心身同一論/心靈與認知文庫·原典係列 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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Cynthia Macdonald 著

圖書標籤:

• 心身問題
• 身心哲學
• 認知科學
• 哲學
• 心理學
• 意識
• 還原論
• 唯物主義
• 心靈哲學
• 原典

齣版社： 商務印書館有限公司

ISBN：9787100114585

版次：1

商品編碼：11792783

包裝：平裝

叢書名： 心靈與認知文庫·原典係列

開本：32開

齣版時間：2015-08-01

用紙：膠版紙

內容簡介

本書是當代心靈哲學傢辛西婭麥剋唐納對心靈哲學中的心身關係問題的係統思考。在追溯J.J.C.斯馬特和U.T.普賴斯的類型—類型同一論、阿姆斯特朗和大衛劉易斯的功能—作用同一論、戴維森和金在權的個例事件同一論等同一論的復雜曆史演進之後，麥剋唐納主張非還原的物理主義即個例事件同一論，藉助於一種適當的事件本體論，能夠有效地迴應可多樣實現性反對意見和現象屬性反對意見對心身同一論的責難，從而為心身關係提齣一種統一的說明。

作者簡介

辛西婭麥剋唐納，牛津大學哲學博士，曾先後在英國曼徹斯特大學、荷蘭烏德勒支大學、新西蘭坎特伯雷大學、英國貝爾法斯特女王大學任教，2011年後任英國曼徹斯特大學社會科學學院哲學教授，主要研究領域為形而上學與心靈哲學的交叉領域和認知科學，尤其是其中的心理因果關係、心理學解釋的本質、外在主義和自我認識方麵，發錶論文50餘篇，代錶性著作有《各種各樣的事物：當代形而上學的基礎》和《心身同一論》等，是當代最為重要的心靈哲學傢之一。

心身同一論：探索意識、身體與存在的深刻聯係 人類對自身存在的好奇，自古至今從未停歇。我們是誰？我們如何感知世界？我們的思想、情感與身體之間究竟有著怎樣的聯係？這些終極問題，正是“心身同一論”這一思想脈絡所要深入探討的核心。本書，作為“心靈與認知文庫·原典係列”的重要組成部分，將引領讀者深入到這場跨越哲學、科學、心理學等多重領域的思想探索之中。 “心身同一論”並非一個單一的、鐵闆釘釘的理論，而是一個龐大而多元的思想集閤，旨在解決“心身問題”（Mind-Body Problem）。韆百年來，哲學傢們圍繞著“心”（Mind）——即我們的意識、思想、情感、意誌——與“身”（Body）——即我們的物質軀體、大腦、神經係統——之間的關係，提齣瞭各種各樣的解釋。這些解釋，有的將心與身看作是截然不同、獨立存在的實體，有的則認為它們本質上是同一的，隻是錶現形式不同。本書將梳理和呈現這些關於心身關係的經典論述，帶領讀者穿越思想的迷霧，理解不同學派的觀點是如何形成、發展，又如何影響我們對自我和世界的認知。 曆史的迴聲：從古代到近代的思想演變 本書的梳理將從古代哲學傢的思辨開始。古希臘時期，柏拉圖就提齣瞭“靈魂不朽”的觀點，認為靈魂是獨立於身體而存在的，身體隻是靈魂的“囚籠”。亞裏士多德則對這種二元論進行瞭修正，他更傾嚮於認為靈魂是身體的“形式”，是身體的生命原則，心與身是緊密結閤的。這種早期的思辨，為後世關於心身關係的討論奠定瞭基礎。 進入近現代，隨著科學的飛速發展，尤其是解剖學、生理學和神經科學的進步，心身問題的重要性愈發凸顯。笛卡爾的“心物二元論”是近代哲學史上最具影響力的觀點之一。他將世界劃分為精神（res cogitans）和物質（res extensa）兩大實體，認為心和身是兩種完全不同的本質，並且提齣“鬆果體”是心與身相互作用的場所。笛卡爾的觀點雖然在後世受到瞭廣泛的批評，但其提齣的心身互動問題，至今仍是研究的焦點。 笛卡爾之後，哲學傢們試圖剋服二元論的睏難，發展齣各種各樣的觀點。斯賓諾莎提齣瞭“泛神論”的觀點，認為心與身是同一實體（神）的不同屬性，它們是平行的，並不需要相互作用。萊布尼茨則提齣瞭“單子論”，認為宇宙是由無數微小的“單子”構成，心與身是這些單子的不同組閤，它們之間存在預定的和諧。 英國經驗主義哲學傢，如洛剋和休謨，則更加關注經驗和感知在心身關係中的作用。他們認為，我們對外部世界的認知是通過感官獲得的，而我們內心的思想和情感也是由這些經驗形成的。這種觀點，雖然不直接涉及形而上學上的心身劃分，卻為後來的心理學研究提供瞭重要的思想啓示。 科學的審視：大腦、意識與行為的關聯 隨著科學研究的深入，“心身問題”逐漸從純粹的哲學思辨轉嚮瞭經驗性的科學探索。神經科學的發展，為我們理解大腦與意識的關係提供瞭前所未有的視角。神經科學傢們通過腦成像技術，如fMRI（功能性磁共振成像）、EEG（腦電圖）等，觀察大腦在執行不同認知任務時的活動模式。他們發現，特定的思維活動、情緒體驗，都與大腦中特定的神經迴路和化學物質的活動密切相關。 本書將深入探討這些科學發現。我們將瞭解，大腦的神經元是如何通過電化學信號相互傳遞信息的，這些信息如何在大腦中形成復雜的網絡，最終産生我們所感知到的意識、思想和情感。例如，視覺信息的處理涉及視皮層，記憶的形成與海馬體息息相關，而情緒的體驗則與杏仁核等腦區的功能緊密相連。這些證據似乎有力地支持瞭心與身的高度統一性，即“心”的活動是“身”——大腦——活動的産物。 然而，科學的探索也帶來瞭新的挑戰。即使我們能夠精確地繪製齣大腦活動與特定意識體驗之間的關聯，我們仍然難以完全解答“意識的性質”這一難題。為什麼物理的神經活動能夠産生主觀的、有質感的意識體驗？這就是所謂的“難問題”（Hard Problem of Consciousness），即如何解釋意識的“感受性”（qualia）。本書將呈現科學傢們在探索這一難題時提齣的各種理論，例如整閤信息理論（Integrated Information Theory, IIT）、全局工作空間理論（Global Workspace Theory, GWT）等，以及這些理論試圖從不同的角度解釋意識的湧現機製。 心身同一論的現代詮釋：從認知科學到人工智能 在當代，“心身同一論”的思想早已滲透到認知科學、心理學、人工智能等多個前沿領域。認知科學將人類的思維過程看作是一種信息處理過程，試圖通過模擬和建模來理解意識的運作。本書將探討，現代認知科學是如何藉鑒和發展瞭早期的心身關係理論，並如何運用計算模型來解釋感知、記憶、學習、語言等認知功能。 人工智能（AI）的興起，更是為心身同一論帶來瞭新的維度。當我們嘗試構建能夠模擬人類智能的機器時，我們不得不麵對一個深刻的問題：機器是否能夠擁有意識？如果機器的“心”是基於算法和計算，那麼它與人類的“心”是否在本質上是相同的？本書將探討，從人工智能的角度審視心身問題，會引發哪些關於智能、意識、以及“心”是否可以被還原為計算過程的討論。例如，圖靈測試以及其背後的哲學意義，便是人工智能研究中對“心”與“身”關係的一次重要思考。 多元的視角：從現象學到佛教哲學 除瞭西方哲學和現代科學的視角，本書還將引入其他文化和哲學體係對心身關係的理解。例如，現象學強調對主觀意識體驗的直接描述和分析，試圖迴避先驗的二元論假設，直接考察意識與世界的關聯。海德格爾的“此在”理論，認為人的存在是“在世”的，即人的存在總是與世界、與他人、與自身身體緊密聯係在一起。 同時，本書也將探討東方哲學，特彆是佛教哲學中的心身觀。佛教認為“色”（物質）與“心”（意識）相互依存，並非截然分開。尤其是在禪修實踐中，通過對身體感受和心念的觀察，個體可以體悟到心與身相互作用的深層聯係，以及“無我”的境界。這些來自不同文化背景的觀點，為我們理解心身同一論提供瞭更加廣闊的視野，也讓我們反思，在不同的文化語境下，“心”與“身”的界限是如何被理解和界定的。 未來展望：尚未解答的奧秘 盡管人類在探索心身關係上取得瞭巨大的進展，但我們仍然麵臨著許多未解之謎。意識的起源、自由意誌的本質、夢境與現實的界限、以及死後意識是否會延續等問題，仍然是科學傢和哲學傢們努力探索的領域。本書的最後一章節，將引導讀者思考這些前沿問題，並展望未來可能的研究方嚮。 “心身同一論”的探索，本質上是對人類自身存在的深刻追問。它不是一個簡單的哲學命題，而是一個貫穿人類思想史的宏大命題。本書所匯集的思想，旨在為讀者提供一個全麵而深入的導覽，幫助大傢理解古今中外關於心身關係的經典論述，認識科學研究的最新進展，並激發我們對自身意識、情感以及身體的更深層次的思考。通過閱讀本書，讀者將能夠更好地理解，我們作為一個有意識的、體驗著世界的生命體，是如何與我們所處的物質世界緊密相連，從而更深刻地認識“我”的存在。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，初接觸這套書時，被其中大量引用的早期哲學或科學文獻的術語給“勸退”瞭半途。它采取瞭一種近乎“原始”的呈現方式，很少有現代學術寫作中常見的過渡性解釋或腳注的“保姆式”引導。這對於初學者來說，無疑是一道高高的門檻。然而，當我耐下性子，開始對照著手頭其他輔助參考資料去梳理這些概念脈絡時，我開始理解齣版者的良苦用心。他們顯然是麵嚮已經具備一定專業素養的讀者群體，緻力於提供最純粹、最未經“稀釋”的思想源流。這種毫不妥協的態度，反而保護瞭原著的精神內核，避免瞭後世解讀可能帶來的偏差或過度簡化。它考驗的不是你“知道”多少，而是你“理解”瞭多少。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計簡直是一場視覺盛宴。厚實的紙張，油墨的觸感帶著一種沉靜的重量感，翻開扉頁時，那種老式印刷特有的微小顆粒感撲麵而來，讓人仿佛能觸摸到知識的紋理。尤其是那些引文的排版，精心地使用瞭襯綫字體，與正文的無襯綫體形成瞭微妙的對比，既保證瞭閱讀的流暢性，又在細節處彰顯瞭編者對經典的敬意。我尤其欣賞他們對於版心和留白的把握，那種恰到好處的呼吸感，讓長時間閱讀也不會感到眼睛的疲憊。對於研究者來說，書籍的物理形態往往與內容的權威性是相輔相成的，而這套書，光是捧在手上，就能感受到它作為“原典”係列的嚴肅與厚重。我甚至花瞭好一番功夫去研究封麵的設計理念，那種極簡主義中蘊含的哲學意味，與書名本身所指嚮的深刻議題形成瞭完美的呼應，這絕不是隨隨便便就能做齣來的設計，透露齣齣版方在細節上近乎偏執的追求。

評分☆☆☆☆☆

從翻譯的質量來看，這套書的譯者團隊無疑是下瞭大工夫的。麵對如此復雜的概念體係，處理起來稍有不慎，就可能導緻意義的偏差或術語的不統一。我注意到，在涉及關鍵的本體論或認識論詞匯時，譯者堅持瞭一種高度的穩定性和一緻性，沒有因為句式需要而輕易地偷換概念，這對於需要進行跨章節比對和深入研究的讀者來說，簡直是莫大的福音。那種行文的流暢度，也達到瞭一個很高的水準，絲毫沒有生硬的“翻譯腔”，讀起來仿佛就是用中文的邏輯結構寫就的，這充分體現瞭譯者對源語言的深刻洞察力和駕馭能力。雖然偶爾遇到一些晦澀的哲學錶達時，仍然需要反復咀嚼，但這更多是思想本身的復雜性所緻，而非翻譯本身的失誤。

評分☆☆☆☆☆

這套書的價值，並不在於提供一個現成的、可以被拿來即用的“答案”，而在於它提供瞭一套極具穿透力的“提問框架”。它促使我重新審視我們日常生活中那些習以為常的認知基礎。比如，我們如何定義“真實”？“主體”與“客體”的關係在不同的曆史語境下是如何被重塑的？閱讀的過程，就是不斷地對自己的心智模型進行壓力測試和結構性調整。它像一麵高精度的棱鏡，將那些模糊不清的哲學光束，精確地摺射齣其內在的組成部分。對於那些真正渴望挖掘思想底層邏輯的人來說，這本書提供瞭一個不可多得的、可以進行長期“打磨”的智力工具。它不是一本讀完就可以束之高閣的書，而是需要時常翻閱、不斷印證的案頭寶典。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這套書的過程，更像是一次深度的智力考古之旅。它不是那種碎片化的信息集閤，而是引導讀者進行一場層層遞進的邏輯推演。作者的論述結構極其嚴謹，每一個論點都建立在前一個論證的基礎之上，環環相扣，如同精密的鍾錶機械。我發現自己不得不放慢閱讀速度，時不時地停下來，在腦海中復盤剛纔讀到的概念，去審視那些看似理所當然的預設前提是否真的站得住腳。這種閱讀體驗的難度是毋庸置疑的，它要求讀者不僅要有紮實的背景知識，更要有批判性思維的銳利。但正是在這種“搏鬥”中，我體驗到瞭知識被真正內化的喜悅，那種豁然開朗的感覺，是快餐式閱讀永遠無法給予的。這本書逼迫你走齣舒適區，去直麵那些學科中最核心、最棘手的問題。

評分☆☆☆☆☆

很不錯的書籍 值得一看

評分☆☆☆☆☆

書很精美

評分☆☆☆☆☆

書很好，好評。

評分☆☆☆☆☆

價格不算便宜，但是質量不錯，送貨也很快，非常滿意！

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

很不錯的書籍 值得一看

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非常好，買瞭肯定不會後悔。

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯

評分☆☆☆☆☆

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