《愧郯錄》是南宋人嶽珂撰。書名“愧郯”,取《左傳》孔子問舊典於郯子之意,自謙有愧古人。本書是一部記載宋代典章製度,考證前代掌故舊典的史料筆記,對於研究宋代製度具有很高的參考價值。《愧郯錄》現在尚無整理本,本次由北京大學曆史學係鄧小南教授的六位博士研究生閤作整理,以四部叢刊影印瞿氏鐵琴銅劍樓藏宋刻本(部分以澹生堂抄本配補)為底本,以中華再造善本影印楊氏海源閣藏宋刻本、明萬曆年間嶽元聲刊本(文淵閣四庫全書本的底本)、知不足齋叢書本為通校本,全書使用全式標點、加專名綫,便於讀者利用。
我最近讀完這本關於古代某個時期的史學著作,最大的感受就是作者的敘事功力爐火純青。他不僅僅是簡單地羅列史實,而是像一位高明的說書人,將那些陳舊的檔案和文牘,編織成瞭一張張引人入勝的故事網。那種對人物命運的深刻洞察,對時代背景的細膩描摹,簡直讓人拍案叫絕。特彆是對一些關鍵曆史人物的內心世界的刻畫,真實得仿佛能觸摸到他們的呼吸與掙紮。閱讀過程中,我好幾次因為沉浸其中而忘記瞭手中的書頁,仿佛自己親身參與瞭那段波瀾壯闊的曆史進程。這種將曆史學與文學完美結閤的筆法,極大地提升瞭閱讀的愉悅感,讓人在獲取知識的同時,也享受瞭一場心靈的盛宴。
評分我給這本書打一個高分,是因為它成功地在浩如煙海的史料中,提煉齣瞭一條清晰的主綫,使得整個閱讀體驗非常流暢。它不是那種零散堆砌史料的“資料匯編”,而是真正具有內在結構和論證力量的論著。特彆是關於某個特定時期社會結構變遷的那幾章,作者構建的模型非常具有說服力,將政治、經濟、文化三者之間的復雜互動關係梳理得井井有條。讀完後,我感覺自己對那個時代的理解不再是碎片化的印象,而是有瞭一個堅實的、相互印證的整體框架。這種宏觀把握與微觀細節的完美結閤,體現瞭作者非凡的學術功力和洞察力,是值得反復品讀的精品之作。
評分說實話,一開始我對這類偏學術性的著作抱有戒心,生怕晦澀難懂,結果完全齣乎意料。這本書的行文邏輯清晰得如同精密的手術刀,層層遞進,抽絲剝繭,將復雜的曆史因果關係闡釋得淋灕盡緻。作者沒有故作高深地使用大量隻有專業人士纔懂的術語,而是用一種非常平實的語言,引導讀者一步步走入曆史的迷宮。每當我對某個概念感到疑惑時,後麵的章節總能提供及時的解釋和補充材料,形成瞭完美的知識閉環。這種結構上的嚴謹和敘述上的通俗性,使得即便是曆史初學者,也能輕鬆入門,並從中獲得紮實的知識積纍。它真正做到瞭學術的深度與大眾的易讀性之間的完美平衡。
評分這本書最讓我震撼的,是它對史料的廣度和深度的挖掘。翻開任何一頁,都能感受到作者窮盡心力的搜集和比對。很多我以為已經定論的曆史事件,在這裏都被賦予瞭全新的、充滿質疑和反思的視角。作者似乎總能從那些被前人忽略的邊角料中,提煉齣顛覆性的觀點。這種對既有史觀的挑戰精神,體現瞭一種真正的治學態度——不盲從權威,隻忠於證據。在閱讀中,我不斷地被引導去重新審視自己過去對那段曆史的認知,産生瞭一種強烈的求知欲和批判性思維的激發。它不僅僅是知識的傳遞,更是一次思維方式的重塑訓練。
評分這本書的裝幀設計真是彆具匠心,拿到手裏就能感受到一種沉甸甸的曆史厚重感。紙張的質感很舒服,泛著微微的米黃色,仿佛能讓人穿越迴那個墨香四溢的年代。字體排版考究,疏密有緻,閱讀起來一點也不費神。尤其是那些插圖和地圖,印刷得非常清晰,細節之處也處理得恰到好處,為理解復雜的曆史事件提供瞭極大的便利。這本書的編輯團隊顯然是下瞭大功夫的,從前言的梳理到目錄的編排,都透露齣一種對學術的敬畏。我尤其欣賞它在細節注釋上的嚴謹,很多看似不起眼的史料旁都有詳盡的考證,讓人在閱讀的過程中能夠隨時深入挖掘更深層次的曆史脈絡。這絕不是那種敷衍瞭事的普及讀物,而是真正為深度研究者準備的珍貴文本。
評分看這名字怎麼不在係列裏麵呢
評分唐宋史料筆記:墨莊漫錄·過庭錄·可書(繁體竪排版)》為研究我國古代文學史提供瞭豐富的資料。這裏有詩詞欣賞:著重舉齣當代人的作品(或完整地舉齣,或摘句),並概括評論,評論頗具見地。有詩詞考釋,如謂杜甫玄都壇歌“王母畫下雲旗翻”之“王母”乃蜀鳥,謂李商隱錦瑟中四乃形容瑟譜四麯,謂蘇軾儋耳山“君看道傍石”之“石”當作“者”,或齣自個人發明,或祖述他人,往往有獨到之處。有文的評論;如謂蘇軾、黃庭堅善題跋,屬散文;謂孫覿(仲益)、汪藻(彥章)工四六,屬韻文,謂張舜民(蕓叟)、秦顴(少遊)文法乾愈(退之),屬師承淵源。皆可資參考。有文人軼事,如關於蘇軾者,即達二十則,除個彆則外,皆不見他書。以上四個方麵加在一起,略及《唐宋史料筆記:墨莊漫錄·過庭錄·可書(繁體竪排版)》一半篇幅略多
評分《容齋隨筆》是古代文言筆記小說。共《五筆》,74捲,1220則。其中,《容齋隨筆》16捲,329則;《容齋續筆》16捲,249則;《容齋三筆》16捲,248則;《容齋四筆》16捲,259則;《容齋五筆》10捲,135則。據作者宋朝洪邁自述,《容齋隨筆》寫作時間逾經近四十年。是其多年博覽群書、經世緻用的智慧和汗水的結晶。
評分唐自廣明亂離,袐籍亡散,武宗已後,寂寞無聞,朝野遺芳,莫得傳播。僕生自岷峨,官於荊郢,鹹京故事,每愧麵牆,遊處之間,專於博訪。頃逢故鳳翔楊玭少尹,多話秦中平時舊說,常記於心。他日渚宮見元澄中允,款狎笑語,多符其說。元公謂舊族一二子弟曰:[諸賢生在長安,聞事不迨富春,此則存好問之所宏益也。]厥後每聆一事,未敢孤信,三復參校,然始濡毫。非但垂之空言,亦欲因事勁戒。三紀收拾筐篋,爰因公退,鹹取編連。先以唐朝達賢一言一行列於談次,其有事類相近,自唐至後唐,梁、蜀、江南諸國所得聞知者,皆附其末,凡篡得事成三十捲。禹貢雲[雲士夢作乂]傳有[畋於江南之夢],鄙從事於荊江之北,題曰北夢瑣言,瑣細形言,大即可知也。雖非經緯之作,庶勉後進子孫,俾希仰前事,亦絲麻中營蒯也。通方者幸勿多誚焉。
評分這套書買瞭很多本瞭,終於集到瞭這本瀋括的名著,晚上有事做瞭。
評分祿廩
評分唐宋史料筆記:墨莊漫錄·過庭錄·可書(繁體竪排版)》為研究我國古代文學史提供瞭豐富的資料。這裏有詩詞欣賞:著重舉齣當代人的作品(或完整地舉齣,或摘句),並概括評論,評論頗具見地。有詩詞考釋,如謂杜甫玄都壇歌“王母畫下雲旗翻”之“王母”乃蜀鳥,謂李商隱錦瑟中四乃形容瑟譜四麯,謂蘇軾儋耳山“君看道傍石”之“石”當作“者”,或齣自個人發明,或祖述他人,往往有獨到之處。有文的評論;如謂蘇軾、黃庭堅善題跋,屬散文;謂孫覿(仲益)、汪藻(彥章)工四六,屬韻文,謂張舜民(蕓叟)、秦顴(少遊)文法乾愈(退之),屬師承淵源。皆可資參考。有文人軼事,如關於蘇軾者,即達二十則,除個彆則外,皆不見他書。以上四個方麵加在一起,略及《唐宋史料筆記:墨莊漫錄·過庭錄·可書(繁體竪排版)》一半篇幅略多
評分買到無能為力,買到不能自已,活動太好,收瞭慢慢消化。
評分繁體竪排,一版7印,小32開。這個係列的收瞭兩種,一個是這個,另一個是夢溪筆談,封麵給人以小清新的感覺,但是隻是膠粘並無鎖綫,可惜瞭。書的內容正在看,洪邁先生涉獵廣泛啊,有些寫得很有意思,不愧為宋代三大筆記之一啊,書局齣繁體竪排精裝本一定還買!
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