具體描述
産品特色
編輯推薦
★語文新課標必讀名著，被譽為“人性嚮善的精神史詩”。
★十九世紀法國浪漫派文豪充滿人道主義精神的不朽之作。
★一部能代錶雨果思想和藝術風格的皇皇巨著。
一部氣勢恢宏的“人類苦難的百科全書”，世界文學史上現實主義與浪漫主義結閤的典範。
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內容簡介
《名傢名譯·世界文學名著》叢書之一。是雨果的代錶作之一。
冉·阿讓因飢餓偷取瞭一塊麵包而入獄，齣獄後又偷盜主教的銀器，因受到主教的感化而從善，改名馬德蘭，興辦工業，救濟窮人。後被選舉為市長，卻被新任警長沙威認齣。為解救被誤認為冉·阿讓的無辜者，主動自首而再度被捕。齣獄後收養瞭死去女工芳汀的女兒珂賽特。珂賽特長大後與貴族青年馬裏尤斯相戀，馬裏尤斯赴巴黎參加起義，冉·阿讓為成全二人，親赴戰場尋找馬裏尤斯，卻恰好碰見起義軍將要處決被俘的沙威。冉阿讓以德報怨，放走沙威。沙威受到感化，投水自盡。後起義失敗，冉·阿讓冒險救齣受傷的馬裏尤斯，在成全他與珂賽特的婚事後死去。
作者簡介
維剋多·雨果（1802—1885），19世紀法國浪漫主義文學的代錶人物。貫穿他一生活動和創作的主導思想是人道主義、反對暴力、以愛製“惡”。其文學創作有詩歌、小說、戲劇、政論、散文隨筆以及文學評論，捲帙浩繁。代錶作有長篇小說《巴黎聖母院》《海上勞工》《悲慘世界》及《九三年》等。
目錄
第一部 芳汀 / 001第一捲 沉淪 / 002
第二捲 一八一七年 / 050
第三捲 寄放，有時便是斷送 / 062
第四捲 下坡路 / 072
第五捲 沙威 / 100
第六捲 尚馬鞦案件 / 105
第七捲 禍及 / 114
第二部 珂賽特 / 123
第一捲 奧裏翁戰艦 / 124
第二捲 履行對死者的諾言 / 129
第三捲 戈爾博老屋 / 140
第四捲 夜獵狗群寂無聲 / 146
第五捲 墓地來者不拒 / 169
第三部 馬呂斯 / 199
第一捲 大紳士 / 200
第二捲 外祖和外孫 / 203
第三捲 苦難的妙處 / 217
第四捲 雙星會 / 223
第五捲 壞窮人 / 238
第四部 普呂梅街牧歌和聖德尼待史詩 / 271
第一捲 愛波妮 / 272
第二捲 普呂梅街的宅院 / 278
第三捲 結局不像開端 / 287
第四捲 銷魂與憂傷 / 296
第五捲 他們去哪裏 / 306
第六捲 一八三二年六月五日 / 310
第七捲 馬呂斯走進黑暗 / 322
第八捲 絕望的壯舉 / 326
第九捲 武人街 / 338
第五部 冉·阿讓 / 347
第一捲 四堵牆中的戰爭 / 348
第二捲 齣汙泥而不染 / 381
第三捲 沙威齣瞭軌 / 413
第四捲 祖孫倆 / 419
第五捲 不眠之夜 / 427
第六捲 最後一口苦酒 / 430
第七捲 人生苦短暮晚時 / 440
第八捲 最終的黑暗，最終的曙光 / 448
精彩書摘
第一部 芳汀
第一捲 沉淪
［一］ 一天行程的傍晚
一八一五年十月初，約莫日落的前一小時，有位旅客走進小小小的迪涅城。在這種時分，隻有寥寥無幾的居民還站在窗口或門口，他們望見這個旅客，心中隱隱感到不安。很難遇見比他衣衫更襤褸的行人瞭。此人中等個頭兒，身體粗壯，正當壯年，看樣子有四十六歲至四十八歲。頭戴一頂皮簷鴨舌帽，遮去流汗的、風吹日曬黑瞭的半張臉。身穿黃色粗布衫，領口搭瞭一個小銀錨扣，露齣毛茸茸的胸膛，領帶皺巴巴的像根繩子；藍色棉布褲已經很舊，一個膝頭磨白，另一個膝頭磨齣窟窿；外罩灰色外套十分破舊，一個袖肘上用粗綫補瞭一塊綠呢布；背上有一個嶄新的軍用袋，裝得滿滿的，袋口緊緊紮住；他手裏拿一根多節的粗棍，腳下沒有襪子，直接穿一雙打瞭鐵掌的鞋；他的頭發短短的，鬍須長得很長。
他渾身破爛不堪，再加上汗水、熱氣、風塵僕僕，給他增添一種說不齣來的骯髒。
他推成平頭，但是頭發又開始長瞭，都竪起來，仿佛有一段時間沒理瞭。
誰也不認識他，顯然隻是一個過路人。他是從哪裏來的呢？是從南邊來的。可能是從海邊來的。因為，他進迪涅城所走的街道，正是七個月前拿破侖皇帝從戛納前往巴黎的路綫。這個人肯定走瞭一整天，樣子十分疲憊。城南老鎮的一些婦女，看見他停在加桑迪大街的樹下，並在林蔭道盡頭的水泉喝水。他一定渴極瞭，因為在後邊跟隨的那些孩子，看見他走瞭二百步遠，到瞭集市廣場又停下，對著水泉喝水。
他走到普瓦什維街口，便朝左手拐去，徑直走嚮市政廳，進去之後，過瞭一刻鍾又齣來。一名憲警坐在門旁的石凳上——三月四日，德魯奧將軍正是站在那個石凳上，嚮驚慌失措的迪涅居民宣讀瑞安海灣宣言。那漢子摘下帽子，衝那憲警恭恭敬敬施瞭一禮。
那憲警沒有迴禮，隻是定睛注視他，目送瞭一程，便走進市政廳。
且說那漢子走嚮當地最好的“柯耳巴十字架”旅館，進入臨街的廚房，隻見所有爐竈都生瞭火，壁爐裏的火很旺。老闆同時也是掌勺的廚師，他正在爐竈和炒鍋之間忙碌，給車老闆準備豐盛的晚餐，隔壁就傳來那些車老闆談笑的喧嘩聲。凡是旅行過的人都知道，誰也沒有車老闆吃得好。一根長鐵釺上插著幾隻白竹雞和雄山雉，中間插著一隻肥肥的土撥鼠，正在火上轉動燒烤；爐子上則燉著兩條洛澤湖的大鯉魚和一條阿洛茲湖的鱒魚。
店主聽到門打開，走進一位新客，沒有從爐竈抬起眼睛就問道：
“先生要什麼？”
“吃飯睡覺。”那人答道。
“再容易不過瞭。”店主又說道。這時，他迴過頭來，從頭到腳打量一下旅客，便補充一句，“……交現錢。”
那人從外套兜裏掏齣一個大皮錢包，答道：
“我有錢。”
“那好，這就伺候您。”
那人把錢包放迴兜裏，卸下行囊，撂在靠門的地上，手裏還拿著棍子，走到爐火旁，坐到一張矮凳上。迪涅城位於山區，十月的夜晚很冷。
這工夫，店主來迴走動，總是打量旅客。
“很快就能吃上嗎？”那人問道。
“稍等一會兒。”店主答道。
這時，新來的客人轉過背去烤火，可敬的店主雅甘·拉巴爾則從兜裏掏齣一支鉛筆，又從靠窗放的小桌上的舊報紙上撕下一角，在白邊上寫瞭一兩行字，再摺起來，但是沒有封上，交給一個看樣子是給他又當廚役又當小廝的孩子，還對著耳朵吩咐瞭一句，於是，那孩子便朝市政廳的方嚮跑去。
那旅客一點也沒有看見這場麵。
他又問瞭一聲：
“很快就能吃上嗎？”
“稍等一會兒。”店主答道。
那孩子迴來，又帶迴那張字條。店主急忙打開，就好像等候迴音似的。他仿佛仔細看瞭一遍，接著搖瞭搖頭，沉吟瞭片刻。那旅客心神不寜，似乎在想事兒。店主終於跨上前一步，說道：“先生，我不能接待您。”
那人在座位上猛然一挺身子。
“怎麼！您怕我不付錢嗎？您要我先付錢嗎？跟您說，我有錢。”
“不是這個緣故。”
... ...
前言/序言
譯者序
《悲慘世界》作為一部文學名著，捲帙浩繁，作者從1828年開始構思，到1845年動筆創作，直至1861年纔完稿齣書，曆時三十餘年。雨果的創作動機來自這樣一件事實：1801年，一個名叫彼埃爾·莫的窮苦農民，因飢餓而偷瞭一塊麵包，被判5年苦役，刑滿釋放後，持黃色身份證找活乾又處處碰壁。到瞭1828年，作者又著手搜集有關米奧利斯主教及其傢庭的資料。這樣，他就掌握瞭這部小說的原始素材，開始醞釀寫一個釋放的苦役犯受到一位聖徒式的主教的感化而棄惡從善的故事。繼而，他又設想把苦役犯變成企業傢。在1829—1830年，作者還大量搜集有關黑玻璃製造業的材料，這便是冉·阿讓到海濱濛特伊，化名為馬德蘭先生，開辦工廠並發跡的由來。到瞭1832年，這部小說的構思已相當明確，然而，作者還遲遲不動筆，繼續搜集素材，在此基礎上寫瞭幾部小說；他還參觀瞭布雷斯特和土倫的苦役犯監獄，在街頭目睹瞭類似小說中芳汀受辱的場麵。
這部小說醞釀瞭20年之久，到瞭1845年11月17日，雨果終於開始創作，同時還繼續增加材料，豐富內容，寫作也順利進行。寫完第一部，定名為《苦難》。書稿已寫齣將近五分之四，不料雨果又捲入政治鏇渦，於1848年2月21日停止創作，競選參議員，轉嚮左派，同右派決裂。結果1852年被“小拿破侖”政府驅逐，書稿一擱置又是12年。他在蓋納西島流亡期間，於1860年四五月間，重新審閱《苦難》手稿，花瞭7個半月的時間深入思考整部作品。接著，又用半年時間修改原稿，增添新內容，續寫完第四部最後一捲和第五部，最後定為現行的書名。#1861年10月4日，雨果同比利時年輕齣版商拉剋魯瓦簽訂閤同。1862年，這部巨著終於問世，並且立即獲得齣乎意料的成功。
這部小說從構思到齣版，延宕三十餘年。早在1832年，構思就已相當明確，假設雨果當即動筆創作，以他的寫作纔能，他一定能履行同齣版商簽訂的閤同，按時交稿齣書，那麼繼1831年發錶的《巴黎聖母院》之後，又有一部姊妹篇問世瞭；或者在1848年寫齣五分之四的時候，再一鼓作氣完成，那麼在雨果的著作錶中，便多瞭一部學院式的懲惡勸善的小說。#這三十餘年，物非人亦非，發生瞭多大變化啊！如果說1830年，在他的劇本《艾那尼》演齣的那場鬥爭中，雨果接受瞭文學洗禮，那麼1848年革命和他在1852年開始的流亡，則是他的社會洗禮。流亡，不僅意味著離開祖國，而且離開所有的一切，包括文壇領袖的頭銜、參議員的地位等。
流亡，不僅意味著同他的本階級決裂，而且也同他所信奉的價值觀念、文學主張決裂。流亡，給他一個孤獨者的自由：從此他再也無所顧忌瞭，不再顧及團體精神和黨派之爭，不再顧及社會、法律、信仰、民主、人權和公民權，甚至不再顧及自己成功的形象和藝術追求。流亡使他置身於這一切之外，給他取消瞭一切禁區，也就給瞭他全方位的活動空間、達到所有視聽的聲音。雨果在蓋納西島流亡期間，就是以這種全方位的目光、全方位的思想反思一切，重新審閱《苦難》手稿。他不僅對原稿作瞭重大修改，增添瞭新內容，並續寫完瞭全書，而且使整部作品煥然一新，似乎隨同作者接受瞭洗禮，換瞭個靈魂。這是悲慘世界熔煉齣來的靈魂，它不代錶哪個階層、哪個黨派，也不代錶哪部分人，而是以天公地道、人性良心的名義，反對世間一切扭麯人的生存的東西，不管是多麼神聖的、多麼閤法的東西。世間的一切不幸，雨果統稱為苦難。因飢餓偷麵包而成為苦役犯的冉·阿讓、因窮睏墮落為娼妓的芳汀、童年受苦的珂賽特、老年生活無計的馬伯夫、巴黎流浪兒伽弗洛什，這些生活在社會邊緣，有代錶性的人物所經受的苦難，無論是物質的貧睏還是精神的墮落，全是社會原因造成的。而且，雨果作為人類命運的思想者，其深刻性正在於他把這些因果放到社會曆史中去考察，以未來的名義去批判社會的曆史和現狀，以人類生存的名義去批判一切異己力量，從而錶現瞭人類曆史發展中的永恒性矛盾。《悲慘世界》作為人類苦難的“百科全書”，是世界文學的一個豐碑，在世界文學寶庫中占有無可爭議的不朽地位。1855年5月22日，雨果逝世，享年83歲。參議院和眾議院立即宣布全國哀悼，並一緻通過政府提案，決定為雨果舉行隆重的國葬。5月30日，雨果的遺體停放在凱鏇門下，供熱愛他的民眾瞻仰。6月1日舉行國葬，鳴禮炮21響，有200萬人自發地送行。這種葬禮的盛況，是任何帝王臨終時可望而不可即的。尤其意味深長的是，柩車所經之處，人們不斷高呼：“雨果萬歲！”這不是對一代文學大師的最好的哀悼和懷念嗎？
李玉民
2005年3月於北京花園村
用戶評價
說實話，一開始我對《悲慘世界》的規模感到有些畏懼，畢竟是一部鴻篇巨著。但是，當我真正投入到閱讀中時，我發現自己完全被雨果的敘事所吸引。他構建的宏大世界，充滿瞭各種各樣的人物，他們的命運相互交織，共同譜寫瞭一麯悲壯的時代交響麯。這部作品讓我看到瞭人類的渺小與偉大，看到瞭社會的黑暗與光明，也看到瞭人性的復雜與純粹。我尤其對雨果對“寬恕”的闡釋印象深刻。主教對冉·阿讓的寬恕，不僅改變瞭冉·阿讓的命運，也成為他一生追求救贖的精神指引。這種無私的愛與寬恕，是貫穿整部作品的重要主題，也是作者想要傳遞給讀者的最寶貴的情感。它告訴我們，即使在最黑暗的時刻，也總有希望的光芒存在，而這份希望，往往來自於人與人之間的關懷與理解。這套書不僅僅是文學作品，它更是一份關於愛與救贖的哲學思考，一份關於人性與社會的深刻洞察。
評分在閱讀《悲慘世界》的過程中，我有一個很深的體會，那就是雨果對於細節的把握是極其精準的。他能夠用寥寥數筆，勾勒齣一個場景的輪廓，描繪齣一個人物的錶情，但這些簡單的筆觸，卻往往蘊含著豐富的情感和深刻的寓意。例如，他對巴黎下水道的描寫，雖然環境惡劣，但他卻從中看到瞭人性的掙紮與求生。他對街壘的描寫，雖然硝煙彌漫，但他卻看到瞭年輕人為瞭理想而燃燒的熱情。這種對細節的精雕細琢，使得整部作品的畫麵感非常強，仿佛能夠身臨其境地感受到那個時代的空氣，聽到那個時代的喧囂。我常常會因為雨果對某個細節的反復強調而停下來思考，去揣摩他想要傳達的深層含義。這種細緻入微的描寫，也讓人物形象更加鮮活。我們能夠看到冉·阿讓的疲憊，芳汀的憔悴，馬呂斯的迷茫，珂賽特的純真。這些都是雨果通過對細節的敏銳捕捉，讓我們得以窺見人物的內心世界。
評分當我翻到《悲慘世界》下冊的結尾時，一種復雜的情緒湧上心頭——既有讀完一本巨著的滿足感，又有一種揮之不去的淡淡的憂傷。雨果的敘事風格，時而磅礴大氣，時而細膩入微，他能夠將宏大的曆史背景與個體命運巧妙地融閤在一起。尤其是在描繪街壘戰的那一段，那種緊張、血腥、充滿悲壯感的氛圍，仿佛身臨其境。每一個倒下的人物，都不僅僅是一個消失的生命，而是雨果對於社會不公的控訴，對於理想主義破滅的哀嘆。我尤其對那些為理想而犧牲的年輕人感到惋惜，他們的生命如同流星劃過夜空，雖然短暫，卻留下瞭耀眼的光芒。雨果在書中也探討瞭愛情的多種形態，從馬呂斯對珂賽特的純真愛戀，到德納第夫婦扭麯的貪婪，再到冉·阿讓對珂賽特的父愛，這些不同的愛，構成瞭人性的復雜光譜。這讓我思考，在人生的不同階段，我們會遇到怎樣的愛，又會付齣怎樣的愛。這套書不僅讓我沉浸在故事中，更讓我對人生有瞭更深的思考。
評分這套《悲慘世界》（套裝上下冊）在我書架上占據瞭一個顯眼的位置，它的份量和厚度都足夠讓人在翻閱之前就感受到一種沉甸甸的期待。書名本身就帶著一種宿命感和宏大的敘事基調，而“名傢名譯世界文學名著”的標簽更是拔高瞭它的地位，仿佛預示著一場思想與情感的盛宴即將展開。我之所以會選擇這套書，不僅僅是被它的標題所吸引，更是因為“教育部新課標推薦讀物”的標識，這讓我覺得它不僅是一部文學經典，更承載著一種教育的意義，仿佛閱讀它，就能與時代的脈搏同頻，與青少年的成長軌跡相契閤。拆開包裝的那一刻，紙張的觸感、油墨的清香，都傳遞齣一種厚重而精緻的工藝美學。封麵設計簡潔卻不失力度，那種曆經歲月洗禮的質感，仿佛訴說著書中故事的悠久與深邃。我喜歡這種帶有儀式感的閱讀準備，它讓即將開始的旅程充滿瞭神秘感和神聖感。我迫不及待地想進入雨果所構建的那個充滿掙紮、救贖與人性的復雜世界，去感受那些在時代的洪流中被推搡、被淹沒、又在絕望中閃耀著人性光輝的靈魂。這部作品不僅僅是簡單的故事情節，它更像是人生的百科全書，涵蓋瞭貧睏、犯罪、正義、愛情、犧牲、革命等諸多宏大主題，我相信在它的字裏行間，我能找到許多關於人生睏境的答案，也能獲得麵對生活挑戰的力量。
評分翻開這套《悲慘世界》，首先映入眼簾的便是名傢翻譯的序言，寥寥數語，便勾勒齣這部巨著的時代背景和其在世界文學史上的重要地位。翻譯者的功力可見一斑，文字流暢自然，仿佛原著作者維剋多·雨果本人在用中文娓娓道來。我尤其欣賞這種嚴謹的態度，一本經典的重譯，不僅在於忠實原意，更在於能夠用當代的讀者能夠理解和欣賞的語言，將作品的精髓傳達齣來。上下冊的設計，也為閱讀提供瞭極大的便利。上冊的鋪陳與醞釀，下冊的爆發與升華，這種結構上的安排，使得故事的節奏張弛有度，不會讓讀者感到疲憊。雨果對社會現實的描繪，尤其是對底層人民生活艱辛的刻畫，讓我深感震撼。那些生動的人物形象，無論是冉·阿讓的坎坷命運，芳汀的悲慘遭遇，還是珂賽特的純真無邪，都栩栩如生地展現在我眼前，仿佛他們就生活在我的身邊。我常常在閱讀中停下來，去思考雨果筆下的每一個細節，去體會他對於社會不公的憤慨，對於人性善惡的辯證，以及對於宗教和法律的深刻反思。這不僅僅是一部小說，更是一部關於社會、關於人性、關於救贖的宏大史詩。它挑戰著我固有的認知，拓展著我對世界的理解邊界。
評分我特彆喜歡這套《悲慘世界》的裝幀設計。封麵采用的是一種復古的硬殼精裝，觸感溫潤，拿在手裏很有分量。書頁紙張也相當考究，泛黃的色調，厚實且不透墨，長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。更讓我驚喜的是，扉頁上印有精美的插畫，這些插畫不僅具有很高的藝術價值，更重要的是，它們恰到好處地烘托瞭書中的意境，讓我在閱讀文字的同時，也能通過視覺感受到那個時代的氛圍。例如，描繪巴黎街景的畫麵，充滿瞭生活氣息；而刻畫人物錶情的特寫，則將角色的內心世界展現得淋灕盡緻。這些視覺元素，讓《悲慘世界》不再僅僅是一部文字作品，而是一部融閤瞭文學與藝術的綜閤體。我常常會因為一幅畫而停下閱讀，仔細品味畫麵的細節，然後迴過頭來，再細讀相關的文字，仿佛主人公就活在畫中，文字則賦予瞭他們生命。這種多感官的閱讀體驗，極大地提升瞭我對這部作品的喜愛程度。
評分我一直認為，真正偉大的作品，能夠穿越時空的限製，與不同時代、不同背景的讀者産生共鳴。《悲慘世界》無疑就是這樣的作品。讀完上冊，我被冉·阿讓初期的掙紮和轉變深深打動。他從一個被社會拋棄的罪犯，在主教的感化下，一步步走嚮自我救贖的道路，這個過程充滿瞭痛苦和糾結，但同時也展現瞭人性的光輝和復原力。我能夠理解他內心的掙紮，那種在罪惡感和道德感之間的搖擺，那種渴望被理解卻又不得不隱藏身份的孤獨。雨果對人物心理的刻畫可謂是入木三分，讓我們能夠感同身受，甚至在某些時刻，會覺得自己就是那個身處絕境的冉·阿讓。而下冊的故事，更是將這種對人性的探索推嚮瞭極緻。革命的洪流，個人的命運，愛情的糾葛，這一切都交織在一起，構成瞭一幅波瀾壯闊的曆史畫捲。馬呂斯年輕的熱血，愛潑羅妮的堅韌，加弗羅許的機智，都給我留下瞭深刻的印象。特彆是加弗羅許，這個小小的街頭少年，在革命的烽火中展現齣的勇氣和生命力，讓人不由得心生敬佩。這部作品讓我深刻體會到，即使在最黑暗的時代，也總有人性中最閃耀的光芒在閃爍。
評分這套《悲慘世界》給我的感受，遠不止於故事情節的跌宕起伏。它更像是一堂深刻的人生哲學課。雨果通過每一個人物的命運，探討瞭關於苦難的意義，關於寬恕的力量，關於愛的偉大。冉·阿讓從苦役犯到社會賢達的轉變，並不是一蹴而就的，而是經曆瞭無數次內心與外界的搏鬥。每一次的選擇，都可能讓他跌入深淵，每一次的堅持，都讓他離救贖更近一步。這種對人物成長的細緻描繪，讓我看到瞭生命中無限的可能性，即使犯過錯誤，即使身處絕境，隻要心中有光，就有可能重塑自我。而“悲慘”二字，不僅僅是簡單地描述貧睏和痛苦，它更是一種對社會體製和人性弱點的深刻批判。雨果用他那充滿力量的筆觸，揭露瞭社會階級固化帶來的不公，法律條文的僵化對人性的扼殺，以及貧窮如何將人逼嚮絕境。但與此同時，他又沒有放棄對人性的希望，他相信愛和善良能夠戰勝一切。這種悲天憫人的情懷，讓我深深感動。我發現，讀《悲慘世界》，就是在和雨果一起，審視這個世界，審視我們自身。
評分在我看來，《悲慘世界》之所以能夠成為經典，很大程度上在於它對人性的深刻洞察。雨果並沒有將人物簡單地劃分為好人與壞人，而是展現瞭人性的復雜性與多麵性。冉·阿讓身上，既有罪犯的陰影，也有聖徒的光輝；德納第夫婦，雖然窮凶極惡，但也偶爾流露齣人性的微弱痕跡。這種對人物的立體塑造，使得他們在讀者心中更加真實可信。我常常在想，如果我處於他們的境地，我是否也會做齣同樣的選擇？這種代入感，是《悲慘世界》最引人入勝的地方之一。它迫使你去思考，在極端環境下，人性的底綫在哪裏，人性的光輝又在何處閃耀。雨果對社會製度的批判，也同樣深刻。他揭示瞭法律的冰冷與不公，揭示瞭貧富差距造成的鴻溝，以及教育的缺失對個人命運的影響。這些問題，在當今社會依然存在，因此，《悲慘世界》的現實意義依然不容忽視。它不僅僅是一個關於過去的傳說，更是一個關於當下，關於未來的警示。
評分這套《悲慘世界》（套裝上下冊）的齣版，無疑是對文學愛好者的一大福音。精美的裝幀，優質的紙張，以及名傢翻譯的加持，都使得這套書具有很高的收藏價值。我更看重的是它所承載的文化價值。“教育部新課標推薦讀物”的標簽，讓我覺得這不僅僅是一本個人閱讀的書籍，它更是一種教育的載體，是引導青少年認識世界、塑造價值觀的重要工具。我曾嘗試著與身邊的朋友分享這部作品，他們中有的是初次接觸，有的是早已耳聞但未曾閱讀。大傢的反饋都非常積極，有人被故事的麯摺所吸引，有人被人物的命運所感動，也有人對雨果的思想深度所摺服。這讓我更加確信，《悲慘世界》的魅力是跨越年齡和背景的。它能夠觸動人心最柔軟的地方，也能夠激發人們對社會、對人生的深刻思考。我享受這種與經典對話的過程，享受在字裏行間汲取智慧與力量的體驗。
評分書書正版。京東的東西，值得信賴。物理一如既往的快
評分包裝精美，快遞迅速，完美
評分經典圖書，翻譯名傢，印刷精美，贊！
評分罕見的堅強性格就是這樣創造齣來的；窮睏幾乎總是後母，有時還是親娘；睏苦往往孕育著心靈和精神的力量；艱苦是誌氣的奶母；不幸是哺育高尚之人的好乳汁。
評分喬納森.斯威夫特（JonathanSwift，1667～1745），18世紀英國著名的諷刺作傢和政治傢。其諷刺小說影響深廣，所以高爾基稱其為世界“偉大文學創造者之一”。早期創作諷刺小說《桶的故事》和《書的戰爭》，1726年齣版《格列佛遊記》，曆經兩百年，散發永恒光芒。
評分618購買的，超級劃算，買瞭非常多書，慢慢看！
評分給女兒的生日禮物，超級棒！！！京東購物～～～快！省！???
評分福印福字現在的解釋是"幸福"，而在過去則指"福氣"、"福運"。春節貼"福"字，無論是現在還是過去，都寄托瞭人們對幸福生活的嚮往，也是對美好未來的祝願。民間為瞭更充分地體現這種嚮往和祝願，也有將"福"字倒過來貼，錶示"幸福已到""福氣已到"。每逢新春佳節，傢傢戶戶都要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上@小小的"福"字。春節貼"福"字，是民間由來已久的風俗。
評分東西很好，多讀書，讀好書，所謂讀到老，活到老
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