曆史的經驗（增訂本） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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南懷瑾 口述

圖書標籤:

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• 學術
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• 文明
• 反思

齣版社： 東方齣版社

ISBN：9787506082785

版次：1

商品編碼：11838058

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-12-01

用紙：輕型紙

頁數：264

編輯推薦

適讀人群 ：對謀略、領導哲學、曆史故事、中國傳統文化感興趣的讀者
　　南懷瑾先生講曆史的經驗，以人們工作、業務的需要為齣發點，結閤自身閱曆和當今人事，將眾多曆史故事，鋪注於原經文之後，經史相參，為世人創業待人、立身行世提供藉鏡。

內容簡介

　　本書引趙蕤《長短經》，講述仁愛、仗義、講禮、樂樂、名器、法製、刑賞、學識、尚賢等的流弊，由曆史上的實例，說明正反相生的道理，證明天地間的人情、事理、物象不是固定不變的，更講透瞭人生舞颱所上演的循環往復的因果。又加以劉嚮《戰國策》、桓範《世要論》等經典，由蘇秦、張儀的故事分析人纔與世局的關係；以“六正”（即聖臣、大臣、忠臣、智臣、貞臣、直臣）來講為臣之道；藉“七恕”（為人君的七種恕臣之道）來講為君之道；舉反派六臣（具臣、諛臣、奸臣、讒臣、賊臣、亡國之臣）來講防邪之道；最後列舉眾多史事講忠奸之辨，說透瞭君臣關係和君臣相待的道理。最後新增一篇《對日抗戰的點點滴滴》，是二〇〇三年南先生關於紀錄片《去大後方》拍攝前的談話，甚是珍貴。

作者簡介

　　南懷瑾先生,齣身於世代書香門第，自幼飽讀詩書，遍覽經史子集，對國學鑽研精深，體認深刻，於中華傳統文化之儒、道、佛皆有造詣，更兼通諸子百傢、詩詞麯賦、天文曆法、醫學養生等等，對西方文化亦有深刻體認，在中西文化界均為人敬重，堪稱“一代宗師”。

目錄

齣版說明
校訂版說明
前言
話題
神謀鬼謀
春鞦多權謀
正反相生(《長短經?反經第十三》)
古今無定法
仁愛的流弊
仗義的流弊
講禮的流弊
樂樂的流弊
名器的流弊
重法製的流弊
刑賞的流弊
學識的流弊
福利社會的事
尚賢的流弊
不能善用所長的五反
薑太公論三明
專權與嫉妒
文武兼資論
倡廉的流弊
忠孝的流弊
莊子的著作權被盜
聖法的流弊
聖盜同源
蘇秦的曆史時代
遠見抵不住現實的短視
蘇秦受到反教育
藥不對癥的言論
人情韆古重多金
雛燕初飛
反復波瀾的人世
人纔與時代曆史
牽涉到商鞅
外纔與內用
張儀的故事
刺激的教育
山梁雌雉時哉!時哉!
引用曆史的經驗
長短縱橫
人臣之道
六種正臣的典範
恕臣之道
反派臣道的型態
防邪之道
忠奸之辨
對日抗戰的點點滴滴
附錄一：《對日抗戰的點點滴滴》前言 劉雨虹
附錄二：《去大後方》紀錄片前言 南懷瑾

精彩書摘

　　盧溝橋事變一來，逼不得已起來抗戰，你說拿什麼抗戰？沒有槍沒有子彈，老百姓打遊擊是用長槍，就是老式的木棍上綁一個槍頭，用長槍、大刀砍那個坦剋車（現代化精良的騎兵），行嗎？
　　他培養瞭黃埔，其實黃埔同學，精良部隊沒有多少，各處的地方部隊也是亂七八糟。當然蔣有點私心，也有錯誤，想把自己培養的學生部隊好好保留，作正式用途。譬如七七事變以後，撤退南京開軍事會議時，問這些地方的將領們，誰願留守南京？有一個湖南人唐生智，是老軍閥，這個人曾多次背叛老蔣，可是老蔣還用他。這時唐生智便說：我留守南京，死守南京，與南京共存亡。蔣老頭也很有意思，唐反他多次瞭，他還是用唐死守南京。你也可以說他私心吧！讓唐去送命。但是也不是那麼講，南京終究要打一仗的，誰願意留守啊？結果日本攻進南京時，唐先逃走，一槍一彈都沒有打。你說這樣的一個國傢，這樣的部隊，要來打仗，怎麼打？
　　所以國民黨最慘的，我親眼看到，就是原來是募兵製。例如我是招兵司令，到一個地方招兵，插一個旗子，號召一下，地痞流氓都來，先發一點錢，跟我去打仗吧！也沒有槍彈，也沒有衣服。這樣帶兵，慢慢有幾把破槍幾顆子彈，能不能打也不知道。後來就變成徵兵製，國民黨蔣老頭時代就是徵兵製。徵兵製是全國皆兵，三個兄弟齣兩個，獨子的不齣。這徵兵製又被地方上的土豪、劣紳、地痞、流氓利用，買兵的、逃兵的、民怨沸騰。“這是我的兒子，抗戰應該的，但我的兒子可不能去啊！”人嘛！都有這個心理，愛國，可是愛啊！都愛自己。像我們齣來參與抗戰，那也不是父母同意的，是自己齣來的。這種抗戰時的一片亂象，我隻講一個大概，至於楊麟所看到的，還是後麵的。
　　奔嚮大後方
　　七七事變剛剛發動，還沒有到南京、上海時，我在杭州，就有個考慮，一開始想到北京再去讀書，後來一想不行，非作軍人不可，這個時代沒有辦法，隻有打仗。但是到哪裏啊？那個時候就決定去四川。一方麵學佛學道，一方麵要做英雄，到那裏看看，那裏人多兵多，可以徵募。後來聽說打到上海、南京，火車上麵都是人，老百姓逃亡，大傢背著行李嚮南方逃，至於逃哪裏去，誰也不知道。浙江大橋都擠滿瞭人，有掉到江裏去的。逃亡的人，那很稀奇瞭，有錢的，沒有錢的都亂擠，路上自己擠死的就很多。我開始要到四川時，大傢還笑我，你這個人那麼聰明，有理想，你跑到四川那個鬼地方去乾什麼？我隻好跟他們說，我去學劍學武功。哎喲！你怎麼搞的！太偏愛武功瞭。等到半年以後，連政府都遷到重慶瞭，那些老輩子朋友都說，“你有先見之明”。我有鬼的先見之明！不過是有個理想。那時要想站起來，隻有自己帶兵，正式搞一個部隊要好多年，我去拉土匪成立部隊，收拾這些流氓。
　　這麼亂的局麵，逃亡看到的，聽到的，悲慘的故事太多瞭。有一傢人，母親帶著兩個兒子逃亡，一路逃一路跑，也沒有吃的，到處討飯。母親路上病瞭，最後決定把自己憋死，叫兒子快走，免得拖纍兒子。
　　不能光寫逃亡，還有在淪陷區裏，日本人進來強奸婦女，有位太太被強奸瞭，丈夫看到也被殺瞭，全傢都被殺。這個女人哈哈大笑，起來以後，就開個酒店，讓日本軍來喝酒，打扮得非常漂亮，最後慢慢熟瞭，把一班十幾個日本軍，統統灌醉，夜裏拿著菜刀全部砍掉，最後自殺。
　　還有，大傢還知道有一首歌叫《何日君再來》嗎？那就是當時在重慶大後方培訓齣來，派到日本占領地區從事敵後工作，在送行時真情的流露寫照，不是虛構的。總之，再到敵人後方去做抗敵工作的，都是以必死的決心，真是何日君再來啊！
　　（摘自《對日抗戰的點點滴滴》）
　　……

前言/序言

《文明的興衰：跨越時空的智慧》 一部宏大敘事與微觀剖析相結閤的史詩巨著 引言：曆史的迴響與未來的展望 人類文明的曆史，宛如一條波瀾壯闊的長河，匯聚瞭無數個體的奮鬥、衝突與創造。它既是輝煌成就的紀念碑，也是慘痛教訓的警示錄。我們試圖通過梳理過往的軌跡，探尋那些驅動文明演進、決定其興衰的底層邏輯。《文明的興衰：跨越時空的智慧》並非簡單的年代編年史，而是一部旨在提煉曆史精髓、洞察人類社會普遍規律的深度研究。本書聚焦於那些具有決定性意義的轉摺點、那些塑造瞭不同文明形態的核心要素，並試圖在宏大的曆史進程中，捕捉那些不曾被主流敘事充分強調的、細微卻至關重要的社會結構、思想變遷與技術革新。 第一部：文明的起源與早期形態的構建 本部分深入探討瞭農業革命如何從根本上重塑瞭人類的生存方式和社會組織。我們首先分析瞭尼羅河、兩河流域、印度河流域以及黃河流域等關鍵地理區域的早期社會如何獨立或半獨立地發展齣復雜的灌溉係統、文字載體和神權政治結構。 1.1 早期治理模式的比較研究：神權與王權 本書詳細對比瞭古埃及法老製度與美索不達米亞城邦的治理模式差異。埃及的統一性與神聖君權如何保證瞭長期的穩定，而兩河流域的權力分散與城邦間的競爭又如何催生瞭更早的成文法典（如漢謨拉比法典）的齣現。我們著重探討瞭早期官僚體係的萌芽及其在資源調配中的作用。 1.2 文字與知識的固化：從符號到檔案 文字的發明是文明化進程中最為關鍵的一步。我們考察瞭楔形文字、象形文字以及早期字母係統的發展路徑，並分析瞭這些記錄工具如何從最初的經濟核算，逐步演變為宗教文本、曆史編纂和法律規範的載體。知識的集中與傳承，是區彆於前史社會的決定性標誌。 1.3 早期貿易網絡與文化滲透 貿易不僅是物質的交換，更是思想與技術的載體。本章描繪瞭青銅時代地中海貿易網絡（如米諾斯文明與邁锡尼文明的互動）和歐亞大陸內部的早期絲綢之路雛形，揭示瞭技術擴散（如冶金術、造船技術）如何加速瞭區域間的融閤與衝突。 第二部：古典時代的擴張、衝突與思想的黃金時代 古典時代，以軸心時代的思想覺醒和帝國的崛起為特徵，是人類文明形態趨於成熟的階段。本書將重點放在瞭地緣政治的互動以及對“何為人性”的深刻追問上。 2.1 帝國模式的生成與張力：羅馬與漢 本書對羅馬共和國嚮帝國的轉型，以及秦漢大一統帝國的建立進行瞭細緻的結構性分析。我們比較瞭兩者在軍事動員、財政汲取、法律構建（羅馬法與儒傢倫理的整閤）以及領土管理上的異同。重點討論瞭帝國如何通過調和（或壓製）地方精英與中央權威之間的矛盾來維持其統治的閤法性。 2.2 思想的覺醒：軸心時代的哲學思潮 本章超越瞭單純的哲學史梳理，轉而探討瞭這些思想體係（古希臘哲學、印度的奧義書傳統、中國的諸子百傢）如何為各自的社會提供瞭一套應對“大變動時代”的生存指南。例如，蘇格拉底對城邦公民德性的質疑，與孔子對社會秩序重塑的呼籲，雖然背景迥異，卻都指嚮瞭對人類行為準則的根本性探尋。 2.3 軍事技術與地緣政治的重塑 從希臘的重裝步兵方陣到馬其頓方陣的變革，再到秦漢騎兵的崛起，軍事技術的進步如何決定瞭不同文明的邊界和擴張能力？我們分析瞭鐵器時代的普及對社會生産力和戰爭形態帶來的雙重影響。 第三部：中世紀的整閤、停滯與新秩序的醞釀 古典帝國瓦解後，世界並未陷入完全的黑暗。本部分關注權力真空下的地方化、宗教的整閤作用以及不同文化圈之間相對的隔絕與交流。 3.1 宗教的製度化與權力結構 探討瞭基督教在歐洲的傳播如何從一種邊緣化的信仰，轉變為具有強大組織能力和土地財富的世俗力量，進而與王權形成復雜的共生或對抗關係。同時，伊斯蘭教的興起及其在短時間內建立起橫跨三大洲的哈裏發帝國，其在法律（沙裏亞法）、商業與知識傳承上的貢獻，也得到瞭詳盡的闡述。 3.2 技術與經濟的區域性突破 重點研究瞭中國在宋代所展現的技術爆炸——活字印刷術的成熟、指南針的廣泛應用、以及商業革命的早期跡象。這些內部的創新如何在一定程度上彌補瞭政治結構上的周期性動蕩。同時，歐洲內部莊園經濟的僵化與城市自治權的緩慢發展，也為後來的復興埋下瞭伏筆。 3.3 知識的保存與轉移 分析瞭拜占庭帝國和伊斯蘭黃金時代的學者們，如何保存、翻譯和發展瞭古典時代的希臘遺産，成為日後歐洲文藝復興的知識源頭。知識的保存與轉移，往往是文明得以延續的“軟備份”。 第四部：轉型、碰撞與現代世界的黎明 文藝復興、地理大發現與科學革命，是人類曆史上最為劇烈的結構性轉變之一。本部分聚焦於知識生産方式的根本性變革及其帶來的全球性後果。 4.1 科學方法的誕生與世界觀的重構 本書將科學革命視為一場認知的革命，而非單純的技術進步。哥白尼、伽利略和牛頓的工作，如何挑戰瞭既有的神學和哲學框架，建立起一種以觀察、實驗和數學模型為基礎的全新知識體係？這種體係如何反過來影響瞭政治理論和社會契約的討論？ 4.2 全球化的開端：資源的重組與殖民體係的奠基 地理大發現極大地改變瞭全球的財富與權力分布。我們分析瞭新航路開闢後，白銀、香料和奴隸貿易如何構建起以歐洲為中心的早期全球貿易網絡。這種體係如何固化瞭部分地區的依附性，並加速瞭美洲和非洲大陸社會結構的瓦解與重塑。 4.3 啓濛思想與政治權力的重塑 洛剋、盧梭和孟德斯鳩的思想如何為推翻舊有君主專製提供瞭理論武器？本書詳細剖析瞭這些理念在美洲獨立戰爭和法國大革命中的具體實踐，以及它們在構建現代民族國傢和公民權利概念上的深遠影響。 結論：循環的模式與未竟的挑戰 曆史並非綫性進步，而是不斷在擴張、成熟、僵化和崩潰的周期中循環。我們總結瞭古代帝國衰亡的共同特徵——過度依賴軍事擴張、精英階層的固化與腐敗、以及對基礎設施和知識投資的疏忽。展望未來，本書認為，當前人類麵臨的全球性挑戰——氣候變化、跨國技術治理和信息真實性的危機——要求我們必須超越地域和時代局限，以更具係統性和前瞻性的視角，來理解和運用曆史的經驗教訓。我們探討瞭如何在保持文明活力的同時，避免陷入舊有模式的覆轍。

評分☆☆☆☆☆

作為一名業餘的曆史愛好者，我時常感到知識體係的零散和碎片化，急需一本能夠提供清晰框架和連貫邏輯的著作來整閤我的認知。這本書的“增訂本”字樣，讓我相信它一定吸納瞭最新的研究成果和更精煉的論述。我希望它能清晰地梳理齣不同曆史階段的因果鏈條，比如某種經濟模式的衰落如何必然導緻某種政治格局的重塑。這種結構化的理解，對於培養批判性思維至關重要。我更看重作者在處理復雜曆史爭議時的平衡感，既要呈現不同觀點的交鋒，又要有自己立得住的論斷，而不是和稀泥式的泛泛而談。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和字體選擇透露齣一種對閱讀體驗的尊重。在電子閱讀日益普及的今天，紙質書的觸感和油墨香氣本身就是一種儀式感，它邀請讀者慢下來，進行一場嚴肅的對話。我期待它在語言運用上能達到一種既精準又富有韻律感的境界。曆史敘事很容易變得枯燥乏味，但真正偉大的曆史著作，其文字本身就是一種力量，能夠喚起讀者深沉的情感共鳴。我希望通過閱讀，不僅是獲取知識，更是經曆一場精神上的洗禮，從而更深刻地理解人類在麵對命運時的勇氣與局限。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計得非常吸引人，厚實的紙張和精緻的裝幀，讓人一拿到手裏就能感受到它蘊含的厚重感。我一直對人類社會的演變過程抱有濃厚的興趣，尤其是在這個快速變化的時代，迴顧曆史的脈絡顯得尤為重要。我期望這本書能提供一個宏大而又細膩的視角，去審視那些塑造瞭我們當今世界的關鍵事件和思潮。那些關於權力、變革、衝突與和解的敘事，總是能激發我無盡的思考。我特彆關注作者是如何將不同文明的經驗進行比較和映照的，畢竟曆史的教訓往往是相通的，隻是錶現形式各異。這本書的篇幅似乎相當可觀，這預示著內容會非常詳實，能夠滿足我對深度探究的渴望。我希望能從中獲得一種跨越時空的洞察力，理解“過去如何決定現在”的復雜邏輯。

評分☆☆☆☆☆

初翻目錄，便被其中涵蓋的廣度所震撼。它似乎不僅限於傳統史學的敘事框架，而是試圖構建一個更加包羅萬象的知識體係。我尤其留意到關於技術革命對社會結構衝擊的章節，這無疑是當代人理解自身處境的關鍵。我們常常沉浸於即時的信息洪流中，卻忽略瞭技術進步背後隱藏的長期社會代價與收益。一個好的曆史作品，應該能幫助我們穿透錶麵的喧囂，直抵驅動曆史車輪的核心動力。我期待這本書中的分析能夠兼具嚴謹的學術性和引人入勝的故事性，避免陷入乾巴巴的史料堆砌，而是能將曆史人物的抉擇與時代背景緊密結閤起來，讓人讀起來仿佛身臨其境，感受曆史的呼吸與溫度。

評分☆☆☆☆☆

我購買這類書籍的最終目的，往往是為瞭在當下的睏境中尋找參照點。我們身處一個充滿不確定性的時代，迴顧那些曾經被認為不可避免的“終結”是如何被後來的事件所顛覆和超越的，能給予我們極大的啓發。我尤其關注書中對“進步”概念的反思部分。曆史是否真的是一條單嚮的上升麯綫？那些看似輝煌的文明，其內部孕育的衰敗因素又是如何悄然滋長的？我期待這本書能夠提供一種辯證的曆史觀，不盲目樂觀，也不過度悲觀，而是以一種冷靜、深刻的目光，描摹齣曆史河流永恒的復雜性與流動性。

評分☆☆☆☆☆

洗滌心靈的一本好書

評分☆☆☆☆☆

*

評分☆☆☆☆☆

大師的書讀起來就是暢快

評分☆☆☆☆☆

印刷質量不錯滴，物流也給力

評分☆☆☆☆☆

值得學習

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

挺不錯的，值得好好看看！

評分☆☆☆☆☆

包裝可以，幾乎沒有任何破損；一次訂瞭15本書，有1本書的包裝是裸露的，不過還算乾淨；暫未將每一本書都打開，不對是否正版做評論。

評分☆☆☆☆☆

不錯哦！