民族法學（第二版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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熊文釗 編

圖書標籤:

• 民族法學
• 法學
• 少數民族
• 法律
• 社會科學
• 文化
• 中國法律
• 第二版
• 教材
• 學術研究

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301265994

版次：2

商品編碼：11876966

包裝：平裝

叢書名： 21世紀法學係列教材·特色課程係列

開本：16開

齣版時間：2016-01-01

用紙：膠版紙

頁數：528

字數：647000

編輯推薦

　　本書是民族法學領域的教材，是國傢十二五規劃教材和北京市高等教育精品教材，為該領域學生和學者必備。第二版在*一版的基礎上對近年來國傢民族法領域的發展情況和研究成果進行瞭*麵的展示，統計數據也*部進行瞭更新。

內容簡介

　　本書對民族法律製度進行瞭*麵係統的梳理和介紹，包括民族法基本原理、民族區域自治製度、少數民族人權保障、少數民族習慣法、比較民族法等內容，是國內法學領域少有的民族法學教材。本書適閤民族院校法學本科、研究生教學使用，也適閤民族自治機構相關人員係統學習民族法律製度，對於其他對民族法學感興趣的讀者也有重要的閱讀價值。此次改版在原有基礎上增加瞭更新的法律的內容和相關的理論研究成果。

作者簡介

　　熊文釗，男，漢族，1962年3月齣生於湖北黃岡。1987年畢業於中國政法大學，分彆獲得法學學士學位和法學碩士學位。。現供職於中央民族大學法學院，任憲法與行政法碩士研究生導師組組長、法治政府與地方製度研究中心主任。

目錄

緒論第一編 民族法學基礎理論第一章 民族法現象及其基本理論第一節 民族法概論第二節 民族關係的法律調整第三節 民族法基本原則第四節 民族法的錶現形式第二章 民族法的製定第一節 民族立法概述第二節 中央民族立法第三節 民族自治地方立法第四節 一般地方的民族立法第三章 民族法的實施第一節 民族法實施的主體第二節 民族法實施的措施第三節 民族糾紛及其處理第四節 民族法的監督保障機製第五節 民族法律責任第四章 中國曆史上的民族法第一節 中國古代民族法第二節 中國近代民族法第三節 中國當代民族法第二編 民族區域自治製度第五章 民族區域自治製度概述第一節 民族區域自治的概念第二節 民族自治地方第三節 民族自治地方的自治機關第六章 民族自治地方的自治權第一節 民族區域自治權概述第二節 政治類自治權第三節 經濟類自治權第四節 文化類自治權第五節 其他類自治權第七章 上級國傢機關的職責第一節 上級國傢機關職責的概述第二節 上級國傢機關的職責原則第三節 上級國傢機關的職責的方式第三編 少數民族人權保障第八章 中國少數民族政治權利第一節 少數民族政治權利概述第二節 少數民族的平等權第三節 少數民族的選舉權和被選舉權第四節 少數民族的參政權第九章 中國少數民族經濟權利第一節 少數民族經濟權利一般理論第二節 少數民族經濟權利體係的基本構成第三節 少數民族經濟權利的法律保障第十章 中國少數民族文化權利第一節 少數民族文化權利概述第二節 少數民族文化權利的立法保障第三節 少數民族文化權利的司法保障第四節 少數民族文化權利的行政保障第十一章 中國少數民族語言文字權利第一節 保障少數民族語言文字權利的意義第二節 少數民族語言文字權利的內容和特徵第三節 侵害少數民族語言文字權利的行為第四節 少數民族語言文字權利的保障第十二章 中國少數民族宗教權利第一節 少數民族宗教權利立法保護第二節 少數民族宗教權利司法保護第三節 少數民族宗教權利行政保障第十三章 中國少數民族受教育權第一節 少數民族受教育權概述第二節 少數民族受教育權保護的現狀第三節 我國少數民族受教育權保障完善的路徑分析第十四章 中國散居少數民族法律製度第一節 散居少數民族法律製度概述第二節 散居少數民族的閤法權益及其保護第三節 城市散居少數民族工作法製建設第四節 民族鄉散居少數民族法製工作建設第四編 少數民族習慣法第十五章 少數民族習慣法概述第一節 少數民族習慣法的錶現形式第二節 少數民族習慣法的形成第三節 少數民族習慣法的特點第四節 少數民族習慣法的功能第十六章 少數民族習慣法的內容第一節 社會組織與頭領習慣法第二節 生産習慣法第三節 民事習慣法第四節 宗教及社會交往習慣法第五節 糾紛解決習慣法第十七章 少數民族習慣法的當代變遷第一節 少數民族習慣法和國傢法的融閤與發展第二節 少數民族習慣法與國傢法的衝突第五編 比較民族法第十八章 比較民族法概述第一節 美洲和大洋洲民族立法第二節 俄羅斯民族立法第三節 亞非民族立法第十九章 少數人權利的國際保護第一節 國際上少數人權利保護概述第二節 種族平等權利的國際保護第三節 國際法上少數人權利保護的內容第四節 少數人權利保障機製和救濟機製第二十章 保留地第一節 保留地製度概述第二節 發達國傢的保留地製度第三節 發展中國傢和地區的保留地製度第二十一章 世界各地的多元文化主義第一節 多元文化主義理念第二節 加拿大多元文化主義第三節 美國多元文化主義第四節 澳大利亞多元文化主義第二十二章 世界各地的肯定性行動第一節 肯定性行動相關理論第二節 肯定性行動在各國的實踐第三節 中國特色的“肯定性行動”第二十三章 世界各地的民族自治第一節 民族自治理論第二節 民族自治的實踐後記

精彩書摘

　　《民族法學（第二版）》：
　　所謂法律部門，是指一個國傢根據一定的原則和標準劃分的本國同類法律規範的總和。其主要特徵有三：第一，部門法作為一國法律體係的組成部分，各個部門法之間應當是相互協調，相互統一的，以憲法為基礎和前提，在憲法的根本原則下共同構成一國法律體係的有機整體。那種用“交叉滲透”來解釋民族法作為一個法律部門的獨立性的觀點未免牽強，因為“交叉滲透”學說是科學範疇中劃分新型學科的理論，而能適用於法律規範範疇中法律部門的形成和劃分。第二，各個部門法之間是相互獨立的，不能設想在法製統一的國傢裏，同一性質的法律關係可以被若乾法律重疊交叉調整。因為各個法律部門適用的原則和製裁方式不同，這種重疊交叉勢必會導緻各法律規範之間的衝突、重復甚至相互矛盾。第三，部門法産生的基礎既有其客觀基礎，又有其主觀因素。作為社會關係的調整工具，法律的製定和實施是社會關係發揮到一定曆史階段的客觀産物，社會關係的形成、演變和分類，也是法律形成、演變和法律部門形成的客觀依據。在人類生活中，由於人類本身主觀意誌的能動作用，法律在另一方麵又錶現為立法者主觀活動的産物，法律部門的産生也帶有主觀因素的印記。但是在部門法劃分的問題上，必須堅持主觀服從客觀的原則。
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前言/序言

《法律的邊界與精神：當代法律思潮研究》 導言：在變遷的時代中重塑法律圖景 本書深入剖析瞭二十一世紀以來全球法律領域湧現齣的關鍵思潮、理論前沿與實踐挑戰。麵對全球化、技術革新以及社會結構深刻變化的復雜局麵，傳統法律框架正麵臨前所未有的張力與重構需求。本書旨在超越對既有法律製度的簡單描述，聚焦於驅動當代法學發展的內在動力、新興的哲學基礎以及跨學科的對話，為讀者構建一個理解現代法律世界復雜性的理論地圖。我們相信，理解法律的未來，必須首先深入洞察那些正在塑造其邊界和精神的核心議題。 第一部分：法律哲學的再定位與新實在論的興起 第一章：後實證主義的法律本體論 本章探討瞭自二十世紀中後期以來，對純粹法律實證主義（Legal Positivism）的深刻反思與批判。我們首先梳理瞭哈特（H.L.A. Hart）理論的後續發展及其局限性，特彆是麵對道德價值與法律規範之間張力的錶現。繼而，重點分析瞭後實證主義思潮的幾種主要流派：以德沃金（Ronald Dworkin）的“法律作為誠信”（Law as Integrity）為代錶的解釋主義立場，如何試圖將原則和價值內化於法律體係的結構之中。本章深入探討瞭對“規則終結”（Rule Scepticism）的論辯，以及在麵對模糊案例時，法律解釋如何從機械適用轉嚮價值衡量的過程。 第二章：批判的轉嚮與法律的社會建構性 本章著重考察瞭批判法學（Critical Legal Studies, CLS）在當代語境下的演變。我們分析瞭CLS如何挑戰法律的“中立性”與“客觀性”假象，揭示法律規範背後隱藏的權力關係與意識形態預設。特彆是，我們會研究新近興起的“批判種族法學”（Critical Race Theory, CRT）和“女性主義法理學”（Feminist Jurisprudence）如何將視角聚焦於法律對邊緣化群體的結構性影響，探討法律語言和製度如何持續再生産社會不平等。本章強調，法律文本並非孤立存在，而是特定曆史和社會力量作用下的産物。 第三章：法律實在論的迴潮與規範的去中心化 在對純粹規範論的反思中，本部分重新審視瞭法律實在論（Legal Realism）的遺産。我們探討瞭當代“新實在論”的特徵，它不再僅僅關注法官的心理偏好，而是轉嚮對法律實踐中非正式規範、技術官僚的決策模式以及大數據分析對司法能見度的影響。我們分析瞭“行為經濟學分析”（Behavioral Economics Analysis of Law, BEAL）如何挑戰傳統理性人假設，並探討瞭新興的“法律的規範性基礎”（Normative Foundations of Law）研究，試圖在描述性實在論和規範性要求之間架設新的橋梁。 第二部分：法律與技術的範式衝突與融閤 第四章：信息時代的法律治理：數據、隱私與主權 隨著數字技術的爆炸性發展，傳統以地域為基礎的法律管轄權麵臨瓦解。本章聚焦於數據治理的法律睏境。我們詳細分析瞭以歐盟《通用數據保護條例》（GDPR）為代錶的全球性隱私法規的理論基礎與實踐效果，探討瞭跨境數據流動中的法律衝突解決機製。此外，本章還深入研究瞭人工智能（AI）在法律決策中的應用（如預測性司法），引發的關於可解釋性、偏見審查以及責任歸屬的深刻倫理和法律挑戰。我們探討瞭“數字主權”概念的興起及其對國際法和國傢安全的影響。 第五章：網絡空間的法律形態：監管、去中心化與新權力結構 本章將目光投嚮瞭去中心化技術（如區塊鏈）對傳統法律契約、所有權乃至國傢貨幣權力的顛覆性潛力。我們分析瞭智能閤約的法律效力認定問題，以及去中心化自治組織（DAO）在現有公司法和治理框架下麵臨的法律真空。同時，本章批判性地考察瞭全球對於網絡言論的監管趨勢，探討瞭“平颱責任”的邊界，以及如何在新興的虛擬空間中平衡言論自由與信息控製的必要性。 第三部分：全球化背景下的法律重構與跨國治理 第六章：國際法理論的新前沿：規範的碎片化與多層級治理 全球化使得單一主權國傢的法律效力日益受限。本章探討瞭國際法理論在麵對非國傢行為體（如跨國公司、非政府組織）日益增強的影響力時的調整。我們分析瞭國際人權法、國際商事仲裁與國內法之間的復雜互動關係，重點關注“國際規範的國內適用性”問題。此外，本章還討論瞭在氣候變化、全球公共衛生危機等議題上，多邊主義受挫後，“軟法”（Soft Law）在跨國治理中扮演日益重要的角色及其法律地位的模糊性。 第七章：比較法視野下的法律移植與文化衝突 本書強調，法律並非普適的、無文化的工具。本章通過對特定法律製度的比較研究（例如，大陸法係與英美法係在閤同法中的權利與救濟差異），揭示瞭法律移植過程中的文化阻力與“路徑依賴”。我們重點分析瞭新興經濟體在現代化進程中，如何“在地化”吸收外來法律規範，並在此過程中所産生的理論張力，特彆是關於“法律本土化”與“全球法律標準”之間權衡的辯論。 第八章：法律作為社會變遷的驅動力：正義的當代語境 本章將理論探討迴歸到社會實踐層麵。我們探討瞭“社會正義”（Social Justice）概念在當代法學中的重新定義。這包括對“分配正義”的關注如何從傳統的財富分配擴展到機會、承認（Recognition）和話語權力的分配。我們分析瞭“恢復性司法”（Restorative Justice）與傳統懲罰性司法的理論衝突，並探討瞭法律在推動社會包容性變革（如身份政治、環境正義）中的能動性與局限性。本書認為，當代法律的生命力在於其迴應和解決現實社會矛盾的有效性。 結語：在不確定性中尋求法律的韌性 本書的結論部分總結瞭當代法學麵臨的挑戰：如何在加速的技術進步、日益流動的全球資本與根深蒂固的民族國傢主權之間找到動態平衡點。我們主張，理解法律的未來，需要一種更具反思性、跨學科性和語境敏感性的研究範式。法律的韌性（Resilience）並非來自於對既有結構的僵化維護，而是源於其持續自我批判和吸收新經驗的能力。本書旨在為法律學者、政策製定者以及所有關注社會治理的讀者，提供一套深刻而全麵的分析工具，以迎接法律秩序的下一次重大轉型。

評分☆☆☆☆☆

說實話，拿到這本書的時候，我並沒有抱有過高的期望，畢竟“民族法學”這個概念對我來說是比較陌生的，擔心會是晦澀難懂的理論堆砌。然而，在翻閱的過程中，我逐漸被書中那種獨特的視角和深刻的洞察力所吸引。作者在論述過程中，並沒有迴避現實的復雜性，而是用一種非常接地氣的方式，將抽象的法律概念與具體的民族社會實踐相結閤。我尤其對書中關於“習慣法”的論述印象深刻，它打破瞭我以往對法律的刻闆印象，讓我看到瞭法律的多元性和生命力。書中提到的案例分析，也相當具有啓發性，能夠幫助讀者更直觀地理解理論的實際應用。我感覺到，這本書不僅僅是在介紹一種法學理論，更是在引導讀者思考，如何在承認和尊重民族差異的基礎上，構建一個更加公正和包容的法律體係。這種宏大的視角和對現實問題的關懷，是這本書最打動我的地方。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書的時候，我最關心的就是它是否能夠提供一些切實可行的理論框架，來分析和解決當前在處理民族關係、民族事務時所遇到的一些棘手問題。從初步的閱讀來看，這本書在這方麵做得相當齣色。作者在理論構建上，既有宏觀的視野，又不乏微觀的精細。我尤其注意到瞭書中關於“法律的本土化”和“多元法律體係”的論述，這些理論為理解和處理一些地方性的法律衝突提供瞭有力的思想武器。我設想，如果能將書中的理論與實際工作相結閤，或許能夠找到一些創新的解決方案，促進民族地區的社會穩定和經濟發展。雖然距離我完全消化吸收書中的精髓還有很長的路要走，但我相信，這本書一定會成為我工作和學習中一個重要的參考，幫助我更深刻地理解和應對復雜的現實挑戰。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，確實在學術界激起瞭不小的漣漪。作為一名對法學理論有著濃厚興趣的普通讀者，我在圖書館偶然翻閱瞭它。第一眼就被其厚重的篇幅和嚴謹的排版所吸引，感覺這絕對不是一本輕鬆的讀物，而是需要沉下心來，細細品味的學術專著。封麵設計樸素而又不失莊重，字體清晰，給人的第一印象就是專業和權威。盡管我還沒來得及深入研讀，但從目錄和章節標題的設置來看，作者顯然是經過瞭深思熟慮，對整個學科的脈絡有著清晰的把握。我特彆留意到瞭其中一些章節的標題，比如“傳統法律的轉型與現代化”、“少數民族地區的法律實踐”等，這些都觸及到瞭我一直以來比較關注的社會現實問題，也讓我對書中所探討的內容充滿瞭期待。我設想，這本書應該會帶領讀者穿越時空，去探索那些曾經被忽視或被邊緣化的法律傳統，理解它們如何在現代社會中繼續發揮作用，又麵臨著怎樣的挑戰。

評分☆☆☆☆☆

這部著作給我帶來的震撼，遠超乎我的想象。作為一名法律從業者，我一直習慣於從主流的、成文法的視角來理解法律，而這本書則為我打開瞭一個全新的維度。作者在書中對“民族法”的內涵和外延進行瞭深入的界定，並且細緻地梳理瞭其曆史淵源和發展脈絡。我非常欣賞書中對不同民族法律傳統的比較研究，這種跨文化的視角，能夠幫助我們更好地理解法律的普遍性與特殊性。我甚至覺得，對於很多在民族地區工作的法律工作者來說，這本書幾乎是必讀的，它能夠幫助我們避免一些因不瞭解當地習俗和文化而産生的誤解和衝突。從這本書中，我看到瞭一個更加豐富和多元的法律世界，也認識到，理解和尊重民族文化，對於建設一個和諧穩定的社會至關重要。

評分☆☆☆☆☆

我是一名來自某個少數民族地區的學生，一直以來，我們對“法律”的理解，很大程度上是基於國傢製定的統一法律。但是，在我生活的村寨裏，許多問題其實是通過祖輩流傳下來的“規矩”來解決的。這本書的齣現，讓我看到瞭這種“規矩”與國傢法律之間的聯係與張力。它讓我意識到，我們所經曆的，並非是脫離主流的“落後”文化，而是一種同樣具有智慧和生命力的法律傳統。書中對這些傳統法律的論述，讓我感到一種前所未有的認同感和自豪感。我甚至開始思考，如何纔能讓這些寶貴的傳統在現代社會中得到更好的傳承和發展，並且與國傢法律形成良性互動。這本書，不僅僅是一本學術著作，對我而言，更是一種身份的確認和文化自信的來源。