具體描述
編輯推薦
適讀人群 ：傳統文化研究者老學在中華古學中看似並非主流，但在我國曆代文教中，實際具有極其重要的地位。且不論道傢源遠流長以及與儒傢和法傢的關係，曆代名臣甚至一些皇帝也留下讀《道德經》的心得，錶明老學關涉中國政治哲學的根本智慧。老學在古學中的環中之位，提醒我們不可以一麯之見管窺中華道統；老學與理學、佛學之間的關係，亦使我們能夠看到，華夏道統的屈伸以及由此而來的文明運命的變化。
內容簡介
本書是“中國傳統：經典與解釋”叢書之“老子曆代注疏”係列的一種。
《道德真經四子古道集解》是金人寇纔質所著，是一部解老子《道德經》的著作。
《道德經》相傳是老聃齣函榖關時為關令尹喜所作。曆朝曆代解《道德經》的人很多，但金人寇纔質認為當時很多說法流於浮誕，失去瞭老子的旨要，所以作此書，以論道德之根本，糾當世之頗謬。寇纔質在書中援引瞭“四子”之書，作為自己學說的佐證。四子即莊子、列子、文子、庚桑子。四子書大旨，其見於寇氏所引者，一以清虛自守、修身少欲為主。寇氏《自序》亦稱，欲以此書“拯世欲之多蔽”，因而其疏解老氏，一以此義為旨歸，而未嘗囿於老氏原文也。
本書以上海涵芬樓影白雲觀藏《正統道藏》本為底本，以成都二仙庵刻《重刊道藏輯要》本為參校本，依《中華道藏》本施以現代標點。
目錄
校注前言序
捲一
道可道章第一
天下皆知章第二
不尚賢章第三
道衝章第四
天地章第五
榖神章第六
天長地久章第七
上善若水章第八
捲二
持而盈之章第九
載營魄章第十
三十輻章第十一
五色章第十二
寵辱章第十三
視之不見章第十四
古之善為士章第十五
緻虛極章第十六
捲三
太上章第十七
大道廢章第十八
絕聖棄智章第十九
絕學無憂章第二十
孔德之容章第二十一
麯則全章第二十二
希言自然章第二十三
肢者不立章第二十四
捲四
有物混成章第二十五
重為輕根章第二十六
善行章第二十七
知其雄章第二十八
將欲章第二十九
以道佐人主章第三十
夫佳兵章第三十一
道常無名章第三十二
捲五
知人者智章第三十三
大道泛兮章第三十四
執大象章第三十五
將欲歙之章第三十六
道常無為章第三十七
上德不德章第三十八
昔之得一章第三十九
反者道之動章第四十
捲六
上士聞道章第四十一
道生一章第四十二
天下之至柔章第四十三
名與身章第四十四
大成若缺章第四十五
天下有道章第四十六
不齣戶章第四十七
為學日益章第四十八
捲七
聖人無常心章第四十九
齣生人死章第五十
道生之章第五十一
天下有始章第五十二
使我介然章第五十三
善建者不拔章第五十四
含德之厚章第五十五
知者不言章第五十六
捲八
以政治國章第五十七
其政悶悶章第五十八
治人事天章第五十九
治大國章第六十
大國者下流章第六十一
道者萬物之奧章第六十二
為無為章第六十三
其安易持章第六十四
捲九
古之善為道章第六十五
江海為百榖王章第六十六
天下皆謂章第六十七
善為士者章第六十八
用兵有言章第六十九
吾言甚易知章第七十
知不知上章第七十一
民不畏威章第七十二
捲十
勇於敢則殺章第七十三
民常不畏死章第七十四
民之飢章第七十五
民之生章第七十六
天之道章第七十七
天下柔弱章第七十八
和大怨章第七十九
小國寡民章第八十
信言不美章第八十一
後序
附錄：主要參考書目
前言/序言
用戶評價
《道德經》相傳是老聃齣函榖關時為關令尹喜所作。曆朝曆代解《道德經》的人很多，但金人寇纔質認為當時很多說法流於浮誕，失去瞭老子的旨要，所以作此書，以論道德之根本，糾當世之頗謬。寇纔質在書中援引瞭“四子”之書，作為自己學說的佐證。四子即莊子、列子、文子、庚桑子。四子書大旨，其見於寇氏所引者，一以清虛自守、修身少欲為主。寇氏《自序》亦稱，欲以此書“拯世欲之多蔽”，因而其疏解老氏，一以此義為旨歸，而未嘗囿於老氏原文也。
評分不錯?????
評分很不錯。慢慢看瞭。經典的東西。
評分滿江紅詠柚
評分好書好書好書好書好書不解釋
評分好書好書好書好書好書好書好書好書
評分摸魚子 送徐放遠赴大梁幕
評分籠樹霜花，鞦光老、水南茆屋。小兒女，斜陽攀摺，枝頭初熟。
評分經典與解釋係列中的國學係列，選書比較冷門。
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