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陈寅恪著

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出版社：生活·读书·新知三联书店

ISBN：9787108054104

版次：1

商品编码：11747110

品牌：三联书店

包装：精装

开本：32开

出版时间：2015-07-01

用纸：胶版纸

页数：384

字数：265000

具体描述

内容简介

　　《元白詩箋證稿》是陈寅格集，主要内容包括寒柳堂集、金明馆业稿初编、金明馆业稿二编、隋唐制度渊源略论稿、唐代政治史述论稿、元白诗笺登稿、柳如是别传、诗集、书信集、说书札记一集、说书札记二集、说书札记三集、讲义及杂稿详细的内容。作者认为，一个人在为人行事上不能持有双重道德标准，而以两种或多种标准为自己行为的不一互做辩解，他在本书中对此有极深刻的分析。他说：纵览史乘，凡士大夫阶级之转移升降，即新道德标准与旧道德标准，新社会风习与旧社会风习并存杂用。各是其是，而互非其非也。斯诚亦事实之无可如何者。虽然，值此道德标准社会风习纷乱变易之时，此转移升降之士大夫阶级之人，有贤不肖拙巧之分别，而其贤者拙者，常感受痛苦，终于消灭而后已。其不肖者巧者，则多享受欢乐，往往富贵荣显，身泰名遂。其故何也？由于善利用或不善利用此两种以上不同之标准及习俗，以应付此环境而已。作者作为中西文化养育大的一代学人，在为人处事、为学为文，特别是时势变迁、道德混杂之时，能以极清醒的判断，持一认定之道德标准而行事，绝不以享受欢乐，富华荣显而稍有改变，这是何等的气节。

作者简介

　　陈寅格，江西修水人。早年留学日本及欧美，行后就谈读於德国柏林大学、瑞士苏黎世大学、法国巴黎高等政治学校和叛国哈佛大学。一九二五年受聘清华学校研究院遵师、回国任教，后任清华大学中文、历史系合聘教授，兼任中央研究院理事、历名语言研究所研究员、第1组主任及故宫博物院理事等，其后当写为中央研究院院士。一九三七年[芦沟桥事变]后挈全家离北平南行，先后任教于西南联合大学、香港大学、广西大学和燕京大学。一九三九年被南迁广州，任华南大学教授，一九五二年后为中山在学教授。一九五五年后并为中国科学院社会科学部委员。

第一章长恨歌
第二章琵琶引
第三章连昌宫词
第四章艳诗及悼亡诗
附：读莺莺传
第五章新乐府
第六章古题乐府
附论（甲）白乐天之先祖及后嗣
（乙）白乐天之思想行为与佛道关系
（丙）论元白诗之分类
（丁）元和体诗
（戊）白乐天与刘梦得之诗
附校补记

精彩书摘

　　及白乐天和此诗（白氏长庆集壹肆。）云：
　　昔君梦游春，梦游仙山曲。怳若有所遇，似惬平生欲。因寻昌蒲水，渐入桃花谷。则似与张文成所写游仙窟之窟及其桃李涧之桃亦有冥会之处。盖微之袭用文成旧本，以作传文，固乐天之所讫知者也，然则世人搜求崔氏家谱以求合，伪造郑氏墓志以证妄，不仅痴人说梦为可怜，抑且好事欺人为可恶矣。
　　夫莺莺虽不姓崔，或者真如传文所书乃郑氏之所出，而微之异派从母之女耶？据白氏长庆集贰伍唐河南元府君夫人荣阳郑氏（则微之之母。）墓志铭略云：
　　夫人父讳济，睦州刺史，夫人睦州次女也。其出范阳卢氏。天下有五甲姓，荣阳郑氏居其一。郑之勋德官爵有园史在，郑之源流婚媾有家牒在。
　　夫谀墓之文纵有溢美，而微之母氏出于土族，自应可侰。然微之梦游春诗叙其与莺莺一段因缘有：
　　我到看花时，但作怀仙句。
　　……

前言/序言

用户评价

评分☆☆☆☆☆

陈寅恪先生的力作，好生拜读之，这本书相对来说，比较浅，应该能读明白

评分☆☆☆☆☆

中国传统文化经典，读史明智！

评分☆☆☆☆☆

买来收藏，暂时没时间看，先放着

评分☆☆☆☆☆

以前在中大读书，每次去中文堂都会路过陈寅恪故居，也离图书馆近，几乎每天都会去故居转转。拿来认真研读，即使领略到一点先生做学问的态度也好！

评分☆☆☆☆☆

女儿的亲身经历回忆父母，可以作为兴趣陈大师的历史镜头来读，弥足珍贵。

评分☆☆☆☆☆

有时候，你不是不优秀，而是太着急了。日出在黑夜和寒风之后，美食在火候和工夫之后——好的东西，着急不得。天赋更多的时候，像是一颗流星，在夜空中一闪而过，往往不能长久。即便聪慧如王献之，也要墨染十八口大水缸，打实基本功。根本没有所谓的一蹴而就、一步登天，唯有沉下心绪，认真勤勉，戒骄戒躁，才能有朝一日出类拔萃、一鸣惊人。木心先生在《从前慢》里说：“大家诚诚恳恳，说一句，是一句。”做任何事，不都是这样的道理吗？踏踏实实，做一件，是一件。你不要着急，你要知道：

评分☆☆☆☆☆

页数 384

评分☆☆☆☆☆

大家著作，值得品读，语言思想俱臻高境，书质量特好，搞活动优惠差不多三点三折买的，六一八年中大促就是便宜实惠，一下子买了一千多元，慢慢读吧！京东物流就是超快，京东购物就是价廉物美，比实体店便宜多了，还送货到门口一如既往支持京东购物！

评分☆☆☆☆☆

在我浅薄的认知中，我更愿意将小说家看成是一类特殊又有趣的存在。他们的文风和笔触都不像严肃意义上的文学大家，要么高举批判愚昧封建的大旗果断投身到未知的黑暗中去，情绪高涨激昂到近乎失控；要么善于洞彻社会每一个阴暗诡谲的角落，将深邃复杂的人性用细微的笔法一层层撕开，展露无遗，之后迎接读者的的是各种永恒庞大、耐人寻味的主题等等，诸如此类。当然，要能够称得上小说家，稍微上得了台面的作者，作品也不能像某些网络写手的风格那么低级、媚俗，怎么着立意也得稍高于大众的层次。小说家和文学家，有时候是后者包容于前者，但更多的时候因风格的悬殊两者又截然不同。但是深入到作品本身，从中能看到更多小说的技巧，还是文学的底蕴，就因人而异而众说纷坛了。