中国佛教史/中华现代学术名著6

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蒋维乔 著
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出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100118248
版次:1
商品编码:11877696
包装:平装
丛书名: 中华现代学术名著丛书
开本:32开
出版时间:2015-12-01
用纸:胶版纸

具体描述

内容简介

  本书为中国首部以近代方法写就的佛教简史。作者认为中国于佛教义理的方面有特别发达的学问,只是因不注重考史而影响了深研义理。由此可见本书为弥补考史之缺而作,它取材于日人境野哲《支那佛教史纲》之宋前部分,增加了订正与增补,叙引用史料丰富,考订认真,对民国后的中国佛教研究产生过极大影响。本书被视为“国人所见首部以近代治史方法撰写的中国佛教简史”,“堪称经典”,“不失为一本了解中国佛教历史的基本读物”,“很有系统的建立了中国佛教史的架构”。

作者简介

  蒋维乔(1873-1958),字竹庄,著名教育家、哲学家、佛学家、养生家。青少年时,因主张“不主故常,而唯其是从之”而自号因是子。江苏武进(今常州)人。他7岁入私塾,从师学习《鉴略》、《左传》、《古文观止》等,20岁中秀才。经过科举考试,进入常州府学。光绪二十一年(1895)秋起,先后入江阴南菁书院和常州致用精舍继续深造,弃八股文,研究“西学”。光绪二十八年(1902),南菁书院改为江苏高等学堂。该校理化教师钟观光常在学生中宣传资产阶级革命思想,蒋维乔深受教育,思想发生剧烈变化,决心致力教育的改革。

目录

叙言
凡例
第一章 佛教东传之期
第二章 佛经传译之初期
第三章 四大翻译
第四章 南地佛教之中心
第五章 佛教之弘传与道教
第六章 隋唐以前之二大系统(一)
第七章 隋唐以前之二大系统(二)
第八章 禅之由来
第九章 极乐往生与兜率往生
第十章 天台宗之起源及其开创
第十一章 嘉祥之三论宗
第十二章 造像与石经
第十三章 会昌以前之佛教概说
第十四章 唐之诸宗
第十五章 华天之再兴唐武周世之破佛
第十六章 宋以后之佛教
第十七章 近世之佛教
第十八章 近世各宗

精彩书摘

  《中国佛教史/中华现代学术名著6》:
  要之:善导之《观经疏》,以佛对贪嗔具足之凡夫韦提希,即频婆娑罗王之妃,阿阇世王之母;阿闲世幽闭其母韦提希,愁苦不堪,遥礼释迦而诉之,请其来临;佛果显神通,临闭室中,为说此经云。说此法门;以此法门,使末世罪恶之凡夫,顿起觉悟;以反抗“韦提希为法身菩萨”之说;斥“念佛为唯愿无行别时意之法门”说;又非单以《观经》十六观为定善;在十六观中,分前十三为定善,后三者为散善;参照第九章净影说。又就《观经》所说之净土,破应身应土之说,而为报身报土之说;皆最可注意者也。又《观经疏》之《散善义》,分念佛行者之行,为正行与杂行:正行者,读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养五种;杂行者,乃其他一切之行,胥回向之,而为往生之资;以其类似五种正行,而非净土往生之直接行,故名杂行。又于五种正行中,分正定业与助业:正定业者,行、住、坐、卧,不论时间之久暂,一惟心称弥陀名号于口,即以称名为正定业;其他四种,皆属助业。此五种正行,出自《往生净土论》之五念门:五念门以观察门为中心;而此五正行,别加称名之一行为中心者也。夫立别时意趣论者,以三种散善中,“下品往生者,惟称佛名,亦能往生”,为唯愿无行,故以为方便。然善导之主张,反以称名为《观经》之精神所在也。
  ……
《中国佛教史:中华现代学术名著6》 溯源与演进:一部关于中华精神根脉的深度探索 《中国佛教史:中华现代学术名著6》并非仅仅是对佛教教义的梳理,而是对一种深刻影响了中华民族思想、文化、艺术、社会乃至政治格局的伟大精神传统的全景式描摹。本书以严谨的学术态度,融合了历史学、宗教学、哲学、社会学、艺术史等多元视角,力求呈现一部立体、鲜活、具有深远洞察力的中国佛教通史。它追溯了佛教自印度传入中原伊始的漫长历程,审视了其在不同历史时期如何与中国本土文化碰撞、融合,乃至深刻改造中国文化面貌的复杂过程,最终落脚于其在中国现代语境下的延续与演变。 第一章:远播与初生——佛教如何踏上中华大地 本书的开端,将我们带回那个充满神秘与活力的汉代。我们将一同探寻佛教最初跨越雪山草地,来到这片古老土地的种种传说与史实。从官方文献的零星记载,到民间传说中的蛛丝马迹,本书将力求还原佛教初入中国时,其“异域”色彩与中原文化的初次交锋。这个阶段,佛教并非一蹴而就地被全盘接受,而是经历了一个漫长的“水土不服”期。本书将详细考察佛教如何通过与道教、儒家等本土思想的对话,逐步调整其教义与传播方式,以适应中国社会的接受习惯。例如,早期翻译的佛经,为了使中国人易于理解,往往采用“格义”等方式,借用本土的哲学概念来解释佛陀的思想。本书将深入剖析这种“格义”现象,揭示其背后的文化逻辑与学术意义。同时,本书也将考察佛教早期传播的主要区域和人物,如洛阳、长安等地的初期寺院兴建,以及竺法护、支谦等译经大师的贡献。 第二章:鼎盛与变迁——汉末至唐宋的佛教中国化进程 本书的第二部分,将目光聚焦于中国佛教发展史上最为辉煌的几个朝代:魏晋南北朝、隋唐以及宋代。这是一个佛教“中国化”浪潮席卷整个社会的时期。本书将系统梳理这一时期佛教思想的深刻变革,重点阐述几大佛教宗派的形成与发展,如禅宗、净土宗、天台宗、华严宗等。对于禅宗,本书将深入探讨其“不立文字,教外别传”的独特修行方式,以及其如何渗透到文人士大夫阶层的精神生活中,成为中国哲学和美学的重要源泉。净土宗的流行,则体现了佛教如何回应普通民众的宗教需求,为他们提供了一条简易而充满希望的解脱之道。天台宗与华严宗,则代表了佛教思想在中国本土化过程中所达到的思想深度与体系化程度。 除了思想层面的中国化,本书还将着重考察佛教在艺术、建筑、文学等领域的广泛影响。宏伟的石窟寺(如敦煌、龙门、云冈),庄严的寺庙建筑,以及无数精美的佛教造像,无不展现了佛教艺术与中国传统艺术的完美结合。本书将结合考古发现与艺术史研究,对这些艺术瑰宝进行细致的分析,探讨其艺术风格的演变与文化内涵。同时,佛教的传播也极大丰富了中国文学的题材与表现手法,许多诗歌、小说、戏曲都深受佛教故事与观念的影响。 第三章:冲击与转型——元明清的佛教演变与应对 进入元明清时期,中国佛教面临着新的挑战与机遇。蒙古统治下的元朝,佛教(特别是藏传佛教)得到了官方的重视,但也引发了一些社会矛盾。明清时期,儒学重新占据主导地位,佛教在官方层面受到了一定的压制,但在民间,尤其是在士大夫阶层中,仍然保持着相当的影响力。本书将深入分析这一时期佛教在教义上的保守化倾向,以及其在民间宗教信仰中的多重角色。同时,佛教如何与道教、民间信仰相互渗透,形成了更加复杂多元的宗教格局,也是本章探讨的重点。 在这一时期,一些重要的佛教改革与复兴运动也开始酝酿。许多僧侣和学者开始反思佛教的现状,试图革除弊端,重振佛教的活力。本书将关注这些努力,并分析它们在中国近代社会转型中所扮演的角色。 第四章:西学东渐与佛学新声——近代中国佛教的挑战与革新 本书的第四部分,将聚焦于近代的中国佛教。伴随着西学东渐的浪潮,佛教也迎来了前所未有的冲击与挑战。西方的科学、哲学、社会思想的传入,迫使中国佛教徒重新审视自身的传统。一部分人试图以科学和理性来解释佛陀的教义,如杨仁山、欧阳渐等学者,他们创办了祇洹精舍、支那内学院等机构,积极研究佛教哲学,并试图将其与西方哲学进行对话。 另一部分人则积极参与社会改革,将佛教的理念与救国救民的理想相结合。太虚大师及其倡导的“人生佛教”思想,便是这一时期佛教革新浪潮的代表。本书将深入分析“人生佛教”的内涵,及其对中国佛教发展方向产生的深远影响。此外,本书还将考察在抗日战争时期,佛教界如何以其特有的方式参与到民族救亡运动中,展现了佛教慈悲为怀、护国利民的另一面。 第五章:当代的新生与重塑——改革开放后的中国佛教 本书的最后一章,将时间推进到当代。在改革开放的政策背景下,中国佛教迎来了新的发展机遇。宗教政策的调整,使得寺院得以修复,僧团得以重组,佛教的学术研究和文化交流也日益活跃。本书将对当代中国佛教的现状进行细致的考察,包括佛教徒的数量变化、寺院的恢复与建设、佛教教育的发展、以及佛教在慈善事业、文化传承等方面所扮演的角色。 同时,本书也将探讨当代佛教所面临的新挑战,如如何应对世俗化、商业化的冲击,如何回应现代社会的需求,以及如何在全球化的背景下保持其独特的精神品格。本书将力求展现当代中国佛教在继承传统、回应现实、面向未来等方面的努力与探索,为读者勾勒出一幅生动而深刻的当代中国佛教图景。 结语:中华精神的活水源泉 《中国佛教史:中华现代学术名著6》的价值,不仅在于它是一部详实的佛教史料汇编,更在于它揭示了佛教作为一种精神资源,如何与中华文明相互塑造,共同构建了今天我们所理解的“中国”。本书的研究成果,将为理解中华民族的精神特质、文化基因以及现代社会的发展方向,提供一个不可或缺的维度。通过对这部巨著的阅读,读者将得以深入中国佛教的腹地,感受那跨越千年的智慧与力量,体悟中华文明深厚而持久的生命力。

用户评价

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这本书给我最大的启发在于其跨学科的视野。它不仅仅是一部单纯的史学著作,更融入了哲学、社会学乃至艺术史的诸多元素,构建了一个立体而丰富的知识体系。作者在分析某个历史转折点时,总能将其置于更广阔的文化背景下去审视,这极大地拓宽了我的思维边界。我开始意识到,许多我们习以为常的观念,其根源可以追溯到更深远的过去,并通过这本书被清晰地揭示出来。它像一把钥匙,打开了理解中国传统文化深层结构的一扇门,让人对“历史”二字有了全新的敬畏感和理解。

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坦白说,初读这本书时,我有些被其浩瀚的知识量和严谨的论证方式“震慑”住了。它绝不是那种可以轻松翻阅的通俗读物,需要投入相当的精力和专注力去消化。不过,正是这种挑战性,才让最终的收获显得格外珍贵。作者在处理复杂的历史脉络时,总能找到巧妙的切入点,使得那些原本晦涩难懂的概念变得生动起来。我尤其欣赏它对不同学派观点的平衡呈现,没有一味地偏袒某一方,而是力求展现历史的多元性和复杂性。对于那些希望进行深入研究的读者而言,这本书无疑提供了一个坚实而可靠的学术基石。

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这本书的文字功底真是令人赞叹,作者的笔触细腻入微,对历史事件的梳理清晰有力,仿佛带着读者亲身穿越回了那个波澜壮阔的时代。每一章的叙事都层层递进,逻辑严密,让你在阅读的过程中既能领略到宏大的历史背景,又不失对具体细节的精准把握。尤其是对于当时社会思潮和文化变迁的探讨,观点独到,引人深思。读完之后,我感觉自己对那个时期的认识提升到了一个新的高度,不仅仅是历史事件的罗列,更是对深层文化内核的深入挖掘。这本书的学术价值不言而喻,对于任何一个对中国古代文明乃至世界思想史感兴趣的人来说,都是一本不容错过的宝典。它的价值,绝非短短几句话可以概括,需要细细品味,反复研读才能体会其深厚。

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这本书的装帧设计和排版质量非常出色,纸张触感温润,字迹清晰,长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。这对于一本厚重的学术著作来说,无疑是一个巨大的加分项。很多学术书籍往往只注重内容,而忽视了阅读体验,但这本显然在这方面下了大功夫。精美的封面设计本身就是一件艺术品,内页的留白处理得当,使得整体视觉效果既庄重又不失灵动。每一次翻开它,都像是在进行一场庄严而愉快的精神漫步。这种对细节的极致追求,充分体现了出版方对经典作品的尊重,也让读者在精神滋养之余,享受到了极佳的物质享受。

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从实用性的角度来看,这本书的索引和注释系统做得非常专业和详尽。对于学术研究者来说,能够迅速定位到关键信息和原始出处至关重要。我几次查阅资料时,都发现书后的参注资料异常丰富,涵盖了大量的一手文献和重要的二次研究成果,这极大地提升了其作为工具书的价值。虽然内容本身是历史的陈述,但其严谨的治学态度和完备的辅助系统,使它成为案头必备的参考书目。购买它绝不是一次冲动消费,而是一项值得长期投入的知识资产积累。

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经典好书,早就想买了,这次搞活动满减拿下…书质量很好,印刷质量非常满意!

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品相不错,还没细读,希有获益。

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佛教文化博大精深,佛教历史星河灿烂

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书很经典,看了都挺好的,推荐购买

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好,可以。

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不错。商品值得购买。

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好书,看起来有点困难。

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京东买书便宜又实惠,速度贼快!

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