中國記憶·漢字之美 象形字一級:倉頡造字 [3-6歲] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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王早早 著

圖書標籤:

• 漢字
• 象形字
• 識字
• 啓濛
• 兒童
• 繪本
• 傳統文化
• 漢字學習
• 3-6歲
• 倉頡

齣版社： 北京師範大學齣版社

ISBN：9787303189724

版次：1

商品編碼：11773338

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-08-01

用紙：膠版紙

頁數：35

內容簡介

　　《中國記憶·漢字之美 象形字一級:倉頡造字》是漢字之美係列中的一級。《倉頡》通過中國古代最早用結繩記錄帶來的不方便，從而倉頡開始根據圖案造字的故事，用精美的繪畫，將中國漢字最早的的造字方法清楚地錶述齣來。本書在故事中用紅色突齣24個涉及的象形字和會意字，包括如下字的圖示解讀：“豬”“羊”“寶”“食”“慶”“即”“買”“既”“米” “卿”“粥”“胃”“兒”“冊”“夫”“刪”“典”“女”“編”“母“貝”“牛”“狗”“牽”“係”。全書用精美的繪畫，生動的故事，結閤傳統的工藝，將漢字的起源和象形字的變化講述得惟妙惟肖，引人入勝。在閱讀中圖解瞭它們成為字的過程，行文中用紅色突齣。讓傢長和孩子閱讀時，在故事和曆史文化中愛上漢字，愛上中國文化。全書的設計非常獨到，有對漢字的介紹，有人物介紹，還有匯總，便於閱讀後的總結和體會，在傳統文化的弘揚中有重要的意義。

作者簡介

　　王早早，兒童文學作傢，北京作傢協會會員。做過記者、編輯、茶藝師，現在最喜歡做的事，就是喝著暖暖的香草茶，給小朋友們寫齣一本本好看的書來。齣版作品70多本，被譯介到世界各國。《安的種子》獲“豐子愷兒童圖畫書奬”，獲颱灣“《中華時報》開捲好書奬”。

內頁插圖

前言/序言

《故紙堆裏的低語：宋代士人生活風貌探微》 一、引言：撥開曆史的迷霧，重塑鮮活的宋人 本書旨在深入挖掘宋代（960-1279年）士人階層獨特的精神世界、日常起居、社交禮儀乃至情感錶達方式。宋代是中國曆史上一個充滿矛盾與張力的時代，它在軍事上常顯羸弱，但在文化、經濟和思想上卻達到瞭前所未有的高度。士人，作為這個時代的文化中堅與政治精英，他們的生活狀態直接反映瞭宋代文明的精緻與復雜。我們試圖通過對宋代文集、筆記、地方誌以及相關考古發現的細緻梳理，重建一個立體、有血有肉的宋代士人形象，而非僅僅停留在“理學興盛”或“文化昌盛”的宏大敘事之中。 二、日常的儀式感：從晨起到就寢的精微生活 宋代士人的生活被一種高度儀式化的秩序所規範。這種秩序滲透到日常的每一個細微之處，體現瞭士人對“雅”的極緻追求。 2.1 晨起與齋戒 清晨，士人並非如同常人般匆忙起身。他們講究“漱口漱舌，拂袖整巾”，以一套固定的流程開啓新的一天。對於信仰佛教或崇尚道教的士人而言，晨起後往往伴隨著簡短的香火供奉或靜坐冥想。即便是處理日常事務，他們也強調“心定而後筆安”，力求在心境上達到“清、靜、虛、寂”的狀態。 2.2 飲食的哲學 宋代的飲食文化空前繁榮，士人的日常飲食更是精緻的體現。《東京夢華錄》等記載描繪瞭豐富多樣的早餐，如“煎茶、點茶、粥膳、麵食”。然而，對於文人士大夫而言，食物不僅是果腹之物，更是審美品味的載體。他們偏愛清淡、少油膩的烹飪方式，講究食材的時令性與産地的獨特性。茶道在士人生活中占據核心地位，從煎茶的火候、水質的選擇到品茶時的氛圍營造，無不體現齣對“一期一會”的珍視。書中將詳細分析宋代文人如何通過對食材的細微處理，實現“食不厭精，膾不厭細”的雅趣。 2.3 服飾與居室的美學錶達 宋代的服飾風格由唐代的雍容華貴轉嚮內斂含蓄的簡約風。士人常服多為窄袖、長衫，顔色上偏愛青、黑、褐等素雅色調。頭巾的束法、佩飾的簡單，都傳達齣一種“淡泊名利”的士人姿態。 他們的居室是其精神世界的物質投射。書房（或稱“靜室”）是重中之重。書房的布置講究“清雅”，陳設不多，但件件皆為精品：精美的瓷器、古樸的硯颱、文房四寶的配置，無不體現主人的學養。特彆是對香具、插花的運用，是他們消解案牘勞形、寄托閑情逸緻的重要方式。本書將著重探討宋代文人書房中“點香”與“插花”如何成為一種日常的審美實踐。 三、精神的棲居地：學術、交遊與藝術的互滲 士人的精神生活是他們區彆於其他階層的核心標誌。他們將學術探索、社會交往與藝術創作視為一體。 3.1 學術的轉嚮：經學與史學的勃興 宋代理學興起，士人對儒傢經典的重新闡釋構成瞭其知識體係的基礎。然而，我們不能忽視史學和實學（如水利、兵學）的地位。許多士人身居高位，其學術研究往往帶著強烈的經世緻用色彩。本書將剖析如硃熹、蘇軾等大傢如何平衡其對“天理”的探求與對具體社會問題的關懷。 3.2 詩酒酬唱：雅集的運作機製 士人的社交生活主要圍繞“雅集”展開。雅集的形式多樣，包括詩會、書畫鑒賞、音樂演奏等。這些集會並非簡單的聚餐，而是精英階層進行思想交流、確立文化標準的場所。通過對宋代文人往來信劄（尺牘）的分析，我們可以還原齣雅集中的具體流程、話題選擇以及人際間的微妙張力，如“推讓”與“標榜”的藝術。 3.3 閑情逸緻：收藏與園林 收藏古董、書畫是衡量士人品味的重要標準。他們對“舊物”的珍視，體現瞭一種對曆史的敬畏和對“道統”的繼承。同時，園林藝術在宋代達到瞭頂峰。文人私傢園林，如蘇軾的竹洲、米芾的寶晉齋，是他們逃避官場喧囂、實現自我放逐的精神庇護所。園林的布局、山石的選擇、植物的種植，都蘊含著深厚的文化意涵，是士人“以畫入園，以詩理園”的體現。 四、情感的錶達：尺牘中的溫度與距離 宋代士人對情感的錶達是內斂而剋製的，這尤其體現在書信往來之中。 4.1 尺牘的藝術與規範 宋代的信件（尺牘）不僅是信息傳遞的載體，更是個人修養的展示。從信封的書寫格式、問候語的選擇，到正文的措辭和結尾的敬語，都有一套嚴格的規範。本書將聚焦於信劄中體現的“情分”與“禮法”的平衡。例如，在錶達對友人病中的關切時，士人往往會引用典故，而非直接的情緒宣泄，這種含蓄的錶達方式更顯其教養深厚。 4.2 友誼與政治的糾葛 在黨爭頻仍的宋代，士人之間的友誼往往與政治立場緊密相連。友誼的建立和維護，常常需要巧妙地處理共同的學術興趣與不同的政治派係之間的矛盾。對友人遭貶謫或被流放時的書信往來分析，能揭示士人在維護個人良知與保護自身安全之間的艱難抉擇。 五、結論：漢字之美背後，是士人的生活哲學 宋代士人將生活藝術化，將藝術哲學化。他們對“簡、雅、靜”的追求，滲透在他們所創造的每一個漢字、每一幅山水畫、每一碗茶湯之中。本書通過對這些生活細節的還原，旨在呈現一個更具人情味、更接地氣的宋代文化精英群像，理解他們如何在高度發達的文明中，尋找精神的安頓與永恒的美感。

評分☆☆☆☆☆

這套書真是太有意思瞭！我簡直愛死瞭“中國記憶·漢字之美”係列，尤其是這一本關於象形字的小書。我傢寶貝纔三歲多，正是對世界充滿好奇的時候，這本書簡直是為他量身定做的。每次翻開，他都會被那些生動有趣的圖畫吸引住。書裏的字畫就像一個小小的故事，比如“山”字，寥寥幾筆就勾勒齣瞭連綿起伏的山巒，孩子一下子就能明白，“哇，這就是山！”還有“日”字，那個圓圓的太陽，閃耀著溫暖的光芒，他會興奮地指著說：“太陽！” 這種直觀的感受，比單純的識字卡片要生動太多瞭。而且，書裏的講解也很簡潔易懂，不會有過多的專業術語，而是用孩子能夠理解的語言，講述倉頡造字的有趣故事。雖然書裏說的是“倉頡造字”，但實際上是帶著孩子去探索這些象形字是如何從事物本身演變而來的，這比枯燥的記憶要有趣得多。有時候，我們會一起玩“找找看”的遊戲，比如在傢裏找到像“月”字一樣彎彎的月亮，或者像“人”字一樣站立的人。這種將書本知識融入生活的互動，讓學習變得如此輕鬆愉快。而且，這套書的設計也非常精美，紙張厚實，色彩鮮艷，每一頁都充滿瞭童趣和藝術感。我真的覺得，這套書不僅僅是教孩子認字，更是打開瞭他認識中國傳統文化的一扇窗戶，讓他從小就對我們古老的文字産生濃厚的興趣。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，“中國記憶·漢字之美 象形字一級:倉頡造字 [3-6歲]”這本書，簡直就是為我們傢那個精力旺盛、總是問“為什麼”的小傢夥準備的。我們傢孩子，對什麼都好奇，尤其是那些新奇的東西。第一次翻到這本書，他立刻就被那些畫風古樸又充滿童趣的圖畫吸引住瞭。書裏講的“倉頡造字”，並不是那種枯燥的曆史故事，而是像講一個探險故事一樣，帶著孩子去發現“為什麼這個字長這樣”。比如“水”字，它就像一條彎彎麯麯的河流，孩子看著看著就明白瞭，哦，原來水就是流動的樣子！還有“木”字，就像一棵小樹苗，有根有枝丫。這種“從圖到字”的學習方式，真的太適閤小孩子瞭。他不再是死記硬背，而是通過眼睛看到、大腦去聯想，然後自然而然地就記住瞭。而且，這本書的排版和用詞都非常講究，不會讓孩子感到壓力。文字量不多，但信息量很大，而且都是用最簡單、最貼近孩子生活的方式來呈現。每次讀完，孩子還會興緻勃勃地在我們傢到處找相似的形狀，看看這個東西是不是也像哪個字。這種互動式的學習，讓我覺得非常驚喜。這本書不僅僅是在教他認字，更是在培養他觀察事物的能力，以及對我們傳統文化的好奇心。

評分☆☆☆☆☆

我非常喜歡“中國記憶·漢字之美 象形字一級:倉頡造字 [3-6歲]”這套書，它以一種非常獨特的方式，將古老而神奇的漢字帶到瞭孩子麵前。這本書的核心理念是“象形”，這一點在設計上得到瞭淋灕盡緻的體現。每一頁都精心挑選瞭基礎的象形字，並配以富有想象力的插圖，將文字的形態與它所代錶的物體緊密聯係。對於我三歲的孩子來說，這種直觀的視覺化學習方式，比任何抽象的概念都要容易理解和接受。他不再是被動地背誦一個個沒有生命力的符號，而是通過觀察一幅幅畫，去“猜”或者“認”齣這個字。例如，書中的“口”字，就是簡簡單單一個方框，但它就能代錶嘴巴、嘴唇，甚至是一個空間，孩子立刻就能聯想到自己的嘴巴，這樣一聯想，這個字就深入腦海瞭。而“耳”字，更是把字的形狀和耳朵的形狀巧妙地融閤在一起，讓孩子在玩樂中就認識瞭這個字。更難能可貴的是，這本書並沒有僅僅停留在“認字”層麵，它巧妙地融入瞭“倉頡造字”的傳說，為這些古老的文字增添瞭一份神秘感和曆史厚重感。通過講述這個故事，讓孩子感受到漢字的起源和演變，激發他們對中華文明的興趣。書本的整體設計也非常適閤兒童閱讀，色彩明亮但不刺眼，字體清晰，版式活潑，讓每一次翻閱都充滿期待。

評分☆☆☆☆☆

我個人對這套“中國記憶·漢字之美 象形字一級”有著非常深刻的體驗。作為一名傢長，我一直在尋找能夠真正激發孩子學習興趣，並且兼顧文化傳承的啓濛讀物，直到我發現瞭它。這本書最大的亮點在於它以“象形”為切入點，巧妙地將抽象的漢字與具象的圖形聯係起來。這對於三到六歲的孩子來說，是一個極其有效的學習方式。他們正處於視覺思維和形象思維發展的關鍵時期，通過觀察圖畫來理解文字，能夠大大降低學習的難度，同時增強記憶的持久性。例如，“馬”字，書中並沒有直接給齣一個“馬”的符號，而是展示瞭一個馬的輪廓，然後引導孩子思考，這個字是怎麼像馬的？這種探索式的學習過程，不僅能讓孩子記住字形，更能讓他們理解漢字“形”的由來，培養他們對文字演變的初步認知。書中的“倉頡造字”背景也被處理得非常生動，不是僵硬的說教，而是用孩子們能夠接受的故事性語言來講述，讓他們感受到漢字的誕生過程充滿瞭智慧和趣味。我看到我的孩子在讀這本書的時候，那種專注和快樂是發自內心的。他不再是被動地接受信息，而是主動地去觀察、去思考、去聯想。這套書在美術設計上也頗具匠心，每一幅插圖都充滿瞭東方韻味，色彩柔和而不失活力，能夠很好地培養孩子的審美情趣。它不僅僅是一本識字書，更是一份關於中華文明的種子，在孩子的心中悄悄萌芽。

評分☆☆☆☆☆

從教育者的角度來看，“中國記憶·漢字之美 象形字一級:倉頡造字 [3-6歲]”這本書，是一部非常值得推薦的漢字啓濛讀物。它成功的關鍵在於對“象形”概念的精準運用和兒童化處理。對於3-6歲的孩子，他們處於一個以具象思維為主的階段，強行灌輸抽象的符號學習效果往往不佳。而這本書則巧妙地利用瞭這一點，通過將漢字迴歸到它們最原始的“圖畫”形態，來引導孩子進行認知。例如，書中的“天”字，用一個簡單的圓圈代錶太陽，並在其上方加一橫，就生動地展示瞭天空的概念，這種形象的聯想，是孩子最容易接受的學習模式。而“女”字，勾勒齣一個跪坐的女性剪影，極具象形特點，讓孩子在認識字的同時，也能聯想到事物的外觀。更讓我欣賞的是，本書並沒有將“倉頡造字”作為一個孤立的知識點來講解，而是將其融入到學習過程中，讓孩子在認識具體漢字的同時，感受到漢字創造的智慧和趣味性。這種故事化的敘述方式，能夠極大地提升孩子的學習動機，讓他們主動地去探索和發現。此外，本書在視覺呈現上也做得非常齣色，插畫風格既保留瞭漢字的古樸韻味，又充滿瞭兒童喜愛的童趣，色彩搭配協調，能夠有效地吸引孩子的注意力，並培養他們的早期審美能力。總而言之，這本書的價值不僅僅在於教授孩子認字，更在於通過漢字這一載體，為他們打開瞭認識中華傳統文化的大門。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

漢字之美真的很美，自己看看都歡喜，已經收集瞭全套，瞭解傳統文化的同事還可以聽故事，還可以人字，一舉多得，極力推薦。而且有券，性價比極高

評分☆☆☆☆☆

小男孩就是著名藝術傢瓦西裏·康定斯基。

評分☆☆☆☆☆

認識漢字來源。王早早作品

評分☆☆☆☆☆

感受漢字之美，繪本中學習漢字，領略傳統文化精髓，擴展孩子知識眼界

評分☆☆☆☆☆

如此這般，字認識瞭，這個字最初的意義也懂瞭，一舉兩得。

評分☆☆☆☆☆

吾消費京東商城數年，深知各産品琳琅滿目。然，唯此寶物與眾皆不同，為齣淤泥之清蓮。使吾為之動容，心馳神往，以至茶飯不思，寢食難安，輾轉反側無法忘懷。於是乎緊衣縮食，湊齊銀兩，傾吾之所有而能買。東哥之熱心、快遞員之殷切，無不讓人感激涕零，可謂迅雷不及掩耳盜鈴兒響叮當仁不讓世界充滿愛。待打開包裹之時，頓時金光四射，屋內升起七彩祥雲，處處皆是祥和之氣。吾驚訝之餘甚是欣喜若狂，嗚呼哀哉！此寶乃是天上物，人間又得幾迴求！遂沐浴更衣，焚香禱告後與人共賞此寶。人皆贊嘆不已，故生此寶物款型及做工，超高性價比之慨，且贊吾獨具慧眼與時尚品位。産品介紹果然句句實言，毫無誇大欺瞞之嫌。實乃大傢之風範，忠義之商賈。

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評分☆☆☆☆☆

遇到活動終於湊齊瞭，漢字之美不僅啓發孩子對漢字的興趣，裏麵的圖畫我看瞭都喜歡不得瞭，王早早的書都好棒，推薦！！