潮流與點滴 陶希聖迴憶錄 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陶希聖 著

圖書標籤:

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齣版社： 中國大百科全書齣版社

ISBN：9787500098010

版次：2

商品編碼：11905472

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-01-01

用紙：膠版紙

頁數：372

字數：352000

正文語種：中文

內容簡介

　　陶希聖一生錯綜復雜，毀譽參半，有蔣介石的“文膽”之稱。《潮流與點滴 陶希聖迴憶錄》是陶希聖對一生重要經曆的迴憶。其中包括加入國民黨改組派、參與“和平運動”、主持《中央日報》、為蔣介石起草《中國之命運》等受人關注的部分。

目錄

序
自序
聰明不可恃
清末的中學生
辛亥還鄉
故鄉
北京大學預科
從五四到六三
北大法律係的學生
江風塔影
小編輯新希望
桌子的故事
五卅事件之後
大風暴之後的三年
中大一學期
北平二三事
由牯嶺到南京
東戰場與武漢
亂流
重抵國門
戰時重慶生活
關於《中國之命運》
文章的甘苦與得失
贏得戰爭失去和平
兩眼看“陸沉”
力挽狂瀾
可為與不可為
最後一張通訊稿
危難之際
附 逃難與思歸

精彩書摘

　　《潮流與點滴 陶希聖迴憶錄》：
　　清末的中學生 民國前四年，光緒三十四年，我住河南省第一中學二年級。先父作安陽縣令，一傢隨往任所。我留在開封，寄居同鄉候補道瀋晴霄先生寓。我的學名是匯曾，瀋先生的幕友陳先生為取“希聖”為字。
　　就記憶所及，中學的禮堂、教室、辦事室，與現在的中學沒有什麼大差彆。中學校的教職員大抵是從湖北省聘來的。因為湖北省設立學堂，比河南早，河南省提學使要辦學堂，隻有聘用湖北省優級師範畢業，或五路小學的教師，來擔任教職員。
　　中學的國文，要作策論，同時又要作經義。策論是對於一件事，或一個人，或一句話，發錶意見。同學們多讀煉萊博議》，而模仿為文。《東萊博議》的文章每篇開頭一大段議論，到後麵一點題，全篇也就完畢。先父不喜那種作法，因此我不讀那部書。從那時到今日，我對於一篇文章的“起、承、轉、閤”總作不好，就是不願模仿那種文章。
　　經義是摘取五經的文句而加以解釋，當時經師是一位舉人陳先生。他講《春鞦》，以《左傳》為主，參之以《公羊傳》。我聽他講《左傳》的故事，極感興趣，但聽到公羊的經義，一點也不懂。有一次，他齣的題目是“元年春王正月義”。我對著捲子坐瞭兩小時，全班同學都繳瞭捲，我一個字也沒有寫。陳先生到我的桌子旁邊，一句一句教給我寫，纔寫下三行半繳捲。
　　國文之外，曆史一課也是每星期作文一篇。我在傢中讀過《史記》和《前漢書》，對於西漢以前的曆史事實，記得清楚，也能發一點議論，曆史教師是黃岡王遠村先生，於印發講義之外，還要在黑闆上摘錄一些故事，講到三國時代，尤其津津有味。可是我並沒有讀陳壽的《三國誌》，隻是熟讀瞭《三國演義》。有一次，王先生齣的題目是“劉備不取荊州而取益州論”，我寫瞭一韆多字洋洋大文（當時一篇文章以三百字為度），並且在捲子的上麵，加一眉注，說“龐統射死落風坡，劉備當為報仇”。王先生看到這裏，批道：“三國演義所記者不可全信。” 修身一課比現在的公民，更重身心的修養。其內容大抵從曆史上的人物的傳記中，取其有關修養和成就的話語或行為。
　　博物是講述動植礦物，文字之外，加以圖畫。格緻就是現在的物理和化學。很容易記憶的一點，就是這一課程的內容分為聲、光、化、電四大部門。
　　英文分為文法和讀本。文法用《納氏文法》，讀本初讀《拿破侖小傳》。英文教師龍先生根據這個小傳，敘述法國革命的故事，藉以鼓吹中國革命。
　　第一中學初名旅汴中學，設在後來叫做法政街的一條街上。後改名第一中學，又遷到貢院改建的校捨，這校捨就是留美預備學校和河南大學的舊址。當時雖設學校，仍有恢復科舉之可能。所以貢院雖改建學校，仍存留一部分號捨，並存留大門外的三座牌樓。
　　正麵的牌樓，有四個字是“天開文運”。左右兩座牌樓，一麵是“物華天寶”，一麵是“人傑地靈”。一般同學下瞭課，到牌樓下，環繞著大柱子的石墩，或坐下談天，或爬上去玩。有一次國文先生齣一題目是“物競天擇論”，當然是指達爾文的進化論。可是有些同學竟大做其“物華天寶”的論說。
　　光緒皇帝與慈禧太後在一個月之內先後死去。這個消息傳到開封，經過瞭好多天，然後哀詔纔能到達。內城的滿族趕著把婚姻及齡的兒女們婚嫁，以免哀詔到達之後，要停止婚嫁一年（是否一年，不復記憶）。哀詔到後，滿族到行宮剺麵哭臨。中學的師生由校長率領到行宮去哭。先生們把薄荷油擦在手絹上，一掩麵即可流淚。學生們以袖掩麵乾號而已。寒假放瞭，我乘火車由汴洛路到鄭州，轉京漢路到安陽。在火車上，有警察巡查，把旅客們瓜皮帽上的紅帽結摘下，錶示居喪之意。
　　中學生到行宮哭臨，是比照一般“生員”的。初廢科舉，設學校，學校學生的資格仍然比照科舉的功名來看待。中學生沒有什麼叫“製服”，隻有“操衣”。操衣是上體操課用的，但通常穿操衣，而在外麵罩一件竹布大褂，這就是比照“秀纔”的學生的樣式，這個樣式的青少年走到街上，沒有人敢於欺侮。但是這個樣式的青少年也不能隨意上街亂跑。
　　我記得中學生時代，除瞭到書店街去買書籍文具之外，幾乎沒有自己到街上去買什麼東西。有一個時期，聽說鼓樓街新開一傢洋貨店，叫做“華勝公司”。全城為之哄動，大傢去看熱鬧。我特地叫瞭一部人力車（東洋車）說“到華勝公司去”。那車夫把我拉齣南門，一直拉到火車站去。我找不著什麼公司，就迴來瞭。我還記得青年會有電影，那隻是幻燈，一張一張映齣耶穌的事跡。偶然加映活動片子，也隻是一條鐵路上的旅行，過山洞，順河沿，眼看著鐵路嚮後退而已。
　　……

前言/序言

《時代的洪流與個人的微光：二十世紀中國知識分子的命運側影》 一部洞察近代中國社會變遷、思想碰撞與知識分子群體沉浮的深刻史詩。 本書並非聚焦於某一位特定的曆史人物的個人迴憶，而是以宏大的曆史敘事為骨架，以一係列典型知識分子的生命軌跡為血肉，旨在勾勒齣二十世紀中國社會在劇烈動蕩中，知識群體如何應對傳統與現代的衝突、內憂與外患的考驗，以及他們在國傢命運洪流中，如何掙紮、選擇、堅守與幻滅的心路曆程。 第一部分：西風東漸與新思潮的萌芽（清末至民初） 本部分深入剖析瞭晚清至民國初年，中國知識分子群體如何從“天朝上國”的迷夢中驚醒，麵對西方工業文明的衝擊所産生的思想震蕩。我們審視瞭第一批“走齣去”的留學生群體，他們帶迴的不僅是新的科學知識和政治理念，更是一場深刻的文化革命的火種。 書中詳細探討瞭戊戌變法前後的思想準備階段，知識分子們在維新、革命、保皇等不同道路上的探索與分歧。重點分析瞭教育體係的變革如何重塑瞭士人的身份認同——從傳統的“士大夫”嚮現代“知識分子”的艱難轉型。我們通過對幾組重要人物群像的描摹，展現瞭在政治權力真空與社會秩序重建的過程中，知識界內部的路綫爭論之激烈，以及對“富強”與“救亡”的不同理解所導緻的早期分裂。 第二部分：動蕩中的學術與政治的角力（北洋至國民政府前期） 進入軍閥混戰與國民政府建立初期，知識分子群體迎來瞭思想解放的黃金時期——“五四”運動的爆發，標誌著他們從精英的自我啓濛轉嚮對大眾的啓濛。本章將聚焦於這一時期大學校園的勃興，以及新文化運動所帶來的思想領域的爆炸性發展。 書中細緻梳理瞭“德先生”與“賽先生”的引入過程及其在不同學科領域的滲透。我們特彆關注瞭人文社會科學領域中，如何圍繞馬剋思主義、自由主義、實用主義等思潮展開的激烈辯論。這不僅僅是學術上的探討，更是關乎國傢未來走嚮的路綫選擇。同時，本書揭示瞭知識分子在政治壓力下，如何在高舉學術獨立與服務社會（或投身政治）之間艱難抉擇。對於依附或批判政府、尋求財政支持、維護學術自由的策略，書中進行瞭多維度、非批判性的客觀敘述。 第三部分：抗戰烽火下的民族責任與知識的流散（抗日戰爭時期） 抗日戰爭成為檢驗中國知識分子群體精神韌性的關鍵時刻。本書將重點描繪知識界在國傢存亡之際的集體行動與個人犧牲。 我們將探討知識分子如何響應“後方辦學”的號召，在極其艱苦的條件下，將高等教育和學術研究的火種保存下來。重慶、昆明等大後方成為文化和教育的堅守之地，本書通過對這些“流亡學術機構”的運轉細節的描述，展現瞭知識分子在物資匱乏、戰火威脅下的堅韌。同時，書中也直麵瞭這一時期知識分子群體內部的分化：一部分人投身抗日宣傳與敵後工作，另一部分人則因政治立場、地理阻隔或對時局的悲觀，選擇相對隱蔽或邊緣化的生存狀態。對於戰爭對學術研究方法和思維方式造成的永久性改變，本書亦有深入分析。 第四部分：新生與重塑：新中國成立後的知識分子轉型（建國初期至社會變革） 新中國的成立，為知識分子帶來瞭前所未有的集體身份重塑。本書從曆史的縱深感齣發，考察瞭知識分子如何麵對“改造世界觀”的曆史任務。 這一部分側重於描述知識界在新的政治生態下，對自身價值和專業領域的重新定位。從早期的“學習蘇聯經驗”到“思想改造運動”，知識分子如何在新建立的意識形態框架內尋找學術立足點，以及這種轉型對傳統學科結構（如人文學科、社會科學）産生的深遠影響。書中力求客觀呈現知識分子群體在這一時期所經曆的矛盾、適應與掙紮，他們對新政權的熱情期盼，以及在社會改造工程中扮演的角色，同時也隱含瞭對個體思想自由與集體目標之間張力的探討。 本書的特色與價值： 本書的敘事視角是“群像式”的，它拒絕將知識分子簡化為單一的政治符號或意識形態的代言人。它關注的不是宏大的政治決策，而是身處曆史洪流中的個體如何處理日常的學術事務、人際關係、傢庭生活與政治倫理。通過對大量史料、書信、日記及早期學術齣版物的梳理，本書試圖還原那個復雜多變時代，知識分子階層在“中國嚮何處去”這一根本問題麵前，所展現齣的多樣化的心智圖譜和命運軌跡。 它提供瞭一個觀察中國近現代史的獨特切口：即知識分子如何從“啓濛者”逐漸融入到“建設者”的過程中，他們的知識遺産和精神睏境如何塑造瞭今日中國的文化景觀。閱讀本書，如同站在曆史的十字路口，目睹一群精英如何承載瞭民族的希望與睏惑，直至被時代的巨浪所席捲、重塑。

評分☆☆☆☆☆

翻開《潮流與點滴 陶希聖迴憶錄》這本書，我內心湧動著一股復雜的情感。陶希聖，這個名字在曆史的洪流中總能激起人們的好奇與探究。他的人生軌跡，無疑是中國近現代史變遷的一個縮影，而他以迴憶錄的形式，為我們打開瞭一扇窺視那段歲月肌理的窗戶。我期待的，並非僅僅是史實事件的羅列，而是通過陶希聖個人的視角，去感受時代的脈搏，去理解那些身處其中的個體，是如何在時代的洪流中起伏、掙紮，又如何做齣自己的選擇。他的迴憶，是否會像一幅波瀾壯闊的畫捲，將那個充滿變革與動蕩的時代，以一種鮮活而真實的方式呈現在我眼前？我渴望從中看到政治風雲的變幻，感受到思想的碰撞，體味知識分子的睏境與抉擇，甚至窺探那個年代普通人的生活片段。那些被曆史書頁掩埋的細節，那些被宏大敘事忽略的情感，或許都能在陶希聖的筆下得到生動的展現。這本書，對我而言，不僅是對一位曆史人物的瞭解，更是對一個時代的深度對話。

評分☆☆☆☆☆

我購買《潮流與點滴 陶希聖迴憶錄》的初衷，更多地是齣於一種對曆史人物深度訪談的期待。陶希聖，無疑是那個時代的一個重要見證者，他的迴憶錄，在我看來，應該像是一扇可以推開的門，讓我得以窺探那個復雜而動蕩的年代的真實麵貌。我希望，這本書不僅僅是枯燥的事件堆砌，而是能夠通過他個人的生活經曆、思想感悟，生動地展現那個時代的社會風貌、政治格局以及思想潮流的變遷。我期待，能在字裏行間捕捉到那個時代特有的氣息，感受到曆史前進的腳步，更重要的是，能夠理解在那個變革的時代，一個知識分子是如何思考、如何行動，又如何在曆史的洪流中塑造自己的命運。這本書，對我而言，是探尋曆史真相的一種方式，也是與一位重要曆史人物進行深度對話的契機。

評分☆☆☆☆☆

拿到《潮流與點滴 陶希聖迴憶錄》的那一刻，我的腦海中浮現齣無數關於那個時代的想象。這是一個充滿傳奇色彩又飽含悲情歲月的時期，而陶希聖，無疑是那個時期的一個重要參與者。我對他個人的經曆充滿好奇，更對他所處的那個大時代有著強烈的求知欲。這本書，對我來說，更像是一把鑰匙，一把開啓我理解那個復雜而充滿矛盾的年代的鑰匙。我期待著，通過他的筆觸，能夠深入瞭解當時的社會思潮是如何流轉，政治格局是如何演變，以及在這些宏大的背景下，個體是如何被命運裹挾，又如何努力地在曆史的洪流中尋找屬於自己的航嚮。我想知道，那些在我課本裏讀到的事件，在親曆者的眼中，又是怎樣一番景象？那些曾經的叱吒風雲的人物，在私下裏，又有著怎樣的喜怒哀樂？這本書，寄托瞭我對那個時代真實麵貌的探尋，也承載瞭我對曆史人物鮮活生命的追問。

評分☆☆☆☆☆

《潮流與點滴 陶希聖迴憶錄》這本書，從書名就透齣一種曆史的厚重感和個人命運的細微之處。陶希聖這個人，在我印象中，總與那個風雲變幻的年代緊密相連，是一個值得深入瞭解的曆史人物。我拿到這本書，並非僅僅為瞭填補我對曆史人物的瞭解空白，而是希望能通過他獨特的視角，去審視那個時代的“潮流”是如何湧動，而又有哪些“點滴”的經曆，構成瞭他波瀾壯闊的一生。我期待著，這本書能夠帶我進入一個更加立體、更加鮮活的曆史空間，讓我不僅僅是作為一個旁觀者，更能感受到那個時代人們的思想碰撞、情感起伏以及他們在曆史大潮中的掙紮與抉擇。我希望，在閱讀的過程中，能夠感受到曆史的溫度，觸摸到那個年代的脈搏，理解那些宏大敘事背後，一個個鮮活生命的印記。

評分☆☆☆☆☆

在書架上看到《潮流與點滴 陶希聖迴憶錄》，我立刻被這個書名吸引瞭。陶希聖這個名字，總讓我聯想到那個風起雲湧的年代，而“潮流與點滴”的組閤，又似乎暗示著這本書不僅有宏觀的曆史變遷，更有微觀的個人生活細節。我購買這本書，是希望能夠通過一位親曆者的視角，去感受那個時代的脈搏，去理解那些塑造瞭我們今日世界的重大事件是如何發生的，又是如何影響到每一個身處其中的個體的。我期待著，陶希聖的迴憶，能像電影鏡頭一樣，將那個時代的畫麵生動地展現在我眼前，讓我不僅看到曆史的“大潮”，更能捕捉到那些被忽略的“點滴”——那些關於情感、關於選擇、關於妥協和堅持的故事。這本書，對我而言，是走進曆史深處的一種方式，也是與過去對話的一種途徑，我希望能從中獲得更深刻的理解和感悟。

評分☆☆☆☆☆

喜歡京東的服務和速度

評分☆☆☆☆☆

高陶事件主角之一，值得一讀。

評分☆☆☆☆☆

一群堅持“匠人精神”的人，在這裏相知、相逢和惺惺相惜。

評分☆☆☆☆☆

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書籍很好，京東品質有保證，很優惠，送貨也很快，好評！

評分☆☆☆☆☆

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??????

評分☆☆☆☆☆

高陶事件主角之一，值得一讀。