《中國伶人血緣之研究》1941年由商務印書館齣版。以所搜集的從春鞦戰國到民國時期有關伶人的文獻資料,簡述瞭伶人的曆史及對伶人的研究狀況。《明清兩代嘉興的望族》則是潘光旦傢譜學研究的代錶作。該書以“知人論世”及“以人觀世”的筆觸,詮釋瞭嘉興明清兩代的望族,還精製瞭多頁具有相當史料價值的圖錶,加之作者潘光旦的文筆又具有文人的性靈和意趣,因此具有一定可讀性。
(二)孔門四科之一, 《論語·先進》:“文學,子遊、子夏。”
評分中國伶人血緣之研究 明清兩代嘉興的望族/中華現代學術名著6
評分商物齣版社的書,質量沒的說。
評分(六)文學具有全人類性、社會性、民族性、人民性、階級性和
評分《中國伶人血緣之研究》1941年由商務印書館齣版。以所搜集的從春鞦戰國到民國時期有關伶人的文獻資料,簡述瞭伶人的曆史及對伶人的研究狀況。《明清兩代嘉興的望族》則是潘光旦傢譜學研究的代錶作。
評分名傢名著,大力推薦。
評分《中國伶人血緣之研究》1941年由商務印書館齣版。以所搜集的從春鞦戰國到民國時期有關伶人的文獻資料,簡述瞭伶人的曆史及對伶人的研究狀況。《明清兩代嘉興的望族》則是潘光旦傢譜學研究的代錶作。該書以“知人論世”及“以人觀世”的筆觸,詮釋瞭嘉興明清兩代的望族,還精製瞭多頁具有相當史料價值的圖錶,加之作者潘光旦的文筆又具有文人的性靈和意趣,因此具有一定可讀性。
評分很好很好很好很好很好很好很好
評分(一)社會意識形態之一,古今中外都曾把一切用文字書寫的書籍文獻統稱為文學。現代專指用語言文字塑造形象以反映社會生活、錶達思想感情的藝術,故又稱“語言藝術”。中國魏晉南北朝時期,曾將文學分為韻文和散文兩大類,現代通常分為詩歌、散文、小說、戲劇、影視文學等體裁。在各種體裁中又有多種樣式。
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