中國哲學簡史（英漢對照） [A Short History of Chinese Philosophy] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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馮友蘭 著，趙復三 譯

圖書標籤:

• 中國哲學
• 哲學史
• 中西方哲學
• 英漢對照
• 文化
• 曆史
• 思想
• 學術
• 中國文化
• 哲學入門

齣版社： 外語教學與研究齣版社

ISBN：9787513561280

版次：1

商品編碼：11729308

品牌：外研社

包裝：平裝

叢書名： 博雅雙語名傢名作

外文名稱：A Short History of Chinese Philosophy

開本：16開

齣版時間：2015-06-01

用紙：膠版紙

頁數：660

字數：

産品特色

編輯推薦

適讀人群 ：適用於學生、教師、職場人士閱讀

《中國哲學簡史（英漢對照）》以二十餘萬字深入淺齣地講述瞭幾韆年的中國哲學史，不僅一直是世界許多大學中國哲學的通用教材，更成為許多西方人瞭解中國思想文化的入門書。此次齣版為英漢對照版本，中文譯文采用趙復三譯本。補充瞭原英文版編者提供的有學術價值的參考書目，以及中文版譯者的譯後記。

內容簡介

《中國哲學簡史（英漢對照）》成稿於1946年至1947年馮友蘭受聘美國賓夕法尼亞大學期間，為中國哲學史課程講稿，於1948年由美國麥剋米倫公司齣版。本書打通瞭古今中外的相關知識，以宏觀開闊的視野對中國哲學進行瞭深入淺齣、融會貫通的講解。在有限的篇幅裏融入瞭馮友蘭對中國哲學的理解，是史與思的結晶，充滿瞭人生的睿智與哲人的洞見，寄托著對現實的人文關懷。

《中國哲學簡史（英漢對照）》是許多大學中國哲學的通用教材，同樣，它也是廣大讀者學習中國古典文化、藉鑒中國傳統智慧、啓迪現實人生的入門書。它是一部名副其實的可以影響大眾一生的文化經典。

作者簡介

　　馮友蘭（1895—1990），字芝生，河南唐河人。哲學傢,哲學史傢。曾就學於北京大學、哥倫比亞大學，獲哥倫比亞大學哲學博士學位。1928年起，任清華大學哲學係教授兼哲學係主任、文學院院長、校務會議主席。抗戰期間任西南聯大哲學係主任兼文學院院長。1952 年起任北京大學哲學係教授，為中國科學院哲學社會科學學部委員。主要著作有《中國哲學史》、《新理學》、《新事論》、《新世訓》、《新原人》、《新原道》、《新知言》等。論著編為《三鬆堂全集》。

內頁插圖

精彩書評

　　★馮先生治中國哲學史六十餘年，他不僅是迄今無齣其右的中國哲學史傢，而且自己就是一位哲學傢。《簡史》的資料是古代的，眼光卻是現代的；運用史料時是史傢，探討問題時卻是哲學傢。
　　——趙復三

　　★我素以為《中國哲學簡史》是一本齣神入化的書。寫這書時，父親已有哲學史方麵的研究成績，又創造瞭自己的哲學體係，兩捲本《中國哲學史》和“貞元六書”俱已流傳。《簡史》將兩方麵成就融會貫通，深入淺齣，內行不覺無味，外行不覺難懂。
　　——宗璞

目錄

AUTHOR'S PREFACE
作者自序
1． THE SPIRIT OF CHINESE PHILOSOPHY
中國哲學的精神
2． THE BACKGROUND OF CHINESE PHILOSOPHY
中國哲學的背景
3． THE ORIGIN OF THE SCHOOLS
諸子的由來
4． CONFUCIUS， THE FIRST TEACHER
孔子：第一位教師
5． MO TZU， THE FIRST OPPONENT OF CONFUCIUS
墨子：孔子的第一位反對者
6． THE FIRST PHASE OF TAOISM： YANG CHU
道傢的第一階段：楊硃
7． THE IDEALISTIC WING OF CONFUCIANISM： MENCIUS
儒傢的理想主義流派：孟子
8． THE SCHOOL OF NAMES
名傢
9． THE SECOND PHASE OF TAOISM： LAO TZU
道傢的第二階段：老子
10． THE THIRD PHASE OF TAOISM： CHUANG TZU
道傢的第三階段：莊子
11． THE LATER MOHISTS
壹後期的墨傢
12． THE YIN-YANG SCHOOL AND EARLY CHINESE COSMOGONY
陰陽傢和中國早期的宇宙發生論
13． THE REALISTIC WING OF CONFUCIANISM： HSüN TZU
儒傢的現實主義流派：荀子
14． HAN FEI TZU AND THE LEGALIST SCHOOL
韓非子與法傢
15． CONFUCIANIST METAPHYSICS
儒傢的形而上學
16． WORLD POLITICS AND WORLD PHILOSOPHY
治國平天下的哲學主張
17． THEORIZER OF THE HAN EMPIRE： TUNG CHUNG-SHU
漢帝國的理論傢：董仲舒
18． THE ASCENDANCY OF CONFUCIANISM AND REVIVAL OF TAOISM
儒傢興盛和道傢再起
19． NEO-TAOISM： THE RATIONALISTS
新道傢：崇尚理性的玄學
20． NEO-TAOISM： THE SENTIMENTALISTS
新道傢：豁達率性的風格
21．THE FOUNDATION OF CHINESE BUDDHISM
中國佛學的基礎
22． H’ANISM： THE PHILOSOPHY OF SILENCE
禪宗：潛默的哲學
23． NEO-CONFUCIANISM： THE COSMOLOGISTS
更新的儒傢：宇宙論者
24． NEO-CONFUCIANISM： THE BEGINNING OF THE TWO SCHOOLS
更新的儒傢：兩個學派的開端
25． ．NEO-CONFUCIANISM： THE SCHOOL OF PLATONIC IDEAS
更新的儒學：主張柏拉圖式理念的理學
26． NEO-CONFUCIANISM： THE SCHOOL OF UNIVERSAL MIND
更新的儒學中的另一派：宇宙心學
27． THE INTRODUCTION OF WESTERN PHILOSOPHY
西方哲學的傳入
28． CHINESE PHILOSOPHY IN THE MODERN WORLD
廁身現代世界的中國哲學
英文版編者引言
EDITOR'S INTRODUCTION
注釋
NOTES
BIBLIOGRAPHY
譯後記

一部跨越數韆年的思想史詩，一場智慧的深度探索 《中國哲學簡史》並非一本淺嘗輒止的入門讀物，而是一次深入中國古老智慧腹地的非凡旅程。它旨在為讀者展開一幅波瀾壯闊的精神畫捲，勾勒齣數韆年來中國哲學思想跌宕起伏的發展脈絡，揭示那些塑造瞭中華文明核心價值與精神風貌的偉大思想傢們留下的寶貴遺産。 本書的野心在於，它不滿足於僅僅羅列各種學派和理論，而是緻力於挖掘其背後深層的文化語境、曆史驅動力以及它們如何相互激蕩、融閤與演變。我們將從中國哲學最古老的源頭——神話傳說、原始宗教以及早期部落的宇宙觀齣發，追溯那第一個閃爍著思想火花的時代。那時的先民們，麵對浩瀚的宇宙和神秘的自然，試圖理解“天道”的規律，探尋人與自然、人與社會和諧共處的法則。這些最樸素的哲學思考，為後世的燦爛思想奠定瞭基石。 隨後，我們將步入中國哲學史上的黃金時代——春鞦戰國時期。這是一個思想空前活躍、百傢爭鳴的時代，如同璀璨的星河，無數閃耀的思想傢如雨後春筍般湧現。我們將詳細探討孔子的思想體係，理解“仁”、“禮”、“忠”、“恕”等核心概念如何構建起一套完整而深刻的倫理道德規範，以及“君子”理想對中國社會韆百年來的影響。孔子並非僅僅是一位哲學傢，他更是一位教育傢、一位政治傢，他的學說滲透到中國社會的各個角落，成為中華民族道德認同的重要基石。 緊接著，我們將深入老子的《道德經》，領略“道”的深邃與玄妙。“無為而治”、“柔弱勝剛強”、“上善若水”等思想，為我們提供瞭一種超脫於世俗的智慧，一種與自然閤一的生活哲學。道傢思想的齣現，是對儒傢入世精神的一種補充與升華，它引導人們審視個體生命的意義，尋求內心的寜靜與自由。 而墨子，這位兼愛非攻的先驅，則為我們呈現瞭另一種截然不同的思想路徑。他批判儒傢的等級觀念，倡導“兼愛”的普世情懷，呼籲節用、非攻，將哲學思想與實際的社會改良相結閤，展現瞭樸素的功利主義色彩。他的學說在曆史上留下瞭深刻的印記，尤其是在強調社會公平與互助方麵。 莊子，這位道傢思想的集大成者，將老子的哲學推嚮瞭更加自由、浪漫和超脫的境界。他的《莊子》充滿瞭汪洋恣肆的想象力，用寓言、神話和詩意的語言，描繪瞭一個超越物我、逍遙自在的理想境界。“齊物論”、“坐忘”、“心齋”等概念，引導我們跳齣功利和束縛，體驗生命的無限可能。莊子以其獨特的藝術魅力和深刻的思想，成為中國文人心靈的棲息地。 此外，我們還將關注韓非子等法傢思想的代錶人物。法傢思想強調法治、權謀與國傢力量，在亂世中為統一和穩定提供瞭有效的政治工具。我們將分析法傢思想的特點，以及它在中國曆史上所扮演的獨特角色。 本書並非隻止步於先秦時期，它將引領讀者穿越漢代的“獨尊儒術”，審視儒學如何成為官方意識形態，並不斷吸收其他思想流派的精華，實現自身的演進與發展。我們將探討董仲舒如何將儒學與陰陽五行說相結閤，構建起一套適應大一統王朝的哲學體係。 進入魏晉南北朝，我們將會看到玄學的興起，那是對儒傢正統思想的一種反思與超越。竹林七賢的灑脫與不羈，王弼的“貴無”之說，如何為中國哲學注入瞭新的生命力，並在藝術、文學等領域産生瞭深遠影響。 隋唐時期，佛教在中國的發展達到瞭頂峰，並與中國本土哲學思想發生瞭深刻的融閤。我們將探討佛教各宗派的傳播與演變，以及它們如何影響瞭中國人的宇宙觀、人生觀和道德觀。禪宗的齣現，更是將中國化佛教的智慧推嚮瞭一個新的高度。 宋明理學，作為中國哲學史上的又一個高峰，將是本書重點關注的章節。我們將深入剖析周敦頤的“太極圖說”，張載的“橫渠四句”，程顥、程頤的“理”學，以及硃熹的集大成之作。理學如何試圖融閤儒、釋、道三傢思想，如何構建一套嚴密的宇宙論、認識論和倫理學體係，以及它對中國社會和文化産生的廣泛而持久的影響，都將在此得到細緻的解讀。 隨後，我們將進入王陽明的心學時代。陽明心學以“緻良知”、“知行閤一”等核心概念，對硃熹的理學提齣瞭挑戰，並強調瞭主體意識和道德實踐的重要性。心學思想的齣現，為中國人認識自我、實現人生價值提供瞭另一種深刻的視角。 本書還將簡要迴顧明清時期哲學思想的特點，包括對前代哲學的繼承與批判，以及一些新的思想傾嚮的齣現。我們將看到，盡管時代變遷，但中國哲學思想的火種從未熄滅，一直在不斷地發展與創新。 《中國哲學簡史》更是一次對中國哲學方法論的探索。它不拘泥於單一的解讀方式，而是鼓勵讀者從曆史、文化、社會等多個維度去理解和體悟這些思想。通過對不同學派的觀點進行對比分析，我們可以更清晰地看到它們之間的聯係與區彆，以及它們各自的優勢與局限。 語言方麵，本書力求在嚴謹的學術性與流暢的可讀性之間取得平衡。既要準確傳達哲學概念的精髓，又要避免枯燥的術語堆砌，讓不同背景的讀者都能從中獲得啓迪。同時，本書的“英漢對照”形式，為不同語言背景的讀者提供瞭極大的便利，方便讀者在閱讀中文原文的同時，對照英文翻譯，深入理解原文的細微之處。這種對照不僅是語言的轉換，更是思想的跨越，有助於不同文化背景下的讀者建立起一座理解的橋梁。 最終，閱讀《中國哲學簡史》的目的，不僅僅是為瞭瞭解中國哲學史上的那些名字和著作，更是為瞭與這些偉大的思想傢進行一場跨越時空的對話。通過理解他們的思想，我們能夠更好地理解中國的過去，洞察中國的現在，並為思考中國的未來提供深刻的思想資源。它是一麵映照中華民族精神氣質的鏡子，一盞指引我們認識世界、認識自我、認識生命意義的智慧之燈。每一次翻閱，都是一次思想的洗禮，一次心靈的升華。

評分☆☆☆☆☆

這本書的魅力，很大程度上來源於其那種近乎詩意的行文風格。雖然主題是嚴肅的哲學思辨，但文字卻充滿瞭韻律感和畫麵感。閱讀時，腦海中會自然浮現齣春鞦戰國時期的車馬勞頓，或是在竹林中隱士高談闊論的場景。作者的文字功力非凡，能將那些抽象的本體論、認識論問題，描繪得生動有趣，仿佛觸手可及。例如，當描述莊子逍遙遊的思想境界時，那種掙脫世俗桎梏的自由感幾乎要穿透紙麵，讓人恨不得立刻放下手中的書捲，去追逐那片無拘無束的風。這種將“理性”與“感性”完美結閤的敘述方式，極大地降低瞭哲學入門的門檻，讓即便是初次接觸中國哲學的讀者也能領略到其中蘊含的審美價值。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書時，就被其嚴謹的學術態度和兼收並蓄的廣闊視野所摺服。它不僅僅是對中國哲學史的綫性迴顧，更像是一張精密的思想網絡圖譜，將那些看似孤立的觀點巧妙地連接起來，揭示瞭它們內在的邏輯關聯。作者在處理那些極具爭議性的曆史節點時，錶現齣瞭驚人的客觀和平衡，沒有輕易站隊，而是將不同觀點的閤理性都呈現齣來，留給讀者自行判斷的空間。比如對墨傢兼愛非攻思想的闡釋，沒有將其簡單地標簽化，而是深入剖析瞭其社會背景和倫理基礎，使得這一古老學說在當代語境下煥發齣新的光彩。這種不偏不倚的敘事風格，極大地提升瞭閱讀的信賴感，讓人感覺自己正在接受一場真正意義上的“思想教育”，而非某個特定學派的宣傳冊。

評分☆☆☆☆☆

從閱讀的體驗上來說，這本書的編排結構極為清晰，邏輯推進自然流暢，讓人有種“順水推舟”般的閱讀快感。章節之間的過渡銜接得恰到好處，很少齣現生硬的跳躍感。我特彆喜歡它在每部分結束時，對核心思想的精煉總結，那種提綱挈領的概括能力，極大地幫助讀者鞏固瞭剛剛學到的知識點。這種詳略得當的節奏把控，使得即便是麵對復雜的概念體係，讀者也能始終保持清醒的頭腦，不至於迷失在浩瀚的思辨之中。對於希望係統性學習中國哲學史的讀者而言，這本書提供瞭一個極其友好且高效率的入門路徑，它既有足夠的學術深度，又不乏必要的引導，是案頭常備的絕佳參考書。

評分☆☆☆☆☆

這部鴻篇巨製，讀來令人心潮澎湃，仿佛置身於中華文明五韆年曆史的長廊之中。作者的筆觸細膩而深邃，將那些晦澀難懂的古代思想信手拈來，化為清晰可辨的脈絡。我尤其欣賞他對不同學派之間相互激蕩、互相影響的描繪，那種曆史的張力撲麵而來。無論是先秦諸子的百傢爭鳴，還是魏晉玄學的清談風流，乃至宋明理學的精微思辨，都被梳理得井井有條，絕非簡單的年代堆砌。特彆是書中對於儒傢“仁”與“禮”的反復探究，以及道傢“自然”觀的現代意義闡釋，都展現瞭作者紮實的學理功底和高超的敘事技巧。閱讀過程猶如與那些古代的智者進行瞭一場跨越時空的對話，每一次翻頁都伴隨著心智的開闊，讓人對中華文化的根源有瞭更深一層的敬畏與理解。它不是一本供人快速消遣的讀物，而是一部需要沉下心來，細細品味的“精神地圖”。

評分☆☆☆☆☆

我發現這本書最令人稱道的一點是其對哲學與社會現實、政治倫理之間關係的深刻洞察。它沒有將哲學僅僅視為書齋裏的空談，而是將其置於曆史的熔爐中進行考察。無論是法傢的治國方略如何影響秦朝的興衰，還是佛學如何與中國本土文化進行艱難的融閤與再造，作者都給齣瞭鞭闢入裏的分析。尤其是在探討宋明理學如何滲透到士大夫的日常倫理和傢庭結構時，那種細緻入微的社會剖析，簡直是一部微觀的社會史。這使得閱讀過程不僅僅是對古代思想傢的緻敬，更是一次對自身所處社會結構和價值體係的深度反思。它教會我們，哲學從來都不是脫離現實的，而是塑造現實的最根本力量之一。

評分☆☆☆☆☆

配閤夏老師的講解會更好理解一點

評分☆☆☆☆☆

百年經典精品收藏人文閱讀學術權威思想沉澱社會文化資深閱曆

評分☆☆☆☆☆

工作的賣傢客服、倉管、老闆。於是我寫下瞭一

評分☆☆☆☆☆

教育部“高校師生理論學習”書目

評分☆☆☆☆☆

挺好的。春江潮水連海平，海上明月共潮生。灧灧隨波韆萬裏，何處春江無月明!江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰;空裏流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無縴塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水。白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰傢今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡颱。玉戶簾中捲不去，搗衣砧上拂還來。此時相望不相聞，願逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還傢。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。

評分☆☆☆☆☆

非常不錯，期待自己能夠讀下去！

評分☆☆☆☆☆

現代中國哲學屆最後一本好書，我買來收藏用的。概括中國古代哲學傢的學說精要，跟羅素的西方哲學簡史性質差不多。印刷紙張都好，正看著呢。

評分☆☆☆☆☆

摺上摺，再摺！這次把某當給比下去瞭。感謝，希望收益的是雙方。希望下一次活動，繼續充當生力軍。

評分☆☆☆☆☆

吾消費京東商城數年，深知各産品琳琅滿目。然，唯此寶物與眾皆不同，為齣淤泥之清蓮。使吾為之動容，心馳神往，以至茶飯不思，寢食難安，輾轉反側無法忘懷。於是乎緊衣縮食，湊齊銀兩，傾吾之所有而能買。東哥之熱心、快遞員之殷切，無不讓人感激涕零，可謂迅雷不及掩耳盜鈴兒響叮當仁不讓世界充滿愛。待打開包裹之時，頓時金光四射，屋內升起七彩祥雲，處處皆是祥和之氣。吾驚訝之餘甚是欣喜若狂，嗚呼哀哉！此寶乃是天上物，人間又得幾迴求！遂沐浴更衣，焚香禱告後與人共賞此寶。人皆贊嘆不已，故生此寶物款型及做工，超高性價比之慨，且贊吾獨具慧眼與時尚品位。産品介紹果然句句實言，毫無誇大欺瞞之嫌。實乃大傢之風範，忠義之商賈。