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吕叔君... 编

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出版社： 广西师大

ISBN：9787549584796

商品编码：11789104098

开本：16

出版时间：2017-01-01

基本信息

• 商品名称：世界哲学史(**7版)
• 作者：(德)汉斯·约阿西姆·施杜里希|译者:吕叔君
• 定价：95
• 出版社：广西师大
• ISBN号：9787549584796

其他参考信息（以实物为准）

• 出版时间：2017-01-01
• 印刷时间：2017-01-01
• 版次：1
• 印次：1
• 开本：16开
• 包装：平装
• 页数：756
• 字数：758千字

编辑推荐语

汉斯·约阿西姆·施杜里希所著的《世界哲学史（**7版）》是为这样一些人写的：不管他们是否接受过正规的学院式教育，当面对工作中和日常生活中的烦恼，以及我们时代的巨大历史变迁和社会灾难时，他们从不气馁，总是试图通过独立思考来揭示世界之谜，努力去寻找永恒的人生问题的答案。他们从不否认这样一种观点，即所有时代的伟大思想家及其作品都会对我们有所裨益。

内容提要

汉斯·约阿西姆·施杜里希所著的《世界哲学史 （**7版）》讲述了公元前两千多年至今的哲学思想 史，既有婆罗门教、佛教、儒家、道家等东方思想， 也涵括了从古希腊罗马哲学、中世纪哲学一直到当下 的存在主义等西方流派。当然，它不可能穷尽所有的 思想，*没法解答一切疑问，但通过把其中那些*杰 出的成果，那些关于人生*根本问题的回答，以简洁 有力的方式传达出来，让我们得以穿透漫长的时空， 从这些伟大心灵中汲取养分和勇气，去追寻自己的答 案。我们将会发现，四千年来，从古印度的无名作者 到哲学巨擘康德，从中国到欧洲，对何以为人、何为 良好生活的追问从来没有停止过。
    

作者简介

吕叔君，毕业于上海外围语大学德语系，现为山东大学外国语学院德语系主任，译有文学、哲学、语言学等著作多部，主要有《世界哲学史》《世界语言简史》等。 汉斯·约阿西姆·施杜里希，出生于德国奎恩施戴特，曾就学于弗莱堡大学、科隆大学、哥尼斯堡大学、巴塞尔大学、汉堡大学和柏林大学，学习哲学、历史、社会学和法学，获哲学博士和法学博士学位。1963年至1983年，他曾经担任慕尼黑辞典编纂学研究所所长，1983-1991年，他任教于慕尼黑大学。1991年起，他是慕尼黑大学的荣休教授。 主要著作有《世界哲学史》、《世界科学史》、《语言的历险》、《科诺斯现代天文学》、《世界的语言——历史、事实、秘密》和《记忆的碎片》等，此外他还主编了《多瑙兰大百科辞典》和拥有65000词条的《科诺尔德语大辞典》等。

目录

中文版序
修订版前言
**部分 东方的智慧
**章 古代印度哲学
一、吠陀时期
二、印度哲学的非正统体系
三、印度哲学的正统体系
四、印度哲学后来的发展一评价
第二章 古代中国哲学
一、孔子
二、老子
三、墨家和其他几个学派
四、孔子的伟大弟子
五、中国哲学后来的发展——评价
第二部分 古希腊哲学概述主要时期
**章 前苏格拉底哲学到智者派的出现
一、米利都的自然哲学家
二、毕达哥拉斯与毕达哥拉斯哲学信徒
三、埃利亚学派
四、赫拉克利特与公元前五世纪的自然哲学家
第二章 希腊哲学的鼎盛时期
一、智者派
二、苏格拉底
三、柏拉图
四、亚里士多德
五、苏格拉底学派、柏拉图学派和亚里士多德学派
第三章 亚里士多德以后的希腊罗马哲学概述希腊化文明
一、斯多葛派
二、伊壁鸠鲁派
三、怀疑派
四、折中主义
五、新柏拉图主义
第三部分 中世纪哲学概述基督教的繁荣——时代划分
**章 教父哲学时期
一、古典思想与基督教思想的不同
二、在早期教父哲学那里基督教与古典哲学的**接触
三、基督教的内部危机
四、教会统一性的巩固
五、奥古斯丁
六、奥古斯丁之外的教父哲学家
第二章 经院哲学时期历史背景——经院哲学方法
一、早期经院哲学（共相之争）
二、中世纪的阿拉伯哲学和犹太哲学
三、中期经院哲学
四、后期经院哲学
五、德国的神秘主义：埃克哈特大师
第四部分 文艺复兴和巴洛克时期的哲学
**章 文艺复兴和宗教改革时期的哲学
一、从中世纪到近代的精神转折
二、过渡时期*重要的思想家
第二章 巴洛克时期的三个伟大思想体系
一、笛卡尔
二、斯宾诺莎
三、菜布尼茨
第五部分 启蒙运动时期的哲学和康德哲学
**章 启蒙运动
一、英国
二、法国
三、德国
四、对启蒙运动的评价
第二章 伊曼努尔·康德
一、生平、个性、著作
二、前批判时期
三、纯粹理性批判
四、道德与宗教
五、判断力批判
四、后批判时期
七、对康德的批判和评价
第六部分 十九世纪哲学
导论
**章 浪漫主义与德国唯心主义
一、康德哲学的*初接受与发展和宗教哲学家
二、费希特
三、谢林
四、黑格尔
第二章 实证主义、唯物主义、马克思主义
一、法国的实证主义：孔德
二、英国的实证哲学
三、黑格尔学派的分裂和德国唯物主义的出现
四、马克思
第三章 叔本华、克尔凯郭尔、尼采
一、阿图尔·叔本华
二、索伦·克尔凯郭尔
三、弗里德里希-尼采
第四章 新康德主义
一、对康德的批判性思考
二、相近的思潮-俄国哲学一瞥
第七部分 二十世纪哲学思想主流一个崭新的时代
**章 二十世纪上半叶的思想家和流派
一、生命哲学和历史主义
二、实用主义
三、新本体论和新形而上学
四、现象学
五、存在主义哲学
六、存在问题的展开：马丁·海德格尔
七、马克思主义的辉煌和发展
第二章 当今哲学思考的主题和问题范围
一、人的概念（哲学人类学）
二、语言
三、认识与知识
四、我们应该做什么？
五、大脑、意识和精神
人物译名对照表
术语译名对照表

《哲学之脉络：思想的探索与回响》 这是一部旨在引领读者踏上横跨古今、贯穿东西的宏大思想之旅的著作。它并非简单罗列哲学家及其理论的流水账，而是力求揭示哲学作为人类认识世界、理解自身独特方式的演进轨迹。从古希腊理性精神的萌芽，到中世纪神学对哲学的重塑，再到近代科学革命催生的崭新思维模式，直至当代哲学在多元化与交叉融合中展现出的勃勃生机，本书将系统梳理哲学发展历程中的重要思想转折、核心命题以及代表人物的贡献。 本书的结构设计，旨在构建一个清晰而连贯的思想框架。我们不会局限于某一区域或某一学派的孤立研究，而是注重不同哲学传统之间的对话与张力，以及它们如何相互启发、相互批判，共同塑造了人类的认知图景。 第一卷：理性之光——西方哲学的黎明与奠基 我们将从古希腊文明讲起，探究那股涌动在爱琴海畔的理性活水是如何浇灌出西方哲学最初的嫩芽。从泰勒斯、阿那克西曼德等早期自然哲学家对世界本源的追问，到赫拉克利特与巴门尼德关于“变”与“不变”的深刻辩论，哲学由此开启了对实在本质的初步探索。 随后，我们将聚焦苏格拉底，这位以“认识你自己”为己任的对话家。他的诘问艺术、美德即知识的观念，以及对普遍伦理原则的追求，不仅塑造了西方伦理学的起点，更深刻影响了后世的理性主义思潮。 柏拉图，这位苏格拉底的继承者，将带领我们进入“理念世界”的宏伟殿堂。他关于理念论、灵魂不朽、理想国构建的构想，构成了西方形而上学与政治哲学的基石，其影响绵延至今。 亚里士多德，作为柏拉图的学生，却开辟了另一条更为宏观的道路。他精细地分析了现实世界，将哲学划分为逻辑学、形而上学、物理学、伦理学、政治学等多个分支，其“四因说”和“潜能与现实”的哲学范畴，至今仍是理解世界的基本工具。他对于逻辑学的奠基性贡献，更是为科学研究提供了强大的方法论武器。 在古典哲学之后，我们还会简要回顾斯多葛主义、伊壁鸠鲁主义等 Hellenistic 时期的哲学流派，它们将哲学关注的焦点从宏大的宇宙论转向个体的心灵安宁与生活幸福，预示着哲学在关注人类个体生存境况上的深化。 第二卷：信仰的疆域——中世纪哲学的沉思与融合 当罗马帝国西部分崩离析，欧洲进入一个漫长的历史时期，基督教信仰成为塑造西方思想版图的主导力量。本卷将探讨哲学如何在信仰的框架内重新找到自己的位置，并与古希腊哲学展开一场深刻而复杂的对话。 奥古斯丁，这位伟大的思想家，以其《忏悔录》和《上帝之城》，将基督教神学与新柏拉图主义相结合，构建了一个庞大的神学哲学体系。他对罪、恩典、时间、以及上帝与人类关系的论述，为整个中世纪神学哲学奠定了基础。 在伊斯兰黄金时代，阿维森纳、阿威罗伊等学者通过对亚里士多德著作的保存与阐释，将古典智慧重新带回欧洲，极大地激发了欧洲学者的思考。 本书将着重介绍托马斯·阿奎那，他被誉为中世纪最伟大的哲学家之一。阿奎那以其“经院哲学”的代表作，成功地将亚里士多德的哲学体系与基督教教义进行了高度统一。他关于“神学是最高的科学”的观点，以及对自然理性与神圣启示之间关系的论证，不仅对天主教教会产生了深远影响，也为后世的理性与信仰的辩论留下了宝贵的遗产。我们还将简要提及邓斯·司各脱等其他重要思想家，展现中世纪哲学思想的多样性。 第三卷：觉醒的理性——近代哲学的革命与多元 随着文艺复兴和宗教改革的浪潮，欧洲社会迎来了一个思想解放的新时代。科学革命的兴起，特别是哥白尼、伽利略、牛顿等人的伟大发现，彻底改变了人类对宇宙的认识，也对哲学提出了全新的挑战。 笛卡尔，这位“我思故我在”的现代哲学之父，以其方法论的怀疑，试图为知识建立一个稳固的起点。他的心物二元论，以及对理性主义的强调，开启了近代理性主义的辉煌篇章。 斯宾诺莎，作为笛卡尔的继承者，却走向了一种更为激进的泛神论，认为上帝即自然，万物皆是上帝的体现。他的《伦理学》以几何学的严谨，构建了一个关于自由、必然与幸福的深刻体系。 莱布尼茨，以其“单子论”和“预定和谐”的观点，试图调和理性和信仰，并对逻辑学和形而上学做出了重要贡献。 然而，对纯粹理性思维的局限性，经验主义者提出了挑战。洛克，以其“白板说”，强调一切知识来源于感官经验，对经验主义和功利主义产生了深远影响。 休谟，将经验主义推向了极致，对因果关系、自我同一性等基本概念提出了深刻的怀疑，直接促使了康德的伟大综合。 伊曼努尔·康德，作为近代哲学的集大成者，他的“哥白尼式革命”彻底改变了认识论的格局。他区分了现象界与本体界，强调了人类先验的认识结构，并试图在理性与经验、自由与必然之间建立起一条新的桥梁。其“绝对命令”的道德法则，至今仍是伦理学讨论的焦点。 第四卷：时代的肖像——德国观念论与法国启蒙 在康德之后，德国的哲学舞台上涌现出一批伟大的思想家，他们试图在康德的基础上进行进一步的阐释与超越，形成了影响深远的德国观念论。 费希特，将“自我”置于核心地位，认为整个实在都是由“自我”创造的。他的主观唯心主义，极富能动性和革命性。 谢林，则试图在“自我”与“自然”之间建立一种更深的联系，强调了艺术在认识绝对真理中的作用。 黑格尔，是德国观念论的集大成者，他的“辩证法”和“绝对精神”的概念，构建了一个宏大而精密的哲学体系。他认为历史是绝对精神自我发展、自我认识的过程，这种历史哲学对后世产生了巨大的影响。 与此同时，法国的启蒙运动也以前所未有的声势席卷欧洲。卢梭，以其对社会契约和人民主权的论述，深刻影响了法国大革命。伏尔泰、狄德罗等人的思想，则倡导理性、自由与宽容，为现代社会的政治与文化奠定了基础。 第五卷：生存的叩问——19世纪的思潮纷呈 19世纪的哲学呈现出更加多元和激烈的面貌。马克思，以其唯物史观和剩余价值理论，对资本主义社会进行了深刻的批判，并构想了共产主义的未来。 尼采，这位“上帝已死”的宣告者，以其对权力意志、超人哲学和重估一切价值的论述，深刻挑战了传统的道德和哲学观念。 克尔凯郭尔，被誉为存在主义的先驱，他强调个体的选择、自由与焦虑，以及在信仰中的独一无二的境遇。 叔本华，以其“世界是我的意念”和“世界是意志”的悲观主义哲学，对生命与苦难的根源进行了深刻的剖析。 第六卷：当下的回响——20世纪至今的哲学图景 20世纪至今，哲学领域呈现出前所未有的复杂性和多样性。逻辑实证主义、分析哲学对语言和逻辑的关注，试图清除形而上学的迷雾。 现象学，以胡塞尔为代表，强调对“事物本身”的直接体验和意识的结构。 海德格尔，在现象学的基础上，提出了“此在”的概念，深入探讨了人类生存的本质、死亡的意义以及“存在”的意义。 存在主义，在萨特、加缪等人的手中，更加强调个体的自由、责任和荒诞感。 后结构主义与后现代主义，对宏大叙事、权力关系以及知识的建构性提出了质疑，并催生了对多元文化、身份认同的深入探讨。 同时，分析哲学在语言哲学、心灵哲学、伦理学等领域持续发展，并与其他学科（如认知科学、计算机科学、神经科学）展开广泛的交叉。 本书的价值与意义 《哲学之脉络：思想的探索与回响》不仅仅是一部思想史的陈列，它更希望成为一座连接过去与现在的桥梁。通过梳理哲学发展的脉络，本书旨在帮助读者： 理解思想的演进： 认识到哲学并非静止不变的教条，而是人类不断追问、探索、批判与建构的思想长河。 掌握核心概念： 掌握理解哲学、认识世界的关键概念和范畴，如实在、知识、价值、自由、必然等。 培养批判性思维： 学习不同哲学家的论证方式，培养独立思考、质疑精神和辨别真伪的能力。 反思当下处境： 通过回溯思想史，更深刻地理解我们所处的时代，以及当代社会面临的挑战与机遇。 拓展精神视野： 体验人类思想的博大精深，从中汲取智慧，丰富自己的人生认知与精神世界。 本书以深入浅出的语言，力求让晦涩的哲学思想变得生动可感。它并非要求读者成为专业的哲学家，而是希望所有对智慧、对世界、对人生充满好奇的读者，都能在这趟思想的旅程中，找到属于自己的启迪与共鸣。这是一次关于人类最深刻问题的探索，一次关于我们如何思考、如何理解、如何存在的永恒追寻。

评分☆☆☆☆☆

我个人最欣赏的一点是，这本书在处理不同哲学传统之间的“对话”和“张力”时所展现出的高超技巧。它没有简单地将西方和东方哲学割裂开来，而是巧妙地在关键的转折点引入跨文化的比较视角。比如，当探讨到中世纪唯名论与实在论的争论时，作者没有就此打住，而是笔锋一转，简要提及了同时期伊斯兰哲学中关于“共相”的讨论，并点出了两者在处理普遍性问题上的路径差异。这种处理方式极大地拓宽了我的视野，让我不再将哲学史视为一条单向延伸的直线，而是一个相互交织、彼此影响的巨大网络。这种宏大的格局感，让阅读过程充满了惊喜和新的联结，每读完一个章节，我都会忍不住停下来思考：如果那个时代的东方哲人读到这些论证，他们会作何回应？这本书成功地打破了学科壁垒，营造了一种真正的“世界哲学”的氛围。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计简直是艺术品，那种沉稳又不失典雅的气质，让人一上手就觉得它不是一本普通的教科书。我特别喜欢它对不同哲学流派的视觉呈现，比如古希腊哲学的章节，那种古朴的线条和庄严的字体选择，让人仿佛穿越回了雅典的街头，亲耳聆听苏格拉底的教诲。再看中世纪的哲学部分，那种繁复的花纹和深沉的色调，完美地捕捉了那个时代神学与理性的交织与冲突。装帧的质感也极佳，纸张的选择厚实而细腻，即便是反复翻阅，也不会有损坏的担忧。这种对细节的极致追求，显示出出版方对内容本身的尊重和对读者的诚意。它不仅仅是一本知识的载体，更是一件值得收藏的书籍艺术品。每一次翻开它，都像是在进行一场视觉与智力的双重盛宴，让人在阅读的旅途开始之前，就充满了敬畏与期待。从拿到书的那一刻起，我就知道，我面对的不是一个简单的阅读任务，而是一场与人类思想史的深刻对话。这本书的物理形态，已经为其承载的宏大叙事奠定了坚实的基调。

评分☆☆☆☆☆

这本书的注释系统简直是学者的福音，严谨到令人发指的程度。我注意到，每当引用到一个关键性的古代文本片段时，脚注里不仅标注了原著的出处，甚至细化到了卷、章、节的具体位置。更令人称道的是，对于那些在哲学史上存在争议的翻译或解释，作者总会附带提及不同的学术观点，并给出自己相对倾向的立场。这种透明度和对学术良知的坚守，使得这本书的可靠性大大提升。我曾对照着几个特定的柏拉图对话录中的段落进行查阅，发现这本书的引文不仅准确，而且在关键术语的翻译上，也体现了对历史语境的深刻理解。这让我意识到，这绝非是某人快速拼凑的综述，而是浸润了多年研究心血的结晶。对于那些希望深入探究原始文本的读者而言，这些详实的注释就像是一张细密可靠的导航图，指引我们避开那些错误的引申和表面的理解，直抵思想的核心地带。

评分☆☆☆☆☆

我花了整整一个周末的时间，才勉强读完开篇关于前苏格拉底哲学的这部分，深感震撼。作者叙述的流畅性令人惊叹，他没有将那些晦涩难懂的“本原”概念堆砌成令人望而生畏的学术名词，而是用极其生动的比喻和清晰的逻辑链条，将米利都学派的“水”、“气”、“无定形”等概念娓娓道来。尤其精彩的是他对赫拉克利特“变动不居”的哲学思想的阐释，那种将宇宙视为永恒流变之火的意象，被作者描绘得如诗如歌，让人在脑海中构建起一幅动态的、充满活力的宇宙图景。与我之前读过的其他哲学导论相比，这本书的叙事节奏掌握得非常好，它懂得何时该放慢脚步，深入剖析一个核心论断的内涵，又能在适当的时候加快速度，引导读者进入下一个思想家的领域。这种张弛有度的叙述，极大地降低了初学者的入门难度，让复杂的思辨过程变得可以被追溯、可被理解。它不是在“告知”你这些思想是什么，而是在“引导”你去体验这些思想是如何诞生的。

评分☆☆☆☆☆

从实用角度来看，这本书的索引部分做得极为出色，检索效率极高，这对于需要快速定位特定概念或哲学家观点的研究者来说，简直是救星。我尝试查找了几个比较冷门的术语，如“实体”、“目的因”等，索引页码的指向性非常精准，没有丝毫的模糊地带。此外，书后附带的延伸阅读推荐书目也极其权威和前沿，它清晰地区分了基础文献和深入研究的论著，并简要说明了每本推荐书目的特点。这表明编纂者不仅对既有知识体系了如指掌，更对当前学术研究的前沿动态保持着敏锐的洞察力。总而言之，这本书在“工具书”的属性上达到了一个极高的标准，它不仅提供了知识，还为后续的学习和研究搭建了高效、可靠的阶梯。它不仅仅是一本教科书，更是一个高质量的哲学研究工具箱。