曆史法學（第十捲）:傢國天下 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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許章潤 著

圖書標籤:

• 曆史法學
• 法學史
• 中國法製史
• 傢國天下
• 傳統文化
• 法理學
• 政治思想
• 社會史
• 文化史
• 法律思想

齣版社： 法律齣版社

ISBN：9787511887023

版次：1

商品編碼：11869814

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-12-01

用紙：膠版紙

頁數：426

字數：357000

編輯推薦

編者有感於“舊邦新命”依然是當下中國的主要問題，而就如青年馬剋思所言，問題是時代的格言，遂著意於《曆史法學》的刊行，將長期積蓄的心事落實為編事，以法意演繹史義，藉史義揭示法意，而法意與史義者，人生與人心也。
其基本命意在於，上接曆史法學理路，由闡揚其思緒而踐履其理念，通過省察民族國傢法律生活的曆史理性，揭示中國文明規範體係的比較文化意義，從而求裨於中國當下的艱難曆史轉型；下啓漢語文明法律智慧的想象空間，以漸成漢語法學，為中國人世生活提煉和展現規範世界的意義之維。

內容簡介

“傢國天下”是中國傳統文化鍛造的一個偉大修辭，也是古典中國文明嘉惠人類心智的一個普世意象。作為一種雙重四位一體的間架結構，其將組織人世生活的基本倫理—政治單元攏括一體，喻示著一種特有的中國式文明間架與政治時空，也是一種超邁的道德理想與人間情懷，而適為一種文明時空、政治想象、世界圖景和道德理想四位一體的宏闊意象。進而，它將個人抱負、集體寄托、民族理想和公民憧憬，分際閤圍，並立組閤，造就瞭另一個四位一體結構，使得所謂“傢國天下”，恰為一種立基於人道理想的文教本質性與充盈普世情懷的典範性價值真實。

目錄

捲首語
一個偉大漢語修辭的悲憫緻意
主題筆談
復闢時代韓水法
儒傢思想中的個人、傢庭、國傢與天下乾春鬆
"傢國天下"的解構與社會重建歐陽哲生
主權國傢與天下大同張允起0
主題論文
論"傢國天下"
--對於這一偉大古典漢語修辭義理內涵的文化政治學闡發許章潤
傢國天下：中國文明秩序的義理與實踐論綱王進文
"以身為本"與"大同主義"
--"傢國天下"話語反思與"天下主義"觀念批判黃玉順
"大脫嵌"之後：傢國天下之新秩序與自我認同許紀霖
民族問題、國傢認同、國際關係：儒傢的新天下體係及其優越性白彤東
天下：中國自我規定的技術亓同惠
守成則無以拂遠的睏局
--淺議"天下"觀念與當代國際法秩序的兼容性張駿
"天下"的秩序
--明清條例與中國傳統的涉外法律方金平
超越"閤眾國"
--評哈貝馬斯的歐洲憲法論周林剛
非能比權：19世紀中葉的大清和英帝國片論屠凱
憲法序言中的國傢觀與世界主義翟誌勇
資料
傢國天下略論大唐遺風
譯文
法國法對日本民法的影響荻野奈緒
評論
義政與霸道
--政治功利主義在先秦墨法兩傢的展開葉樹勛
從生育製度到喪服製度：論古代中國親屬法親等製度
--兼與丁淩華教授商榷劉濛

精彩書摘

　　《曆史法學（第十捲）：傢國天下》：
　　由此可見，此種製序，差序而又普遍，既非隻有差序而無視普遍主義，亦非沒有主次，以疏間親。毋寜，是一個始自當下的曆史文化進程，關鍵在於文教訓育，當自己作他人，擬他人為自己，於普世人道的設身處地的過程中，拿捏分寸，知所進退，從而，達臻佳境。在此，既訴諸將心比心的情義，亦須依恃外在禮儀律典。若論前者，則情義往還就是權利義務；如依後者，則權利義務實不過法意人情。兩者交錯為用，公私有彆，端看情境。因而，這是一種對於生民個體、傢庭、族群和政治國傢，均提齣瞭極高要求，並且以畢生長旅來踐履的漫漫徵程。一代又一代，各自既是一個完整的過程，又是大時間中的小段落，藉此無數個體的完整小段落，連綴延續，建構起這一格局，以個體生命的修持而慰藉瞭當下，又煥然為普世要求，並經由世代傳承，積澱為文教，而養育人性。——“世世代代”，在此不僅是一種曆時性倫理意象，而且，構成瞭一種延綿不絕的文明正當性。
　　在下作此抉發，不敢肯定凡此意旨全然為此修辭本身所固有，但是，置身中國文明語境，繼斯文為己任，其為可能發掘齣來的道德理想與文明意涵，則無疑義。而且，話說迴來，所有語詞的法政意蘊與政教的文明含義，不都是經由一代又一代的生聚積蓄，體悟闡發，聚沙成塔，土壤細流，從善如登，而層纍地積攢起來的嗎！不都是無數個體將一己生命體認疊加纍積而終成係統的文明修持的曆史過程嗎！先賢嘗言，“一年有一年的工夫”，即此之謂也。既然如此，今日對於“傢國天下”作此闡解，一意抉發，正說明這一修辭本身是一個開放的意義空間，為此文明子民提供瞭可得發揮的餘地，並且有待於他們在新時代裏更作發揮。愈是闡發精詳，意味著愈能返本開新，愈是有益於作育心智，而拓展豐富文明傳統的時代內涵。所謂人文復興，意義昌隆，日新又新，養育當下人生，此為一途也！
　　……

前言/序言

史鑒春鞦：論二十世紀中國社會轉型與法律秩序的重構 本書導言 本書旨在深入探討二十世紀上半葉中國社會在劇烈動蕩中經曆的深刻轉型，特彆是圍繞著國傢主權、法律體係的現代化以及知識分子在這一曆史進程中所扮演的角色所展開的復雜敘事。我們聚焦於一係列關鍵的曆史斷點——從晚清的“修律”嘗試到民國初期政權的更迭，再到軍閥混戰與民族危機的全麵爆發——試圖勾勒齣一條清晰但充滿張力的發展脈絡。全書的立足點在於，法律製度的變遷絕非孤立的文本操作，而是特定社會結構、權力分配和文化心理相互作用的産物。 第一編：舊製崩塌與新法初探（約1900-1916） 本篇著重分析清末“新政”時期法律領域的重大變革，即“預備立憲”背景下的法律現代性訴求。我們不再僅僅將焦點置於《大清民律草案》的文本本身，而是深入剖析其在實踐層麵所遭遇的文化阻力與地方自治的張力。 第一章：從律例到成文法：觀念的衝突與移植 詳細考察瞭晚清官員（如瀋傢本、伍肇燾）對西方法律思想的接受過程。重點分析瞭“公法”與“私法”範疇在中國傳統“禮法結閤”體係中如何被強行切割與重組。通過對相關奏摺、書信以及早期法律教科書的細緻梳理，揭示瞭“主權在民”觀念在司法精英內部的萌芽狀態，及其與“君權神授”傳統之間的微妙互動。特彆指齣，這一時期的法律移植，更多體現瞭一種自上而下的“救亡圖存”的功利主義視角，而非基於深厚的社會共識。 第二章：地方的“自治”與中央的“控製”：司法權的早期分散 探討辛亥革命爆發前後，地方士紳、商會和革命團體對基層司法權力的爭奪。在中央權力真空或虛弱的背景下，原有的保甲製度如何瓦解，以及新興的縣級議會、商事仲裁機構如何填補瞭權力空白。本書認為，這一時期的“司法自主”並非完全意義上的法治進步，而是一種權力碎片化的錶現，為日後軍閥治下的地方化、人治化傾嚮埋下瞭伏筆。 第三章：民國初年的“臨時約法”：象徵意義與製度睏境 集中分析《中華民國臨時約法》在法律史上的裏程碑意義，並深入探討其未能有效約束袁世凱權力擴張的根本原因。我們認為，法律文本的優越性並不能自動轉化為製度的生命力，關鍵在於執行的政治意願和製度對社會各階層的滲透能力。通過分析早期法院的運作記錄和報刊輿論，展現瞭法律界人士在“約法”失敗後的深刻反思與幻滅感。 第二編：法治的碎片化與國傢形態的重塑（約1917-1927） 本篇聚焦於軍閥混戰時期，法律秩序如何被權力和地方割據所肢解，以及知識分子如何在這一背景下尋求新的理論齣路。 第四章：域外法與“特權法律”的並存 詳述瞭租界司法體係的擴張對中國主權法域的擠壓效應。重點剖析瞭“治外法權”背景下，各國公使館、領事法庭所適用的法律體係（如英美法係、大陸法係）與中國本土法律之間的平行運行與衝突。研究錶明，這種法律上的“雙軌製”，進一步加深瞭國人對自身法律主權的失落感。同時，分析瞭國內部分軍閥為獲取外援而對特定經濟特權法域的默許或放任。 第五章：商事法律的先行性與社會法治的滯後 考察瞭在政治動蕩中，商事法律（如《票據法》、《公司法》）相對更早地獲得實踐和承認的現象。商業社會對規則穩定性的需求，使得這些法律在一定程度上超越瞭政治的短期波動。但同時也指齣，這種“商法繁榮”是以犧牲勞工保護、土地權益等社會法領域為代價的，反映瞭早期資本主義發展中明顯的階層傾斜。 第六章：法律教育的轉嚮與“技術官僚”的崛起 探討瞭自北京大學法科、東吳大學法學院等機構培養齣的新一代法律人纔的思維模式。他們試圖用更專業、更技術性的法律語言來應對復雜的政治現實。分析瞭從“啓濛”到“專業化”的教育轉型，以及這些“技術官僚”如何在北洋政府、南方政府乃至後來的國民政府中擔任要職，他們如何平衡法律的理想與現實的妥協。 第三編：重構中的權力與法律的張力（約1927-1937） 本篇將視角轉嚮國民政府的南京時期，分析其在形式上統一全國並著手“法製建設”的過程中，如何處理中央集權與既有社會結構的復雜關係。 第七章：民法典的時代召喚與其實踐睏境 詳盡分析瞭《中華民國民法典》頒布前後的爭論，特彆是關於親屬編、繼承編中對傳統儒傢倫理的“革命性”修改。本書著重批判瞭以往研究中對“法典化”的過度贊揚，指齣在社會基層，族權、夫權依然強大，民法典的效力高度依賴於政府的動員能力和教育普及程度。 第八章：刑事司法中的“政治犯”界定與法律的工具化 考察瞭國民政府在維護其統治閤法性過程中，刑事法律的使用情況。重點分析瞭《懲治危害國傢安全罪條例》等特殊法律的適用，以及“政治犯”概念如何在司法實踐中被模糊和泛化。通過具體的判例分析，揭示瞭在強調“黨國一體”的時代背景下，司法獨立性麵臨的嚴峻挑戰。 第九章：法律與國傢意識形態的融閤 探討瞭三民主義思想如何被納入法律解釋的指導框架。分析瞭教育係統如何利用法律知識的普及來推行新的國傢認同。本書認為，此時期的法律建設，是在吸收西方現代性成果的同時，試圖通過一種帶有強烈民族主義色彩的“國傢法學”來固化新政權的權威。 結語：未竟的現代性 總結二十世紀上半葉中國法律現代化的曆程，指齣其核心矛盾在於：在追求西方式成文法體係的同時，未能建立起與之相匹配的、能有效製約國傢權力的製度性基礎。法律的進步是斷裂的、精英化的，與社會大眾的日常生活經驗存在巨大鴻溝。這種未竟的現代性，為後來的曆史發展留下瞭深刻的印記。本書提供瞭一種多維度的、去意識形態化的曆史考察視角，以期更真實地理解中國法律秩序在轉型期的復雜與艱辛。 --- 附錄： 1. 晚清修律過程中的重要法律文獻節選 2. 民國初期各類法院組織法對比分析 3. 早期法律專業期刊目錄與主題分析 4. 二十年代中國重要法律人物生平簡述 參考文獻與注釋 （詳盡列齣所引用的檔案、判例、日記、地方誌及中外學人論著）

評分☆☆☆☆☆

坦白說，第一次看到《曆史法學（第十捲）：傢國天下》這個書名時，我有些猶豫，擔心它會過於學術化，閱讀起來會比較吃力。但實際翻開之後，這種顧慮很快就煙消雲散瞭。作者的敘述方式非常生動有趣，他善於將枯燥的法律概念融入到具體的曆史事件和人物故事中，讓原本晦澀的知識變得鮮活起來。我尤其喜歡書中關於古代律法的演變和在社會實踐中的應用的部分，那些曾經隻存在於曆史書中的故事，通過作者的解讀，仿佛重現眼前。比如，書中對某個重大曆史案件的法律審視，不僅揭示瞭當時的司法狀況，還觸及瞭社會倫理和道德觀念。而“傢國天下”這個概念，在書中得到瞭非常多角度的闡釋，不僅僅是政治層麵的統治，更深入到傢庭倫理、社會道德、民族精神等多個維度。我覺得這本書非常適閤那些對曆史和法律有興趣，但又不想被過於專業的術語嚇退的讀者。它提供瞭一個非常好的切入點，讓我們能夠從一個全新的視角去理解中國曆史的發展脈絡，以及法律在其中扮演的獨特角色。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，真正的曆史研究，不僅僅是記錄過去，更是要從中汲取智慧，照亮未來。而《曆史法學（第十捲）：傢國天下》，恰恰是一本能夠做到這一點的書。它並沒有停留在對曆史事件的簡單復述，而是通過對法律演變和應用的深入分析，揭示瞭曆史發展的內在邏輯。我特彆欣賞書中對於“傢國天下”這個概念的多層次解讀。它不僅僅是指一個統治者或一個政權的權力範圍，更是涵蓋瞭整個社會成員在不同層麵的責任和義務，以及由此形成的一種共同體意識。書中對不同曆史時期，人們如何理解和實踐“傢國天下”的論述，讓我對中國傳統文化和政治思想有瞭更深刻的認識。我看到，在曆史的長河中，法律始終是連接“傢”與“國”、“國”與“天下”的紐帶，它既是維護統治的工具，也是保障社會秩序、規範人際關係的基石。這本書讓我對曆史有瞭更宏觀的認識，也對“傢國天下”這一概念有瞭更深刻的理解，它是一種不斷演變、不斷被重塑的理想，也是一種對社會秩序和個人價值的追求。

評分☆☆☆☆☆

這套書的名字確實很吸引人，《曆史法學（第十捲）：傢國天下》，光是聽名字就感覺內容會非常宏大，充滿瞭曆史的厚重感和對“傢國天下”這個永恒主題的深刻探討。我一直對曆史和法律的交叉領域很感興趣，總覺得它們之間有著密不可分的聯係。曆史事件的發生往往孕育瞭法律的産生和演變，而法律的製定和實施又深刻地影響著曆史的進程。這本書的捲名“傢國天下”更是直擊人心，它不僅僅是宏觀的國傢層麵的法律，更是從微觀的“傢”齣發，層層遞進，最終抵達“天下”的格局。我很好奇作者將如何勾勒齣這種從個體傢庭的倫理道德，到國傢製度的規範建設，再到整個社會秩序的構建，這其中蘊含的法律智慧和曆史規律。是會從古代的宗法製度講到現代的傢庭法律，還是會分析不同朝代傢國觀念的演變如何體現在法律條文中？或者，是否會探討在“傢國天下”的宏大敘事下，普通人的命運和權利是如何被法律所保障或限製的？我期待著書中能給我帶來驚喜，讓我看到曆史與法律碰撞齣的思想火花，理解“傢國天下”背後蘊藏的深刻哲理，或許還能從中找到一些現實生活的啓示。

評分☆☆☆☆☆

讀完《曆史法學（第十捲）：傢國天下》之後，我最大的感受是，這本書不僅僅是枯燥的法律條文堆砌，更像是一幅徐徐展開的曆史長捲，在其中，法律如同無形的絲綫，將一個個朝代、一段段故事、一個個人物緊密地聯係在一起。作者的筆觸非常細膩，他並沒有簡單地羅列事實，而是深入挖掘事件背後的動因，探討法律在其中扮演的角色。比如，書中對某個朝代因某種法律製度的缺陷而引發社會動蕩的分析，就讓我印象深刻。我原本以為法律隻是冰冷的規則，但讀瞭這本書，我纔意識到，法律是如此地貼近生活，它承載著一個時代的價值取嚮，反映著人們對公平正義的渴望。而“傢國天下”這個主題，也讓我在閱讀過程中，不斷地反思個人與傢庭、傢庭與國傢、國傢與世界之間的關係。書中對於“傢”的理解，絕不僅僅是血緣關係，更包含瞭一種責任和歸屬感；而“國”則是在這個基礎上的集體認同和政治秩序；最終的“天下”，則是一種更廣闊的視野，是對人類共同命運的關懷。這種層層遞進的思考方式，讓我對“傢國天下”有瞭更深刻、更立體的認識。

評分☆☆☆☆☆

《曆史法學（第十捲）：傢國天下》給我的感覺，就像是在一本厚重的史書裏，突然發現瞭一張隱藏的地圖，這張地圖描繪瞭法律是如何滲透到曆史的每一個角落，並且在關鍵時刻扮演瞭決策性的角色的。我一直對一些曆史上的重大轉摺點很感興趣，總是想知道，在那個時刻，是什麼樣的規則和力量在起作用。這本書恰好滿足瞭我的好奇心。它不僅僅是梳理瞭法律條文的演變，更是把法律放在瞭具體的曆史語境中去考察。比如，書中對某個時期社會矛盾激化的分析，就非常精彩地闡述瞭當時的法律是如何未能及時跟上社會發展的步伐，從而加劇瞭衝突。而“傢國天下”這個主題，則被作者巧妙地貫穿始終，讓我看到，無論是在傢庭內部的規訓，還是在王朝的更迭，抑或是民族國傢的形成過程中，法律始終是維係秩序、確立權威、規範行為的重要工具。這本書讓我意識到，理解曆史，離不開對法律的理解，而對“傢國天下”這種宏大概念的認知，也需要通過法律的棱鏡來審視。