密教文献整理与研究/陕西师范大学宗教学集刊 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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吕建福 编

图书标签:

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出版社： 中国社科

ISBN：9787516152751

商品编码：11753642166

开本：16

出版时间：2014-12-01

基本信息

• 商品名称：密教文献整理与研究/陕西师范大学宗教学集刊
• 作者：编者:吕建福
• 定价：78
• 出版社：中国社科
• ISBN号：9787516152751

其他参考信息（以实物为准）

• 出版时间：2014-12-01
• 印刷时间：2014-12-01
• 版次：1
• 印次：1
• 开本：16开
• 包装：平装
• 页数：397
• 字数：409千字

内容提要

吕建福主编的《密教文献整理与研究》由23篇学 术论文组成，以密教文献研究为主题，分文献总论、 日藏文献、敦煌文献、部类文献、一梵文文献、藏传 文献六类，就密教经典的编纂和地位、东传日本的汉 译经典以及不空表制集的特色、敦煌出土密教文献以 及图像、陀罗尼和持明以及瑜伽密教的几部汉泽经典 、流传中国和尼泊尔以及印度晚期密教的梵语文献、 藏传密教文献及其流传等进行深入探讨。
    

作者简介

吕建福，男，土族，1957年9月生，青海省民和县人。1981年中央民族学院本科毕业，1988年中国社会科学院研究生院宗教学专业毕业。先后任职于青海省社会科学院、西北大学、陕西师范大学，现任陕西师范大学教授、博士生导师，兼宗教研究中心主任。主要从事佛教研究，主攻密教。主要代表作《中国密教史》，主持**社科基金一般项目“密教思想史”、重大项目“密教文献文物资料整理与研究”。主要讲授宗教学原理、佛教史、佛教文献、佛教思想史、密教研究等课程。

目录

前言
文献总论
密教经典的编纂及其地位
日藏文献
密教经典的东传日本及其形成——以金刚智所译经典为中心
比叡山中国密教典籍的请来和保存——以圆仁请来的密教资料为中心
《莲华部心念诵仪轨》二卷本的特色
关于杜鸿渐撰述《金刚智三藏和尚记》的逸文
研究
中日《不空表制集》文献学研究述评
敦煌文献
敦煌的密教文献与密教图像
敦煌遗书《施饿鬼食并水真言印法》文献整理及
系统分类
敦煌遗书《密教*上乘法观行法》(拟)校读
部类文献
《大灌顶经》与《出三藏记集》“新集续撰失译杂经录”的咒语类经典研究
密教佛顶部经轨梳理与研究
《苏婆呼童子请问经》文本研究
瑜伽密教经典中的女性神祗考述——以四波罗蜜为中心
义净的有部律系与初期密教经典的翻译及其影响
梵语文献
中国浙江省发现的两种梵文贝叶经典
关于尼泊尔现存的梵文一尼瓦尔语混合密教文献之研究
《胜乐根本续》与《喜金刚本续》主要内容及其文献
整理综述
弥勒巴(约1002—1085)的无住中观思想——作为无作意大手印行法的一个理论
支撑
藏传文献
布达拉宫藏密宗珍稀文献考察
关于唐杰流派秘密觉域耳传经典的搜集、整理与研究
无量寿佛灌顶及念诵仪轨研究
再论造访西藏的印度僧人Vanaratna
《番大悲神咒》考
动态综述
第二届中国密教国际学术研讨会综述

丝路梵音：古代亚洲宗教的流变与转化 引言 本书《丝路梵音：古代亚洲宗教的流变与转化》并非一本探讨具体某部密教文献的整理与研究成果，而是着眼于更宏阔的历史文化背景，聚焦于贯穿古代亚洲大陆的贸易与文化交流大动脉——丝绸之路，及其在宗教传播、演变与融合过程中扮演的关键角色。本书的分析对象并非局限于某一特定学派或文本，而是将目光投向了在这条古老道路上，多种宗教思想如何在碰撞、交流与相互影响中，催生出新的理解、实践与形态，最终塑造了古代亚洲宗教的多元面貌。 第一章：丝路初启：文明的交汇点与宗教的萌芽 在人类早期文明尚属孤立发展的时代，地缘的阻隔似乎是思想传播的天然屏障。然而，随着丝绸之路的雏形逐渐形成，从东亚到西亚，再到南亚与中亚的区域性贸易网络开始编织，不同文化之间的接触变得日益频繁。本章将追溯丝绸之路早期阶段的形成及其对物质文化交流的推动作用。更重要的是，我们将探讨这一时期，区域性的原始信仰、早期萨满教、以及尚未成型的印度教、佛教、琐罗亚斯底主义等宗教思想，如何在这些贸易节点和交通要道上，开始有了初步的渗透与接触。我们并非在此讨论具体的文献，而是考察那些在口耳相传、早期符号、以及简朴祭祀活动中，开始蕴含着的，对于宇宙、生命、神灵的朴素理解，以及这些理解如何随着商旅的脚步，跨越地理的界限，为后来的大规模宗教传播埋下伏笔。我们将审视那些早期考古发现中，可能反映出的文化元素的融合迹象，这些迹象或许是不同宗教思想在接触初期，尚未形成明确体系时的模糊印记。 第二章：佛教东传：经典与实践的异化与本土化 佛教作为古代亚洲最重要的宗教之一，其沿着丝绸之路向东传播的历程，是本书研究的重点。本章将深入分析佛教从其发源地印度，经由中亚，最终抵达中国、朝鲜半岛及日本的漫长旅程。我们将关注的并非某一部具体的佛经翻译或校勘，而是佛教在传播过程中，所经历的意义的重塑与实践的转化。当古老的教义与异质的文化土壤相遇，梵文佛经被译成汉语、粟特语、突厥语，这不仅仅是语言的转换，更是对教义理解的再阐释。本章将探讨，佛教中的哪些核心观念，如“空性”、“业力”、“轮回”，在不同的文化语境中，被赋予了新的含义，甚至与本土的哲学思想（如道家、儒家）产生了有趣的对话与融合。同时，我们将考察佛教的修行实践，例如禅修、戒律、寺院制度，如何在适应新的社会结构和文化需求时，发生细微的甚至显著的变化。例如，中国化的佛教寺院建筑风格，对仪轨的本土化调整，以及在中国士大夫阶层中，佛教与世俗伦理的结合，都将是本章关注的焦点。我们不会拘泥于文献的考证，而是力图揭示这种“异化”与“本土化”背后的文化动力学。 第三章：琐罗亚斯底主义与摩尼教的遗迹：在十字路口的信仰 琐罗亚斯底主义（祆教）与摩尼教，作为在古代世界具有深远影响的二元论宗教，它们在丝绸之路沿线的传播与发展，构成了本书的另一重要篇章。本章将考察这些宗教如何在不同于其发源地的文化环境中，寻求生存与发展。我们不会深入探讨具体的教义文本，而是侧重于分析它们在中亚、西亚以及部分传入东亚的痕迹。从碎叶、高昌到粟特地区，我们发现这些宗教的信徒如何建立社区，如何保留其祭祀传统，以及这些宗教在与佛教、基督教、伊斯兰教等宗教接触时，所展现出的相互影响与排斥。例如，摩尼教在传播过程中，其独特的色彩象征、救赎观，以及对善恶二元对立的强调，如何在与佛教的“净土”思想、以及基督教的“末日审判”等观念的碰撞中，形成复杂的交融或对立。本书将通过考古发现、史籍记载中的零星线索，以及对这些宗教在不同地区留下的物质遗迹的解读，来勾勒出它们在丝绸之路上，从强大到衰落，最终在主流宗教的冲击下，或融入，或消散的复杂轨迹。 第四章：基督教的东方身影：聂斯托利派的传播与文化适应 在古代亚洲宗教的版图中，基督教，特别是聂斯托利派（东方亚述教会），在丝绸之路上的出现，为我们理解古代宗教的多元性提供了另一层视角。本章将探讨聂斯托利派如何突破地理障碍，沿着丝绸之路的西域段，进入中亚，甚至抵达中国，并在此建立起具有影响力的社区。我们将考察的并非是基督教核心教义的文本研究，而是其在东方传播过程中，所表现出的适应性与融合性。聂斯托利派教士如何学习当地语言，如何调整其礼仪与神学解释，以适应不同的文化接受度。本书将通过对唐朝时期景教碑文的解读，以及对中亚地区基督教遗迹的审视，来分析这一宗教如何在中国古代社会中，与儒家、佛教等思想产生微妙的互动，以及它如何被当时的统治者和民众所理解与接纳。我们还将探讨，当基督教的思想体系与中国本土的政治伦理、社会结构相遇时，所发生的有趣的化学反应，以及这种融合最终的局限性。 第五章：南亚宗教的辐射：印度教与瑜伽的远播 虽然印度教传统上被认为与南亚地区紧密相连，但其思想、神话与修行实践，也通过丝绸之路，或直接，或间接地对周边地区产生了影响。本章将着眼于印度教的某些核心理念，如“业力”、“轮回”、“解脱”等，以及瑜伽的某些冥想与身体修行方法，如何通过海上丝绸之路，或陆上丝绸之路的间接传播，在东南亚、甚至更远地区留下了印记。我们将考察的并非印度教经典的系统研究，而是其在传播过程中，如何在与当地原始信仰、佛教等宗教的互动中，演变出新的形式。例如，东南亚地区的神话传说中，印度教神祇形象的模糊化与本土神祇的融合，以及一些冥想技法的 biến đổi，都反映了这种文化交流的深度。本书将通过对古代碑铭、壁画以及对当地文化习俗的考察，来揭示印度教思想在不同文化语境中的“变形记”，以及它如何丰富了古代亚洲的宗教景观。 第六章：文化交汇中的精神图景：丝路宗教的整合与创新 本书的最后一章，将站在更高的视角，对古代丝绸之路上宗教流变的总体趋势进行归纳与总结。本章并非对前几章内容的简单重复，而是试图勾勒出，在物质贸易的推动下，精神思想如何打破界限，在不同文明之间流动、碰撞、融合。我们将探讨，为何在古代亚洲，宗教并非是孤立存在的体系，而是呈现出一种动态的、相互渗透的特征。丝绸之路的宗教传播，并非简单的“移植”，而是一个充满创造性的“再创造”过程。不同的宗教在接触中，相互借鉴，相互吸收，甚至相互融合，催生出新的宗教形态、哲学思潮与修行实践。这种整合与创新，体现在对神话叙事的重构、对宇宙论的理解的拓展、以及对救赎方式的多元探索。本书将审视，这种跨文化的精神交流，如何塑造了古代亚洲人民的精神图景，如何影响了他们的世界观、人生观和价值观。最终，本书将强调，丝绸之路所承载的，不仅仅是商品，更是思想与信仰的洪流，这条古老的道路，是古代亚洲宗教创造力与包容性的生动证明。 结语 《丝路梵音：古代亚洲宗教的流变与转化》旨在提供一个宏观的视角，去理解古代亚洲宗教的动态演变。本书并非对某一具体文献的详尽分析，而是通过梳理不同宗教在丝绸之路上的传播、交流与融合，来揭示古代亚洲多元而富有活力的精神世界。通过本书，我们期望读者能够超越单一的文化框架，去感受不同文明之间思想的碰撞与生命的共鸣，去理解那条古老丝绸之路，是如何将不同地域、不同民族的精神火种，汇聚成一道照亮历史的璀璨星河。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和设计简直令人眼前一亮，那种沉稳的墨绿色搭配着烫金的标题，瞬间就营造出一种庄严肃穆的氛围，让人在翻开它之前就能感受到其中蕴含的深厚底蕴。纸张的选择也非常考究，触感温润而厚实，即便是长时间的翻阅，也不会感到疲劳，这对于研究者来说无疑是一个巨大的加分项。从目录上看，内容的编排逻辑性极强，似乎经过了细致的梳理和权衡，将复杂的宗教学脉络清晰地呈现在读者面前，让人充满了探索的欲望。我尤其欣赏它在细节处理上的用心，比如页眉页脚的字体选择和版式设计，都透露出一种专业和严谨，绝非敷衍了事之作。光是看着它安静地躺在书架上，就仿佛能感受到一股知识的力量在缓缓流动，那种满足感，是其他普通出版物难以给予的。这本书的整体质感，无疑是向着典籍的高度看齐的，体现了出版方对学术研究的尊重与投入。

评分☆☆☆☆☆

我非常欣赏这本书在材料选取上的大胆与创新。它不仅仅局限于那些广为人知的经典文本，而是深入挖掘了一些鲜为人知、甚至存在争议的边缘文献进行分析和比对。这种“不走寻常路”的勇气，无疑为整个研究领域注入了新鲜的血液。尤其是在处理那些跨学科的交叉点时，作者表现出了极高的敏感度，他们巧妙地引入了历史地理学、甚至社会人类学的视角来佐证宗教学的论断，使得分析维度更加立体和丰富。书中那些详尽的图表和数据可视化处理，也极大地帮助理解了复杂的系统关系，让抽象的理论变得直观可感。这种多源头、多角度的整合研究方法，无疑代表了当前学术前沿的思考方向，让人对未来的研究方向豁然开朗。

评分☆☆☆☆☆

初读绪论部分，我便被作者那种近乎苛刻的考据精神深深吸引住了。他们似乎没有放过任何一个可能的疑点，对历史文献的出处、流传过程中的细微变动，都进行了地毯式的排查和比对。这种扎实的学术功底，使得全书的论述基础极其稳固，让人读起来有一种“踏实”的感觉，不必担心遇到那些流于表面、缺乏佐证的空泛之谈。书中引用的注释系统也做得非常详尽，常常一句话后面跟着一长串的参考来源，这不仅方便了进一步的深入研究，也展现了作者在文献积累上的广博与精深。特别是对一些关键概念的界定，作者没有采取轻易下结论的方式，而是通过梳理不同历史时期学者的观点变化，呈现出一个动态的认识过程，这种审慎的态度，正是学术研究最宝贵的品质。读完这部分，我立刻感觉到自己对这个领域的基础认知有了一个质的飞跃。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的，不仅仅是知识的增量，更是一种思维模式的重塑。它让我开始反思过去一些约定俗成的理解，在面对复杂现象时，应该如何保持批判性的距离，如何不被单一的解释框架所局限。作者在章节末尾设置的“未决问题探讨”环节尤为精彩，它没有急于给出答案，而是将难题抛回给读者，激发我们去进行二次思考和探索。这种鼓励独立思考的教育理念，才是真正伟大的学术著作所应具备的特质。读完合上书本的那一刻，我感到的是一种被挑战后的兴奋感，仿佛完成了一场思维上的马拉松，它不仅填补了我的知识空白，更重要的是，它提升了我审视世界万物时所采用的参照系和深度。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文风格可以说是独树一帜，它在保持学术严谨性的同时，并没有让文字变得晦涩难懂。作者似乎有一种魔力，能将那些看似枯燥的宗教学术语，用一种富有画面感和故事性的语言重新组织起来。比如在阐述某些复杂的仪轨时，他们并没有简单地罗列步骤，而是穿插了许多历史场景的描摹，让读者仿佛亲身置身于那个时代，去感受仪式背后的文化心理。这种叙事上的张弛有度，使得阅读体验非常流畅，即使是初涉此领域的读者，也能在不感到压力的情况下，逐步深入到核心议题中去。文字的力量在这本书中得到了充分的体现，它不仅仅是知识的载体，更像是一位耐心的向导，温柔而坚定地引领我们穿越历史的迷雾，这实在是一件非常难得的事情。