自体的重建 [The Restoration of the Self] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 海因茨·科胡特 著，许豪冲 译

图书标签:

• 自我成长
• 心理学
• 个人发展
• 心灵重建
• 情绪管理
• 积极心理学
• 人生哲学
• 自我认知
• 精神健康
• 内省

出版社： 世界图书出版公司

ISBN：9787510095986

版次：1

商品编码：11756692

包装：平装

丛书名： “世图心理”大师彩虹书系

外文名称：The Restoration of the Self

开本：16开

出版时间：2015-06-01

用纸：胶版纸

页数：244

字数：246000

正文语种：中文

编辑推荐

　　在《自体的重建》一书中，海因茨·科胡特勾勒出来自体心理学的大纲。他用这种新的理论来解释一些症状。
　　在《自体的重建》中，包含了很多颇具挑战性的想法和观点，挑战了经典的精神分析理论，撼动了经典精神分析和自我心理学的根基。
　　因为《自体的重建》的出版，科胡特和其弟子们还受到了不少来自业界的攻击。现在，自体心理学已经发展成为独立的学派，而且在中国大陆，也有不少心理学专家和学者在研究和探索自体心理学。

内容简介

　　自恋，在科胡特的用语中，不是贬抑的字眼。自恋在发展上来说，不只是为了通往客体爱而必须克服的暂时阶段，它有朝向成熟的单独发展，与客体爱的发展并肩前进且彼此纠缠。如今科胡特勾勒出自体心理学的大纲。他以这个新的心理学理论来解释症状与症候群。他把自体摆在人格的最中心，检视它在健康与疾病中的起源、成分与发展，并引以为跳板，来讨论自恋型人格疾患的精神分析的治愈与结案阶段的概念。
　　海因茨·科胡特以丰富的临床资料细心地支撑其综合论述，因而在解释传统既定的理论所无法充分解释的临床观察方面，他不惜与传统决裂。
　　《自体的重建》这本书。包含了很多具挑战性的想法。自体心理学与冲突理论的关系究竟如何？与自我心理学呢？与俄狄浦斯情结呢？精确地说，什么才是心理健康？分析师如何知道，何时他的病人已经被“治愈”了？这些只是作者所回应的问题中之一部分。

作者简介

　　海因茨·科胡特（Heinz Kohut，1913—1981），自体心理学创始人，前美国精神分析协会的会长、前国际精神分析协会的副会长、前西格蒙德?弗洛伊德档案馆副馆长以及奥地利科学院成员。曾获得奥地利政府颁发的荣誉十字勋章。他坚持认为心理缺陷而非冲突是许多人患病的原因，是从20世纪70年代以来对传统美国自我心理学的主要挑战者。

目录

丛书序
推荐者序
致谢
前言
第一章 自恋型人格分析的结案
第二章 情神分析需要自体心理学吗？
第三章 对于分析中证据本质的省思
第四章 双极的自体
第五章 俄狄浦斯情结与自体心理学
第六章 自体心理学与精神分析情境
第七章 后记
案例索引
参考文献
出版后记

前言/序言

　　《自体的重建》是自体心理学创始人科胡特确立自体心理学思想的著作，也是公开宣布自体心理学派成立的著作。

　　1971年，科胡特的《自体的分析》出版，以及同年他被查出患上淋巴癌后，就开始过着近似隐居的生活。但隐居的生活并非是无所事事的休养，他除了接受治疗还继续临床精神分析工作，同时建立了自己的自体心理学研究团队，并一起研讨自体障碍治疗模型的发展。这些临床和研讨经验最后成就了《自体的重建》的出版。

　　《自体的重建》，除了展示科胡特试图所描述的自体心理学如何进行精神分析与心理治疗，同时也在某种程度上反映了科胡特本人思想的成熟。

　　经常有人询问，自体心理学的自体究竟是什么？

　　因为我们中文是鲜有使用“自体”(slef)这个词汇的。联系到实处，即我们当下时刻的自身，“自体”(self)的概念，即我们当下感受到的主体感受。它可能因为已经清晰了这个概念而成为坚实自信的，也可能是因为还无法理解这个概念而感受到一丝虚弱，这些都是很明白的自体感。所以自体，更直接地说，即我们当下所感受到的自己主体感受的种种，以及在过去到现在时间连续感中的自我感。

　　科胡特对“self”的定义是很宽广的，包括英语有关self的所有内涵，即自我、自身、自己、自我意识、本质、自性、我们的、自花授粉（植物学词汇）、自我繁殖等等意思。所以“self”在科胡特的语境中是很广义的，而不是特指某物。科胡特所定义的自体结构中，自恋是作为能量充溢其中。迈克·巴史克将此解释成自体胜任感，这也十分类似心理学中的自我价值感。

　　相对于自体概念，科胡特进一步描述了自体客体移情的概念，以取代之前他所谓的自恋移情概念，自体客体是相对自体与客体间的融合的经验，是一种主体被客体以一种全然方式所共情和理解的精神经验。

　　而自体客体移情，科胡特在本书中将之分为双极自体相关的自体客体，即与理想化父母影像相关的理想化自体客体移情、与夸大自体相关的镜映移情及三种分支：镜映、密友、融合自体客体移情。

　　同时围绕自体客体移情，科胡特继续重申自体心理学中最容易被忽视的恰好的挫折和转变性内化的部分，即无论何种自体客体移情，分析师与来访者工作关系中，其相关的一端是与同频共情相关的自体客体移情的自体美好经验，但在另一端则隐藏着恰好的挫折可能随时激活的来访者过去的创伤点，当这些点被渐渐激活之后，来访者可能表现出对分析师不理解自己等等的愤怒，而分析师经由与来访者回溯的过程来修复来访者的自体客体移情中，因恰好的挫折所产生的愤怒，并重新恢复到良好的自体客体关系。这样的来回摆荡过程，使得转变的内化作用得以产生，来访者的自体渐渐获得对外的社会适应结构，但同时也能够适切地保持与生命活力相关的自恋，而成熟的自恋即得以发展。

　　科胡特在本书中，还发展了传统的经典精神分析十分敏感的俄狄浦斯的问题，他勇敢地重新解释，俄狄浦斯的困扰是来自父母对孩子的自体的共情失败的次发结果，而不是原发的。这一新的视角极大地扩大了自体心理学的治疗疆域，但也撼动了那个时代的经典精神分析和自我心理学的根基。而这部作品中，最重要的观点是科胡特站在传统经典精神分析的立场之外，阐述了自体心理学与经典精神分析并存的目标。这一系列观点极大触碰了令许多当时的经典精神分析师敏感且不快的地方。所以当《自体的重建》出版之后，当时的芝加哥精神分析学会吊销了科胡特督导及训练分析师的资格，仅保留了他作为一般精神分析师的资格，不少非学术性探讨的攻击和传言也随之而来。但当时，以科胡特为首的自体心理学家和对自体心理学工作有好感的精神分析师等，已经开始召开全球性的自体心理学年会，以便更广泛的研究交流。科胡特在《自体的重建》中提出的“自恋现在合法了”这一重视人类主体的人文主义理念，也被当时社会所接受，在People Magazine、New York Tines Sunday Magazine等杂志都介绍和刊登了科胡特的相关介绍，使他获得了很高的社会认同。在那个时期，罗杰斯团队的人本心理治疗也在蓬勃发展。这也反映出那个时代正在发生的对人性理念的变革。

　　延续《自体的重建》的思考，科胡特在1979年又发表了《Z先生的两次分析》的著名自传记性论文，以及在1984年他去世后出版的《精神分析治愈之道》（科胡特逝世于1981年）。这奠定了当代自体心理学的深厚基础。科胡特在《自体的重建》最后一页所提出的愿望，即未来的精神分析师可以扩展、修正、接受甚至拒绝他的观点，而就共情这一基石继续发展精神分析的学术和临床领域，一反传统精神分析保守和排他的状态，凸显了科胡特的豁达、开明和科胡特之后自体心理学的健康发展。如今，自体心理学已经有自己区别于世界精神分析学会（IPA）之外的全球自体心理学会，并且有每年的年会。而自体心理学家也在科胡特逝世后，如科胡特所希望的发展出各自独立的观点，如Wolf、Stolorow和Atwood，他们中有倾向于科胡特经典观点但又有发展的经典自体心理学，有以科胡特思想为启发而发展的主体间精神分析，以及与罗杰斯等人本主义阵营靠近的自体心理学家，出现了一个百花齐发的自体心理学的新局面。科胡特提出生命的弧度，即以自我抱负为动力，发挥才智与技能，以理想为目标的发展，正在和继续鼓舞着他的学生和我们这些后辈对生命和学术发展的自信和能力。

　　《自体的重建》从1978年出版第一版以来，至今已经有34年，可以看到这本书的魅力过了三十多年没有丝毫减少，它所构成的思想冲击继续从美国波及中国精神分析界和心理咨询、心理治疗界。中国大陆许多读者对科胡特著作简体中文版的出版已翘首以待多年。当我在中国各地进行关于自体心理学的教学时，经常有学员询问这本书是否在中国大陆出版了。而如今，正值中国的龙年，此书终于出版，这是十分吉祥且影响深远的事儿。

　　徐钧

　　著名自体心理学家

　　译者序

　　自体心理学经过这三十年来的努力（从科胡特1971年《自体的分析》出版算起），逐渐在精神分析的知识圈中占有一席之地；而神入、自体客体与转变内化作用等术语，也逐渐在分析界的文献讨论中，常被提及或比对。然而，关于这些术语的起源、演变，以及在自体心理学治疗实务中的运用，最好还是透过科胡特本人的文章，才能避免一些常见的窄化或曲解。再者，中文的心理世界到目前为止，尚未出现对科胡特理论的完整介绍。所以本书及另外两本科胡特著作（《自体的分析》《精神分析治愈之道》）的出现，应该可以稍解其中的缺憾。

　　科胡特眼中的自体病理，在今天这种价值多变的、自恋的与边缘的时代中，确实充斥于整个社会环境中。举例而言，他对各种自体病理状态的描述，包括性变态、空虚匮乏抑郁的情绪、各种表面上性欲化而实际上是自体刺激的冒险活动、疑病的倾向，都有他独到的理论论述。而更重要的是，透过这些理解与掌握，让处于杂乱的、碎裂的、分歧的自体客体环境中的我们，可以逐渐促进治疗室之内与外自体的整合。或者，以自体的角度来看，可以有一个比较明确的方向，有一个比较长期的发展观点，用来观察一个人的人格成熟与整合度。这种从自体着眼的观点，确实可以作为治疗者内省与神入之时的指引。

　　而自体心理学理论相较于客体关系理论，虽然比较明晰与概略化（此处不拟多加说明）；但要真正深度地了解、运用，以及内化于治疗者的心智之中，却需要颇长时间的精练。自体心理学所强调的神入，使它着重于治疗师与来访者间关系的建立，也让它的理论始终保持一种较容易亲近的“神入感”；这是它的长处，但同时也是它的短处；神入与同理心、同情、爱等概念容易混淆，也同样容易发生于自体心理学的初学者。而且，因为这样的长处所招致的诸多误解批评，认为它缺乏了深度心理学所必需的深度与广度，也轻忽了潜意识的领域与诠释的重要性。不管这些争论有无最终的答案，我以为，深度心理学的精神，必然包含了对神入的理解与掌握；而要真正掌握自体心理学的微言大义，就还是回避不了对科胡特原典的阅读。如此不管是为了汲取科胡特的体验智慧，抑或是更清楚地辨明理论观点间的差异，都可以是一种阅读的方式。

　　“自体客体的需求，是一个人从出生到死亡的生命过程中都必定需要的。”这是科胡特著名的一段论述。如今这本书中文版的出版，如果也能成为本地治疗师可得的、易于接近的、可提供某些功能的自体客体，那么本书的目的就达成了。

　　许豪冲谨识

《自体的重建》并非一本聚焦于具体历史事件、科学实验，亦或是某个特定学科的详尽教程。它更像是一次邀请，邀请读者踏上一段深入自我内在的旅程。这本书的核心，在于探讨个体如何在一个日益复杂、信息爆炸的世界中，重新认识、理解并构建一个更加完整、 stable 和 cohesive 的自我。 在这个信息洪流裹挟、社会变迁加速的时代，许多人发现自己仿佛被抛入了一个巨大的漩涡，原有的价值体系、身份认同，甚至对“我是谁”的认知，都可能因此而摇摇欲坠。过度的社会比较、碎片化的信息接收、以及持续的外部压力，都可能侵蚀个体的内在感受，使得“自我”变得模糊不清，甚至感到失落和无力。 《自体的重建》正是针对这种普遍存在的困境，提出了一种全新的视角和一套行之有效的方法论。 本书并非提供一套放之四海而皆准的“标准答案”，而是强调每个人都是独一无二的，因此“重建”的过程也必然是个体化的。它并不拘泥于某个特定的心理学流派，而是融合了多方面的智慧，包括但不限于对人类成长发展规律的理解、对情感动力学的洞察、对认知模式的分析，以及对社会文化环境影响的考量。 在阅读《自体的重建》时，读者不会被动地接受一系列陈述，而是会不断地被引导去进行自我反思。书中的章节设计，往往会从一个普遍性的现象入手，引发读者的共鸣，然后逐步深入到现象背后的根源，帮助读者识别出那些可能阻碍自我健康发展，或是造成自我失调的因素。这些因素可能隐藏在童年的经历中，可能体现在当下的思维习惯里，也可能折射出与他人互动模式的局限性。 “重建”这个词本身就蕴含着一种积极的、主动的姿态。它不是对过去的完全否定，也不是对现状的消极抱怨，而是以一种面向未来的、充满建设性的态度，去重新审视和整合个体的各个面向。 这包括了情感的梳理与接纳，认知的更新与拓展，行为模式的调整与优化，以及人际关系的重塑与深化。 例如，在探讨情感层面时，本书会引导读者去识别自己真实的情感需求，理解不同情绪背后的信号，学习如何有效地表达和管理自己的情绪，而不是压抑或任由其泛滥。 这意味着要勇于面对那些不愉快的感受，比如焦虑、沮丧、愤怒，并从中学习成长的契机，而不是将它们视为“敌人”。 只有真正接纳和理解自己的情感，才能为“重建”打下坚实的情感基础。 在认知层面，本书会揭示那些可能限制我们思维，阻碍我们进步的固有模式和信念。 许多时候，我们被自己无意识的“脚本”所驱动，这些脚本可能来自过去，也可能源于对他人的模仿。 《自体的重建》将帮助读者识别这些“脚本”，并学习如何挑战它们，如何培养更具弹性和开放性的思维方式。 这包括培养批判性思维，学会从不同的角度看待问题，以及拥抱不确定性。 在行为层面，书中会探讨如何将新的认知和情感理解转化为实际行动。 “知道”和“做到”之间往往存在鸿沟，而“重建”的过程正是要努力弥合这一鸿沟。 这可能意味着需要发展新的习惯，克服拖延，勇敢地走出舒适区，以及在实践中不断调整和完善自己的策略。 在人际关系层面，本书同样会提供深刻的见解。 我们与他人的互动，是我们认识自我的一面镜子。 许多时候，我们在关系中的困境，其实反映了我们内在的冲突和不安全感。 《自体的重建》会引导读者去理解健康人际关系的特质，学习如何建立更深层次的连接，如何设定健康的界限，以及如何从关系中汲取养分，同时避免被消耗。 《自体的重建》并非一本“速成”指南，它更像是一场马拉松，需要读者投入耐心、勇气和持续的努力。 书中的每一个观点，每一个练习，都鼓励读者将理论付诸实践，并在实践中去体会和领悟。 它相信，真正的成长和改变，往往发生在那些持续的、有意识的努力之中。 这本书的语言风格，会尽量避免晦涩的专业术语，而是以一种清晰、易懂、富有启发性的方式来呈现。 它希望与读者建立一种对话，而不是单方面的说教。 在阅读过程中，读者会感受到一种温暖的支持和坚定的鼓励，仿佛有一位经验丰富的向导，陪伴着自己探索内心的世界。 这本书的目标，是帮助读者建立一种更强大的内在力量，一种对自我的深刻理解和全然的接纳。 这种力量，将使读者在面对生活的风浪时，能够更加从容和坚定。 它将帮助读者摆脱那些不健康的依赖，培养独立思考和解决问题的能力，最终活出更加真实、更加充实的人生。 《自体的重建》不提供“捷径”，它所提供的，是一条通往深刻自我认知的道路，一条通往更具力量和意义的人生之路。 这条路或许充满挑战，但沿途的风景，以及最终抵达的目的地，都将是无比珍贵的。 它是一份关于成长的承诺，一份关于生命活力的邀请，一份关于找回内心平静和力量的指引。 它提醒我们，无论过往如何，无论当下身处何地，我们都有能力去重新认识和塑造自己。 “重建”并非意味着彻底推翻，而是像一个技艺精湛的雕塑家，小心翼翼地去除多余的部分，打磨出最真实的肌理，最终呈现出作品最动人的光彩。 这种光彩，源于内在的坚韧，源于对生命的热爱，源于对自我价值的深刻认同。 本书的精髓在于，它将复杂的人生议题，分解为可理解、可实践的层面，并提供了一套灵活的框架，供读者根据自身的具体情况进行调整和应用。 读者可能会在书中找到熟悉的困惑，也会发现意想不到的启发。 重要的是，它鼓励读者将这些启发内化，并在自己的生活中进行尝试，从而真正实现“自体的重建”。 这是一种深刻的自我探索，一种对生命意义的追寻，一种对个体潜能的全然释放。 《自体的重建》相信，每一个生命都蕴含着无限的可能性，而“重建”的过程，正是解锁这些可能性的关键。 它是一本关于如何活得更像自己的书，一本关于如何拥抱完整而丰富的自我人生之书。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文方式极其独特，它更像是一部个人化的、未经修饰的“心灵考古报告”。作者似乎在不断地挖掘自己的地层结构，一层层剥开社会化的表皮，试图触及那个核心的、可能早已腐朽或异化的内核。与其说这是一部长篇小说或散文集，不如说它是一系列围绕“如何存在”而展开的、高度个人化的哲学实验记录。我发现，作者在运用长句时，那种句式内部的复杂嵌套和从句的层层推进，完美模拟了人类思维在深入思考时那种不断自我修正和回溯的过程。这种句子结构本身就带有强烈的思辨色彩，让人联想到某些二十世纪中期的欧洲知识分子写作。它毫不留恋地展示了存在的脆弱性与荒谬性，但有趣的是，即便在展示这种虚无时，文字本身却展现出惊人的坚韧和密度。它不是提供答案，而是教你如何更好地提出问题，如何以一种更为诚实、更少自我欺骗的方式去面对那份存在的重负。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文学野心毋庸置疑，它试图触及人类经验中最难言说的部分——那种介于梦境与清醒、真实与虚构之间的灰色地带。我欣赏作者在描述情感状态时所采用的近乎科学的精准度，而不是使用那些俗套的情感标签。比如，当描述“失落感”时，它不是简单地写“我很伤心”，而是细致入微地描述了身体对这种空虚的生理反应，肩膀肌肉的微小松弛，或是胃部传来的那种令人不安的沉闷感。这种“去浪漫化”的描写，反而带来了更真实、更具穿透力的力量。阅读过程中，我经常需要停下来，反复咀嚼某些句子，它们如同切割精密的宝石，每一个切面都折射出不同的光芒。更令人称奇的是，尽管主题晦涩，但作者的笔触始终保持着一种清醒的疏离感，他似乎站在自身体验之外，冷静地观察着那个正在经历一切的主体，这种旁观者的视角，为文本增添了一种后现代的冷峻美感。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的文字之细腻，读起来就像是走进了一片层峦叠嶂的密林，每一步都充满了不确定性，却又导向着某种未知的清晰。它没有直接抛出宏大的哲学命题，而是通过一系列极其微小、近乎琐碎的日常场景，构建起一个关于“存在”本身的复杂迷宫。我尤其欣赏作者对于内心独白的描摹，那种在极度自我审视中产生的矛盾与挣扎，简直是刻在了纸面上。你仿佛能嗅到角色呼吸间的湿热，感受到他们指尖在犹豫时微微的颤抖。书中的叙事节奏变化多端，有时是急促的内心独白，像机关枪一样倾泻着思绪；有时又突然放缓，让时间在某一瞬间凝固，聚焦于一束光线或一片叶子的纹理。这种对“当下”的执着捕捉，使得整部书的质感极其丰富，它不是一本用来“快速阅读”的书，而是需要你沉浸其中，让自己的心跳与之同步。它成功地避开了那些陈词滥调，而是挖掘出潜意识深处那些我们宁愿不去触碰的阴影，将其打磨成一种近乎残忍的美学表达。这种深刻的内省力量，让我读完后久久无法平静，感觉自己的精神世界也被重新梳理了一遍。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，初读这书时，我感到一种强烈的迷失感，仿佛被扔进了一座设计精巧的德式迷宫，地图毫无用处，你只能依靠直觉和偶然的参照物来辨别方向。作者的语言风格极为克制，却又暗藏着巨大的爆发力，像是在冰层下流动着的岩浆。它拒绝提供廉价的安慰或明确的结论，而是将所有的问题原封不动地抛还给读者，让你自己去承担解读的重量。我注意到了其中反复出现的几个意象——比如反复被擦拭的镜子、永远无法完全熄灭的余烬——这些符号的重复使用，构成了一种潜意识的韵律，初看似乎重复，细品之下却发现每一次出现都带有微妙的语境变化，这显示出作者极高的文字掌控力。这本书的结构本身就是一种对传统叙事逻辑的挑战，章节之间仿佛是意识的随机跳转，但如果你足够耐心，你会发现隐藏在这些跳跃背后的，是一种更为宏大且有机的时间观。它不是在讲述一个故事，而是在构建一个关于时间如何被感知和扭曲的理论模型。

评分☆☆☆☆☆

如果用一个词来形容我的阅读体验，那可能是“不安的共振”。这本书像是一面老旧的铜镜，它映照出的不是你期望看到的清晰面孔，而是一种经过时间侵蚀和自我怀疑打磨后的、略微失真的影像。作者似乎对“界限”这个概念有着近乎偏执的探索——人与人之间的界限、过去与现在的界限、理智与非理性的界限。在很多段落中，这种界限的模糊处理，使得读者不得不频繁地进行自我校准，确保自己没有迷失在叙述者那摇摆不定的主观世界里。我尤其喜欢其中对“沉默”的处理，文本中充满了大量的留白和省略号，这些“非语言”的部分，比任何华丽的辞藻都更有力量，它们迫使我的脑海去填补那些被刻意留空的声音和画面，从而完成了某种程度上的“共同创作”。这是一种非常主动的阅读体验，需要读者投入大量的精神能量，但回报也是巨大的，因为它激发了你内心深处那些被长期压抑的、关于自我认同的疑问。

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好书像一杯清茶，沁人心脾。

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再原活动基础上，叠加满200减40购入的

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书的质量很棒，快递服务优质。

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双十二好给力！屯了好多货，非常开心！质量超好，超级满意！全五分

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重塑自我，关于自恋型人格的分析。

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不错，很受益。

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