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适读人群 :瑜伽爱好者 《哈达瑜伽之光》(第三版)用流畅但审慎的文字将哈达瑜伽中珍贵的精髓、完整的内容、核心的秘密和盘托出,愿真诚热爱瑜伽的每一位读者能从中受益。
在众多梵文哈达瑜伽经典中完整、系统、古老与现代相结合的独特著作。其英译及注释者,是世界著名的印度凯瓦拉亚答玛瑜伽研究所的瑜伽专家萨海(G.S.Sahay)教授和印度执业瑜伽教练苏尼尔·夏尔马(Sunil KumarSharma)。
内容简介
《哈达瑜伽之光》(第三版)是众多哈达瑜伽经典中zui重要的一部著作,是哈达瑜伽独立发展成体系的重要标志。英译本书的两位印度瑜伽专家,不仅准确地翻译并详细清晰地注释了哈达瑜伽的“体位法”、“调息法”、“身印”“三摩地”四支共385节经文,明确阐释了哈达瑜伽的技术精髓和要点,还揭示了瑜伽技术背后蕴涵的博大丰富精深的瑜伽文化,足以让瑜伽练习者真正体悟到“身体健康、内心平和、生命觉悟”的瑜伽生活方式,抵达瑜伽至高的三摩地境界。
作者简介
G.S.萨海(G.S.Sahay) 1951年7月出生于印度。1976年进入世界zui为著名的瑜伽研究机构——印度凯瓦拉亚答玛瑜伽研究所(KaivalvadhamaInstitute of Yoga,Lonavla)从事瑜伽研究,是该院著名的瑜伽专家、 “弥曼差一瑜伽”项目的负责人和总编辑。萨海教授一直从事瑜伽研究和研究生教学,教授印度哲学、钵颠阁利《瑜伽经》以及其他各派传统瑜伽,致力于用现代简明、精确的方式传授瑜伽。
苏尼尔·夏尔马(Sunil Sharma),印度执业瑜伽教练。曾在印度凯瓦拉亚答玛瑜伽研究所接受过科学、严格的瑜伽训练,拥有印度国家教育研究和培训委员会颁发的瑜伽教育和瑜伽培训的学位和证书。夏尔马擅长瑜伽体位、呼吸和冥想、瑜伽疗法等实践教学,尤长于瑜伽心理学教学。
王志成,浙江大学教授,博士生导师,主编“瑜伽文库”,长期致力于瑜伽哲学的研究与教学,翻译、撰写出版了多部有关瑜珈的作品。
灵海,瑜伽哲学和吠檀多的爱好者,与王志成共同完成了多部瑜伽经典的翻译出版。
目录
导论…………G.S.萨海S.夏尔马
《哈达瑜伽之光》经文及注释
第一章体位法
第二章调息法
第三章身印
第四章三摩地
译后记…………王志成
精彩书摘
第一章体位法
现在讲解第一章。
第1节
向宇宙的第一个解释者和宇宙的主人室利·阿迪纳塔顶礼。他教导我们哈达瑜伽这门知识。对于那些渴望攀登上三摩地(Samadhi)或胜王瑜伽(Rajayoga)这一瑜伽之巅的人们来说,这门知识将照亮他们,成为他们抵达顶峰的梯子或垫脚石。
对于那些想要达到胜王瑜伽即三摩地的人们,哈达瑜伽就是梯子,这梯子可以帮助他们到达目的地。这节提醒我们,哈达瑜伽不仅是为了身体的成就,而且更是为了成就瑜伽的最高目的。那些把哈达瑜伽理解为体形瑜伽(PhysicalYoga)的人误解了这门知识。实际上,哈达瑜伽并不是一种为了身体的瑜伽,而是一种通过身体的瑜伽。
第2节
向尊敬的古鲁纳塔顶礼。瑜伽士斯瓦特玛拉摩教导哈达瑜伽这门知识,只是为了臻达胜王瑜伽。
这里,斯瓦特玛拉摩再一次明确地陈述了是纳塔古鲁(NathaGuru)教导了哈达瑜伽。人们相信,阿迪纳塔(Adinatha,即纳塔古鲁)是哈达瑜伽的第一位解释者。据说,这位阿迪纳塔也是印度的毁灭之神希瓦(Shiva,也译作湿婆)的一位化身。后来,高罗克萨尊者(Gorakshanath,也译作牧牛尊者)重述了哈达瑜伽的全部知识。人们认为,是高罗克萨尊者在印度重建了哈达瑜伽的荣耀。斯瓦特玛拉摩再一次确认了练习哈达瑜伽的目的仅仅是为了成就胜王瑜伽。
第3节
众多模糊的观点迷惑了人们,以致人们不能发现正确的道路。仁慈的斯瓦特玛拉摩(为了成就胜王瑜伽)为那些不了解胜王瑜伽的人们撰写了《哈达瑜伽之光》这本著作,阐明了哈达瑜伽。
在撰写《哈达瑜伽之光》的那个年代,各式各样的所谓古鲁混迹在社会上,他们试图让人们相信他们道路的可靠性。什么是正确的,什么是错误的,人们迷惑了。每个人都渴望三摩地,但人们被各种不同的意见弄得无所适从了。于是斯瓦特玛拉摩撰写了这部《哈达瑜伽之光》。他的陈述清楚明白,毫不含糊,因此令人高度信服。这部著作消除了在如何选择正确之路上的困惑。
第4节
毫无疑问,玛司延德拉尊者、高罗克萨尊者等拥有完整的哈达瑜伽知识。凭着他们的恩典,瑜伽士斯瓦特玛拉摩通晓了这门知识。
在这里,斯瓦特玛拉摩交代了他的传承谱系。斯瓦特玛拉摩是(阿迪)纳塔派的后裔。据说,玛司延德拉尊者和高罗克萨尊者是纳塔派的开创者,斯瓦特玛拉摩是同一谱系中的瑜伽士。因此,由于诸位大师(古鲁)对他的恩典,哈达瑜伽的方法被启示给了他。
第5-8节
[这些大师包括]室利·阿迪纳塔尊者、玛司延德拉尊者、萨巴罗尊者、阿南达哈罗瓦尊者、考朗吉尊者、弥纳尊者、高罗克萨尊者、维茹帕克萨尊者、毕勒萨亚尊者、曼塔纳尊者、贝罗瓦尊者、悉地尊者、佛陀尊者、坎塔迪尊者、考朗塔卡尊者、桑罗南达尊者、悉地帕达尊者、卡帕提尊者、卡内瑞尊者、普周阿帕达尊者、尼提亚那塔尊者、尼冉迦纳尊者、卡帕利尊者、彬顿纳塔尊者、卡卡克迪斯瓦罗尊者、阿拉玛尊者、帕布德瓦尊者、高达考利尊者、廷提尼尊者、巴奴基尊者、那罗德瓦尊者、卡尼达尊者、卡帕利卡尊者。
这里列举的尊者都是伟大的瑜伽士。这里列出他们的名号是为了向他们致敬,同时也是为了向所有伟大的瑜伽士们致敬。正是因为这些瑜伽士们持续不断地传授和传承瑜伽,这门知识才能传承到斯瓦特玛拉摩这里。
第9节
还有更多伟大的瑜伽成就者们,他们凭借哈达瑜伽,不受时间或死亡进程的限制,在宇宙中遨游。
这里,斯瓦特玛拉摩向我们展示了哈达瑜伽的荣耀。哈达瑜伽能使人们摆脱生死轮回(即征服时间)。那些伟大的瑜伽士们,他们不仅征服了死亡,他们还积极从事增进人类福祉和帮助人们达到目标的活动。
第10节
哈达瑜伽是那些受到无尽苦难折磨的人的庇护所;也是人们练习各种类型的瑜伽的基础。
哈达瑜伽有两个目的:一是消除痛苦;二是为所有类型的瑜伽提供基础。这一节说明了这一点。这就告诉我们,实际上,只有哈达瑜伽才是各种类型瑜伽的(基础)支撑。
……
前言/序言
导 论
一、瑜伽与瑜伽的概念
(一)瑜伽是什么
瑜伽这一术语源于梵文动词词根yuj。这个动词有两种含义:
(1)yuj samadhau,即整合;
(2)yuj samyoge,即联结。
瑜伽的这两种含义在有关瑜伽的古典著作中得到了应用。迄今为止,所有瑜伽著作和瑜伽流派都已经一致地接受了瑜伽这一术语的含义。当钵颠阇利(Patanjali)首次将瑜伽训练系统化的时候,他似乎是在“整合”的含义上使用了瑜伽这一术语。《钵颠阇利的瑜伽经》的第一个评论者曾在其评论中写道:�鱕ogah Samadhih�觥<磋べぞ褪侨�摩地。钵颠阇利并不赞成“yuj”的另一种含义,即“联结”。这主要是因为,钵颠阇利的哲学是基于数论的形而上学。数论派相信,普鲁沙(Purusha,即原人)与原质(Prakriti)是分离的,而普鲁沙则错误地把自己认同为原质。类似地,钵颠阇利认为,目击者(Drashta)与目击对象(Drishya)是分离的,但目击者却把自己认同为目击对象。这样,这“两者”之间的分离就被认为是瑜伽。
我们在《薄伽梵歌》中也发现了瑜伽作为分离的含义。它写道:�鱀uhkha samyoga viyogo yoga ucyate。即从与痛苦的联结中分离出来就叫做瑜伽。这也是基于数论派哲学的。数论派哲学认为,所有种类的痛苦和不幸都产生于普鲁沙与原质的错误同一。因此,从痛苦中分离出来,就意味着从原质中分离出来。
但是,另有一些瑜伽著作者们则认为词根“yuj”的含义是联结。这并不意味着他们拒斥词根“yuj”作为整合的含义,但他们认为yuj要达成的最高目的是联结。而哈达瑜伽学派试图在下述意义上理解这一词根的含义:�鱏amyogo yoga ityukto jivatma paramatmanoh(yoga vasishtha)�觯�即个体自我和至上自我的联结就是瑜伽。(《瓦希斯塔瑜伽》)因此,古代的瑜伽著作者们是在这两种含义上使用“瑜伽”一词的。
(二)“瑜伽”一词的语境意义
我们发现,在各种印度经典和瑜伽学派的各种不同语境中都在使用瑜伽这个术语,在《薄伽梵歌》中,瑜伽一词就在不同意义上得到应用。《薄伽梵歌》的每一章都用某种瑜伽来命名,如“�鰽rjuna vishada yoga�觥保ā鞍⒅苣怯巧髓べぁ保�。这里所用的瑜伽一词,其意思就是联结,它意指“忧愁与阿周那的联结”。在这里,瑜伽一词与“三摩地”无关,而在实际上,“三摩地”是瑜伽的主要内容。
我们在《薄伽梵歌》中也发现了关于瑜伽的各种定义,
例如“行动瑜伽”(瑜伽是行动的技巧)。在这里,行动的技巧意味着成就瑜伽,即“三摩地”。
《薄伽梵歌》还把瑜伽一词用于“瑜伽是消除所有痛苦的一种方法”这一含义。因此,通常有着“三摩地”含义的瑜伽,就被冠以诸如“业”、“巴克提(奉爱)”、“智慧”等前缀词。在所有这些情况下,前缀词代表着手段或方法,意思是“通过业(熟练的行动)、通过巴克提(奉爱)或者通过智慧(知识)的瑜伽(三摩地)”。
(三)有代表性的经典或著作中的瑜伽概念
有关瑜伽最成体系的著作是钵颠阇利的《瑜伽经》。钵颠阇利把瑜伽定义为“控制心的意识波动”。(《瑜伽经》I/2)“也是引导人们抵达三摩地的那种状态”。
毫无疑问,瑜伽是“控制心的意识波动”这一含义已经被瑜伽界所接受。也许还有其他各种不同的方法,但是,所有的方法都必须有助于控制心意的活动。人们通常都是自己心意的奴隶。瑜伽是一种方法。通过瑜伽这一方法,人们能够让心意成为自己的奴隶。这是钵颠阇利《瑜伽经》告诉我们的。
(四)基于构成成分/效果而发展起来的瑜伽概念
我们发现,基于瑜伽的构成成分/效果来理解瑜伽在当代更加流行。在瑜伽练习课程中,体位法和调息法占有最为重要的地位。瑜伽被理解为一种体形练习的方法,它可以增加身体的忍耐力和柔韧性。与钵颠阇利的瑜伽相比,这些瑜伽体系更加重视哈达瑜伽。然而,这类体系是在非常有限的意义上来理解哈达瑜伽的。
另外还有一些人把冥想(dhyana,禅那)置于重要的地位。他们认为,瑜伽提供了一种非常强大的冥想方法/技巧,这些方法/技巧可以从多方面提高练习者的行为水平。他们认为,其重要性只是针对心意而言的。
另有一些人认为,瑜伽的价值观和人性比身体力量更重要。他们认为,“禁制(yama)”和“劝制(niyama)”是最为重要的,因为它们是行为的基本标准。这些人相信,无论人们的文化、宗教、信仰、种姓、信条或者民族是什么,瑜伽的这些“禁制”和“劝制”都毫无疑问地会引导人们更加完美。
还有一些人认为应从治疗的角度来看瑜伽的重要性,认为瑜伽练习非常适宜用来治疗各种慢性病,其治疗的潜力也为科学所确立。
所以,我们发现,在现代社会盛行着对瑜伽各种不同的理解。瑜伽科学研究的先驱、凯瓦拉亚答玛瑜伽研究所(Kaivalyadhama Institute of Yoga)的创立者斯瓦米·库瓦拉雅南达吉(Swami Kuvalayanandaji),曾明确提出过一段完美的陈述,要求人们对瑜伽涵盖的所有方面作综合的理解。他说:“瑜伽有关于人类的完整信息。它有关于人体的信息,有关于人心的信息,也有关于人的灵性的信息……”
我们认为,这一关于瑜伽的论述是十分完美的,是直截了当的,是明确无误的,也是非常明白的。
可以把所有重要的瑜伽学派分为两大类:
第一类是薄瓦那瑜伽(Bhavana yoga)。这类瑜伽着重培养心意对世界的客观对象的正确态度。其主要的瑜伽学派包括:智慧瑜伽、虔信瑜伽和行动瑜伽。
第二类是普拉纳�采萄怕觇べぃ≒rana Samyama yoga)。这类瑜伽的重点在于:为了控制心意而控制呼吸。其主要的瑜伽学派包括:曼陀罗瑜伽、哈达瑜伽、拉亚瑜伽和胜王瑜伽。
穿越古老智慧的旅程:探索哈达瑜伽的精髓与实践 在纷繁复杂的生活洪流中,人们渴望寻找到一份宁静,一种连接身心的方法,一套能够滋养灵魂的智慧。哈达瑜伽,作为瑜伽体系中最基础也最普遍的实践形式,恰如其分地回应了这份渴望。它并非遥不可及的哲学体系,也不是艰深的宗教教义,而是一套古老而充满生命力的身心训练法,引导我们深入探索自身,唤醒内在的能量,最终实现身心的和谐统一。 本书,将带您踏上一场深入哈达瑜伽精髓的探索之旅。我们将剥离那些包裹在瑜伽之上的神秘面纱,以清晰、实用的视角,为您揭示哈达瑜伽的起源、发展,以及其核心的理论与实践。这不仅仅是一本关于体式(Asana)的指南,更是一次关于呼吸(Pranayama)、冥想(Dhyana)以及瑜伽哲学理念的全面介绍。我们的目标是让您理解哈达瑜伽的真正含义,掌握安全有效的练习方法,并将这份古老的智慧融入您的日常生活,成为您身心健康的有力支撑。 第一章:哈达瑜伽的根基——溯源与演变 在开始具体的练习之前,理解哈达瑜伽的来龙去脉至关重要。本章将带您穿越时空,追溯哈达瑜伽的起源。我们将探讨吠陀时代瑜伽的早期形态,以及其在后续哲学流派中的发展。重点将放在哈他瑜伽(Hatha Yoga)的系统化过程,特别是它与拉惹瑜伽(Raja Yoga)的关系。我们将介绍哈他瑜伽的鼻祖,如马钦德拉那特(Matsyendranath)和戈拉克沙那特(Gorakshanath)等圣贤,以及他们对哈他瑜伽体式、调息法以及能量(Prana)等概念的奠基性贡献。 您将了解到,哈他瑜伽并非凭空出现,而是根植于深刻的哲学思想和对人体能量运作的精准洞察。我们将探讨《哈他瑜伽根本经》(Hatha Yoga Pradipika)等重要文献,理解其对哈他瑜伽练习原则和目标阐述的经典意义。通过了解其历史演变,您将更清晰地认识到,我们今天所练习的哈他瑜伽,是无数代瑜伽行者智慧的结晶,它在不断地传承与创新中,保持着其强大的生命力。 第二章:哈他瑜伽的核心——体式的智慧(Asana) 体式是哈他瑜伽中最直观也最容易被大众理解的部分。然而,哈他瑜伽的体式练习,远不止于形体上的舒展和力量的锻炼。本章将深入解析体式的真正目的——通过特定的身体姿势,来引导能量的流动,净化身体的通道,并为更深层的精神练习打下基础。 我们将系统性地介绍一系列基础与进阶的哈他瑜伽体式,包括但不限于: 站立体式: 如山式(Tadasana)、战士系列(Virabhadrasana)、三角式(Trikonasana),它们帮助建立身体的稳定与力量,强化下肢和核心。 坐立体式: 如简易坐(Sukhasana)、莲花坐(Padmasana)、英雄坐(Virasana),这些体式旨在打开髋关节,稳定骨盆,为冥想和呼吸练习创造舒适的条件。 前屈体式: 如站立前屈(Uttanasana)、坐立前屈(Paschimottanasana),它们有助于放松脊柱,舒缓神经系统,增强柔韧性。 后屈体式: 如眼镜蛇式(Bhujangasana)、弓式(Dhanurasana),它们能激活脊柱的活力,打开胸腔,提升能量。 扭转体式: 如坐立脊柱扭转(Ardha Matsyendrasana),它们能按摩腹部器官,促进排毒,缓解脊柱僵硬。 倒立体式: 如倒立(Sirsasana)、肩倒立(Sarvangasana),在专业指导下,这些体式能够促进血液循环,滋养大脑,提升能量。 在介绍每一个体式时,我们将详细阐述其精确的对位(Alignment)原则,避免身体受伤,最大化练习效果。同时,我们也会提供针对不同身体状况和灵活度水平的变体建议,确保每一位练习者都能找到适合自己的方式。更重要的是,我们将探讨每个体式背后的能量导引和生理益处,让您不仅仅是“做”体式,而是“理解”体式,从而真正体会到体式带来的身心变化。 第三章:呼吸的艺术——调息法的力量(Pranayama) 如果说体式是打开身体大门的钥匙,那么调息法就是引导能量自由流动的河流。呼吸是生命最直接的体现,也是连接身体与意识的桥梁。哈他瑜伽将呼吸提升到极高的战略地位,通过特定的呼吸练习,我们可以有效地管理生命能量(Prana),净化能量通道(Nadis),并最终达到身心平静。 本章将深入介绍一系列基础而有效的调息法: 腹式呼吸(Diaphragmatic Breathing): 学习如何运用腹部和膈肌进行深长而缓慢的呼吸,这是所有调息法的基础,能迅速镇静神经系统。 胸式呼吸(Thoracic Breathing): 了解胸式呼吸在特定情况下的应用,以及如何将其与腹式呼吸结合。 喉呼吸(Ujjayi Pranayama): 学习在吸气和呼气时收缩喉咙后部,发出轻柔的海浪声,这有助于在练习体式时保持专注和温暖身体。 鼻孔交替呼吸(Nadi Shodhana Pranayama): 掌握通过交替堵塞和开放鼻孔进行呼吸的方法,它能平衡左右脑,净化能量通道,提升专注力。 头顶呼吸(Kapalabhati Pranayama): 学习快速、有力的呼气,以腹部带动,净化呼吸道,提升能量。 腹部收束(Uddiyana Bandha)与根锁(Mula Bandha): 在专业指导下,了解并练习这些重要的能量锁,它们能帮助我们收集和引导能量,增强身体内部的稳定。 我们将详细解释每种调息法的练习步骤、益处以及注意事项,并提供循序渐进的练习建议。您将了解到,调息法不仅仅是技巧,它是一种对生命力的觉知和驾驭。通过规律的调息练习,您将能够更有效地管理压力,提升身体的活力,并为后续的冥想练习做好准备。 第四章:内在的宁静——冥想与专注(Dhyana) 当身体得到舒展,能量得到引导,心智便更容易进入宁静的状态。冥想是哈他瑜伽最终的指向,它帮助我们超越纷扰的思绪,触及内在的宁静与智慧。本章将为您揭示冥想的本质,并提供一些简单易行的冥想方法,帮助您在日常生活中培养专注与平静。 我们将介绍: 专注呼吸冥想(Anapanasati): 以呼吸为锚点,将注意力稳定在呼吸的进出上,是培养专注力的经典方法。 身体扫描冥想(Body Scan Meditation): 带着觉知,将注意力依次扫描身体的各个部位,培养对身体的觉察力,释放身体的紧张。 慈心冥想(Metta Meditation): 学习向自己和他人发送慈爱和善意,培养同情心与连接感。 观想冥想(Visualization Meditation): 利用想象力,引导心灵进入平和、疗愈或充满力量的状态。 本章将强调冥想并非“什么都不想”,而是“不被想法带走”。我们将讨论如何处理杂念,如何培养耐心和持续性,以及冥想对心理健康,如减轻焦虑、改善睡眠、提升情绪稳定性等方面的积极作用。您将学会如何在一个日益喧嚣的世界里,为自己创造一片内在的宁静绿洲。 第五章:超越练习——瑜伽的生活哲学 瑜伽并非仅仅是垫子上的几个小时,它更是一种生活态度,一种对待生命的方式。哈他瑜伽的智慧,可以渗透到我们生活的方方面面。本章将探讨瑜伽的伦理道德准则(Yamas and Niyamas),以及它们如何为我们的日常生活提供指引。 我们将讨论: 非暴力(Ahimsa): 在言语、思想和行动上,不伤害自己和他人。 真实(Satya): 诚实地面对自己和他人。 不偷盗(Asteya): 不觊觎他人之物,也包括不盗取自己的时间和精力。 节制(Brahmacharya): 保持能量的合理运用,不放纵。 不贪婪(Aparigraha): 减少不必要的占有和欲望。 内在的洁净(Saucha): 保持身体和内心的清洁。 知足(Santosha): 接受当下,感恩所有。 自我修行(Tapas): 坚持练习,克服惰性。 自我学习(Svadhyaya): 探索内在,学习自我。 奉献(Ishvara Pranidhana): 将个人意愿融入更宏大的宇宙法则。 这些原则并非生硬的教条,而是帮助我们建立更加和谐、有意义的生活方式的指南。我们还将讨论如何将瑜伽的练习精神,如专注、觉察、耐心、不评判等,应用到工作、人际关系和自我挑战中。最终,您将了解到,哈他瑜伽是一条通往更完整、更充实人生的道路。 第六章:安全与进阶——构建您的练习之路 无论您是初学者还是有一定经验的练习者,安全与持续进步都是至关重要的。本章将为您提供构建安全有效练习计划的实用建议。 我们将涵盖: 热身与放松: 强调练习前后充分热身和放松的重要性,以预防受伤。 倾听身体的信号: 教您如何识别身体的极限,避免过度练习。 呼吸与体式的协调: 进一步强调呼吸在体式练习中的引导作用。 选择适合的练习环境: 营造一个有利于专注和放松的练习空间。 循序渐进的练习节奏: 建议如何根据自己的身体状况和时间安排,制定合理的练习频率和时长。 何时寻求专业指导: 明确在特定情况下的适用与禁忌,以及何时需要咨询有资质的瑜伽导师。 如何深化练习: 为希望进一步探索瑜伽的练习者提供方向,如参加工作坊、阅读更多经典、甚至考虑师承学习。 本书不仅仅是一份知识的汇集,更是一份邀请。邀请您踏上这条充满智慧与活力的身心探索之旅。通过理解哈他瑜伽的古老智慧,掌握其精妙的练习方法,并将这份宝贵的遗产融入您的生活,您将发现一个更加健康、平和、充满活力的自己。愿您在这段旅程中,找到属于您的那束“哈他瑜伽之光”。