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《微经典》编委会编

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出版社：江苏凤凰美术出版社

ISBN：9787534487552

版次：1

商品编码：11728969

包装：平装

丛书名：微经典

开本：32开

出版时间：2015-06-01

用纸：轻型纸

页数：192

具体描述

编辑推荐

　　民俗折射出民族的精神与性格，是炎黄子孙沟通情感的纽带，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳。身为中国人不可不知！为了弘扬传统民俗文化，让更多的人对民俗有更加全面、正确的认识，我们精心编纂了这本《不可不知的中华民俗常识》。全书内容全面，语言通俗生动，体例清晰简明，为我们展开了一幅精彩生动的民俗画卷。

内容简介

　　《不可不知的中华民俗常识》精心选取了读者最感兴趣及最想知道的民俗知识，涉及传统节日、节气时令、传统礼俗、衣食住行、信仰习俗、民间禁忌、民间工艺等方面，并配以精美图片。在形式上，本书采用一问一答的形式，语言通俗生动，体例清晰简明，更直接地解答了读者心中的民俗疑惑，是了解中华民俗常识不可多得的通俗读物。

传统节日
大年初一头一天
正月十五闹元宵
二月二，龙抬头
踏青祭扫在清明
龙舟甜粽庆端午
星河红线牵，乞巧七夕节
月满团圆过中秋
登高九月九，敬老在重阳
腊八节喝腊八粥
迎神送灶过小年
辞岁除夕一整夜

节气时令
二十四节气是怎么产生的
什么是二十四节气歌
立春：万物复苏，东风送暖
雨水：春归大地，润物无声
惊蛰：伏龙升腾，春雷阵阵
春分：时值仲春，昼夜平分
清明：烟雨霏霏，清风和煦
谷雨：人间四月，雨生百谷
立夏：万物繁茂，夏日始发
小满：阳气生发，谷籽渐满
芒种：谷种麦熟，时维农忙
夏至：阳夏炎炎，白日最长
小暑：惊雷骤雨，阳炎初上
大暑：暑气至阳，登极扭转
立秋：知秋一叶，枫丹露白
处暑：七月流火，天下入秋
白露：寒暑交替，露结天凉
秋分：阳去阴来，仲秋之分
寒露：鸿雁南飞，霜白菊黄
霜降：草木枯黄，白露为霜
立冬：水冻结冰，万物蛰伏
小雪：寒意渐凛，雨气凝晶
大雪：千里冰封，银装素裹
冬至：夜长至极，阴阳逆转
小寒：脚踏坚冰，数九寒天
大寒：天寒地冻，轮回始终

传统礼俗
古人是怎么排行的
“九族”指的是哪些人
古人如何行拱手礼
古人座位的尊卑如何划分
分家为何要由舅舅主持
什么是“三书六礼”
古人在什么时候举行婚礼
盖红盖头的习俗从何而来
结婚时为什么要挂门帘
“洞房”一说从何而来
洞房礼俗有哪些
“黄道吉日”从何而来
回门是怎么回事
古代为何有同姓不婚的习俗
古人是怎么照顾孕妇的
坐月子是怎么回事
如何过满月
什么叫百天
抓周是怎么回事
祝寿礼仪有哪些
为什么做九不做十
七十三、八十四有何说法
什么叫送终
如何报丧、入殓
吊唁有哪些讲究
什么叫接三
怎样出殡
给死人烧纸钱从何而来

衣食住行
黄色是龙袍的专属颜色吗
男左女右由何而来
先有帽还是先有冠
唐装是唐朝的服装吗
古人为何要佩剑
儿童为什么要穿虎头鞋
古代女子是如何画眉的
“五谷”指的是哪五种粮食
炊饼是什么样子的
在古代，牛肉为何象征造反
“四菜一汤”由谁开创
为何有“出门饺子回家面”的说法
“房”和“屋”在古代有何区别
“门当户对”如何得来
摆放石狮子的习俗如何得来
明清时宫廷是怎样过冬的
为何会出现温锅习俗
古人如何进行口腔清洁
古代的车轮是什么样的
古人坐轿有哪些讲究

信仰习俗
玉皇大帝是谁
西王母是谁
寿星有什么传说
谁是财神
门神都是谁
灶神是怎么来的
八仙都有谁
民间为何崇拜土地神
妈祖是谁
送子观音的形象是怎样的
天师钟馗的来历是什么
四大天王都有谁
弥勒佛有什么传说
为何“男戴观音女戴佛”

民间禁忌
为何有“年初一，不杀鸡”的说法
“年初一，不吃稀”有何讲究
为何说“正月里剃头，死舅舅”
为何有“男不拜月，女不祭灶”之说
吃饭时有何禁忌
食材选取有何禁忌
为何说“七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐”
为什么“前不栽桑，后不栽柳”
为何有“反穿罗裙，另嫁男人”之说
女子为何逢七忌回娘家
服饰颜色上有哪些禁忌
为何有些地方药罐子只能借，不能还
称谓上有哪些禁忌
参与祭祀的人有何讲究
上坟烧纸时要注意什么
哪些属相不适合结婚
搬家时有哪些禁忌
取名时有哪些禁忌
农业生产方面有什么禁忌
商业上的禁忌有哪些

精彩书摘

　　盖红盖头的习俗从何而来
　　我国古代女子出嫁都要盖上红盖头，新人拜堂时或进入洞房后，新郎会用秤杆或机杼等物掀去新娘的盖头。那么女子出嫁盖红盖头的这种习俗是怎么来的呢？
　　在宋人吴自牧的《梦粱录?嫁娶》中记载道：“（两新人）并立堂前，遂请男家双全女亲，以秤或用机杼挑盖头，方露花容。”可见，红盖头很早就已经应用到婚礼之上了。
　　关于这个习俗有一个传说。话说上古时期，百姓触怒了上帝，上帝便派天神降下浩瀚的洪水来惩罚人类，想要使他们灭绝。但是天神不忍心勤劳善良的一对兄妹无辜受到牵连，于是用竹篮将他们救了下来。洪荒之后，天地之间仅存这二人，为了人类的繁衍，两兄妹商议之后，决定结为夫妻，但他俩又觉得害羞。于是两人来到山顶，向天祷告：“上天若同意我兄妹二人结为夫妻，便让空中的几个云团聚合起来；若不让，就叫它们散开。”话音一落，只见天上的几个云团慢慢往一起凑，最后终于结为一体。于是两人就结为了夫妻。在婚礼那天，妹妹为了遮羞，便“乃结草为扇，以障其面，今时人娶妇执扇，象其事也”。后来，草扇变成了红盖头，预示着吉祥如意。
　　历史上这种习俗起源于东汉时期。当时社会极其动荡，人们为了安全，只好简化那些繁琐的结婚仪式，采用了一种“拜时”的结婚方式。所谓的“拜时”就是男女双方选好日子后很快结婚。但是这种方式和当时的礼法十分不符，所以人们只好用纱布遮住新娘的脸来掩羞。后来这种习俗被人们传承了下来，成为了婚姻礼俗的一部分。
　　“洞房”一说从何而来
　　西晋文学家陆机在其所著的《君子有所思行》中写道：“甲等高闼，洞房结阿阁。”北周庾信在《三和咏舞诗》中写道：“洞房花烛明，舞馀双燕轻。”这足以说明，“洞房”一词发源很早。那么“洞房”二字从何而来呢？这里有一个美丽的传说。
　　传说秦始皇大兴土木修建了奢华的阿房宫，把天下所有的美女都网罗到了宫殿里，其中就包括一个叫三姑娘的美人。机智勇敢的三姑娘不甘受人奴役，趁着看守人不注意，逃到了华山，生活在一个山洞里。当时的很多读书人也因为“焚书坑儒”事件逃到了偏远地区，其中有个叫沈博的书生也逃到了华山。
　　一天，两人在山上偶遇，不久便坠入爱河，决定结为夫妻。于是，他们以天地为媒，插枝为香，把居住的山洞作为新房。因为新房是一座山洞，所以两人就把新房称为洞房。婚后的日子虽然清贫，但他们一直都非常恩爱。
　　这个故事在民间流传甚广。人们非常佩服三姑娘这种不畏强权和勇敢反抗的精神，便在华山的寺院里供奉她的神位，把她称为三圣母。后来，人们又虚构了和她有关的宝莲灯及劈山救母的神话故事，使得洞房的传说更加神秘和感人。此后，人们就把结婚时的新房叫做洞房，把新婚之夜叫做洞房花烛夜。
　　洞房礼俗有哪些
　　坐帐，指的是新娘被送进洞房以后，向着喜神所在的方位落座。依照最古老的传统，坐帐的时间为三天，为了避免难堪，新娘往往要在婚礼前几天节食。后来人们修改了这个习俗，只坐一天，或者坐一下午以示代表。
　　撒帐，指的是在新人的床上撒上红枣、花生、栗子等干果，撒的时候还要念“一把栗子一把枣，明年生个大胖小”。
　　吃“子孙饺子”，指的是早些时候，在京西区域有这样一种风俗，在婚礼举行前一天，男方要把米、面、肉、点心等装到大食盒中，抬到女方家。女方家则要邀请“全福人”以食盒中的东西为材料，制作成饺子和长寿面，美其名曰“子孙饺子长寿面”，之后让男方将其带回家中。婚礼举行当天，新娘从轿子中出来后，先要吃长寿面。送到洞房里后，新郎和新娘一同落座，“全福人”则在一旁给他们喂没煮熟的饺子，口中还念念有词：“生不生？”新娘必须要回答“生”，为的就是讨生孩子这个彩头。
　　“同牢”，这是古时候的婚礼中不可或缺的一项仪式，指的是一对新人吃放在同一只碗或盘里的肉食，意味着两人即将开始共同生活。
　　合卺，指的是一对新人于洞房中一起喝合欢酒。这个习俗从上古时就存在了。喝合欢酒的器具是由一只葫芦从中间劈开做成的两只瓢，把这两只瓢的柄连到一起，装入酒水，一对新人共同饮下，有自此之后两人一体的寓意。后来杯盏代替了瓢，合卺也改称交杯酒。
　　结发，结发的本意是束发，就是把一对新人的头发简单扎到一起，是一个象征性的仪式；也有的地方分别剪下新郎、新娘的一绺头发，然后用彩线扎到一块作为信物。后来人们用结发夫妻指代原配夫妻。
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