章太炎全集·演講集(套裝上下冊)

章太炎全集·演講集(套裝上下冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

訂 著,上海人民齣版社,章念馳 編
圖書標籤:
  • 章太炎
  • 演講
  • 近代史
  • 思想史
  • 文化
  • 學術
  • 國學
  • 清末民初
  • 史學
  • 政治
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齣版社: 上海人民齣版社
ISBN:9787208132825
版次:1
商品編碼:11799522
包裝:精裝
開本:32開
齣版時間:2015-10-01
用紙:膠版紙
頁數:1061
套裝數量:2
字數:695000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《章太炎全集·演講集(套裝上下冊)》收錄章太炎的各類演講,在章念馳編《章太炎講演集》的基礎上,進行進一步地搜集、整理。

目錄

演講集前言
在東京留學生歡迎會上之演講(一九○六年七月十五日)
論語言文字之學(一九○六年九月講於日本)
講文學(一九○六年九月講於日本)
論諸子學(一九○六年九月)
民報一周年紀念會上之演說(一九○六年十二月二日)
在東京錦輝館浙江同鄉會召開的浙路藉款事會上之演講(一九○七年十月十日)
中國文化的根源和近代學問的發達(一九○七年至一九一○年講於日本)
常識與教育(一九○七年至一九一○年講於日本)
經的大意(一九○七年至一九一○年講於日本)
論教育的根本要從自國自心發齣來(一九○七年至一九一○年講於日本)
論諸子的大概(一九○七年至一九一○年講於日本)
論文字的通藉(一九○七年至一九一○年講於日本)
留學的目的和方法(一九○七年至一九一○年講於日本高等師範)
關於人之根性惡的演講(一九○八年三月二十日)
在東京講《文心雕龍》(一九○八年於日本)
佛學演講(一九一一年十月講於日本)
在上海國民自治會上之演說(一九一一年十一月二十四日)
在中華民國聯閤會成立大會上之演講(一九一二年一月三日)
在浙江省教育會上的演說(一九一二年一月三十一日)
在中華民國聯閤會改黨大會上之演說(一九一二年三月二日)
在統一黨南通縣分部成立大會上之演說(一九一二年四月八日)
在北京統一黨歡迎會上之演說(一九一二年五月七日)
關於統一黨不與他黨閤並之演說(一九一二年五月九日)
在黃花岡烈士周年紀念會上的演講(一九一二年五月十五日)
在孫中山約請北京議員茶話會上之演講(一九一二年九月五日)
在北京根本改革團成立大會上之演講(一九一二年十一月二十五日)
在統一黨歡送會上之答辭(一九一二年十二月二十三日)
在長春各界歡迎會上之演說(一九一三年二月二十二日)
……

精彩書摘

  近世阮伯元氏,以為孔子贊《易》,始著《文言》,故文必以駢儷為主,而又牽引文、筆之分,以成其說。夫有韻為文,無韻為筆,則駢散諸體,皆是筆而非文。藉此證成,適足自陷。既以《文言》為文,則《序卦》《說卦》,又將何說?且文辭之用,各有所當。《彖》《象》諸篇,屬於占繇之體,則不得不為韻語;《係辭》《文言》,屬於述贊之體,則不得不為儷辭;《序卦》《說卦》,或屬目錄,或屬箋疏,則不得不為散錄。必以儷辭為文,何以《十翼》不能一緻?豈波瀾既盡,有所謝短乎?或舉《論語》“辭達”一言,以為文之與辭,劃然異職。然則《文言》稱文,《係辭》稱辭,體格未殊,而稱號有異,此又何也?董仲舒雲“《春鞦》文成數萬”,兼彼經傳,總稱為文,猶曰今文傢之麯說。太史《自序》亦雲“論次其文”,此固以史為文也。又曰:“漢興,蕭何次律令,韓信申軍法,張蒼為章程,叔孫通定禮儀,則文學彬彬稍進。”此非駢偶之文,而未嘗不謂之文也。屈、宋、唐、景之作,既是韻文,亦多駢語。而《漢書·王褒傳》已有《楚辭》之目,王逸仍之。名曰“楚辭”,不曰“楚文”,則有韻與駢偶者,亦未嘗不謂之辭也。《漢書,賈誼傳》雲:“以屬文稱於郡中。”其文雲何?若雲賦也,則《惜誓》登於《楚辭》,文辭不彆矣;若雲奏記條議,則又彼之所謂辭也。《司馬相如傳》雲:“景帝不好辭賦。”《法言,吾子》篇雲:“詩人之賦麗以則,辭人之賦麗以淫。或問君子尚辭乎?曰君子事之為尚,事勝辭則伉,辭勝事則賦,事辭稱則經。”此可見韻文、駢體,皆可稱辭,無文、辭之彆也。且文辭之稱,若從其本以為分析,則辭為口說,文為文字。古者簡帛重煩,多取記臆,故或用韻文,或用駢語,為其音節諧熟,易於口記,不煩紀載也。戰國縱橫之士,抵掌擂唇,亦多疊句,是則駢偶之體,適可稱職。而史官方策,如《春鞦》《史記》《漢書》之屬,乃當稱為文耳。由是言之,文、辭之分,矛盾自陷,可謂大惑不解者矣。蓋自梁、李、韓、柳、獨孤、皇甫、呂、李、來、張之輩,競為散體,而自美其名曰古文辭,將使駢儷諸傢,不登文苑,此固持論偏頗,不為典要。今者務反其說,亦適成論甘忌辛之見,此亡是公之所笑也。
  或言學說、文辭所以異者,學說在開人之思想,文辭在動人之感情。雖亦互有齣入,而大緻不能逾此。此亦一偏之見也。何以定之?文之為名,包舉一切著於竹帛者而言之,故有成句讀之文,有不成句讀之文,兼此二事,通謂之文。就成句讀者言之,謂之文辭;就無韻文之部分言之,則有六科,而雜文、小說,居其二焉。凡不成句讀者,錶譜之體,旁行邪上,件係支分。會計之簿錄,算術之演草,地圖之列名,此皆有名身而無句身。若此類者,無以動人之思想,亦無以發人之感情,此不得謂之文辭,而未嘗不得謂之文也。其成句讀者,復有有韻、無韻之彆。無韻文中,當有學說、曆史、公牘、典章、雜文、小說六科。就吾所說,則有韻、無韻,皆可謂之文辭。特其體裁有異,故所以斷其工拙者,各有不同。就彼所說,則除學說而外,一切有韻、無韻之文,皆得稱為文辭,而一以激發感情為主,則其誤亦已甚矣。無韻文中,專尚激發感情者,惟雜文、小說耳。曆史之中,目錄、學案,則於思想有關,而於感情無涉。
  ……

前言/序言


《思想的洪流:近代中國知識分子的精神肖像》 在中國近代波瀾壯闊的曆史畫捲中,知識分子扮演瞭極其重要的角色。他們是時代的瞭望者,是變革的催化劑,是民族覺醒的先行者。本書《思想的洪流:近代中國知識分子的精神肖像》並非聚焦於某一位特定人物的全部著作,而是以宏大的視角,梳理並呈現一批在中國近代思想史、學術史、文化史上留下深刻印記的知識分子群體。通過他們的思想軌跡、學術探索、社會實踐以及個人命運,勾勒齣近代中國思想解放的艱難曆程,展現知識分子在救亡圖存、啓濛現代化進程中所付齣的智慧與血淚。 第一部分:救亡圖存的呐喊與啓濛的火種 近代中國,內憂外患,風雨飄搖。在這樣的背景下,知識分子的首要任務便是尋求民族的生存與發展。他們的思想,往往與國傢的命運緊密相連。 1. 變革的先聲:嚴復與“天演”哲學的時代迴響 嚴復,這位被譽為“近代啓濛之父”的思想傢,將西方進化論的“物競天擇,適者生存”引入中國。他翻譯赫胥黎的《天演論》,並非簡單地將科學理論傳入,更是以其深刻的洞察力,將其與中國當時的國情相結閤,發齣瞭“救亡圖存”的時代呐喊。嚴復的思想,以其激進和對民族命運的深切憂慮,極大地衝擊瞭傳統的士人觀念,為後來的維新變法提供瞭重要的思想武器。他的著作,雖然數量上不及後世許多學者,但其思想的原創性、批判性以及在啓濛進程中的引領作用,使其成為近代中國思想史上一座巍峨的豐碑。本書將深入剖析嚴復對“國情”的獨特理解,他如何運用西方哲學來診斷中國社會的病癥,以及他的思想如何在中國社會激起層層漣漪,影響瞭無數追隨者。我們不僅會探討他“鼓民力,開民智,新民德”的政治理想,還會審視他晚年對文化傳統的反思,以及對現代性帶來的挑戰的擔憂,展現一位思想巨匠在時代巨變麵前的復雜心路曆程。 2. 維新的呐喊與改良的睏境:梁啓超的政治與思想變遷 梁啓超,近代中國最活躍的思想傢和政治傢之一。他的人生,幾乎就是近代中國政治與思想變革的縮影。從戊戌維新的積極參與者,到流亡海外後對共和的探索,再到晚年對中國文化的反思,梁啓超的思想始終走在時代的前沿。他的文章,以其汪洋恣肆、酣暢淋灕的文風,影響瞭一代又一代的中國人。本書將重點考察梁啓超在不同人生階段的思想變化。他的“新民說”,如何試圖重塑國民精神?他對“中國曆史精神”的解讀,又承載著怎樣的文化自信與失落?他晚年提齣的“中國文化本位論”,與早期激進的變革思想又存在怎樣的張力?我們還將審視他與康有為在政治路綫上的分歧,以及他對現代政治製度的理解,特彆是他對議會、政黨等概念的早期介紹與思考。通過對梁啓超的解讀,我們可以看到近代中國知識分子在探索政治變革道路上的艱難與麯摺,以及他們在民族危機麵前所展現齣的非凡勇氣和睿智。 3. 科學與民主的呼喚:陳獨秀與新文化運動的激進篇章 新文化運動,是中國近代史上一次深刻的思想解放運動。陳獨秀作為這場運動的旗手,以其“德先生”(民主)和“賽先生”(科學)的口號,吹響瞭與傳統文化決裂的號角。他的《新青年》雜誌,成為瞭傳播新思想、新文化的重要陣地。本書將深入剖析陳獨秀在新文化運動中的核心作用,以及他如何運用批判性的眼光,對中國傳統文化進行猛烈的抨擊。我們將探討他對文學革命的推動,他對白話文的倡導,以及他對封建禮教、舊道德的批判。同時,本書也會關注陳獨秀思想的進一步演變,特彆是他對馬剋思主義的接受,以及他作為中國共産黨早期領導人的角色。我們會分析他如何從一個激進的啓濛者,轉變為一位無産階級革命傢,並審視他在探索中國革命道路上的貢獻與局限。通過陳獨秀的案例,我們可以看到近代中國知識分子如何在思想文化領域掀起一場前所未有的革命,為中國社會的現代化轉型奠定思想基礎。 第二部分:學術的傳承與思想的碰撞 在救亡圖存的時代洪流中,知識分子們也從未停止對學術的探索和對中國傳統的反思。他們不僅是思想的啓濛者,更是學術的奠基者和傳承者。 4. 傳統文化的現代詮釋:王國維的學術境界與人生悲劇 王國維,是中國近代最傑齣的學者之一,他在史學、古文字學、文學、哲學等多個領域都取得瞭卓越的成就。他提齣的“二重證據法”,極大地推動瞭中國古代史的研究。他的“人間詞話”,更是中國文學批評史上的經典之作。然而,王國維的命運,也摺射齣近代中國知識分子在文化轉型期的精神睏境。本書將重點考察王國維的學術貢獻,特彆是他對甲骨文、敦煌學、滿濛文獻的研究。我們將分析他如何將西方近代學術方法與中國傳統文獻相結閤,開創瞭中國學術研究的新局麵。同時,本書也將深入探討他“鬼神之道,不淺而近,不深而不測”的哲學思想,以及他對人生意義的追問。我們將審視他“悲觀”的哲學底色,以及他對中國傳統文化的深沉眷戀。王國維的學術境界,代錶瞭中國傳統士人對學問的最高追求,而他最終選擇殉道,也為我們理解近代中國知識分子的精神世界提供瞭獨特而深刻的視角。 5. 民族精神的探索與重塑:魯迅的雜文與民族魂的呐喊 魯迅,是中國現代文學的奠基人,更是中國現代思想史上不可忽視的一位巨人。他的雜文,以其犀利、深刻、充滿戰鬥性的筆觸,剖析中國社會的弊病,鞭撻封建文化的糟粕,喚醒沉睡的國民。他的作品,不僅僅是文學,更是對民族精神的深刻反思和呐喊。本書將重點分析魯迅雜文的藝術特色與思想內涵。我們將探討他對“國民性”的批判,他對封建禮教、國民劣根性的深刻揭露。魯迅的“哀其不幸,怒其不爭”,是他對中國人民深沉的愛與痛惜。本書還會關注魯迅在不同時期思想的演變,他從對科學救國的初步認同,到對革命道路的堅定選擇。我們將審視他“立人”思想的核心,他如何試圖通過思想啓濛來重塑民族精神。魯迅的作品,如同黑暗中的火炬,照亮瞭中國社會的陰暗角落,也為我們留下瞭寶貴的精神遺産。 6. 哲學思辨與現代性反思:張岱年與中國哲學走嚮 張岱年,是中國哲學史研究的泰鬥,也是中國現代哲學的奠基人之一。他一生緻力於中國哲學史的梳理、研究與創新,為中國哲學走嚮現代,走嚮世界做齣瞭傑齣的貢獻。本書將考察張岱年在中國哲學史研究中的開創性工作,他如何構建瞭中國哲學史的學科體係,如何對中國哲學的主要流派進行瞭係統性的梳理和評價。我們將深入探討他對中國哲學精神的理解,他對“道”的闡釋,以及他對中國哲學在現代社會中的價值的思考。本書還將分析張岱年對中國傳統文化與現代性的關係的反思,他如何看待中國傳統文化的價值,以及如何將其與現代科學、民主等理念相融閤。張岱年的學術思想,展現瞭中國知識分子在麵對西方思想衝擊時,如何堅持文化自信,同時又積極吸收外來文明,努力構建具有中國特色的現代哲學體係。 第三部分:社會變革中的知識分子實踐 知識分子的思想,並非僅僅停留在書齋,他們更將自己的智慧與熱情投入到社會變革的實踐中,試圖用行動來改變中國的命運。 7. 教育救國的理想與實踐:蔡元培與中國現代教育體係的構建 蔡元培,是中國近代著名的教育傢,也是一位偉大的思想傢。他擔任北京大學校長期間,倡導“思想自由,兼容並包”的辦學理念,為中國現代高等教育的發展奠定瞭重要基礎。本書將重點考察蔡元培在教育領域的貢獻。我們將分析他對中國傳統教育的批判與改革,他如何引入西方現代教育理念,如何推動教育的科學化、民主化。本書還將審視蔡元培在“五四”運動中的角色,他如何以其巨大的影響力,支持學生運動,為思想解放呐喊。同時,我們也會關注他對藝術、美育的重視,他如何試圖通過美育來提升國民的整體素質。蔡元培的教育思想,是中國知識分子“教育救國”理想的生動體現,也為我們理解中國現代教育體係的形成提供瞭寶貴的曆史視角。 8. 科學報國的信念與睏境:竺可楨的科學精神與民族復興 竺可楨,是中國傑齣的氣象學傢、地理學傢,也是一位愛國奉獻的科學傢。他擔任浙江大學校長期間,大力提倡“求是”精神,將浙江大學建設成為一所享有國際聲譽的學府。本書將聚焦於竺可楨的科學精神及其在民族復興中的作用。我們將考察他在氣象學、地理學領域的學術成就,以及他如何將科學研究與國傢建設相結閤。本書還將重點關注他在浙江大學的辦學理念,特彆是“求是”精神的內涵,以及他如何培養瞭一大批優秀的科技人纔。我們將審視竺可楨在抗日戰爭時期,如何帶領浙江大學艱難地西遷,在艱苦的條件下堅持辦學,為國傢培養棟梁。竺可楨的科學人生,是近代中國知識分子“科學報國”理想的生動寫照,也展現瞭他們在國傢危難時刻所展現齣的責任與擔當。 《思想的洪流:近代中國知識分子的精神肖像》並非一本簡單的學術史梳理,它試圖通過還原一個個鮮活的思想者,展現他們在復雜時代背景下,所經曆的精神掙紮、思想探索與人生抉擇。他們是時代的弄潮兒,也是曆史的殉道者。他們的思想,如同一股股洪流,衝擊著舊有的秩序,孕育著新的可能,共同塑造瞭近代中國思想解放的宏偉畫捲。本書旨在帶領讀者穿越曆史的迷霧,感受那一代知識分子澎湃的思想,理解他們為民族未來所付齣的不懈努力。

用戶評價

評分

作為一名對近代史略有涉獵的普通讀者,初次接觸《章太炎全集·演講集》時,的確被其內容的宏大與深刻所震撼。這套書不僅僅是枯燥的學術論述,更像是一幅生動的曆史畫捲,將章太炎先生波瀾壯闊的一生及其思想軌跡盡數展現。尤其令我印象深刻的是他關於“革命”與“建國”的論述,他並非停留在口號層麵,而是深入剖析革命的內在邏輯,以及如何在這種激蕩變革中構建一個真正強大的國傢。他對民族主義的解讀,既有對西方思潮的藉鑒,又不失中國本土的特色,那種對國傢命運的深切憂慮和對民族復興的堅定信念,至今讀來依然能激蕩人心。在閱讀過程中,我時常會聯想到那個時代背景下,無數仁人誌士為民族獨立和國傢富強所付齣的努力。章太炎先生的演講,恰似那個時代的最強音之一,為後人留下瞭寶貴的精神遺産。其中關於“教育”和“學術”的論述,也讓我看到瞭他對於國傢長遠發展的深謀遠慮,他深知唯有思想的解放和知識的普及,纔能真正驅動一個民族的進步。

評分

我必須承認,一開始被這套《章太炎全集·演講集》吸引,更多的是齣於對“國學大師”標簽的好奇。然而,當我真正沉浸其中後,我發現這遠比我預期的要復雜和深刻得多。章太炎先生的思想,如同他本人一樣,充滿瞭挑戰性和顛覆性。他對於傳統倫理和政治體製的批判,是極為尖銳和徹底的,這在當時的社會背景下,無疑需要巨大的勇氣。我特彆喜歡他論述“哲學”和“邏輯”的部分,他能夠將抽象的哲學概念,用通俗易懂,卻又極具啓發性的語言錶達齣來。他關於“實證”和“辨僞”的探討,讓我看到瞭他嚴謹治學的態度,以及他對真相的不懈追求。讀他的演講,總能引發我對自己固有觀念的審視和反思。例如,他在談到“學派”和“宗派”的辨析時,那種超越門戶之見的胸懷,以及對學術獨立性的堅持,令我深感敬佩。這套書讓我明白,真正的智者,敢於質疑,勇於探索,並且永遠保持對知識的敬畏之心。

評分

這套《章太炎全集·演講集》簡直是一場思想的盛宴!翻開第一頁,就仿佛穿越迴瞭那個風雲激蕩的年代,親身聆聽章太炎先生振聾發聵的演講。他的語言,時而古樸雄渾,擲地有聲,如同一道道閃電劃破思想的夜空;時而又汪洋恣肆,旁徵博引,將乾嘉樸學的深邃內涵,與經史子集的精要一一揭示。我尤其喜歡他談論“國故”的部分,那種對中國傳統文化既有批判又有繼承的審慎態度,以及他對於民族精神的深刻體察,讓我對“中國性”有瞭更清晰的認知。他並非一味地復古,而是通過對古籍的梳理和解讀,提煉齣其精華,以指導當下的社會變革。聽他講“文字學”,簡直是枯燥知識的“化腐朽為神奇”,他能從一個個方塊字中講齣曆史的變遷、思想的演進,讓人驚嘆於文字的生命力。對於我這樣對傳統文化有著濃厚興趣,又希望從中汲取智慧來理解當下的人來說,這套書無疑是打開瞭一扇通往精神世界的大門。每一次閱讀,都像是與一位博學睿智的老者在促膝長談,受益匪淺,迴味無窮。

評分

坦白說,閱讀《章太炎全集·演講集》的過程,對我而言是一次不小的挑戰,但也正因此,纔顯得尤為珍貴。章太炎先生的演講,其思想的深度和廣度,遠非一般通俗讀物所能比擬。他跨越瞭哲學、曆史、文學、語言學等多個領域,將中國傳統文化的精髓與西方新思潮融會貫通,形成瞭他獨樹一幟的思想體係。我常常為他那旁徵博引、駕輕就熟的敘述方式所摺服,他能將看似古老晦澀的典籍,解讀齣新的生命力,並與現實問題緊密聯係。特彆令我感觸頗深的是,他在探討“民族精神”時,那種對中國文明的自豪感與憂患意識並存的態度。他並不盲目排外,而是強調中華文化的獨特性和創造性,並以此作為民族復興的精神根基。讀他的演講,就像是在與一位思想的巨人對話,雖然有時跟不上他的節奏,但每一次的追趕,都讓我對世界和曆史有瞭更深一層的理解。他關於“經學”的解讀,也讓我明白,所謂的“經典”,並非是靜止不變的教條,而是需要不斷地被重新詮釋和激活的。

評分

對於我這樣一個對中國古代思想史和近現代思想演變抱有極大興趣的讀者來說,《章太炎全集·演講集》的齣現,無疑是一場及時雨。這套書讓我得以窺見章太炎先生作為一位思想傢、革命傢、教育傢多重身份的魅力所在。他的演講,如同一麵棱鏡,摺射齣那個轉型時代的復雜圖景。我尤其被他關於“學術的獨立性”和“思想的自由”的論述所吸引。他敢於挑戰權威,敢於發齣不同的聲音,這種精神在任何時代都彌足珍貴。他在談論“文學革命”和“白話文運動”時,那種深刻的洞察力和前瞻性,讓我看到瞭他敏銳的時代感。他並非一味地反對,而是看到瞭變革的必要性,同時也對傳統文化的傳承提齣瞭自己的思考。讀他的演講,我仿佛能感受到他內心深處那份對國傢民族命運的拳拳赤子之心,以及對知識和真理不懈追求的熱忱。他關於“倫理”和“道德”的探討,也讓我看到瞭他對於社會秩序和人文關懷的重視,他試圖在變革中找到維係社會穩定的力量。

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章太炎全集·演講集(套裝上下冊)章太炎全集·演講集(套裝上下冊)

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緊接在*炮菌後麵看的,讀到一半嚇得我趕緊看瞭一下譯者是誰,然後我現在覺得是我本身和鑽石傑瑞德過不去。心理學看多瞭來看人類學提到自毀信號簡直分分鍾可以打起來有沒有(沒有,隻有你這樣)。

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好好好,非常好,很不錯滴,棒棒噠!

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方便快捷。方便快捷。方便快捷。方便快捷。方便快捷。

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這次在京東的購物經曆很不錯,書是正版的,價格上還算比較實惠,而且品相上還是不錯的。此外在送貨上,物流比較快,比較及時。因為這個書有時候購買下來有時效的需要,送的及時瞭,對於使用來說還是挺重要的。所以綜上來說,這次還是挺好的,以後也會繼續在京東購買。

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領券買入,非常超值,贊一個。

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物美價廉,京東滿減加優惠券很給力

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紙質印刷一般

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