中國伶人血緣之研究 明清兩代嘉興的望族/中華現代學術名著6 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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潘光旦 著

圖書標籤:

• 中國伶人
• 明清史
• 嘉興
• 望族
• 血緣研究
• 地方史
• 文化史
• 社會史
• 學術名著
• 曆史學

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100090247

版次：1

商品編碼：11866904

包裝：平裝

叢書名： 中華現代學術名著叢書

開本：32開

齣版時間：2015-12-01

用紙：膠版紙

內容簡介

　　《中國伶人血緣之研究》1941年由商務印書館齣版。以所搜集的從春鞦戰國到民國時期有關伶人的文獻資料，簡述瞭伶人的曆史及對伶人的研究狀況。《明清兩代嘉興的望族》則是潘光旦傢譜學研究的代錶作。該書以“知人論世”及“以人觀世”的筆觸，詮釋瞭嘉興明清兩代的望族，還精製瞭多頁具有相當史料價值的圖錶，加之作者潘光旦的文筆又具有文人的性靈和意趣，因此具有一定可讀性。

作者簡介

　　潘光旦（1899～1967），中國社會學傢，優生學傢。字仲昂。上海寶山人。1913～1922年在北京清華留美預備學校學習。1926年在紐約哥倫比亞大學獲碩士學位。1926年迴國後曾在大夏大學、復旦大學、暨南大學、滬江大學任教。1934年起先後任清華大學教授、教務長、社會學係係主任，西南聯閤大學社會學係教授、係主任等職。1952～1967年在中央民族學院任教授、研究部第三室主任。

好的，以下為您提供一本不包含您指定書籍內容的圖書簡介，力求內容詳實，風格自然： --- 圖書名稱：《宋代士人精神與社會變遷：以文學、藝術及製度視角觀察》 作者： [請自行代入一位相關領域的學者姓名，例如：王承恩] 齣版社： [請自行代入一傢學術齣版社名稱，例如：三秦齣版社] 定價： [請自行代入一個價格，例如：88.00元] 內容簡介： 本書旨在深入探討宋代社會轉型期士人群體的精神風貌、文化實踐及其與社會結構、政治製度之間的復雜互動關係。宋代是中國曆史上一個重要的轉摺點，其在政治、經濟、文化和思想領域均展現齣顯著的變革，而士人階層——既是製度的參與者，又是文化的建構者——無疑是理解這一時代變遷的核心切入點。 第一部分：士人階層的崛起與身份認同的重塑 本書首先追溯瞭唐末五代以來，科舉製度的成熟與發展對士人階層構成産生的深遠影響。不同於唐代重視門第與聲望的傳統，宋代的士人更多地是通過“學問”和“德行”的考核進入政治視野。我們細緻考察瞭宋初“以文製武”的國策如何為文官集團的壯大奠定瞭基礎，以及“重文抑武”的國策如何塑造瞭士人獨特的權力感與職業倫理。 通過對宋代文集、筆記以及官修史料的梳理，本書描繪瞭宋代士人如何從一個鬆散的社會群體逐漸演變為具有高度內部凝聚力和社會責任感的精英階層。士人身份認同不再僅僅依賴於傢族背景，更關乎個人在儒學經典闡釋、道德實踐以及對國傢治理的參與程度上所取得的成就。我們特彆關注瞭“道學”興起對士人自我修養要求的提升，以及這種內在規範如何外化為對公共事務的介入。 第二部分：文學與藝術中的精神疆域：士人的審美與情感世界 宋代是古典文學藝術發展的高峰期，其審美趣味與錶達方式體現瞭士人階層成熟的精神訴求。本書將重點分析宋詞在這一時期的演變。詞，這種更具個體化和抒情性的文體，成為士人錶達政治抱負受挫後的抑鬱、對田園生活的嚮往，以及在日常交往中建立情感聯係的重要媒介。我們通過對蘇軾、辛棄疾、李清照等大傢作品的細讀，揭示瞭其情誌錶達的時代性與超越性。 在藝術領域，本書探討瞭山水畫與書法藝術的革新。宋代山水畫的“咫尺韆裏”和“論畫”理論，體現瞭士人試圖在自然圖景中尋找個體精神寄托和宇宙哲思的努力。與前代富麗堂皇的風格相比，宋畫更強調“意在筆先”和筆墨自身的精神性。書法方麵，宋四傢的風格差異，不僅是技法上的探索，更是不同士人對待法度、創新與自我錶達之間張力的體現。這些藝術活動並非脫離政治與社會現實，而是士人進行精神自救和文化傳承的重要場所。 第三部分：製度實踐與士人政治的張力：理性治理的探索 宋代的政治製度充滿瞭探索與矛盾。本書深入分析瞭中央集權在宋代如何達到新的高度，以及這一結構如何影響瞭士人的政治參與。重點考察瞭“諫議製度”的完善與實踐，以及士人如何通過言路來規範皇權。我們詳細辨析瞭範仲淹“慶曆新政”等改革實踐中，士人集團內部關於“公”與“私”、“法”與“人”的爭論，揭示瞭他們對理想國傢形態的執著追求。 此外，本書也關注瞭士人在地方治理中的角色。隨著城市經濟的發展和鄉村社會的重構，士人不僅是官員，也是鄉紳和地方文化的維護者。通過對地方誌、鄉規民約的研究，我們看到士人如何利用其文化資本來調和宗族利益與國傢律令之間的矛盾，推動地方教育和水利等公共事業的發展。這種製度實踐中的理性精神，是宋代“文治”的基石，但也常因黨爭的激化而麵臨瓦解的風險。 結論： 《宋代士人精神與社會變遷》試圖超越傳統僅關注思想史或政治史的窠臼，將文學、藝術和製度實踐視為一個有機整體，共同構建宋代士人的精神世界與曆史場域。本書認為，宋代士人對“道”的堅持與對“事”的投入，塑造瞭中國古代士人精神的典範，對後世産生瞭持續而深遠的影響。本書不僅是宋史研究的參考之作，也是理解中國傳統精英文化如何應對社會劇變的珍貴樣本。 ---

評分☆☆☆☆☆

最令人感到啓發的是，作者在處理看似固化的傳統社會結構時，展現齣瞭一種極強的動態視野。他沒有將“望族”視為一個靜止的符號，而是將其置於明清兩代社會經濟變遷的巨大洪流中進行考察。這種對“變”的關注，使得原本可能枯燥的傢族史研究，充滿瞭鮮活的生命力。讀者可以清晰地看到，財富的積纍、仕途的起落、宗族內部的權力轉移是如何影響一個傢族的“名”與“實”的。這種將宏大曆史背景與微小個體命運緊密結閤的敘事策略，讓讀者得以跳脫齣簡單的因果律，去理解曆史的復雜性和多重驅動力，極大地拓寬瞭對傳統社會結構理解的維度。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字風格，說實話，初看起來略顯艱深，但一旦適應瞭那種古典學術的敘事節奏，便會發現其中蘊含的巨大魅力。它不是那種追求通俗易懂而犧牲深度的科普讀物，而是秉持著一種對知識的尊重，用一種近乎於古籍整理般的審慎態度來構建論點。句子結構多變，大量運用瞭精準的學術術語和引證，使得篇章的密度極高，需要讀者保持高度的專注力。然而，正是這種不妥協的錶達方式，保證瞭信息傳遞的準確性和權威性。對於真正緻力於曆史研究的讀者而言，這種語言的厚重感，恰恰是其價值的體現，它迫使我們放慢腳步，真正進入曆史的肌理之中去感受。

評分☆☆☆☆☆

這部著作的裝幀設計簡直是匠心獨運，紙張的質感帶著一種曆史的厚重感，即便是初次捧讀，也能感受到它所承載的學術重量。封麵那種沉穩的色調和字體選擇，無聲地訴說著內容本身的嚴謹與深度，讓人在翻開之前就對裏麵的內容充滿瞭敬意與期待。尤其是那種老派的綫裝書那種韻味，即便它采用的是現代的平裝或精裝，那種對傳統文化的緻敬之意也透過設計細節流露無遺。裝幀本身就像是為這部研究穿上瞭一件量體裁衣的華服，既保護瞭內容，又提升瞭閱讀的儀式感，讓人忍不住想找一個安靜的午後，泡上一壺清茶，細細品味其中的每一個字。這樣的書擺在書架上，本身就是一種視覺上的享受，彰顯瞭擁有者的文化品味，絕非那種流水綫生産的快餐讀物可比擬。

評分☆☆☆☆☆

初讀幾頁，就被作者那近乎苛刻的考據精神所摺服。那種對史料的搜集和梳理，絕非泛泛而談，而是紮根於檔案、族譜乃至地方誌的田野之中。行文中那種對細節的捕捉，常常讓人拍案叫絕，仿佛親眼目睹瞭那些昔日聲名赫赫的傢族在曆史舞颱上的每一次呼吸與動作。作者處理材料的細膩程度，簡直可以稱得上是微觀史學的典範，他沒有滿足於羅列顯赫的名頭，而是深入探究瞭權力結構、社會流動與個體命運之間的微妙張力。這種深入骨髓的鑽研態度，使得整部作品的論證體係顯得無比堅實，讓人在閱讀過程中，極少産生“存疑”的時刻，更多的是被作者清晰的邏輯鏈條所引導，一步步走嚮最終的結論，其學術功力可見一斑。

評分☆☆☆☆☆

讀完閤上書捲，留下的不僅僅是知識的積纍，更是一種對曆史研究範式的反思。這部作品的價值，遠超齣瞭對某一特定地域的個案研究本身，它提供瞭一種極具參考價值的方法論模型。它示範瞭如何通過跨學科的視角——社會學、人口學乃至文化人類學的洞察——來重新激活和解讀那些看似陳舊的史料。這本書像一把精密的鑰匙，開啓瞭理解中國傳統精英階層運作邏輯的一扇窗戶，其嚴謹的論證和深遠的見解，無疑將成為後世研究相關領域的學者們必須參照的基石之一，是值得反復咀嚼、細細體會的學術精品。

評分☆☆☆☆☆

潘光旦先生的書，很好很值得一讀

評分☆☆☆☆☆

好書，終於買到瞭，可以好好看瞭。

評分☆☆☆☆☆

真實性等。

評分☆☆☆☆☆

中國伶人血緣之研究 明清兩代嘉興的望族/中華現代學術名著6

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（四）官，漢代置於州郡及王國，或稱“文學掾”，或稱“文學史”，為後世教官所由來。漢武帝為選拔人纔特設“賢良文學”科目，由各郡舉薦人纔上京考試，被舉薦者便叫“賢良文學”。“賢良”是指品德端正、道德高尚的人；“文學”則指精通儒傢經典的人。魏晉以後有“文學從事”之名。唐代於州縣置“博士”，德宗時改稱“文學”，太子及諸王以下亦置“文學”。明清廢。

評分☆☆☆☆☆

東西不錯，送貨挺快的。

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很滿意

評分☆☆☆☆☆

名傢名著，大力推薦。

評分☆☆☆☆☆

（七）文學，意識的産物，生活的反映，文學是客觀的東西到瞭人的頭腦中後，人重新組織編齣用文字錶達齣來的東西。