具体描述
编辑推荐
《中国少数民族法律史纲要》采用总论与分论结构，以体现中国古代少数民族法律内容上的基本构成，即国家治理的一体化与各少数民族法律文化的多样性。总论主要对中国历史上中央政府对少数民族治理的法律制度进行考察，同时对历史上一些有重大影响的少数民族政权法律情况进行介绍，共分五章。分论对现在还存在的少数民族群体中，在历史上能体现出不同人类发展阶段、种类、形态的法律制度样式进行介绍，共七章。全书力求体现中国古代少数民族与中央政府关系的基本特点，反映中华法律文化的丰富多样和多形态样式等内容。每章采用正文、思考问题、阅读拓展和经典法律摘抄四个部分，让本书能够全面反映相应章节研究的*新动态、成果目录和基本史料等。内容简介
《中国少数民族法律史纲要》从的内容上看，比以往出版过的少数民族法律史内容*加丰富。本书分为上下两编，上编是历代少数民族法制史的研究，下编包括一些单一少数民族法制史的研究和一些历史上少数民族的法律制度研究。其次，通读本书，还有一个突出的感觉是作者在这方面的研究中功底较为扎实、深厚。每一个章节中作者都既列出这方面研究中的**手原始资料，又举出在这个领域的研究成果，并对这些研究成果作了简要的评述，在此基础上提出自己的看法。再次，这本书的创新之处，突出的表现还有体例上的创新和研究方法上的创新。这本书每一章后面都有相关章节的思考题，扩展阅读和相关法律史料摘抄。
作者简介
胡兴东，男，汉族，1975年生，云南临沧市人，法学博士后，教授。现就职于云南大学。主要研究方向：中国法律史和中国少数民族法制史。在各类出版社出版独*6部，在《中国法学》、《民族研究》和《世界宗教研究》等期刊上发表论文6O多篇，获省部级学术成果一、二、三等奖8项，主持过国家和省部级课题7项。
目录
绪论一 中国少数民族法律史的概念
二 民族学的概说
三 当今中国民族概况
四 中国少数民族法律史史料概说
五 本书结构说明
六 中国少数民族法律史研究展望
第一章 夏朝至汉朝时期民族法制
第一节 先秦时期的民族法制
一 民族法制的滥觞——五服制
二 先秦时期的民族治理措施
第二节 秦朝民族法制
一 秦朝民族治理机构
二 秦朝民族立法
第三节 汉朝民族法制
一 汉朝民族治理机构
二 汉朝民族立法
第四节 先秦时期的民族法律适用
第五节 秦汉时期周边民族的法制
一 匈奴法制
二 西羌法制
三 西南诸夷法制
四 东北诸民族法制
第二章 三国两晋南北朝隋唐时期民族法制
第一节 中央政府在民族地区的治理和法制
一 三国至南朝时期中央政府的民族治理
二 十六国及北朝时期北方民族政权的治理
三 隋唐时期中央政府的民族治理
第二节 三国至唐朝时期少数民族法制
一 东北诸族法制
二 西域诸族法制
三 突厥（突厥汗国）法制
四 吐谷浑法制
五 西北诸羌法制
六 南诏法制
七 西南诸族法制
八 流求国法制
第三章 辽宋金西夏大理的民族法制
第一节 宋朝对少数民族的治理与法制
一 宋朝对民族地区的治理
二 宋朝民族立法与司法
第二节 宋朝时期少数民族法制
一 契丹（辽国）法制
二 女真族（金朝）法制
三 党项族（西夏）法制
四 白族（大理国）法制
五 西南诸族法制
第四章 元明清时期民族法制
第一节 中央对少数民族地区治理措施
一 元明清时期中央政府的治理
二 元明清时期地方的治理
第二节 元明清时期民族立法
一 元朝的民族立法
二 明朝的民族立法
三 清朝的民族立法
第三节 元明清时期民族司法
一 元朝民族司法
二 明朝民族司法
三 清朝民族司法
第五章 20世纪前50年民族法制
第一节 清末新政时期的民族法制
一 新政时期中央民族治理机构的改革
二 新政时期的民族立法与改革措施
第二节 民国时期的民族法制
一 民国时期中央对民族地区的治理
二 民国时期民族立法
第三节 中国共产党的民族区域自治制度
一 中国共产党民族治理理念的变迁
二 民族区域自治制度的法律构建
三 民族区域自治制度的政治实践
第六章 蒙古族法律史
第一节 蒙古族简介
第二节 蒙元时期蒙古族法律
一 约孙
二《大札撒》
第三节 明清时的蒙古族法律
一 《阿勒坦汗法典》
二 《白桦法规》
三 《蒙古卫拉特法典》
四 《喀尔喀法典》
五 《青海卫拉特联盟法典》
第七章 藏族法律史
第一节 藏族简介
第二节 吐蕃王朝的法律
一 吐蕃王朝的立法成就
二 吐蕃法律内容
第三节 五代至清朝时期西藏法律
一 《十五法典》
二 《十六法典》
三 《十三法典》
第四节 安多、康区地区的法律
一 《果洛旧制部落法律》
二 《西宁番夷成例》与《夷律》
三 《德格法律十三条》
第八章 彝族法律史
第一节 彝族简介
第二节 彝族法律的起源
第三节 夜郎君法
一 法典的时间与性质
二 法典基本结构与内容
三 法典的基本特征
第四节 家支：凉山彝族传统社会的组织制度
一 “家支”的来源与特点
二 家支组织
三 家支的社会功能
第五节 黑白分类：凉山彝族社会中的法律知识体系
一 黑白观念的出现
二 黑白分类在法律体系中的结构
三 黑、白、花法律分类在案件中的运用
四 黑白分类体系的法律适用
第六节 斯吉比：一种生命的救赎
一 斯吉比和斯吉比案
二 斯吉比案类型
三 斯吉比案处理体系
四 举行特定仪式
第七节 德古：凉山传统社会中纠纷解决职业化群体
一 “德古”的含义
二 德古形成的历史
三 德古的形成条件与要求
四 德古在彝族法律社会中的作用
五 德古调解社会纠纷的机制
第九章 傣族法律史
第一节 傣族简介
第二节 西双版纳地区的法律制度
一 《西双版纳傣族封建法规》
二 《西双版纳傣族封建法规和礼仪规程》
三 《西双版纳傣族法规》
四 《勐海傣族寨规与勐礼》
第三节 孟连宣抚司的法律制度
一 《芒莱干塔莱法典》
二 《坦麻善阿瓦汉绍哈》
三 《孟连宣抚司法规》
四 《孟连傣族封建习惯法》
第四节 傣族传统法律的基本特征
一 傣族传统法律中的习惯因素
二 佛教对傣族传统法律的影响
第十章 维吾尔族伯克制度
第一节 维吾尔族简介
第二节 伯克制度的演变与设置
一 伯克制度的起源
二 伯克设置情况
三 清朝对伯克制度的改造
四 伯克制度的作用
第十一章 村寨社会结构中的法律秩序
第一节 景颇族的山官制度
一 景颇族简介
二 景颇族山官制度的起源和结构
三 山官制度的类型
四 山官职位的获得
五 山官的社会职权与职责
第二节 云南藏区的属卡制度
一 属卡的构成
二 属卡的社会功能
第三节 拉祜族的卡些卡列制度
一 拉祜族简介
二 卡些卡列制度的变迁
三 卡些卡列的社会功能
第十二章 非国家组织下的规范形成
第一节 苗族的榔约
一 苗族简介
二 苗族的议榔
第二节 瑶族的石牌律
一 瑶族简介
二 瑶族的石牌制
三 石牌律的制定程序
四 石牌律的基本形式与内容
第三节 侗族的侗款
一 侗族简介
二 款——侗族传统社会中的特别组织
三 侗族“款约”的概念
四 款约的制定
五 侗约的主要内容
参考文献
一 著作
二 论文
后记
前言/序言
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用户评价
这本《中国少数民族法律史纲要》，就像一把钥匙，为我打开了一个此前鲜为人知的知识宝库。我一直对中国古代社会有着浓厚的兴趣，但总是觉得在法律层面，我的认知是片面的。这本书的出现，彻底改变了我的看法。 让我印象最深刻的是，作者并没有以一种居高临下的姿态，去评判少数民族的法律制度，而是以一种平等、尊重的态度，去挖掘和呈现其独特的价值。书中对一些鲜为人知的法律传统和习俗的介绍，让我大开眼界。我从未想过，在历史的长河中，会有如此丰富多彩的法律实践，它们与少数民族的文化、信仰、生产方式息息相关。 作者在论述时，非常注重历史的细节。他不仅罗列了法律条文，更深入地分析了这些条文背后的社会动因和文化背景。比如，书中对某个民族在处理邻里纠纷时，如何运用祖辈传承下来的“规矩”来调解，让我看到了法律的“人情味”和“地方性”。这种对细节的关注，使得整个历史画卷变得更加生动和立体。 而且，这本书的语言表达非常流畅，既有学术的严谨，又充满了人文关怀。作者在处理一些敏感的法律问题时，也能做到客观公正，不带偏见。他能够巧妙地在宏观的叙述和微观的案例分析之间切换，让读者既能把握整体脉络，又能深入了解具体细节。 这本书不仅仅是一本学术著作，更是一部了解中国多元文化社会的重要读物。它让我看到了法律在不同文化背景下所展现出的不同面貌，也让我对中国历史的复杂性和丰富性有了更深的理解。这是一本能够带来知识、启发思考、并且让人感到愉悦的优秀读物。
评分这本书的吸引力，一开始来源于它那个充满历史感的书名。我一直觉得，中国的历史，如果没有少数民族的参与和影响，那将是不完整的。而法律，作为社会的重要组成部分，更是承载着一个民族的文化和价值观。所以，我怀着极大的好奇心翻开了它。 读这本书的过程，是一种循序渐进的“发现”之旅。作者以一种非常巧妙的方式，将散落在历史长河中的点点滴滴，汇聚成了一条清晰可见的河流。他并没有一味地去强调法律的统一性和国家意志，而是更多地关注了各地在法律上的自主性和独特性。我特别喜欢书中关于“法随俗而变”的论述，它深刻地揭示了法律并非僵化的条文，而是与民族的生活习俗、道德伦理紧密相连。 书中对一些具体法律案例的解读，简直是神来之笔。作者通过分析这些案例，展现了法律在处理实际问题时的智慧和变通。我记得有一次，他讲述了某个朝代如何通过“就地取材”的方式，来调整和适用少数民族地区的法律，而不是简单地套用中原地区的法律。这种“因地制宜”的原则，让我看到了中国古代治理的智慧，也让我对法律的灵活性有了新的认识。 而且，这本书的叙事风格非常独特。它既有学术论文的严谨，又不失文学作品的温度。作者在引用史料的同时，也会穿插一些富有哲理的思考，让人在学习知识的同时，也能获得思想上的启迪。有时候，我甚至觉得作者的文笔就像一位经验丰富的说书人，将那些古老的故事讲得绘声绘色，引人入胜。 总而言之，这本书不仅仅是一本关于法律史的书，更是一部关于中国多元文化融合的生动史诗。它让我看到了法律在中国社会发展中所扮演的多重角色，也让我对中国历史的丰富性和深刻性有了更深的体悟。这是一本值得反复品读，并且能够带来持久思考的好书。
评分这套书简直是我近期的宝藏！我本来就是个历史迷，但总觉得对中国古代法律的了解有些零散，尤其是涉及到少数民族地区的部分。这本书的出现，真是及时雨！它就像一个宏大的画卷，徐徐展开了中国少数民族法律制度波澜壮阔的历史。 我最欣赏的是作者的宏观视野和精细的微观分析相结合。他没有仅仅停留在表面，而是深入挖掘了不同时期、不同民族在法律上的独特性。比如，书中对一些地方性法律习俗的介绍，让我看到了法律并非铁板一块，而是深深植根于各民族的生活实践和文化传统之中。书中提到的关于某些民族内部的财产继承、婚姻制度，以及他们如何将这些传统融入或对抗国家层面的法律，都让我觉得非常有趣且富有启发性。 阅读过程中，我反复被书中引用的鲜活史实所吸引。作者并没有像一些枯燥的学术著作那样，只是干巴巴地陈述观点。相反，他通过讲述一个个生动的故事，或者解析一个具体的案例，来阐述法律的演变。我印象特别深刻的是关于某个朝代在处理涉及不同民族的民事纠纷时，如何平衡不同法律体系的难题，以及最终是如何找到一个妥协方案的。这种细节的处理，让历史变得触手可及。 而且，这本书的结构安排也非常合理。它不是简单的时间线叙事，而是根据不同的主题和法律类型进行了梳理。这使得读者能够更清晰地理解特定时期或特定领域内的法律发展脉络。即使是对法律史不甚了解的读者，也能通过这本书建立起一个完整的知识体系。 总的来说，这本书不仅是一本学术著作，更是一部引人入胜的历史读物。它让我对中国历史的多元性有了更深刻的认识，也对法律在中国社会发展中所扮演的角色有了更丰富的理解。这本书的价值，远超其纸面价格，绝对是值得反复品读的佳作。
评分我一直对中国古代的法律体系非常着迷，但市面上很多书籍都侧重于汉族地区的法律，对于少数民族地区的法律探讨相对较少。这本书的出现，正好弥补了这一遗憾。它以一种全新的视角，展现了中国法律史的另一面，充满了智慧和魅力。 这本书的文字功底非常扎实，学术范十足，但又不会让人觉得难以理解。作者在叙述中，大量引用了原始史料，但又能够巧妙地化繁为简，将复杂的法律条文和制度解释得鞭辟入里。我尤其喜欢他对不同民族法律传统的比较研究，比如，书中对一些游牧民族和农耕民族在法律观念上的差异进行了深入的分析，让我看到了法律如何受到地理环境和社会结构的影响。 阅读这本书，就像是在进行一场穿越时空的学术对话。作者在每一个章节都提出了深刻的问题，并尝试给出自己的解答。我印象深刻的是，书中对某些历史事件中的法律争议进行了详细的剖析，揭示了法律在维护社会秩序、处理民族关系中的关键作用。有时候，我觉得自己就像一个旁观者，看着法律在历史的洪流中不断沉浮，又不断演变。 这本书的逻辑性也非常强，章节之间的衔接自然流畅，层层递进。作者在论述某个法律制度时，会追溯其渊源，分析其发展，并探讨其影响。这种系统性的研究方法，让我对中国少数民族法律史的整体脉络有了清晰的认识。而且，书中对一些边缘化的法律概念和制度的关注，也让我看到了作者严谨的学术追求。 总而言之，《中国少数民族法律史纲要》是一部非常有价值的学术著作。它不仅拓展了我们对中国法律史的认知，也让我们看到了中国古代社会的多样性和复杂性。这本书绝对是所有对中国历史、法律、民族学感兴趣的人士不容错过的经典之作。
评分这本书简直太惊艳了！我一直对中国历史和民族文化深感兴趣，但总是觉得在法律层面缺少一个深入的视角。这本《中国少数民族法律史纲要》恰好填补了这个空白。刚拿到书的时候，就被它厚重的质感和精美的封面吸引了，让人迫不及待地想一探究竟。 翻开第一页，就被作者严谨的学术态度和清晰的逻辑所折服。他不仅仅是罗列了一些条文或者案例，而是将法律置于特定的历史和社会背景下进行考察，娓娓道来中国少数民族地区法律制度的形成、演变及其特色。我尤其喜欢他对不同历史时期、不同民族的法律传统进行的细致梳理，比如古代西南地区的土司制度，元朝时期对不同民族的法律适用差异，以及清朝编纂的《大清律例》如何影响和整合了少数民族地区的法律实践。 其中关于一些具体案例的分析，更是让我大开眼界。作者不回避争议，深入剖析了不同法律观念在碰撞中产生的复杂性，以及如何通过法律来处理民族间的纠纷和矛盾。他运用了大量的史料，包括官方文献、民族志研究、考古发现等，力求还原历史的真实面貌。读到某些地方，我仿佛置身于那个时代，亲眼见证了法律如何在多元文化的土壤中生根发芽，又如何随着历史的车轮而不断调整和发展。 这本书的语言风格也十分吸引人，既有学术的严谨，又不失可读性。作者擅长运用生动的比喻和形象的描述，将抽象的法律概念具象化，让即使是对法律史不太熟悉的读者也能轻松理解。比如，他对某个时期法律的“粘稠度”的比喻，形象地描绘了法律渗透和约束力的强弱。这种叙事方式让阅读过程不再是枯燥的学习，而更像是一次引人入胜的探索之旅。 总而言之，《中国少数民族法律史纲要》是一部具有里程碑意义的学术著作。它不仅为我们提供了理解中国少数民族法律史的权威指南，更启发我们思考法律在多元文化社会中的作用和意义。这本书让我对中国的历史和民族有了更深刻、更立体的认识，也为我后续的研究和阅读打下了坚实的基础。强烈推荐给所有对中国历史、民族文化、法制史感兴趣的朋友！
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