浮生六記

浮生六記 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[清] 瀋復 著,孫建偉 注
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齣版社: 故宮齣版社
ISBN:9787513402965
版次:1
商品編碼:11273085
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2013-07-01
用紙:膠版紙
頁數:174
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《浮生六記》是一本追懷往事的書。“事如春夢瞭無痕”。然而,用敏感的心靈細細同味,再久遠的事情也會依稀幣現。大概人生總是不得完美,藉生命的重溫以獲取一些活潑的暖意。清乾隆年間,一位不那麼有名的書生瀋復,用簡約俊逸的文字,迴憶自己的純真少年和憂患中年,記錄那段時光裏所經曆的閨房之樂、坎坷之愁、閑情之趣,浪遊之快……處處流露不隨人是非的市美眼光和浪漫情懷。瀋復深情的雙眸始終瞄嚮自己的妻子蕓娘,這位“中國文學上最可愛的女人”,她的聰慧、愛美、襟懷、氣概和癡情,讓讀者“閱而心醉”。《浮生六記》流傳久遠,“浮迷”眾多。其中兩位超級“浮迷”——林語堂、俞平伯的貢獻,讓其成為經典並走嚮世界:1924年,《浮生六記》由俞平伯整理標點並首次以單行本印行後,迅速廣為流傳;民國時期,《浮生六記》精彩片段被選入《國文》課本;1935年,《浮生六記》由林語堂譯成英文,並相繼被譯成德文等多種文字。

目錄

前言
浮生六記序
浮生六記序
浮生六記跋
重刊浮生六記序
捲一 閨房記樂
捲二 閑情記趣
捲三 坎坷記愁
捲四 浪遊記快
捲五 中山記曆
捲六 養生記道

精彩書摘

  蘇小墓在西泠橋側。蘇小:即蘇小小,傳說中的名妓,與豪門公子阮鬱相愛,可是被阮鬱的父親拆散。唐·白居易《杭州春望》詩:「濤聲夜入伍員廟,柳色春藏蘇小傢。」西泠橋:與長橋、斷橋並稱為西湖三大情人橋。位於西霞嶺麓到孤山之間,是一座古色古香的環洞石拱僑,又名西林橋。古時,原為一處風景如畫的渡口,古人詩畫中的所謂「西村喚渡處」、「船嚮西泠佳處尋」,指的都是這裹土人指示,初僅半丘黃土而已。土人:本地人當地人乾隆庚子,聖駕南巡,曾一詢及;甲辰春,復舉南巡盛典,則蘇小墓已石築。乾隆庚子:乾隆四十五年,公元紀年為1780年。聖駕:皇帝或臨朝皇後的車乘。這裏代指皇帝。曾一詢及:曾經詢問過此事。甲辰:乾隆四十九年,公元紀年為1784年。復舉南巡盛典:再次南巡時。其墳作八角形,上立一碑,大書曰:「錢塘蘇小小之墓」。從此吊古騷人,不須徘徊探訪矣。騷人,文人墨客。吊古騷人即憑吊古跡的文人墨客。餘思古來烈魄忠魂堙沒不傳者,固不可勝數,即傳而不久者亦不為少。烈魄忠魂:此指曆史上那些忠烈堅貞的人堙沒:猶埋沒。小小一名妓耳,自南齊至今,盡人而知之。此殆靈氣昕锺,為湖山黠綴耶?
  ……

前言/序言


《浮生六記》是一部記述瀋復及其妻陳蕓生活片段的散文集。它以細膩的筆觸,描繪瞭清代乾嘉時期一位尋常文人傢庭的日常生活,以及作者在人生起伏中的感悟與經曆。全書共分六記,依次為“閨塾”、“閑情”、“夢溯”、“歡場”、“埋香”、“ ناج憂”。 第一記《閨塾》 講述瞭瀋復童年在傢塾讀書的經曆。他對讀書有著濃厚的興趣,但也常常被外界的新鮮事物所吸引。他在這一時期,便已顯露齣好遊、多情、略帶叛逆的性情。作者在這裏描繪瞭傢塾的陳設,老師的教誨,以及同窗好友間的嬉戲打鬧,勾勒齣一幅生動鮮活的少年時代圖景。特彆是他初次感受到男女之彆,以及對錶妹的情愫暗生,為他日後多情浪漫的性格埋下瞭伏筆。這段迴憶,充滿瞭純真與懵懂,也暗示瞭作者與生俱來的細膩情感。 第二記《閑情》 重點描繪瞭瀋復與他的妻子陳蕓之間的深情厚意。陳蕓是一位纔貌雙全的女子,她不僅賢淑,更有著不凡的誌趣。兩人婚後情投意閤,生活雖然清貧,卻充滿瞭情趣。他們一同吟詩作畫,品茗賞花,將尋常的日子過得有聲有色。作者在此記中,著重刻畫瞭兩人之間的相知相惜,對彼此精神世界的理解與欣賞。例如,陳蕓對瀋復的理解,她能體諒瀋復的“不羈”,並以自己的方式去支持他。他們一同齣遊,共同欣賞山水,這種精神上的契閤,是他們婚姻中最寶貴的部分。瀋復也細緻地描繪瞭陳蕓的生活習慣,她的言談舉止,以及她那顆敏感而溫柔的心。這段描寫,充滿瞭溫馨與浪漫,也為後續的人生坎坷埋下瞭伏筆,因為如此美好的情感,在亂世之中,往往更加脆弱。 第三記《夢溯》 記錄瞭瀋復在生活睏頓時期,內心深處的思念與追憶。這段時期,他經曆瞭傢庭的變故,生活的壓力,以及與妻子陳蕓的離彆。在寂寞與孤苦之中,他常常在夢中迴溯往昔,重溫與陳蕓在一起的美好時光。夢境中的場景,往往比現實更加鮮活,他夢見瞭與陳蕓在月下賞花,在山間漫步,在湖畔泛舟。這些夢境,既是他對過去幸福的留戀,也是他對現實睏境的一種逃避。作者在這一記中,展現瞭他內心深處的孤獨與無奈,以及他對美好情感的堅守。他通過夢境,將現實的苦痛與過去的美好形成鮮明對比,更能凸顯齣人物內心的煎熬。 第四記《歡場》 描繪瞭瀋復在人生得意時期的經曆。他曾有機會進入官場,體驗瞭社會的繁華與應酬。在這些“歡場”之中,他看到瞭人情冷暖,也經曆瞭世態炎涼。這段經曆,讓他對社會有瞭更深的認識,也讓他更加懷念之前與陳蕓相伴的清貧而真實的時光。他在此處,用一種略帶疏離的眼光審視著當時的社交圈,其中不乏逢迎拍馬之徒,也夾雜著一些真誠的朋友。他雖然身處其中,但內心似乎始終保持著一份清醒。他對這些“歡場”的描繪,沒有過多的贊美,更多的是一種客觀的記錄,甚至隱隱透露齣一種疏離感,這與他對陳蕓的描寫形成瞭鮮明的對比。 第五記《埋香》 講述瞭陳蕓早逝的悲痛以及瀋復對她的深切懷念。陳蕓在貧病交加中離世,給瀋復帶來瞭巨大的打擊。他將陳蕓生前珍愛的物品,如她親手縫製的衣物,她喜歡的花草,一一珍藏。他將陳蕓的墓地選在一處風景優美的地方,並親手為她栽種瞭很多花草,希望在另一個世界,她依然能享受美好的事物。這一記,充滿瞭哀傷與淒美,作者以一種近乎虔誠的態度,錶達瞭對亡妻的思念與哀悼。他用“埋香”為題,暗示瞭陳蕓如同芬芳的香草,雖然埋於地下,其香氣卻永不消散。他對亡妻的懷念,是一種刻骨銘心的痛,但也化為瞭對生命美好與脆弱的深刻體悟。 第六記《 ناج憂》 記述瞭陳蕓去世後,瀋復在喪妻之痛中,又經曆瞭其他不幸,生活陷入瞭更大的睏境。他在此期間,也逐漸成長,學會瞭更加堅強地麵對生活的挑戰。他試圖在痛苦中尋找生活的意義,並繼續記錄下自己的生活與感悟。這一記,是對瀋復人生經曆的總結,也是對生命無常的進一步探索。他在這裏,沒有迴避生活中的苦難,而是坦然地記錄下自己的掙紮與努力。他雖然飽受打擊,但並未完全沉淪,而是努力在風雨中尋找一絲光明,這種生命韌性,在字裏行間得以體現。 《浮生六記》以其樸實無華的語言,真摯的情感,以及對日常生活細緻入微的描繪,在中國文學史上獨樹一幟。它不是宏大敘事,也不是驚心動魄的情節,而是將目光聚焦於普通人的生活,將平凡的日子寫齣瞭詩意與哲理。作者通過記錄自己的人生片段,展現瞭個人情感的豐富與深刻,以及對生命、情感、生活本身的獨特理解。全書字裏行間流露齣一種淡泊名利、隨遇而安的生活態度,以及對純真情感的珍視。它讓我們看到,即使在艱辛的生活中,也能發現美,也能體驗情趣,也能保持內心的寜靜與詩意。這部作品,不僅僅是瀋復個人的迴憶錄,更是那個時代一個普通文人傢庭生活的一幅生動畫捲,展現瞭中國傳統文化中,對於傢庭、情感、以及人生哲學的深刻理解與實踐。它以一種溫婉而深沉的力量,打動著一代又一代的讀者。

用戶評價

評分

說實話,初讀這本書的時候,我一度有些摸不著頭腦,它的敘事綫索時常是跳躍的,更像是一串串散落的珠子,需要讀者自己去串聯成完整的項鏈。它不像教科書那樣結構嚴謹,反而更像是一位老者在午後的陽光下,隨心所欲地拉著你講述他過去的生活片段。這種看似鬆散的結構,恰恰是其高明之處,它模擬瞭真實記憶的碎片化和情感的隨機觸發。我能感受到文字背後那股強烈的“在場感”,仿佛作者正在我耳邊低語,分享著他的喜怒哀樂,沒有矯飾,坦誠得近乎赤裸。尤其是在描寫那些艱難時刻,那種咬緊牙關卻依然保持著體麵和優雅的姿態,讓人肅然起敬。這本書教會我的不是如何成功,而是如何在不完美的人生中,活齣一種有尊嚴、有情趣的姿態,這比任何成功學都來得實在和動人。

評分

這本書的語言風格有一種獨特的“古雅”韻味,但又絕非生硬的復古,而是那種渾然天成、像是從骨子裏滲齣來的文人氣質。它的句子常常冗長而富有韻律感,充滿瞭古典文學的底蘊,讀起來有一種沉甸甸的質感,仿佛握在手中的不是紙張,而是某種飽經滄桑的玉石。我特彆喜歡作者在形容景物時,那種近乎於藝術評論傢的精準和豐富,他筆下的山水草木,都有瞭生命和靈性,不再是單純的背景闆。這種對語言的極緻錘煉,使得閱讀過程本身就成瞭一種享受,一種對優美文字的朝聖。每一次重讀,都會發現新的詞匯搭配和意境的拓展,這讓我深刻理解到,好的文字是能夠抵抗時間侵蝕的,它能夠跨越時代,與不同的讀者進行深層次的心靈對話。

評分

我花瞭很長時間纔完全沉浸到這本書的氛圍裏,它給我的感覺,就像是打開瞭一個塵封已久的舊木箱,裏麵散發著樟腦丸和陳年舊紙張混閤的獨特氣味。敘述的節奏並不緊湊,甚至有些舒緩得近乎緩慢,這對於習慣瞭快餐式閱讀的現代人來說,可能需要一點耐心去適應。但一旦你適應瞭這種節奏,便會發現其中蘊含的巨大魅力。作者對生活細節的描摹,到瞭近乎偏執的地步,每一個器物、每一處陳設,都有其存在的理由和溫度。這種對“物”的珍視,映射齣的是對時間的尊重和對過往的留戀。它不像那些暢銷書那樣一氣嗬成地抓住你的眼球,它需要你靜下心來,像品嘗一壺陳年老茶那樣,細細咂摸其中的迴甘與層次。那些看似不經意的片段,迴味起來卻有著悠長而深刻的意味,讓人在不經意間,領悟到一些關於“生活本體”的真諦。

評分

這部書的文字,簡直就是一首流淌的田園牧歌,作者的筆觸細膩得像是春日裏拂過湖麵的微風,每一個字都充滿瞭對生活的熱愛和對自然的敬畏。讀著他描繪的那些尋常巷陌,那些充滿煙火氣的日常瑣事,我仿佛也一同置身於那一方天地之中,呼吸著那裏的空氣,感受著那裏的陽光。那種返璞歸真、安貧樂道的精神,在如今這個快節奏的時代顯得尤為珍貴,讓人不禁停下來思考,我們究竟在追逐著什麼?書中的那種對物、對景的獨特觀察角度,總能將最平凡的事物描繪得栩栩如生,仿佛被施予瞭魔法,充滿瞭詩意和哲理。它不是宏大敘事,卻在細微之處見真章,展現瞭中國人傳統文化中那種對“小日子”的極緻追求和審美情趣。我尤其欣賞作者那種寵辱不驚的心態,無論外界如何變幻,他總能在自己的精神世界裏找到一方淨土,這份淡然,值得我們每個人學習和體會。

評分

對我而言,這本書更像是一部關於“如何與自己相處”的私人筆記,它並非旨在提供解決方案,而是呈現瞭一種麵對睏境時的精神狀態。作者似乎擁有某種超脫於世俗的智慧,他總能從瑣碎的日常中提煉齣哲學性的思考,那些關於得失、關於取捨的片段,常常讓我陷入沉思良久。它不是一本讓人看完就能立刻感到振奮的書,而是一本需要慢慢消化的“精神食糧”。它教會我們,真正的富足並非物質上的堆砌,而是精神世界的豐盈和自洽。在那些描繪簡樸生活的篇章裏,我讀到瞭一種強大的內心力量,一種不畏貧乏、敢於對抗庸俗的勇氣。這本書,如同一個安靜的導師,在人生的岔路口,提醒我保持內心的清明和對生活本真的熱愛,這種無聲的指引,比任何大道理都更有力量。

評分

繁體 竪版 有小字注釋 裝幀比較好

評分

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評分

作者瀋復在開頭便寫道,”餘生於乾隆癸未鼕十一月二十有二日,正值太平盛世,且在衣冠之傢,居滄浪亭畔”,太平盛世無須考慮太多世事艱難,而這樣的背景下,小夫妻過的生活更顯得輕鬆自然,怡情養性。 因思《關雎》冠三百篇之首,故列夫婦於首捲,餘以次遞及焉。 蕓與餘同齒而長餘十歲,自幼姊弟相呼,故仍呼之曰淑姊。時但見滿室鮮衣,蕓獨通體素淡,僅新其鞋而已。

評分

書還是不錯的,有很詳細的注解。不過注解太多,有時候影響正文閱讀

評分

還行,就是貴貴貴貴貴貴貴貴貴

評分

最終有沒有列印,我們這些早已買不到民國任何版本讀物的孩子自然是不得而知瞭……

評分

故都(東京開封)李和炒栗名聞四方,他人百計效之終不可及。紹興中,陳福公及錢上閣愷齣使虜庭(指金朝),至燕山(今北京一帶,金滅北宋後將很多東京人傢擄至此),忽有兩人持炒栗各十裹來獻,三節人亦人得一裹,自贊曰:“李和兒也。”揮涕而去。

評分

好好好好好

評分

他們印刻章,“願生生世世為夫婦”,夫為硃文,妻為白文。

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