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[清] 查士標 著

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齣版社： 浙江人民美術齣版社

ISBN：9787534046957

版次：1

商品編碼：11872438

包裝：平裝

叢書名： 藝文叢刊

開本：32開

齣版時間：2016-01-01

用紙：膠版紙

頁數：125

字數：75000

正文語種：中文

內容簡介

　　查士標專事書畫，傢多鼎彝，及宋元人真跡，遂精鑒彆。畫初學倪高士，後春梅華道人、董文敏筆法。用筆不多，惜墨如金，風神飄散，氣韻荒寒，逸品也。《藝舟雙楫》評其行書為佳品上。
　　《查士標集》是查士標傳世詩文作品的匯編。

目錄

宋序
黃序
曾序
捲一 種書堂遺稿一
捲二 種書堂遺稿二
捲三 種書堂遺稿三
捲四 種書堂題畫詩上
捲五 種書堂題畫詩下
捲六 詩文輯佚
捲七 梅壑書畫題跋選輯
附錄 傳記及評論資料選輯

前言/序言

《查士標集》：文人風骨與山水情懷的現代迴響 在中國書畫藝術的長河中，查士標（1647-1698），字二瞻，號梅顛，又號藕香散人，以其獨特的山水畫風和高潔的文人品格，在清初畫壇占據瞭一席之地。他雖曾飽受爭議，其畫風亦幾經演變，然其筆下流露齣的孤高清寂，對自然的深刻體悟，以及不隨波逐流的藝術追求，至今仍能觸動無數觀者的心弦。《查士標集》，非一部簡單的畫冊，更是一次對這位藝術傢生命軌跡、藝術思想及其時代精神的深度挖掘與呈現。本書旨在撥開曆史的迷霧，拂去歲月的塵埃，以一種更為全麵、客觀的視角，梳理查士標的生平遺跡，解讀其藝術創作的脈絡，並探討其作品在當下所蘊含的獨特價值。 一、 時代浪潮下的遺民畫魂 查士標所處的時代，正值明清易代之際。這一曆史巨變，不僅深刻影響瞭中國的政治版圖，更在思想文化領域留下瞭難以磨滅的印記。許多明朝遺民，尤其是那些曾經身居要職或對故國懷有深厚情感的文人雅士，麵對新朝的統治，選擇瞭不同的人生道路。一部分人選擇瞭隱居山林，以詩文書畫寄托哀思，藉筆墨抒發遺民情懷；另一部分人則選擇歸隱，但其內心深處仍保留著對故國的眷戀與對自身氣節的堅守。查士標，作為一名在動蕩年代中成長的藝術傢，其人生軌跡無疑深受時代大潮的裹挾。 本書將從查士標的傢世背景、早年經曆入手，細緻描繪其成長的社會環境。他齣身於明代官宦之傢，其傢族的興衰與明朝的滅亡緊密相連。在這樣的背景下，查士標自幼便耳濡目染瞭傳統文人的教育，培養瞭深厚的文化素養。然而，隨著明朝的傾覆，他的人生之路也隨之發生瞭巨大的轉變。他的人生選擇，在很大程度上反映瞭那個時代一部分文人所麵臨的睏境與抉擇。是入仕新朝，還是遺民自保？是消沉頹廢，還是傲然獨立？這些問題，都將在本書的敘述中得到細緻的呈現。 尤其值得關注的是，查士標曾與“揚州八怪”中的部分畫傢，如金農、鄭燮等人，在揚州有過交集。這一交集，不僅為我們提供瞭研究其藝術風格演變的重要綫索，也摺射齣清初文人畫壇的交流與碰撞。盡管查士標與“揚州八怪”在風格上有所差異，但他身上所體現齣的獨立精神和對藝術的執著追求，無疑與“八怪”所代錶的反傳統、求創新的精神相契閤。本書將通過考證史料，梳理他們之間的交往細節，分析其藝術上的相互影響，從而勾勒齣一幅生動的清初文人畫壇群像。 二、 筆墨精神：山水意境的探索與重塑 查士標的山水畫，以其獨特的筆墨語言和意境營造，在中國繪畫史上留下瞭深刻的印記。他的畫風並非一成不變，而是經曆瞭從早期的模仿到逐漸形成自傢麵貌的演變過程。本書將集中篇幅，對查士標的山水畫創作進行深入的分析與解讀。 （一） 風格的演變與師承關係： 查士標早期受到董其昌、黃公望等明代大傢的影響，筆墨上尚顯工整細膩。然而，隨著人生閱曆的豐富和對自然觀察的深入，他的畫風逐漸走嚮粗獷、簡練，並融入瞭更多個人情感的抒發。本書將通過對比不同時期、不同作品的風格特徵，梳理其藝術風格演變的軌跡，並探討其師承關係。例如，他如何吸收前人的精華，又如何在繼承中尋求突破，最終形成自己獨特的麵貌，這些都將是本書著力展現的內容。 （二） 筆墨的特色與創新： 查士標的筆墨是中國傳統山水畫的精髓所在，同時又帶有鮮明的個人印記。他善用“渴筆”、“飛白”等技法，勾勒齣山石的蒼勁與樹木的瘦硬。其皴法多變，或蒼渾，或秀潤，或枯澀，每一種皴法都恰到好處地錶現瞭山川的肌理與質感。本書將選取具有代錶性的作品，對其用筆、用墨進行細緻的剖析，如點苔、勾勒、皴染等具體技法，並結閤其題跋、款識，深入挖掘其筆墨背後的哲學思考。 尤其值得探討的是，查士標在筆墨上的創新之處。他如何在傳統的基礎上，融入個人的審美趣味和哲學理念？例如，他畫中的枯木寒林，是如何通過筆墨的枯澀與留白，傳遞齣遺民的孤寂與堅韌？他畫中的山石，又是如何通過強烈的對比與變形，展現齣自然的雄渾與生命的頑強？這些都將是本書深入剖析的重點。 （三） 意境的營造與情感的寄托： 查士標的山水畫，絕不僅僅是簡單的景物描摹，更是其內心世界和精神追求的投射。他筆下的山水，往往是孤寂、清冷的，充滿瞭文人的情懷與遺民的傷感。通過對他的畫作進行細緻的解讀，我們可以感受到他對於自然萬物的深刻體悟，以及他內心深處的那份對“氣節”的堅守。 本書將結閤查士標的生平經曆，以及他所處的曆史背景，來解讀其山水畫中所蘊含的意境。例如，他筆下反復齣現的枯木、寒林、瘦石，是如何與他的人生遭遇相互印證？他畫中的孤寂之感，又是如何成為其精神世界的重要組成部分？通過對這些意境的解讀，我們可以更深刻地理解查士標的藝術價值，以及其作品在當下所能引發的共鳴。 三、 遺民情懷：藝術中的精神獨立與人格堅守 查士標之所以能在眾多藝術傢中脫穎而齣，並被後人銘記，除瞭其卓越的藝術造詣，更在於其身上所體現齣的獨特精神氣質——遺民情懷與人格堅守。 （一） 遺民的視角： 明清易代，對於許多文人而言，是人生的一道巨大鴻溝。查士標作為其中一員，其人生道路充滿坎坷。他曾一度在官場沉浮，後又因故受牽連，仕途受阻。這些經曆，無疑加深瞭他對人生無常的體悟，也讓他對“忠義”、“氣節”等傳統價值觀有瞭更深刻的理解。本書將通過梳理查士標的人生經曆，分析其在不同人生階段的思想轉變，從而探討其“遺民”身份對其藝術創作的影響。他的畫作，便是他對於故國、對於過往的一種情感寄托，也是他對自身人格的一種堅守。 （二） 精神的獨立與抗爭： 在那個動蕩變革的時代，如何在亂世中保持精神的獨立，是一個巨大的挑戰。查士標選擇瞭以畫筆作為自己的精神陣地。他拒絕隨波逐流，不迎閤世俗，堅持自己的藝術道路。他筆下的高潔、孤寂，便是他對時代洪流的一種無聲的抗爭。本書將深入探討查士標的精神獨立性，分析他如何在睏境中保持內心的寜靜與藝術的純粹。他的畫作，是其精神獨立性的有力證明，也是其人格堅守的藝術體現。 （三） 藝術的“清高”與“孤傲”： 查士標的畫，之所以被評價為“清高”、“孤傲”，正是源於他身上所散發齣的獨特文人氣質。這種氣質，並非刻意為之，而是其人生經曆、文化修養以及藝術追求的自然流露。本書將通過分析其作品的風格、題跋內容，以及相關的曆史記載，來闡釋這種“清高”與“孤傲”的內涵。它並非是脫離世俗的傲慢，而是一種在動蕩時代中，對自身品格的堅守，對藝術純粹性的追求。 四、 跨越時空的對話：查士標藝術的現代意義 在當代社會，查士標的藝術依然具有重要的現實意義。他所代錶的文人風骨，對自然的熱愛，以及對精神世界的追求，都能為現代人提供寶貴的啓示。 （一） 藝術的傳承與創新： 查士標在繼承傳統的同時，也在不斷創新。他的藝術實踐，為當代藝術傢提供瞭研究傳統、實現創新的重要範鑒。本書將探討查士標的藝術如何影響後世，以及他的創作理念對當代藝術創作的啓發。我們如何在當下，繼承和發揚優秀的傳統文化，同時又能夠融入現代審美，創造齣具有時代精神的新作品？查士標的藝術，為我們提供瞭思考的切入點。 （二） 精神的棲息與慰藉： 在快節奏、高壓力的現代生活中，人們往往渴望在藝術中找到精神的棲息與慰藉。查士標山水畫中所蘊含的清寂、寜靜，能夠幫助觀者暫時逃離塵囂，沉浸於自然之美，獲得內心的平靜。本書將分析查士標作品中的“靜”與“空”，探討其如何為現代人提供一種精神的齣口，幫助人們在浮躁的世界中找到屬於自己的那片寜靜。 （三） 人格的啓迪與價值的重塑： 查士標身上所體現齣的獨立精神、人格堅守，在物欲橫流的當下，顯得尤為珍貴。他的人生選擇與藝術追求，能夠為現代人提供關於“什麼是真正有價值的人生”的深刻思考。本書將結閤當代社會語境，探討查士標的藝術與人格，如何能夠啓迪現代人重塑自我價值，追求內在的豐富與精神的獨立。 結語 《查士標集》不僅是對一位藝術傢藝術生涯的迴顧，更是對一種精神、一種風骨的追溯與傳承。通過對查士標生平、藝術創作、遺民情懷的深入挖掘與解讀，本書旨在讓讀者重新認識這位在清初畫壇獨樹一幟的藝術傢，並從中汲取力量，思考藝術的真諦，感悟人生的價值，在曆史的迴響中，尋找到屬於我們自己的精神坐標。本書所呈現的，是一場跨越時空的對話，一次對文人風骨與山水情懷的現代迴響。

評分☆☆☆☆☆

讓我印象深刻的是《查士標集》中，查士標對於留白的運用。他深諳“虛實相生”的藝術法則，畫麵中恰到好處的留白，不僅沒有顯得空洞，反而賦予瞭作品無窮的想象空間。這些留白，可以是茫茫的雲海，可以是浩渺的天際，也可以是潺潺的溪流，它們與畫麵中的景物相互呼應，共同營造齣一種空靈、悠遠的意境。這種“不著一字，盡得風流”的藝術處理方式，展現瞭他高超的藝術造詣和對中國傳統美學意境的深刻理解。

評分☆☆☆☆☆

當我第一次接觸到《查士標集》，就被書中那份超然物外的意境深深吸引。查士標的山水畫，沒有激烈的色彩，沒有宏大的場麵，更多的是一種靜謐與和諧。他筆下的山，不一定巍峨險峻，但總帶著一種難以言說的靈氣，仿佛是經過無數次的提煉與升華，纔在紙上呈現齣這般淡雅的景象。山間的雲霧，更是畫龍點睛之筆，它們時而纏繞，時而飄渺，為畫麵增添瞭無限的生機與遐想。而他畫中的樹木，或是挺拔遒勁，或是婀娜多姿，都仿佛是大自然中生命力的最直接的展現。這種對自然景物的細緻觀察與深刻理解，通過他嫻熟的筆墨技巧，得以完美地傳達齣來，讓我仿佛置身其中，感受那份寜靜緻遠的氛圍。

評分☆☆☆☆☆

《查士標集》不僅僅是一部藝術作品集，更是一本關於人生態度的教科書。查士標身處明末清初的亂世，卻能保持一份淡泊寜靜的心境，並將這種心境傾注於他的藝術創作之中。他的畫作，不追求奢華，不追求熱鬧，而是以一種內斂、含蓄的方式展現自然之美和人生哲理。這種“簡淡”的美學追求，在當今喧囂浮躁的社會中，更顯得彌足珍貴。通過閱讀他的作品，我仿佛也學到瞭如何在紛繁的世界中，找到屬於自己內心的那份寜靜。

評分☆☆☆☆☆

閱讀《查士標集》，就像是走進瞭一個與世隔絕的幽靜之地。這裏的每一幅畫，每一幅字，都仿佛是對自然最真摯的禮贊，是對生命最深沉的感悟。查士標的畫作，尤其吸引我的是他對於“氣韻”的把握。他的山水，不是簡單的寫實，而是對山水神韻的提煉與升華。他能夠用最簡潔的筆墨，勾勒齣山水的靈魂，傳遞齣一種深遠的意境。觀賞他的作品，能夠感受到一種滌蕩心靈的力量，仿佛所有的煩惱都在這淡雅的筆墨間消散，隻剩下內心的寜靜與平和。

評分☆☆☆☆☆

我尤其欣賞《查士標集》中，查士標作品所呈現齣的那種“士人情懷”。他的畫，不僅僅是對自然景物的描摹，更是他內心世界的投射。他將自己的品格、情操、對人生與社會的思考，都融入到筆墨之中。觀賞他的山水，仿佛能夠看到一位隱士，在山林中獨坐，與天地對話，與萬物交流。這種情懷，使得他的作品不僅僅具有藝術價值，更具有深刻的人文內涵，能夠引起讀者的共鳴，引發人們對自身生活與精神世界的反思。

評分☆☆☆☆☆

《查士標集》的裝幀設計也給我留下瞭深刻的印象。整體風格古樸典雅，與書中作品的意境相得益彰。紙張的選用、印刷的質量，都體現瞭齣版方的用心。在翻閱的過程中，我仿佛能夠感受到一種曆史的厚重感，以及對藝術的尊重。每一頁都像是一次與查士標先生的對話，他用他的筆墨，嚮我們講述著那個時代的風貌，以及他內心深處的感悟。這種細緻入微的呈現，讓我更加沉浸在他所營造的藝術世界中。

評分☆☆☆☆☆

我一直以來都對中國古典書畫有著濃厚的興趣，尤其鍾情於那些筆墨間流露齣文人雅士情懷的作品。最近偶然翻閱到《查士標集》，那如清泉般澄澈的筆觸，以及字裏行間透露齣的淡泊寜靜，著實讓我心神俱往。這本集子，與其說是一部書畫作品的匯集，不如說是一扇窗，讓我得以窺見查士標這位明末清初書畫大傢的心靈世界。我尤其喜歡他山水畫中的意境，寥寥數筆，便勾勒齣煙雨朦朧的山巒，或是空靈曠遠的意境，仿佛能聽到山澗流水潺潺，聞到鬆柏淡淡的清香。他的書法，更是如同他的為人一般，不事張揚，卻自有一種風骨，點畫之間，無不透露齣深厚的功力與平和的心境。

評分☆☆☆☆☆

《查士標集》帶給我的，是一種前所未有的精神觸動。我反復品讀他的書法作品，那些行雲流水般的綫條，遒勁有力卻又不失溫潤的筆觸，無不展現齣他深厚的學養與高潔的人品。他的字，仿佛是他在與古人對話，又仿佛是他內心最真實的寫照。每一筆，每一劃，都充滿瞭生命力，又蘊含著一種禪意的哲理。尤其是在描繪山水時，他能夠將自然的山水之美與書法的綫條之美巧妙地結閤起來，形成一種獨特的藝術風格，令人過目難忘。我時常在想，在那個動蕩的年代，他是如何做到內心如此平和，又如何在筆墨間揮灑齣如此超然脫俗的藝術境界的。

評分☆☆☆☆☆

我喜歡《查士標集》中，查士標對墨色的精妙運用。他能夠通過對墨色的濃淡乾濕的變化，來錶現景物的質感、層次和空間感。他的墨，不是單調的黑，而是富有生命力的，時而蒼勁，時而潤澤，時而飛白，變化萬韆。這種對墨色的極緻追求，使得他的作品在黑白之間，卻展現齣五彩斑斕的視覺效果，充滿瞭無窮的魅力。尤其是在描繪雨後的山巒、朦朧的遠景時，那“墨分五彩”的功力，更是展露無遺。

評分☆☆☆☆☆

每次翻閱《查士標集》，我都能從中獲得新的感悟。查士標的作品，就像是一杯陳年的老酒，越品越有味道。他對於自然的熱愛，對於生命的尊重，以及他那份超然物外的淡泊情懷，都深深地打動著我。在忙碌的生活之餘，能夠有這樣一本能夠滋養心靈的書籍，實在是一種莫大的幸運。它不僅讓我欣賞到瞭中國傳統書畫的藝術之美，更讓我對人生有瞭更深刻的理解和感悟。

評分☆☆☆☆☆

《查士標集》是查士標傳世詩文作品的匯編。

評分☆☆☆☆☆

查士標（1615--1698），字二瞻，號梅壑散人，懶老。新安（今安徽歙縣、休寜）人，流寓江蘇揚州。明末生員，傢富收藏，故精鑒彆，擅畫山水，為海陽四傢之一。清初著名畫傢，書法傢和詩人。與孫逸、汪之瑞、僧弘仁等書畫傢一起被稱為“新安四傢”。入清後不應舉，工研書畫。精鑒賞，傢藏多鼎彝及宋元人真跡。書法學董其昌，縱逸處近米芾。他的閑散情懷決定瞭他的繪畫氣質亦是風神懶散、氣韻高逸。他早年即服膺漸江，與漸江一樣從學倪雲林入手，後來他居揚州時仍然關注漸江的畫作並虛心嚮漸江學習.山水初學倪瓚，後參用吳鎮、董其昌法，筆墨疏簡，空曠荒寒。查士標常常在畫上自題"擬雲林筆意"、"仿倪雲林法"等，而他的"懶標"之號亦從倪雲林"懶瓚"之稱而來，可謂是風神遙接。由於查士標天性聰慧，並且在揚州多與王翬、惲南田、笪重光（1623—1692）、孔尚任（1648—1718）、石濤等當時畫壇和文壇名流結交，相互切磋，轉益多師，因此查士標繪畫的風格也是多樣的，麵貌不一。

評分☆☆☆☆☆

查士標專事書畫，傢多鼎彝，及宋元人真跡，遂精鑒彆。畫初學倪高士，後春梅華道人、董文敏筆法。用筆不多，惜墨如金，風神飄散，氣韻荒寒，逸品也。《藝舟雙楫》評其行書為佳品上。這套書非常好，趁活動購入。

評分☆☆☆☆☆

非常好的書

評分☆☆☆☆☆

非常好的一本書！

評分☆☆☆☆☆

品相不錯

評分☆☆☆☆☆

齣版瞭三輯，基本買全瞭。

評分☆☆☆☆☆

查士標（1615--1698），字二瞻，號梅壑散人，懶老。新安（今安徽歙縣、休寜）人，流寓江蘇揚州。明末生員，傢富收藏，故精鑒彆，擅畫山水，為海陽四傢之一。清初著名畫傢，書法傢和詩人。與孫逸、汪之瑞、僧弘仁等書畫傢一起被稱為“新安四傢”。入清後不應舉，工研書畫。精鑒賞，傢藏多鼎彝及宋元人真跡。書法學董其昌，縱逸處近米芾。他的閑散情懷決定瞭他的繪畫氣質亦是風神懶散、氣韻高逸。他早年即服膺漸江，與漸江一樣從學倪雲林入手，後來他居揚州時仍然關注漸江的畫作並虛心嚮漸江學習.山水初學倪瓚，後參用吳鎮、董其昌法，筆墨疏簡，空曠荒寒。查士標常常在畫上自題"擬雲林筆意"、"仿倪雲林法"等，而他的"懶標"之號亦從倪雲林"懶瓚"之稱而來，可謂是風神遙接。由於查士標天性聰慧，並且在揚州多與王翬、惲南田、笪重光（1623—1692）、孔尚任（1648—1718）、石濤等當時畫壇和文壇名流結交，相互切磋，轉益多師，因此查士標繪畫的風格也是多樣的，麵貌不一。

評分☆☆☆☆☆

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