一的思潮是如何悄然孕育、傳播的。 第二章：集腋成裘——《列子》的成書與早期注解 “列子”之名，真正被後世所認識，很大程度上得益於《列子》一書的齣現。然而，這部被尊為“道傢正宗”的經典，其成書過程本身就充滿瞭故事。與《道德經》的“老子作”不同，《列子》的成書，據傳是其弟子楊硃、尹文子等人所輯錄。這意味著，《列子》並非是列子一人之作，而是對列子思想的匯集與整理，其中可能融入瞭編纂者的理解與發揮。 《列子》一書的特點鮮明。它不同於《道德經》的哲理深邃，也不同於《莊子》的汪洋恣肆，而是以簡潔的語言、生動的寓言、充滿奇思妙想的故事，闡述道傢的核心思想。書中關於“禦寇”、“湯問”、“說符”等篇章，常常通過奇幻的想象，來探討認識論、本體論、倫理學等問題。例如，對“生與死”、“有與無”、“窮與達”的辯證思考，對“心物一元”、“逍遙遊”境界的描繪，都展現齣一種超越現實的智慧。 《列子》的成書，標誌著列子思想的第一次係統化。然而，這部著作的傳播並非一帆風順。在早期，其影響或許不如《莊子》廣泛。但隨著時間的推移，一些有識之士開始對其進行解讀與注解。這些早期的注解，是理解《列子》思想內涵的關鍵。它們試圖解釋書中深奧的道理，闡釋寓言背後的哲理，並將其與當時的社會現實相結閤。 這些注解，本身就構成瞭一部流動的思想史。它們反映瞭不同時代、不同學派對列子思想的理解與詮釋。有些注解可能更加側重道傢的本源，強調“自然無為”；有些則可能吸收瞭儒傢、墨傢等其他學派的觀點，對其進行融閤與再創造。通過考察這些早期注解，我們可以看到，列子思想並非是一個僵化的理論體係，而是在不斷被理解、被吸收、被發展的過程中，煥發齣生機。 第三章：韆古迴響——列子思想的後世影響 列子思想的影響，如同春風化雨，潤物無聲。它或許沒有形成如儒傢那般龐大的學派體係，也沒有如佛教那般在民間廣泛傳播，但它卻深深地融入瞭中華文化的血脈之中，體現在文學、藝術、哲學，乃至 everyday life 的方方麵麵。 在文學領域，列子思想所倡導的超脫、灑脫、浪漫主義的色彩，為後世文人提供瞭豐富的精神滋養。那些追求自由、衊視權貴、寄情山水的文人墨客，或多或少都受到瞭列子思想的啓發。從魏晉名士的玄談，到唐宋詩人的飄逸，再到明清小說的奇幻想象，我們都能找到列子思想的影子。書中關於“天人閤一”、“心隨物遊”的理念，也為文學創作提供瞭廣闊的想象空間。 在藝術領域，列子思想的“順應自然”、“意境悠遠”的哲學追求，與中國傳統繪畫、園林藝術等高度契閤。水墨山水畫中那種朦朧、寫意的美學風格，正是對“道法自然”理念的直觀體現。園林藝術中“雖由人作，宛自天開”的構景手法，也體現瞭對自然之道的尊重與模仿。 在哲學層麵，列子思想對後世道傢哲學的發展起到瞭重要的推動作用。它與老子、莊子思想相互輝映，共同構成瞭道傢思想的完整圖景。在理學興起之時，一些思想傢也從中汲取養分，將其融入到自己的哲學體係中。特彆是其對“心”的本體性、能動性的論述，以及對“真”與“假”、“實”與“虛”的辯證認識，都對後世哲學思考産生瞭深遠影響。 更重要的是，列子思想中的一些價值觀，如對個體自由的珍視，對內在精神世界的追求，對人生苦短、世事無常的豁達態度，以及對“不爭”之德的推崇，都潛移默化地影響著中華民族的民族性格。在麵對睏境時，那種“泰山崩於前而色不變”的從容，那種“任憑風吹雨打，我自巋然不動”的堅韌，都隱約可見列子思想的印記。 第四章：未盡之言——現代視域下的列子思想 進入現代社會，我們身處一個信息爆炸、節奏飛快的時代。在這個時代，列子思想是否還有其價值？我們是否還能從中找到共鳴？ 答案是肯定的。盡管社會形態發生瞭巨大變化，但人類對精神自由、內心寜靜、生命意義的追求，從未停止。列子思想中關於“寵辱不驚”、“知足常樂”、“順其自然”的智慧，在現代社會仍然具有重要的啓示意義。在快節奏、高壓力的現代生活中，列子思想能夠幫助我們找迴內心的平靜，減少焦慮，提升幸福感。 現代社會對“自我”的強調，也與列子思想中對個體精神世界的關注不謀而閤。列子思想所倡導的“不以物喜，不以己悲”的超脫境界，能夠幫助我們擺脫物欲的束縛，迴歸真實的自我。其對“大道至簡”的理解，也提醒我們在紛繁復雜的世界中，保持簡單純粹的心靈。 同時，列子思想中對“道”的認識，對宇宙萬物的運行規律的體悟，也為我們理解人與自然的關係提供瞭新的視角。在環境危機日益嚴峻的今天，重溫列子“道法自然”的理念，有助於我們重新審視人與自然的關係，倡導更加和諧、可持續的生活方式。 當然，我們也需要以現代的視角來解讀列子思想。我們不能簡單地將其視為“避世”的哲學，而應理解其背後所蘊含的對人生智慧的深刻洞察。我們需要在繼承其精神內核的同時，結閤現代社會的需求，對其進行創造性轉化和創新性發展。 結語 《道法自然：列子思想及其流傳》一書，並非是關於“列子學”的學術專著，而是試圖以一種更加輕鬆、更具文學色彩的筆觸，去描繪列子思想的生命力。我們不深入探討其哲學體係的微觀結構，而是關注其宏觀的流變與影響。列子，這位“承虛而起”的智者，他的思想，如同山間清泉，雖然不曾激起驚濤駭浪，卻以其獨特的韻味，滋養著一代又一代的中華兒女。他的智慧，他的超脫，他的對人生真諦的探索，穿越韆年，至今仍然閃耀著迷人的光芒。本書希望通過對列子思想傳播脈絡的梳理，展現其在中華文化長河中那股綿延不絕的生命力，以及它如何以一種潤物細無聲的方式，影響著我們的精神世界，啓迪著我們對人生、對自然、對宇宙的思考。

評分☆☆☆☆☆

讀瞭太多的哲學原著，有時候會覺得有些抽象，甚至有些難以把握其精髓。我一直相信，理解一個思想傢，尤其是像《列子》這樣充滿寓言和哲理的故事，除瞭直接閱讀原文，更需要輔以深入的學術研究。我一直對“學史”這個概念情有獨鍾，因為它代錶瞭一種對知識傳承的尊重和對學術演進的梳理。在閱讀《諸子研究叢書：列子學史》時，我便期待它能帶我走進一個動態的學術空間。我想知道，在漫長的中國曆史中，《列子》是如何被一代代人繼承、解讀和發展的。有哪些重要的學者，他們是如何看待《列子》的，他們對《列子》的思想提齣瞭哪些新的見解，又或者是在批駁前人的基礎上，形成瞭自己的學術體係。這種對學術脈絡的梳理，對我來說，不僅僅是知識的積纍，更是一種思維的訓練。它讓我看到，即便是看似靜止的文字，背後也蘊含著活潑的生命力，充滿瞭不同時代、不同思想的碰撞與融閤。我希望這本書能像一位引路人，帶我穿越時空的阻隔，去感受曆代學者們與《列子》對話的智慧火花，去理解“列子學”作為一個學術傳統是如何形成的。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，理解一個古代哲學傢的思想，就像是在挖掘一座寶藏，而《諸子研究叢書：列子學史》這樣的著作，則好比是探寶的藏寶圖。我並非直接去閱讀《列子》的原典，而是更傾嚮於從學者的研究中去窺探其精髓。《諸子研究叢書：列子學史》這個名字，恰恰滿足瞭我對知識梳理和曆史脈絡的追求。我一直對“學史”類的作品抱有極大的興趣，因為它們能夠清晰地展示一個思想體係如何在曆史的長河中被傳承和發展。我特彆想瞭解，《列子》這部充滿寓言和奇談的作品，在曆代文人和學者眼中，究竟是如何被解讀的？有哪些重要的注釋傢、思想傢，他們對《列子》提齣瞭哪些獨到的見解？又有哪些不同的學術流派，對《列子》的思想進行瞭不同的詮釋和評價？我希望這本書能夠為我呈現一幅“列子學”的學術發展圖景，讓我看到，即便是看似獨立的個體思想，也並非憑空産生，而是與曆史上的其他思想有著韆絲萬縷的聯係。這種對學術史的梳理，能夠幫助我更深刻地理解《列子》的思想內涵，以及它在整個中國思想史上的地位。

評分☆☆☆☆☆

作為一個對古代哲學頗感興趣的讀者，我最近涉獵瞭許多關於諸子百傢的著作。在書架上翻找時，《諸子研究叢書：列子學史》這個名字瞬間吸引瞭我。雖然書名直指《列子》的研究，但我一直對中國古代思想的傳承和演變充滿瞭好奇，而《列子》作為道傢思想的重要組成部分，其學派的曆史發展無疑是一段非常值得探究的曆程。我特彆關注那些能夠梳理清晰、脈絡分明的學術著作，它們能幫助我更好地理解一個思想體係是如何在曆史長河中生根發芽、枝繁葉茂，又或者經曆興衰更替的。我期望這本書能提供一個宏觀的視角，讓我看到“列子學”不僅僅是幾個零散的篇章，而是有著一個動態的、充滿學術爭鳴的曆史。我想瞭解，在不同的曆史時期，人們是如何解讀《列子》的，有哪些重要的學者對其進行瞭注釋、闡發，又有哪些不同的學派對其産生瞭影響。這種曆史性的梳理，就像是在為一座古老的思想殿堂搭建一座通史展覽，讓我能一步步走進去，感受其不同時期的風貌。我非常期待能從這本書中獲得對“列子學”這個概念更全麵、更深入的認識，不隻是停留在對其思想內容的錶麵理解，而是能夠洞察其背後復雜的學術史和思想流變。

評分☆☆☆☆☆

作為一名長期關注中國古代思想史的愛好者，我深知要理解任何一位諸子，都不能僅僅停留在其文本本身。更重要的是，要把握其思想在曆史長河中是如何被解讀、繼承、發展甚至批判的。《諸子研究叢書：列子學史》這個書名，一下子就擊中瞭我的興趣點。我一直對“學史”類著作抱有濃厚的興趣，因為它們能夠提供一個宏觀的視角，讓我們看到一個思想體係的生命力。我特彆想知道，《列子》這本充滿奇思妙想的書，在曆史上究竟扮演瞭怎樣的角色？有哪些學者，他們是怎樣“讀”《列子》的？是把它當作神話寓言，還是當作深刻的哲學著作？是把它視為道傢正宗，還是將其與墨傢、名傢等其他學派進行比較？我期待這本書能夠清晰地梳理齣《列子》在不同朝代、不同學派中被接受和闡釋的軌跡，揭示齣其中可能存在的學術爭議和思想演變。這種對曆史進程的追溯，能夠幫助我更全麵地理解《列子》的價值，以及它對後世思想産生的深遠影響。我希望這本書不僅僅是關於《列子》的“是什麼”，更是關於“如何被理解”的曆史。

評分☆☆☆☆☆

閱讀古代經典的樂趣，往往在於深入瞭解其背後的學術流變。《諸子研究叢書：列子學史》這個書名，立刻引起瞭我對一個特定思想領域曆史演進的關注。我對於那些能夠係統梳理和呈現學術發展過程的著作情有獨鍾。我一直好奇，《列子》這部充滿想象力與哲思的作品，究竟是如何在曆史上被一代代學者所認識和評價的。有哪些重要的學者，他們對於《列子》的文本做瞭怎樣的考訂和注釋？在他們的解讀中，《列子》的思想是如何被闡釋和發展的？是否存在不同的學派，對《列子》的理解和應用産生瞭影響？我期望這本書能夠為我揭示“列子學”這一學術傳統的形成與演變，讓我看到，即便是相對較為簡略的先秦文獻，也能夠孕育齣豐富多彩的學術史。這種對曆史縱深的探索，能夠幫助我更全麵地把握《列子》的思想精髓，並理解其在中華思想史上的獨特價值。我希望通過這本書，能夠獲得對“列子學”作為一個動態學術研究領域更為深刻的認識。