论语

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出版社: 江苏凤凰美术出版社
ISBN:9787534488290
版次:1
商品编码:11728952
包装:平装
丛书名: 微经典
开本:32开
出版时间:2015-06-01
用纸:轻型纸
页数:192

具体描述

编辑推荐

  《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编,记述了孔子关于哲学、经济、政治、伦理、美学、文学、音乐、道德、教育等方面的言论,是我们研究孔子及儒家学说的主要文献。本书原文均依经典版本进行精校,译文中则融入了历代学者和专家的研究成果,不但给专业研究者提供了若干研究线索,更便于普通读者正确理解《论文》,实为雅俗共赏之佳作。

内容简介

  《论语》原文均依经典版本进行精校,必要时配以精准的注释,译文中则融入了历代学者和专家的研究成果,且流畅明白,是了解孔子哲学、政治、教育、伦理、文化主张及其学说的直接、可靠的资料。

目录

学而篇第一
为政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶长篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
乡党篇第十
先进篇第十一
颜渊篇第十二
子路篇第十三
宪问篇第十四
卫灵公篇第十五
季氏篇第十六
阳货篇第十七
微子篇第十八
子张篇第十九
尧曰篇第二十

精彩书摘

  学而篇第一
  子曰①:“学而时习之,不亦说乎②?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君
  子乎?”
  注 释
  ①子:古时候对男子的尊称。《论语》中的“子”都是指孔子。 ②说(yuè):通“悦”。
  译 文
  孔子说:“学习后时常温习,不是很快乐吗?有志同道合的人从远方来,不是很开心的事吗?别人不了解我,我也不恼怒,不也是君子吗?”
  有子曰①:“其为人也孝弟②,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与③!”
  注 释
  ①有子:孔子的弟子,姓有,名若。 ②弟(tì):通“悌”,敬爱兄长。 ③与(yú):通“欤”,表示疑问或反问的语气助词。
  译 文
  有子说:“为人孝顺父母、敬爱兄长,却喜欢以下犯上的人,是很少见的;不喜欢以下犯上却喜欢造反的人是没有的。君子专致于根本事务,根本建立起来,治国做人的原则也就有了。孝顺父母、敬爱兄长,这就是仁的根本吧!”
  子曰:“巧言令色①,鲜矣仁!”
  注 释
  ① 色:好的面貌,此处指假装和善。令,美好。
  译 文
  孔子说:“花言巧语而假装和善,这种人是很少会有仁心的。”
  曾子曰①:“吾日三省吾身②:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎③?”
  注 释
  ①曾子:孔子的弟子,姓曾,名参,字子舆。 ②三省(xǐng):多次反省。 ③传:老师传授的学业。
  译 文
  曾子说:“我每日里多次自我反省:为别人办事是否尽心竭力了?与朋友交往是否做到守信了?老师传授给我的学业是否复习了?”
  子曰:“道千乘之国①,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”
  注 释
  ①道(dǎo):通“导”,治理、引导。乘(shèng):指古时候用四匹马拉的兵车。春秋战国时代,常以兵车数量的多寡表示一个国家国力的强弱。
  译 文
  孔子说:“治理一个拥有千辆战车的大国,要严谨、认真地处理国政,恪守信用,节约开支,同时要爱护臣民,役使百姓要不误农时。”
  子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”
  译 文
  孔子说:“年轻人在父母跟前要孝顺,出门在外要恭顺,言行谨慎而讲诚信,博爱众人而亲近仁德之人。做到这些后,还有余力的话,就去学习知识。”
  子夏曰①:“贤贤易色②;事父母,能竭其力;事君,能致其身③;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”
  注 释
  ①子夏:孔子的弟子,姓卜,名商,字子夏。 ②贤贤:重视贤德。易色:轻视表面的姿态。 ③致:献出,委弃。
  译 文
  子夏说:“能够重视贤德而轻视表面姿态;侍奉父母能够竭尽全力;侍奉君主能够献出自我;同朋友交往能够言而有信。这样的人,即使他自己说没有学习过,我也一定说他已经学习过了。”
  子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者。过,则勿惮改。”
  译 文
  孔子说:“君子若是不庄重就没有威信,即使去读书也不牢固。要以忠信为主。不要与那些不如自己的人做朋友。有了过错就不要怕改正。”
  曾子曰:“慎终追远①,民德归厚矣。”
  注 释
  ① :指父母过世,这里引申为父母的丧事。
  译 文
  曾子说:“慎重对待父母的丧事,缅怀追祭久远的祖先,老百姓就会逐渐变得忠厚老实了。”
  ……

前言/序言


《大地的低语》 在这片广袤无垠的大地上,古老的文明如同深埋在地下的矿脉,散发着沉静而悠远的光芒。人类的足迹,从茹毛饮血的蛮荒时代,蹒跚走向用智慧和汗水雕刻历史的宏伟画卷。我们的故事,便是从这片孕育了无数传说与奇迹的土地上,缓缓铺展开来。 本书并非是一部宏大的历史史诗,也不是一本艰涩的哲学专著。它更像是一曲低语,试图捕捉那些在时光长河中被掩盖、被遗忘的细微声响,那些塑造了我们当下,却又常常被忽视的朴素观念与生活智慧。我们追溯的,是那些最根本的连接:人与自然,人与人,以及人与自身心灵之间的联系。 在那些遥远的时代,人们依靠大地,感知季节的更迭,理解植物的生长,尊敬山川的灵气。这种与自然的和谐共处,并非是现代人对“田园牧歌”的浪漫想象,而是一种生存的本能,一种对宇宙秩序的朴素遵循。本书将尝试还原那些古老部落的祭祀仪式,那些农耕民族的节庆习俗,那些渔猎民族的生存技巧,以此展现人类在与自然搏斗中,逐渐形成的对生命、对环境的敬畏之心。我们并非要歌颂某种“原始的纯真”,而是要理解,在那样的生存环境中,人类是如何在敬畏中学习,在适应中成长,在对未知的探索中,积累出宝贵的经验。 这种与自然的深刻连接,也自然而然地延伸到人与人的关系中。在一个个体力量微不足道的时代,社群的凝聚力显得尤为重要。家族的纽带,邻里的守望,部落的互助,构成了最基本的社会结构。本书将深入探究那些古老的家族伦理,那些维系社群和谐的朴素原则。我们会看到,在物质相对匮乏的时代,人与人之间的情感联结,是如何成为抵御风雨、共度难关的最坚实力量。亲情、友情、以及那些超越血缘的信任,是如何被一代代人珍视和传承。这其中,并非没有冲突与矛盾,但更重要的是,人们是如何在这种相互依存中,学习理解、包容与合作。 更深层次的探索,则触及人与自身心灵的对话。当外界的喧嚣逐渐褪去,当生存的压力得以舒缓,当人类开始思考“我是谁”、“我为何而存在”这些终极命题时,内心深处的探索便由此展开。本书将考察不同文明中,那些关于自我认知、关于道德修养、关于生命意义的早期思想萌芽。我们并非要列举庞大的哲学体系,而是要挖掘那些散落在民间故事、歌谣、谚语中的智慧火花。这些朴素的观念,或许不如学院派的理论那样严谨,却以更直观、更贴近生活的方式,指引着人们如何在纷繁的世界中,安顿内心,寻求平静,实现个人的成长与完善。 《大地的低语》并非是对过去的全盘肯定,也不是对未来的简单预言。它更像是一面镜子,让我们得以审视自己的来处。在快速变化的现代社会,我们常常被消费主义的浪潮裹挟,被科技的进步冲击,被信息爆炸淹没。我们在追求效率和物质的同时,是否也渐渐失去了那些关于“慢下来”,关于“静下来”,关于“感受”的能力?我们是否在与自然的疏离中,失去了曾经的敬畏?我们是否在对个体价值的过度强调中,淡忘了社群的意义?我们是否在对感官刺激的沉迷中,忽略了内心深处的呼唤? 本书试图通过对这些古老智慧的重拾,为现代人提供一种不同的视角。我们并非要回到过去,而是要从过去汲取力量,反思当下,并以更清醒的头脑,迎接未来。我们相信,那些深埋在大地之下的古老智慧,并非已经消亡,它们只是以一种更沉静、更含蓄的方式,等待着被我们重新聆听。 在第一部分,“土地的呼吸”,我们将深入探究人类早期与自然的互动。我们会跟随古老的渔猎民族,体验他们对山川河流的敬畏与依赖;我们会描绘农耕民族的四季劳作,体会他们与土地的深厚情谊。在这里,自然并非是被征服的对象,而是被尊重的伙伴。我们会看到,在对自然的理解与尊重中,人类是如何发展出独特的生存智慧,如何孕育出对生命循环的深刻体悟。我们将描绘那些古老的祭祀仪式,不仅仅是宗教活动,更是人类在面对未知力量时,表达敬畏、祈求庇佑,并试图与自然建立沟通的努力。我们也会探讨那些流传下来的关于节气、关于物候的知识,这些看似朴素的观察,却是人类数千年与自然互动经验的结晶,它们指导着人们的生产生活,也塑造了他们对时间的认知。 接着,在第二部分,“星空下的承诺”,我们将目光转向人与人之间的连接。在集体生活占据主导地位的时代,氏族、部落、乡邻的紧密关系,是生存的根本保障。本书将剖析那些古老的婚姻制度,家庭伦理,以及社群互助的传统。我们会看到,在资源有限、风险巨大的环境中,信任、忠诚、责任,这些品质是如何被高度推崇。我们也会探讨那些朴素的道德准则,例如“己所不欲,勿施于人”的朴素观念,以及在具体生活中,如何通过礼仪、习俗来维系社会秩序,化解矛盾。这并非是关于抽象的道德教条,而是关于在真实的生活场景中,人们是如何学习合作、理解与共情的。我们会审视那些关于长幼尊卑的观念,理解其在稳定社会结构中的作用,同时也看到其中可能存在的僵化与压抑。 随后,在第三部分,“内心的回响”,我们将把焦点移向个体的精神世界。当基本的生存需求得到满足,当社会秩序得以建立,人类便开始探索更深层次的意义。本书将搜集那些早期哲学、宗教、以及民间智慧中,关于自我认知、关于道德修养、关于生命价值的朴素表达。我们会看到,不同文化中,是如何通过神话传说、寓言故事、以及哲学思辨,来回答“我是谁”、“我为何而来”、“我该如何生活”这些问题。我们关注的,并非是那些已然成熟的宗教体系,而是那些尚未定型,却充满活力的思想萌芽。例如,关于“道”的早期朴素理解,关于“德”的内在追求,关于“悟”的个体体验。我们会发现,在不同的文化语境下,人们是如何通过冥想、内省、以及对行为的反思,来寻求内心的平静与和谐。 最后,在第四部分,“时代的潮声”,我们将尝试将这些古老的智慧,置于与现代社会的对比之中。我们会反思,在高度发达的物质文明面前,我们是否正在失去一些重要的东西。例如,与自然的疏离,是否导致了生态危机?人际关系的淡漠,是否加剧了社会孤独感?对物质的过度追求,是否使我们远离了内心的宁静?本书并非是要否定现代文明的成就,而是希望通过对比,引发读者对当下生活方式的审视。我们希望通过重新发掘那些被遗忘的古老智慧,为现代人在快节奏的生活中,提供一种缓冲,一种反思,一种回归的可能。我们相信,那些沉淀在人类集体意识深处的朴素真理,依然具有强大的生命力,它们可以帮助我们在变化莫测的世界中,找到属于自己的方向,安顿自己的心灵。 《大地的低语》是一次穿越时空的对话,一次对人类生存根本的追问。它邀请您一同走入那片古老的土地,倾听那曾被遗忘的低语,从中汲取穿越时代的智慧,照亮我们前行的道路。

用户评价

评分

《论语》这本书,给我最深刻的印象,便是它对“学习”的极致推崇和精妙解析。我一直以为,学习就是死记硬背,就是考试分数,但《论语》彻底颠覆了我对学习的认知。孔子提出的“学而不厌,诲人不倦”,不仅仅是一种学习的态度,更是一种精神境界。他强调学习的目的是为了自我完善,是为了更好地服务社会,而不是为了名利。书中关于“温故而知新,可以为师矣”的论述,更是让我明白,真正的学习,是将旧的知识融会贯通,并从中获得新的感悟。这远比单纯地记忆知识点要深刻得多。我还惊叹于书中对“颜回”的赞美,虽然颜回物质条件贫乏,但他却乐在其中,对学习的热情从未减退。这让我反思,我们当今社会,是否过于追求物质,而忽略了精神的富足和对知识本身的渴望?《论语》中的许多章节,都如同清泉般滋养着我的心灵。它没有炫丽的辞藻,没有复杂的论证,却以最质朴的语言,触及了人性的最根本之处。每一次阅读,都仿佛是对自己的一次精神洗礼,让我更加清晰地认识到,作为一个独立的个体,应该如何去追求真理,如何去提升自己,如何在这个世界上找到属于自己的位置。

评分

我必须承认,《论语》这本书对我来说,是一次相当颠覆性的阅读体验。我一直以为,那些古代的经典要么是艰涩难懂,要么就是脱离实际的空谈。但《论语》彻底打破了我的这种刻板印象。它没有长篇大论的哲学说教,而是通过短小精悍的语言,记录了孔子及其弟子的言行,以及对各种问题的看法。这些看似简单的对话,却饱含着深刻的哲理。尤其让我印象深刻的是书中对“礼”的强调。在现代社会,我们似乎越来越忽视礼仪的重要性,觉得它是一种繁文缛节。但《论语》告诉我们,“不学礼,无以立”。这里的“礼”,不仅仅是外在的规矩,更是一种内在的修养,一种对他人的尊重,一种社会秩序的维护。没有礼,个人就难以立足于社会,社会也就难以和谐稳定。此外,书中关于“孝”的讨论,也让我重新审视了家庭关系。虽然时代在变,但孝道的精神内核——尊重父母、关爱家人——依然是现代社会不可或缺的道德基石。这本书的语言风格非常独特,很多句子都非常简洁,但回味无穷,需要我们反复咀嚼才能领会其中的深意。它不像小说那样有跌宕起伏的情节,但每一个章节都像一颗颗璀璨的珍珠,串联在一起,勾勒出一种理想的人生境界。读这本书,就像是在与一位智慧长者交流,他用最朴素的语言,揭示了最深刻的道理,让人受益匪浅。

评分

说实话,《论语》这本书带给我的震撼,远超我之前的任何一本哲学或历史著作。我原以为它会是一本充满高深莫测理论的学术大部头,但事实证明,它更像是一本生活百科全书,只不过是用一种极其凝练的方式写就。孔子及其弟子们探讨的,无非是如何做一个好人,如何过好自己的生活,如何与他人和谐相处。这些问题,即使在今天,依然是我们每个人都在面对的。书中关于“信”的论述,更是让我反复思考。孔子说,“人而无信,不知其可也”。这句话的简单直接,反而显得无比有力。在一个信任缺失的时代,这本书无疑给了我们一个非常明确的指引:诚实守信,是立身之本。我尤其喜欢书中关于“君子”的描绘。君子不是生来就与众不同的,而是通过不断的学习和修养达到的境界。他们“敏于行而慎于言”,他们“择其善者而从之,其不善者而改之”。这些话语,为我们提供了一个非常具体的人生目标和行为准则。读《论语》,我最大的感受就是,它不是用来“读”的,而是用来“行”的。书中每一个观点,都值得我们去实践,去内化。它不提供现成的答案,而是引导你去思考,去探索。每次翻开,都能从中汲取新的养分,仿佛与一位真正的智者面对面交流,受益无穷。

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这本《论语》真的是一本让人爱不释手的书。初次翻开它,我并没有抱有太高的期望,只是觉得作为一本经典,总该了解一下。然而,越读下去,越发现它所蕴含的智慧是多么的深邃而又贴近生活。书中那些关于学习、关于待人接物、关于如何做一个有德行的人的论述,虽然是用古文写成,但仔细体会,就能感受到其中蕴含的普适性。比如,孔子反复强调的“学而不思则罔,思而不学则殆”,这句话至今依然是指导我们学习的圭臬。在这个信息爆炸的时代,我们每天都在接收海量的信息,如果只是被动地接受而不去思考,就容易迷失方向;而如果只是空想而不去实践,则会流于空谈。这种对学习方法的精辟总结,足以让我们受益终生。再比如,关于“仁”的阐释,它不仅仅是爱人,更是一种发自内心的对他人的尊重和关怀,是一种君子应有的风范。书中那些关于君子和小人的对比,以及如何修身养性的方法,都为我们提供了一个清晰的道德标杆。我尤其喜欢书中那些生动的故事和对话,它们不像枯燥的说教,而是通过具体的场景和人物的言行,将深刻的道理娓娓道来,让人在不知不觉中受到启发。每次读完,总会有一种豁然开朗的感觉,仿佛内心深处被点亮了一盏灯,照亮了前行的道路。它不仅仅是一本书,更像是一位循循善诱的智者,随时都在与我们进行一场跨越时空的对话,给予我们无尽的启迪和力量。

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《论语》这本书,对我而言,是一次意义非凡的“寻根”之旅。我一直觉得,我们的传统文化有着深厚的底蕴,而《论语》无疑是其中的精华所在。书中对“君子”的定义,对我影响至深。君子不是不食人间烟火的神仙,而是生活在我们中间,却有着超凡脱俗的品格。他们“言必信,行必果”,他们“居无求安,无求逸”,他们“忧道不忧贫”。这种对道德的坚守和对理想的追求,让我看到了人性的光辉。书中关于“道”的探讨,虽然抽象,却充满了智慧。“朝闻道,夕死可矣”,这句看似激进的话语,恰恰体现了孔子对真理的执着和对人生意义的深刻理解。它引导我思考,生命的真正价值何在?我们究竟应该追求什么?《论语》没有给我直接的答案,但它提供了一种思考的框架,一种探寻真理的方法。它让我明白,很多时候,答案并不在外界,而在我们自己的内心。这本书就像一位慈祥的长者,用他的人生智慧,为迷茫的我们指点迷津。它没有强迫你接受任何观点,而是用一种循循善诱的方式,让你自己去感悟,去领会。读完《论语》,我仿佛看到了自己内心深处的一扇门被打开,通往了一个更加开阔、更加明朗的精神世界。

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这么多的东西,也质量很好,挺厚实的啊,嗯,怎么说呢,我觉得挺值的,学习的好帮手

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感觉不错,价格也很公道,值的购买!

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小巧精致,纸张一般,印刷清晰

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好,送货快

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还可以,要是有拼音就更完美了

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很适合孩子读的口袋书,值得购买

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小本本,感觉不是很满意,不过内容上还是可以的

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很不错,不过同一次下的单,分三次收货,每次隔几天,不太好

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