都嘟(第一季)

都嘟(第一季) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

马未都 著
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出版社: 新星出版社
ISBN:9787513319294
版次:1
商品编码:11787925
包装:平装
开本:16开
出版时间:2015-10-01
用纸:胶版纸
页数:288

具体描述

产品特色

编辑推荐

  有常识,有见解,有态度

  衣食住行家国天下无所不包知人论世谈天说地咳唾成珠
  马未都知名脱口秀《都嘟》首次结集
  一位百科全书式的文化学者,一座贯通古今的文化富矿
  全书收录近五十篇精心整理的脱口秀
  每篇附有一件难得一见的文物实图,并有作者透彻的讲解
  


内容简介

  《马未都脱口秀:都嘟(第一季)》是文化名家马未都先生互联网脱口秀节目《都嘟》的首次结集。马先生以其的“马氏”语言,将文化、历史与伦常日用、饮食男女等精心烩于一锅,展开盘点和妙谈,既逗趣解忧又饱含人生智慧。马先生表示,希望《都嘟》能成为观众生活中的万金油,不求治本,只求一个“爽”字。每期《都嘟》之后,马未都还根据脱口秀所说内容,展示一件观复博物馆的私人藏品,并以专业鉴赏角度进行讲解,让读者一饱佳品之风采。

作者简介

  马未都先生,观复博物馆创办人及现任馆长。曾任中国青年出版社编辑。先后出版了《马说陶瓷》《明清笔筒》《中国古代门窗》《马未都说收藏》《马未都说》《坐具的文明》《茶当酒集》《醉文明》《瓷之色》《瓷之纹》《玉之器》等著作。
  1997年1月18日,他创立了新中国一家私立博物馆——观复博物馆并在杭州、厦门、上海、深圳等地开设地方馆。2008年,马未都先生登陆央视《百家讲坛》,讲授文物背后的历史文化知识。2010年至今,广西卫视为他量身定做了独ju个性的节目《收藏马未都》。2014年11月,马氏个人脱口秀节目《都嘟》于优酷上线。

内页插图

精彩书评

  ★希望把我的人生经验,通过这个轻松的节目传递出去,你能接收多少就多少。我做节目和写文章都是一个态度,叫深者看深,浅者看浅。就是你深,你就能尽可能往深了看,你可能会领悟很多东西;你浅呢,看一个乐也可以,我是本着这样一个原则。
  ——马未都

目录

自序
文化百态
方言与文化 / 2
妓女与文化 / 8
方言与明星 / 13
杜甫很忙 / 19
被玷污的艺术 / 25
裸体的底线 / 30
狼与图腾 / 36
想回家的大佛 / 41
民国老照片 / 46
北京的庙会 / 53
北京的四九城 / 58
清明未解之谜 / 64
说文解字 / 70
人物春秋
王朔(上) / 78
王朔(下) / 84
冯小刚 / 90
海岩 / 96
新武侠徐克 / 100
武媚娘(上) / 105
武媚娘(下) / 113
高仓健 / 118
李希霍芬 / 124
社会万象
人际潜规则 / 130
中国好赌徒 / 137
欠债就还钱 / 141
上了鸭的当 / 147
地摊·城管·包袱斋 / 152
人在江湖漂 / 157
成功的四个标准 / 162
骗你没商量 / 167
砍价的秘密 / 174
路怒 / 181
八字方针 / 188
辞职信 / 195
谈天说地
逆天的西瓜 / 204
喵星人 / 208
汪星人 / 215
古人都吃啥 / 221
吃盐也上瘾 / 228
吸毒毁一生 / 233
马末说马 / 238
厕所那些事儿(上) / 244
厕所那些事儿(下) / 249
深海沉船宝藏(上) / 254
深海沉船宝藏(下) / 260
博物馆惊魂夜(上) / 266
博物馆惊魂夜(下) / 272

精彩书摘

  喵星人

  猫很有意思,我本人养猫,观复博物馆里也有很多猫,我给每个猫都起了名字。很多网友特感兴趣,所以谈谈家猫吧。

  猫和狗,哪个更好?

  先从猫的名字开始。猫为什么叫猫呢?一个反犬边,一个苗字。古人认为,老鼠害苗,甭管是谷苗还是稻苗,反正害庄稼苗,猫去捕之。所以从苗是这么来的。猫是杀鼠的,保护粮食,是这个逻辑。还有另外一种说法,说猫的叫声是“喵喵”的,取谐音,所以搁一个苗字。

  今天说的猫,一般指家猫。家猫称之为猫,野猫称之为狸。有时候说“那儿有一只花狸猫”。其实,狸是狸,猫是猫。中国古代双音词汇,大致都是拆开单算的,单独都表示各自的意思。比如说牙齿,牙为牙,齿为齿;认识,认为认,识为识;眼睛,眼为眼,睛为睛,它是可以拆开的。只有个别词汇不能拆开,比如玻璃、珊瑚、玛瑙等。

  很多人养宠物,全世界养得最多的,一说为狗,一说为猫。究竟谁多谁少?没法统计。但有一点很清晰,就是猫的智力比狗要低一些。说这话比较得罪猫,尤其得罪喜欢猫的人,说“我们家猫聪明着呢,我们家猫比我都聪明”,他肯定这么说。你们家猫要比你聪明,它就把你轰出去了。一般的说法是:猫的智力,相当于一岁半的孩子;狗的智力,大约相当于三岁的孩子。这个有点儿可怕,今天三岁的孩子能跳《小苹果》,能背唐诗,狗肯定都不会,但是狗有极强的智力,它能判断人的很多行为,猫就不大会,猫不怎么看你的脸色,狗会。

  历史上养猫的文人、名人很多。大家熟知的丰子恺、林徽因、冰心、老舍、夏衍、季羡林等大家都养猫。很多大家都写过文章,比如我读过梁实秋先生写的一段关于猫的故事,非常感人。

  猫的习性,第一是嗜睡。猫巨能睡,什么姿势都能睡。据说,猫最好的睡姿,是蜷成一个团,头往里窝着,尾巴藏起来,那屋里肯定是冷。另外一个,大致是家猫野养的状态,比如家猫出去睡觉,都比较谨慎。我们家的猫就不行,睡的时候没姿势,尤其夏天,四脚朝天,肚皮冲上,睡得就别提多占地了,一猫占一人的地,四仰八叉的,不怎么淑女,把不该看的全让人看见了。

  养猫时年纪都比较大,因为养猫比养狗省精力,猫不跟你闹事。我们家猫要是饿了,猫食盆里没吃的了,就两眼呆呆地看着你,含情脉脉地说“你懂的你懂的”,然后你就去给它添食去了。狗不成,我养过狗,天天跟你商量要出去玩,从早到晚老跟你商量。如果你固定一个时间,你就把自个儿给毁了。比如有人一开始说,早上我带着狗,遛遛弯,撒撒野,拉拉屎,挺好。这狗五点钟就来扒拉你,非得把你扒拉醒了,带着你下去。猫不会,但也不是绝对的,我家猫原来一直都挺好的,不知最近怎么半夜添一毛病,一到半夜就非得把你叫醒一次,看看它,然后你再去睡,它也去睡,也没什么天大的事。

  玩猫,你知道有“猫谱”吗?

  中国古代宫廷里养猫养狗,都是很普遍的事。中国古人还写过猫谱,叫《猫苑》。中国历史上玩得都酸,不管干什么,比如写瓶子、插花,袁宏道就写过《瓶花谱》。过去不管是喜欢文物,还是喜欢金鱼,喜欢养鸟,都有谱有书让人看,让你参考。这些书有很多都存到今天。清代人写的《猫苑》,里头就有关于猫的一些基本知识。

  比如,什么是好猫呢?古人先告诉你:头面贵圆。贵是指贵气,意思是猫的优点是要脑袋和脸都是圆的。所以说“这人长一猫脸”,就是说圆脸。猫的耳朵要“小而薄”。长俩大猪耳朵肯定不行,不好看。眼贵金银色。有的波斯猫,一眼睛黄一眼睛蓝,这就叫金银色。俩色差着,切忌黑痕入眼,就是说眼睛黑了、黑眼圈这肯定不行,不好看。忌泪湿,是说猫眼睛老流泪。很多猫,都要不停地给它擦眼屎,因为它容易分泌,所以喜欢养猫的人,经常去给猫擦擦眼睛,表示一种爱抚。鼻子贵平直,这跟人差不多,切忌钩及高耸,这有点儿不大对,就是鹰钩鼻肯定不喜欢。猫须要硬,要支棱着,支棱着有人说要跟肩等宽。再有一点儿就是从体型上讲,腰要贵短,跟人差不多吧,人长腰不好看。今天说“那女孩哪儿都好,就是腰长”。腰长就不好看,所以一定要短腰,要细腰。

  古人养猫有“猫谱”,就像今儿去餐馆里点菜有菜谱似的。什么叫“猫谱”呢?猫的形象是有名字的,比如白猫脑袋顶上一块黑,一个黑尾巴,这叫“鞭打绣球”,名猫在谱。第二个是黑猫,漆黑,四个白蹄,这叫“雪中送炭”,都是很好的词。再有就是白猫,身上一根黑毛没有,却有一根漆黑的尾巴,这叫“雪里拖枪”。

  我有一只猫,起的名叫黄枪枪,为什么?它不是雪里拖枪。因为雪里拖枪,猫谱说得很清楚,白猫黑尾巴,我们这是一白猫黄尾巴,齐着根一根黄尾巴。我原来以为起猫名,不仅有名,还得有姓,所以都给它安一个姓。为什么叫黄枪枪呢?因为尾巴是黄的。我最早想给它起“金枪”,但容易有歧义,不敢叫,所以就叫黄枪枪。这是观复博物馆的名猫,很多人都知道。

  一个黑猫拖一个白尾巴,就非常罕见。有的黑猫带一点儿白尾巴尖,那不成,得齐着根,叫“银枪拖铁瓶”,不叫银样镴枪头。读过《红楼梦》的都知道,什么叫银样镴枪头,得翻过来,一根白的拖着一大黑铁瓶子,这都在谱。还比如“将军挂印”“将军带甲”,将军挂印是脑袋上有一块黄,将军带甲是肩膀上两块黑。还有一种叫“乌云盖雪”,上半身是黑的,下半身是白的,这个白最好是在腹部。如果这个白上去,从它身子上去那就不成了。“乌云盖雪”,要记住这个盖的感觉,凡是肚皮底下的地方,全是白的,包括腿足都是白的,这才叫“乌云盖雪”。再有,还比如“玳瑁斑”等等,这些都是比较常见的。

  我跟朋友吹牛的时候我朋友说:“你这么懂猫,这么多猫谱,我们家也有一只猫,我抱来给你瞧瞧在不在谱。”他把那猫抱来,我一看,说:“你这猫还真在谱,一块黑一块白的,就是‘国际足球’。”一块黑一块白一块黑一块白,毫无规则,这是我们开玩笑了,猫谱中不可能有这种话了。过去猫谱中,都是给猫一个文学的名字,且赋予极好的文学含义。你看“雪中送炭”“雪里拖枪”等等,都有极好的文学含义。今天如果说有这样在谱的猫,从某种意义上讲,都是一种谈资。比如人家到你们家来了,你说:“你看我这猫,‘鞭打绣球’,多好看啊!”我有时候也特别想找到这种名猫,一直找不着。

  养猫史是人类自我保护史

  人类养猫的历史,起源于尼罗河畔。古埃及农业特别发达,鼠患盛行,而猫是鼠的天敌,埃及人发现以后,就把猫奉为神明,家家养猫。现在埃及文物中,很多非常漂亮的坐猫,就是那个时期的文物,我曾经都想买一个。

  到中世纪,基督教势力掌控了整个欧洲大陆,猫的地位急剧下降。猫被基督教认为是邪恶的象征,有时候看欧洲动画片,女巫出现时旁边一定有一只黑猫。

  由于基督教大量杀猫,教堂四周根本就看不见猫,猫急剧减少,导致鼠患流行。欧洲中世纪的黑死病,是人类历史上最严重的瘟疫,造成七千五百万人死亡,占当时欧洲人数的三分之一,每三个人中就有一个人病死。从那以后,猫的地位才开始提高。黑死病是由老鼠传播的,那人对猫得多亲啊!今天看到的名猫,都是后来培育的,原来的都是半野半家养的猫,都比较灵。而家养的猫有很多种非常懒散,这是逐渐驯化的结果。

  猫的心眼

  我养猫是中年以后的事。年轻时特别喜欢养狗,人到中年精力衰减,停止养狗开始养猫。最初一个朋友说他们家有个小折耳的蓝猫,当时一想:这蓝猫太有意思了。一看是蓝灰色,很喜欢。拿来的时候两手捧着,一丁点儿,在家里有至高无上的地位,就它一“人”,大家都哄着它。

  有一天,我觉得一只猫养着孤独,能不能再给它配个伴啊?经过全家商讨说,可以。然后就在网上搜,让人家帮我找,有个人介绍说,有一个人家里有一种猫,叫布偶猫,我查了查资料特喜欢。我喜欢大个儿的猫,我觉得那猫抱在身上很有感觉,太小了太轻不成,所以我就到这个人家去了。

  我一进他们家,二居室。一屋子猫,上蹿下跳,我一眼就看上这只猫了,这只猫跟我一个姓,姓马。我们家猫都有姓,观复博物馆所有的猫,都各自有姓,但这猫就随我姓了马。我买这猫的时候,跟他谈好价钱了,这只猫排行老三,他叫它三三,还有另外一只猫,跟三三一窝的,管它叫老大。他们家猫都没名,就是按数字排序。老大这只猫脸长歪了,不是脸长歪了,是花纹长歪了,他说这猫没人喜欢卖不出去,你要喜欢就送给你了。所以我就花了一只猫的钱,买了两只猫回来,一下我们家就变成三只猫了。

  回来就出问题了。我原来以为给它找一个伴,有得玩了,它会高兴,要不然它在家里很孤独,我们一出去,它一“人”在家,多没劲啊!但是我不知道猫还会吃醋,我们家原来那蓝猫就开始自残,太可怕了。它迅速就瘦成皮包骨,然后就瘸了,一步一瘸,就把我们全家给惊着了。

  我抱着这猫到处求医,花了好多的钱,比买猫贵多了。然后到医院,现在医院也高级,去照X光,医生告诉我它的骨骼没有问题,但它确实瘸,一步一步的,让人看着特心疼,也不怎么吃东西。后来有一天,这猫在阳台上面待着,瘸着走过去的,我看着它走过去的,结果这个地方正好有一个镜子,我在镜子这边它看不见我,但我能看见它。那猫没看见我的时候突然不瘸了,噌一下就跳到椅子上去了,我当时就一愣,我说它怎么不瘸了?然后我就赶紧冲过去看它,然后这猫呢,就一脸不好意思地看着我,从那以后它就再也不瘸了,一天一天丰满起来,跟正常的猫一样。

  当蓝猫不瘸了,身体日渐丰满,所有人围着它的时候,觉得聪明的人类被一只只有一岁半孩子智力的猫给欺骗了。这事过去很多年了,家人聊天一说起这个事就觉得真的不可思议,说:“猫怎么有这么大的心机呢?”

  其实,这是动物本能。比如最近新闻说生二胎的问题,有的孩子就说:“妈妈你不能给我生弟弟生妹妹,你要生我就死给你看。”这也是动物出自本能的嫉妒,通过文化是可以改造的。文化告诉他,你有一个弟弟妹妹,有多么幸福,他就会跟爸爸妈妈说:“你帮我再生个弟弟妹妹吧!”这完全是一种文化。独生子女长时间地陷入一种独子文化,所以导致孩子的这种嫉妒心、动物性的本能就会表现出来。

  猫怕耗子,不亲历你不相信

  博物馆原来有一个黑包包,不幸夭折了。黑包包漆黑,身上一根杂毛都没有,连脚底板都是黑的。来的时候瘸着腿,瘦得皮包骨,我们的人问我收留不收留它,我说收留。结果,很快就长得跟黑将军似的,非常胖。出了老鼠就指望它了。

  有一天突然一大老鼠蹿进来了,我才知道这群猫有多没用,不是多有用,而是多没用。第一只老鼠一出现的时候,猫首先害怕了。猫没见过啊,从小养尊处优,都奓着毛,一大堆猫比人都慌。人四处去找猫,猫没见过这阵势,平时也没这待遇,往那儿一扔。最大的花肥肥,跟一湿了水的墩布似的赖在地上,拖着走都不动弹。而这个黑包包,就它敢往上冲,白拖拖在旁边站着助威,毛奓着,也不敢往前冲。黑包包上去一把就给抓住了,抓住也不想弄死它,玩。我在慌乱中赶紧拿相机,老鼠躲在桌子腿后头,几只猫围着它也不敢冲上去,最后耗子没了,一跑就找不着了。

  这是上午的事。晚上下班以后,有人突然惊叫起来:“老鼠在这儿呢!”然后把所有的猫又扔到屋里。屋里五只猫五个人,每个人都拿着凶器,各种棍子,互相咋呼着壮胆儿,没有一个人胆儿大。我本来不怎么害怕,愣让他们搞得自个儿很紧张。因为看不见老鼠,最后把每只猫往床底下推,那猫你推到哪儿它就到哪儿,不往前走。最后还是黑包包冲进去,把老鼠给提溜出来了,乱棍将耗子打死。这老鼠是被打死的,根本不是猫咬死的。

  猫也是有记性的

  今天养猫等它抓老鼠,基本上没指望了。老鼠是世界上最多的啮齿类动物中的哺乳类动物,据说如果有一天搞不好,人类将难以敌它,因为它的繁殖力是最强的。博物馆的猫很多,黑包包、白拖拖、黄枪枪、花肥肥、云朵朵、蓝毛毛,还有麻条条。麻条条是朋友送的,朋友要生孩子,养不了猫了,送给我们。刚来瘦得跟纸片似的,为什么瘦呢?我一瞧,坏了,这小母猫想小公猫,所以就瘦。只好很人道地到医院给它做了手术,以后它就胖起来了。一到冬天,猫畏寒,或者在暖气上,或者跑到电视上待着。它不是喜欢看电视,是喜欢上面那个热乎劲。

  我们院子里有一大缸,缸冬天怕冻,包着电热毯,里头有水,水里养着鱼,上面搁一玻璃。玻璃是防止散热。白天猫跳上去一看底下有鱼,阳光又暖和,所以趴在玻璃板上,天天自个儿边看着鱼遐想着边晒着太阳。

  开春后,棉被和电热毯撤了,玻璃也卸走了,没跟麻条条打招呼。麻条条那天依旧踱步到那,跃身一跳,掉缸里了。幸亏旁边有人,赶紧把它给捞出来。从那以后,麻条条都是远远地观望那缸。

  第二年冬天,大缸依然围着电热毯,依然把玻璃板搁上去,里头依然有游动的红鱼。我想麻条条一定把这事忘了,把它抱上去搁那儿,让它重温旧梦。我把它逮着了,抱着往那儿刚一走,麻条条四个爪子全部挥舞着,跟我要拼命,死活不上那玻璃上去。从这点上讲,猫还是有很好的记忆的。

  猫压石。压石是过去华北大地最为流行的,最多的地方是山西、河北、山东,尤以山西为多。早年去山西,几十块钱一块,各种各样,每个都不一样。因为猫塑造得比较少,所以选中这只猫。这猫很安详,是猫的标准神态。

  压石干什么用的?第一,压物。比如过去农村老太太都自个儿做鞋,纳完鞋底子怕变形压这底下。家里腌菜,把这东西直接就压上了。第二,拴娃桩。北方大炕几乎占大半间屋子,小孩刚会爬不会走时扔在炕上,怕从炕上掉下来摔坏,就给身上拴根绳,另一头拴在压石上。石头很重,小孩拖不走它,所以从某种意义上讲,它是一个桩子。这个压石算个拴娃桩吧!分量很大,很重。

  这只猫肌肉的塑造很准确,背上还有一个背窝,眼睛还瞪得溜圆,有胡须。这真很重,底下是平的。这东西是清代的,这种压石,最早也不过就是晚明,有个四五百年。一般都是清代的。这件东西在造型上,跟乾隆时期瓷器画的猫的造型非常一致,大约就是那个时期。清代中期距今有二百多年。

  猫的文物,很多都是跟蝴蝶画在一起,表明人的长寿,猫和蝶谐音耄耋,耄耋之年嘛。

  ……

前言/序言


好的,这是一份针对“都嘟(第一季)”之外的图书简介,内容详尽,力求自然流畅: 《山海遗珍:失落文明的密码》 作者: 林远帆 出版社: 瀚海文化 页数: 580页 装帧: 精装,附赠古地图拓本 ISBN: 978-7-987654-32-1 定价: 98.00元 --- 内容简介: 《山海遗珍:失落文明的密码》并非一部简单的考古发现汇编,它是一次深入人类文明起源的史诗级探险,一卷关于“被遗忘者”的恢弘史诗。作者林远帆,一位以其独到的跨学科研究视角闻名学界的历史地理学家,穷尽二十载心血,试图重构那些在主流史书中被刻意或无意忽略的古代文明片段。 本书的核心聚焦于一个贯穿全球多个独立地理区域的未解之谜——“蓝宝石纪元”。这个纪元,据林远帆推测,是人类早期文明在尚未形成固定文字体系前,所达到技术与哲学高度的巅峰时期。然而,关于这个时代的证据,大多以破碎的神话、晦涩的岩画和难以解读的巨石遗迹的形式存在。 第一部分:迷雾之始——地图上的空缺 全书的开篇,作者从一幅流传于中世纪阿拉伯世界的残缺星象图入手。这幅地图的经纬度标记与已知大陆板块存在惊人的偏差,暗示着在冰川期结束后,地球地貌曾经历过一次剧烈的、尚未被地质学完全解释的变动。林远帆通过对比不同文化中关于“创世之初洪水”的叙事,提出一个颠覆性的观点:这些“洪水”并非单纯的自然灾害,而是某些超前文明为保护其核心知识体系而主动实施的“系统重启”。 本部分细致剖析了巴蜀地区的“夜郎文化”遗存,特别是那些被认为只是装饰品的青铜器上,所刻画的精细机械结构图。作者运用现代工程学原理对这些图样进行了逆向分析,提出了这些文明可能掌握了某种利用地磁能或声波共振的能源技术。 第二部分:符号的低语——超越文字的交流 本书的精华部分,在于对非文字符号体系的深度解读。林远帆认为,在文字成熟之前,人类依赖于高度复杂的几何图形和色彩频率进行知识传递。他将目光投向了南美洲的纳斯卡线条、西伯利亚的彼得罗格里夫岩画群,以及撒哈拉沙漠深处的塔西利山脉壁画。 作者并未简单地将这些符号归类为祭祀图腾。他引入了“拓扑学”和“信息熵”的概念,对这些图案进行量化分析。研究结果令人震惊:某些特定的图案组合,在信息密度上远超后来的楔形文字。例如,书中详细展示了如何通过计算纳斯卡线条的特定交叉点角度,推导出古人对特定恒星轨迹的精准预测。他将这些图案称为“活的几何”,即它们本身就是一种动态的、可运算的知识载体。 第三部分:巨石的记忆——失落的工程学 如果说前两部分侧重于理论和符号,那么第三部分则着眼于实体遗迹的工程学挑战。林远帆带领读者走访了秘鲁的萨克塞瓦曼神庙、埃及的阿布辛贝神庙,但他的关注点并非神庙的宗教意义,而是它们所使用的石材切割与搬运技术。 不同于主流考古学界关于“大量劳动力”的论断,作者通过对神庙基石之间的接缝进行高精度激光扫描,发现其误差率低于现今最先进的水刀切割技术。书中提供了详尽的计算模型,推测这些古人可能利用了特定频率的次声波来削弱石材的内部结构应力,从而实现“非暴力拆解”和精确对接。这不仅是对古代工程能力的重估,更是对物理学理解深度的探讨。 第四部分:重构的边缘——文化融合与断裂 在接近尾声时,林远帆将视角拉回历史的“断裂点”。他探讨了为什么这样一个高度发达的“蓝宝石纪元”会在相对短的时间内迅速瓦解,只留下这些令人费解的遗迹。 他提出了一个“文化共振衰减”理论。即当一个社会的知识体系过于依赖单一的、非文字的载体时,一旦环境或社会结构发生剧烈变化,知识的“传递链条”会瞬间断裂,导致文明的集体失忆。本书最后一部分,将目光投向了全球各地神话中共同出现的“带着火种归来”的形象,暗示着幸存者们是如何试图重建文明的火种,并最终形成了我们所熟知的早期大河文明。 本书特色: 跨学科的严谨论证: 融合了考古学、地质学、信息论、拓扑几何学等多个领域的尖端理论。 精美的可视化呈现: 包含大量实地考察的高清摄影图、文物三维重建图及作者绘制的理论模型图示。 挑战既有范式: 迫使读者重新审视人类文明的演进速度和早期智慧的高度,是一部引发深刻思考的非虚构力作。 《山海遗珍》不仅是一本历史读物,更是一份邀请函,邀请所有对未知和历史真相抱有热忱的人,共同参与这场对人类失落智慧的解码之旅。它揭示了一个事实:我们自以为的“开端”,可能只是一个宏大循环中的一个新起点。

用户评价

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说实话,拿到这本书的时候,我本来是想找点轻松愉快的读物来放松一下紧绷的神经,但阅读体验完全是另一种极端的感受。这本书的基调非常压抑,那种挥之不去的、弥漫在字里行间的无力感和宿命论,让人读完后需要很长时间才能从那种氛围中抽离出来。我欣赏作者试图探讨一些深刻的人性议题,但表达方式过于晦涩和晦涩。它似乎刻意避免使用清晰的逻辑链条来推进故事,而是大量采用象征和隐喻,这使得很多关键情节的含义变得模糊不清,我不得不反复阅读同一段落,试图捕捉作者试图传达的“弦外之音”,但很多时候,努力之后只剩下更多的困惑。更让我感到不适应的是,语言风格过于“文雅”和生僻,一些生僻词汇的频繁使用,打断了阅读的流畅性,感觉不像是在阅读一个故事,而是在啃一本复杂的理论著作。如果说文学作品需要给读者留白,那么这本书留下的白太多了,大到让人找不到可以落脚的地方。对于喜欢直抒胸臆、情节清晰的读者来说,这本书无疑是一场充满挑战的“智力游戏”,但对我而言,这更像是一次不太成功的“艺术实验”。

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这本新书刚到手的时候,我满心期待,毕竟“都嘟”这个名字听起来就带着一种神秘的、让人忍不住想一探究竟的意味。然而,当我翻开第一页,那种期待感瞬间被一种更深沉的、几乎可以说是“失落”的情绪所取代。这本书的叙事节奏极其缓慢,几乎可以用“拖沓”来形容。作者似乎沉迷于对一些日常琐事的过度描摹,那些细枝末节的场景描写占据了大量的篇幅,但它们与核心情节的发展似乎毫无关联,更像是一种故作深沉的堆砌。举个例子,书中花了整整三个章节来描述主角如何挑选一副眼镜,从镜框的材质、鼻托的角度到光线在镜片上的折射,无一不详尽描述,读起来让人昏昏欲睡。我原以为这是一种“慢热型”的铺垫,期望着后文能有一个爆发点,但直到全书读完,那种期待始终没有实现。人物的塑造也显得单薄,他们的动机和行为逻辑时常让人感到困惑,仿佛作者只是想让角色在特定的场景中出现,而没有真正赋予他们鲜活的生命力。整体来看,这本书更像是一份精心打磨却内容空洞的“生活流水账”,而不是一部引人入胜的作品。我对它寄予的厚望,最终化为了一次漫长而略显乏味的阅读体验。

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我对这本书最直接的感受是“概念先行,执行不力”。作者似乎在创作之初就设定了一个宏大、新颖的核心概念,试图在这个框架下去填充故事。然而,在实际的写作过程中,这个核心概念被反复提及,却从未得到实质性的、令人信服的展开和论证。整本书的篇幅大量用于解释“这是什么”,而不是“发生了什么”。角色们就像是围绕着这个概念行走的说明书,他们说的话、做的事,都像是为了佐证那个尚未被完全呈现的“大概念”而刻意安排的。这种“为概念服务”的写作模式,使得人物失去了真实感,他们的对话充满了生硬的哲学思辨,缺乏日常交流中的那种自然与火花。每一次对话都像是一场事先排练好的辩论赛,而不是两个活生生的人之间的交流。阅读体验的结果是,我记住了那个令人印象深刻的开篇概念,却对书中的任何一个角色都提不起兴趣,更不用说对他们的命运产生任何情感共鸣了。

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这本书的装帧设计和封面风格倒是颇具匠心,给人一种高档、值得珍藏的感觉,这或许也是吸引我购买的主要原因之一。然而,内容上的表现却与精美的外壳形成了强烈的反差。这本书的结构松散得像一团散开的毛线球,完全没有章法可言。故事线索仿佛有三四条主要的发展方向,但每一条都只进行到一半就戛然而止,然后迅速跳到另一条线上,让读者完全无法建立起对情节发展的期待感或连贯性。读到中段时,我甚至需要翻回前面的章节去核对人物关系和时间线,因为作者的处理方式极其跳跃,常常在时间和空间上进行毫无预兆的跳转。这种处理方式,如果用在实验性的短篇小说集里或许可以理解,但在一本被定义为“系列”的作品中,这种混乱的结构简直是灾难性的。它让读者感觉像是在看一部被随意剪辑的纪录片,失去了叙事应有的张力与节奏感。我期望看到的是一种稳步推进的构建,但收获的却是一片混乱的拼贴画。

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这本书读起来非常“冷”。这里的冷,并非指情感上的疏离,而是指作者在处理所有事件时都保持着一种近乎手术刀般精准的客观性,但这种客观性过度了,以至于完全抽离了故事应有的烟火气和人情味。无论是描述重大的情感转折,还是描绘宏大的社会背景,作者的笔触都像是隔着一层厚厚的玻璃在观察,没有温度,没有代入感。我发现自己很难被故事中的任何冲突所打动,因为作者似乎不希望读者有任何代入,他只是冷静地记录着“事情的发生”。即便是那些本该令人心碎的场景,读起来也像是对一篇新闻报道的审阅。这种写作手法,如果处理得当,可以营造出一种独特的美学效果,但在这本书中,它导致了阅读过程中的持续“出戏”。我感觉自己始终是一个旁观者,而不是一个沉浸其中的读者,这种阅读状态让我感到疲惫和索然无味。这本书像是为机器人写的操作手册,精准,但毫无生气。

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京东买书碰上活动真的给力,这几年就没在书店买过书,全部网购了。

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双十一买了十多本书,都非常好。物流超快,凌晨下的单,下午就收到了。支持京东!

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闲趣阅读,放松心情,挺好的书

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在机场书店翻过,挺不错的,买了这么久了还没开封,不过看包装应该是正品。

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闲趣阅读,放松心情,挺好的书

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图书很不错,京东自营就是实惠,物美价廉。

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书本很好,满意。

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书的内容是不用质疑的,每讲一个内容后面都带一件古董分析,内容很丰富,也很有趣味。就是不知道为什么两本合起来包装的书比分开来买的还贵也没有增加其他什么啊,真搞不明白

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一如既往的选择京东,618活动多多,就送货稍有延迟

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